मुहावरों की सूची

जहाँ अच्छे होते हैं वहाँ बुरे भी होते हैं अर्थात अच्छे बुरे सब जगह होते हैं

बुरे अच्छे और अच्छे बुरे हो गए या अयोग्य लोगों की सफलता के समय कहते हैं

दुर्बल उपाय अलाभदायक होता है

दुर्बल उपाय अलाभदायक होता है

बहुत कंजूस है किसी को कुछ नहीं देता

काग, को्वा और ख़रगोश मानूस नहीं होते

काग, को्वा और ख़रगोश मानूस नहीं होते

जब कव्वा बोलता है तो लोग जाग उठते हैं

अमूल एवं क्षणस्थायी वस्तु के होने न होने का कुछ ए'तिबार नहीं

क्षणस्थायी वस्तु से कोई लक्ष प्राप्त नहीं होता, कमज़ोर का सहारा लेने वाला सफल नहीं होता

धोखा-धड़ी का काम बहुत दिनों तक नहीं चलता, क्षणस्थायी वस्तु किसी काम नहीं आती

किसी का ऐब क्यों ज़ाहिर करते हो, किस लिए किसी के ऐब का राज़ ज़ाहिर करते हो

रंग कजलौटी जैसा पाला और पहनने को चाहिए फूलों का हार, किसी बदसूरत का दिमाक से रहना

सूरत ऐसी बुरी और बनाव सिंघार इतना ज़्यादा

नुक़्सान या अपमान के स्थान पर हमेशा नुक़्सान या अपमान का भय होता है

बुरी जगह या बदनामी की जगह जाने से बदनाम ही होगा

बुरी जगह या बदनामी की जगह जाने से बदनाम ही होगा

काजल सब आँखों में लगाते हैं मगर किसी किसी को भला मालूम देता है

काजल सब आँखों में लगाते हैं मगर किसी किसी को भला मालूम देता है

काजल या सुर्मा सब आँखों में लगाते हैं परंतु किसी किसी को भला लगता है

किसी को कोई लाभ नहीं

काका किसी के ना हुए, चचा को कोई पसंद नहीं करता क्यों कि वो बड़े भाई का बराबर का हिस्सादार होता है

चचा को कोई पसंद नहीं करता, क्योंकि वह संपत्ति में हिस्सा बटाता है

चाचा को बहुत कुछ मिल जाता है भतीजे को कुछ नहीं, संतानहीन व्यक्ति का पैसा उस के भाई भतीजे उड़ाते हैं

चाचा झगड़ा नहीं करता

क़हत हमेशा बागड़े के इलाक़े से शुरू होता है और ब्रहमन से हमेशा नुक़्सान होता है

क़हत हमेशा बागड़े के इलाक़े से शुरू होता है और ब्रहमन से हमेशा नुक़्सान होता है

अकाल और सूखा किसान के लिए विनाश का कारण है

मौत से लोग पराजित हो जाते हैं

अकाल में निर्धन के लिए साग पात भी बहुत है

किसी की मृत्यु हो जाए तो उसकी मातमपुर्सी के समय कहते हैं

किसी की मृत्यु हो जाए तो उसकी मातमपुर्सी के समय कहते हैं

मृत्यु राजा हो या फ़क़ीर किसी को नहीं छोड़ती

मौत सब को आ कर रहती है, सब मौत के मुँह में जा चुके हैं

मौत टल सकती है, लेकिन शराबी शराब पीना नहीं छोड़ सकता

(अविर) स्याह फ़ाम शख़्स को चढ़ाने के लिए कहते हैं

इस शख़्स की निसबत बोलते हैं जो बूढ़ा होजाए मगर बालों पर सफ़ैद ना आए (लोगों का ख़्याल है कि काला कव्वा खाने से उम्र बढ़ती है और बाल सफ़ैद नहीं होते

काले व्यक्ति को व्यंग में कहते हैं, काले रंग का कोई महत्व नहीं होता, काले आदमी को चिढ़ाने के बोल

रुसवाई, बदनामी (पुराने ज़माने में दस्तूर था कि जब किसी की हद दर्जा तहक़ीर-ओ-तज़लील मक़सूद होती या उसे सख़्त सज़ा दी जाती तो काला मुँह और नीले हाथ पाओ करके गधे पर बिठा कर पूरी बस्ती में फ़िराते थे

जब तक आदमी घोर अपमान या कष्ट नहीं झेलता कामयाब नहीं होत, कठिनाई उठाकर ही नाम रोशन होता है

