بخیل، کنجوس، تنگ دل، جُزرس

یگیہ کے دوران مستی اور سرور کے لئے رشی منیوں وغیرہ کے استعمال میں آنے والا مشروب

تیسرا، تین سے متعلق، مُردے کا تیجا، مرنے کے بعد تیسرے دن کی فاتحہ جس میں قرآن خوانی وغیرہ کا ثواب مرنے والے کو بخشا جاتا ہے

نقرئی جوہر رکھنے والی لکڑی ، ایک درخت .

کنجوس کی گِرہ سے پیسہ نکلنا .

بے فیض بخیل کا ساتھی بھی کسی کو فیض نہیں پہن٘چنے دیتا ہے.

بخیل ہوتا ، بخیلی ، کنجوسی .

چمکیلا ، روپہلا .

بخیل کے کارندے بھی کسی کو دیکھ نہیں سکتے

حضرت مسیح سے پان٘چ ہزار سال قبل بابلی تہذیب سوماری کہلاتی ہے.

سُوم (کن٘جوس) کا اسم تصغیر، بڑا کن٘جوس، حریص، لالچی

انکھوا، چھوٹی ، معمولی ، گھٹیا ، نچلی ، کون٘پل ، چھوٹی پسلی یا پسلیاں جو کُرکری ہڈّی کے مانند نرم اور بڑی پسلیوں کے نیچے اور دونوں طرف کوک کے ساتھ جھلی میں لگی ہوتی ہیں.

سوم یا سوما بُوٹی کا منشی عرق

miserliness

سوم کا درخت .

رک : سوئیمبر .

(کنایۃً) بُت پرست، کافر

اتوار کے بعد کا اور منگل سے پہلے کا دن، پیر، دوشنبہ

سوم کا پودا نیز اس کا رس جو نشہ آور ہوتا ہے ، آسمانی بُوٹی .

وہ بھین٘ٹ جو سوم دیوتا کو دی جاۓ یا جس میں سوم رس چڑھایا جائے.

سسک سسک کر ناج پیسنا ، نہایت خست کرنا ، بہت بخیل بننا ، کنجوس ہونا .

تیسرا ، دو کے بعد والا .

بہت بڑا بت خانہ، مرکزی بت خانہ

مُردے کا تیجا کرنا جس میں قرآن خوانی ہوتی ہے اور فاتحے کے بعد پُھول اُٹھایا جاتا ہے.

(کنایۃً) قلیل تعداد ، بہت کم ، ایک فی صد .

بہت بھاری ، حد درجہ وزنی ؛ (کنایۃً) ناقابل برداشت .

علی الاعلان کہنا ، سب کے سامنے کہنا ، برملا کہنا .

اس قابل ہے کہ برابر مار پڑتی رہے

جس کی آنکھ میں بُھولا ہو وہ بُرا ہوتا ہے ، کانا اس سے بھی بُرا اور یہ اِین٘چھا تانا اس بھی بُرا .

بہت زیادہ مارے ؛ سو مارے ایک نَہ گِنے

تیسرا درجہ، تیسرا مرحلہ، آخری حد، (مرض کی) اِنتہائی نوبت

جگالی کرنے والے جانوروں کا تیسرا ہضم یا ہضم کا تیسرا مرحلہ ، اُم التلافیف ، ہزارلا (Omasum) ۔

ہضم غذا کا تیسرا حصہ ۔

فیّاض اور دریا دل آدمی کا بخشش و سخاوت کے ذریعے اور بخیل آدمی کا بے جا صرف کے باعث سال بھر میں حساب برابر ہو جاتا ہے ، فیّاض آدمی کا مال صحیح جگہ صرف ہوتا ہے اور بخیل کا غلط جگہ.

کنجوسی کرنے سے کوئی فائدہ نہیں ہوتا، انجام کار سخی اور کنجوس کا حساب برابر برابر ہو جاتا ہے

اگر اچھے سے ملاقات نہیں تو برے سے مخالفت نہیں کچھ تو فائدہ ہو ہی رہے گا

(منطق) استدلال کے ذریعہ نتیجہ پر پہنچنے کی کوشش کا تیسرا کلمہ جس کی بنیاد شکلِ اول میں موجود ہوتی ہے.

اِنتظار میں رکھنے سے انکار کر دینا بہتر ہے

اِنتظار میں رکھنے سے انکار کر دینا بہتر ہے

سخی کامیاب رہتا ہے، سوم لوگوں کی نظروں میں گرا رہتا ہے

سخی کے مال کا نُقصان ہوتا ہے اور سُوم یعنی کنجوس کی جان کا

سخی کے مال کا نُقصان ہوتا ہے اور سُوم یعنی کنجوس کی جان کا