सब बातें बिगड़ी हुई

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) बरी चीज़ मालिक के मुंह पर मारते हैं यानी फेर देते हैं

प्रयास से स्वभाव नहीं बदलता, बनाओ सिंघार से कुरूप रूप दूर नहीं होती

एक से बढ़ कर एक

काले सँप का काटा बचता नहीं, बहुत ज़हरीला, जिसे काला सँप काटे उस की कोई दवा नहीं

कहा जाता है कि साँप के सामने चराग़ बुझ जाता है

धोखेबाज़ से हर समय हानि होती है क्यूँकि उससे सुरक्षित रहना कठिन है, शानदार और धोखेबाज़ या चालबाज़ी से सुरक्षित रहना मुश्किल है

ऐसा काम करना जिसमें जान का ख़तरा हो, जानबूझ कर ख़तरा मोल लेना

ऐसा काम करना जिसमें जान का ख़तरा हो, जानबूझ कर ख़तरा मोल लेना

प्रचुरता में कमी, नाममात्र, बहुत मामूली

हर जवान मर्द पर नीयत ख़राब की

हर जवान मर्द पर नीयत ख़राब की

दो वस्तुओं में से कौन अच्छी और कौन बुरी है इसका जब कोई निश्चय न हो तब दोनों को ही त्याग देना ठीक है

ख़ूब बात को पहुंचना

काली गाय ब्राह्मण को दान चली जाती है, इसका मतलब है कि अच्छी चीज़ को दूसरे ले जाते हैं

जो काम स्वयं किया जाए वही अच्छा होता है

काम हो जाए तो परेशानी भूल जाती है

उसके संबंध में कहते हैं जो काम के समय टल जाए और खाने के लिए हाज़िर हो जाए

सुस्त या स्वार्थी व्यक्ति जो काम से जी चुराए और खाने के समय आ जाए, अकर्मण्य

आपस का मामा आपस ही में तै होजाता है

वह व्यक्ति जो खाने में कमी न करे और काम से दूर भागे, सुस्त, काहिल, आलसी

अपराध धनवान करता है और पकड़ा जाता है निर्धन

काम कोई करे नाम किसी का हो

काम सिदक़ नी्यत से किया जाये तो कई तरीक़े निकल आते हैं अगरना करने की नी्यत हो तो कोई तरीक़ा नहीं निकलता

काम करने ही से आता है, अभ्यास से कौशल पैदा होता है, मनुष्य अनुभव से सीखता है

काम के लिए जी चुराना और खाने के लिए मुस्तैद रहना

काम चोर काम करने पर आमादा नहीं होता मगर खाने पर मौजूद रहता है

रुक : काम चोर नवाले हाज़िर

काम वासना, क्रोध, घमंड और लोभ अर्थात लालच अगर दिल में हों तो ज्ञानी एवं अनपढ़ दोनों बराबर हैं

किसी काम या बात में बे मौक़ा दख़ल देने के मौक़ा पर मुस्तामल

महत्ता और प्रसिद्धि सेवा से होती है सूरत से नहीं, सेवा से बड़ाई है

इस शख़्स के लिए कहते हैं जो काम कुछ ना करे और बुला वजह शोर या धूम मचाए

सुनी सुनाई बात कभी न कभी काम आ ही जाती है, सुनी हुई अच्छी बात किसी वक़्त याद आ सकती है

वह किसी की बात नहीं सुनता

प्रिय वस्तु से संबंधित सभी वस्तुएँ प्रिय लगती हैं

निर्धन को जो मिल जाए उत्तम है

एक व्यक्ति से नफ़रत या घृणा करना और बिना उसके रह भी नहीं सकता

जिस में ऐब दर ऐब हों अर्थात टट्टू भी काना और साईस भी मूर्ख

ज़ख़म पर चोट ज़्यादा लगती है, जिस बात का डर हो वही पेश आ जाती है, जिस से मिलना ना हो वही अदबदा कर सामने आ जाता है

ज़ख़म पर चोट ज़्यादा लगती है, जिस बात का डर हो वही पेश आ जाती है, जिस से मिलना ना हो वही अदबदा कर सामने आ जाता है

काने की शादी बड़ी मुश्किल से होती है

काना आदमी ज़्यादा शरीर होता है, काना आदमी बहुत पाजी होता है

मनुष्य को स्वयं जैसा व्यक्ति ही पसंद आता है, दुष्ट व्यक्ति की दुष्ट व्यक्ति से ही बनती है

जो थोड़ा सा था वो भी जाता रहा

ऐबदार अपने बड़े ऐब पर निगाह नहीं करता और दूसरे का ज़रा सा ऐब देख कर भी गिरिफ़त करता है

खोटे वस्तु या जिस वस्तु में कोई कमी हो उसको दान कर देते हैं

कानी गाय अलग बंधती है अथवा सबसे अलग रहना चाहती है क्योंकि घास चरने में उसे कठिनाई होती है, दूसरे ढोर उसे मारते भी हैं

जिसमें कोई दोष हो उसकी उद्देश्य प्राप्ति में बहुत सी रुकावटें पैदा होती रहती हैं

जो जैसा होता है वैसे ही को पसंद करता है, सभी को अपने लिंग या जाति के लोग भले लगते हैं

सुनी सुनाई पर यक़ीन कर लेने और सुनी सुनाई बात को आगे बढ़ाने के अवसर पर बोलते हैं

ख़तरे के क़रीब रहने वाले का एक ना एक दिन तबाह या फ़ना होना यक़ीनी है

बदक़िस्मती से नाकाम रहना

जिस काम का कोई महत्व न हो वह काम करने की क्या आवश्यकता है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) जो बात हो चुकी इस पर अफ़सोस करना फ़ुज़ूल है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) दुनिया का काम किसी ने ख़त्म नहीं क्या, हर काम में इख़तिसार पर नज़र रखू, ज़्यादा हवस ना करो

(फ़ारसी कहावत कार अज़ दश्त रफ़्ता तेज़ अज़ कमान जस्ता बाज़ नमी आयद की लघु) धनुष से निकला हुआ तीर और हाथ से निकला हुआ काम वापस नहीं आता, मतलबव जो काम हाथ से निकल गया हो

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) आज का काम कल पर ना छोड़, काम को बरवक़्त अंजाम देने के लिए बतौर ताकीद-ओ-हिदायत बोला जाता है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) कुत्ते को मस्जिद से हरगिज़ कोई काम नहीं होता, मस्जिद में कुत्ते का क्या काम

अपनी अधिकार क्षेत्र से बढ़कर काम न करना या अपनी अधिकार क्षेत्र से आगे न बढ़ना

खाना खिला देना चाहिए मगर नावाक़िफ़ को ठहरने की जगह नहीं देनी चाहिए , एहतियात की बात है

खाना बहुत ज़्यादा खाना और चलना और काम करना कम

नावाक़िफ़ को खाना खिला दीजीए मगर घर में रहने को जगह ना दीजीए

रुक : काट की हांडी अलख

कमज़ोर चीज़ बार बार काम नहीं देती, दग़ा फ़रेब हर बार कारगर नहीं होता, मकर और धोका हमेशा कामयाब नहीं होता

कमज़ोर चीज़ बार बार काम नहीं देती, दग़ा फ़रेब हर बार कारगर नहीं होता, मकर और धोका हमेशा कामयाब नहीं होता

बदशकल के बनाओ सिंगार करने से मुताल्लिक़ है, ग़ैर मुम्किन बात के इज़हार पर भी बोलते हैं

जल्दी में बे सोचे समझे कोई काम कर गुज़रने वाले या जब देखो एक नया मशग़ला उठाने वाले की निसबत बोलते हैं, बगै़र सोचे समझे बोलना या कोई काम करना, उजलत में कोई काम करना

डस कर पलटी खाना, सांप का क़ायदा है कि काटने के बाद पलट जाता है जिस से इस का ज़हर ज़ख़म में भर जाता है इसी वजह से इस का इतलाक़ ऐसे मूज़ी शख़्स पर होता है जो नुक़्सान पहुंचा करना आश्ना बिन जाता है

ऐसे शख़्स के बारे में बोलते हैं जिस के मकर-ओ-फ़रेब से नजात मुम्किन ना हो, मर्ज़ का लाइलाज होना

काते हुए सूत को अटेरती है और पकी हुई रोटी खाती है

अच्छा बेकार में समय खोकर असमय काम करना आरंभ किया

काम कोई करे नाम किसी का हो

हसन-ए-सुलूक से हर मसला ह॒ हो जाता है, रवादारी से हर ज़ंजीर कट सकती है

निहायत सख़्त जान, वह बला जो किसी तरह न टले, वो मुसीबत जो किसी तौर दफ़ा न हो

लकड़ी को छीलो तो चिकनी होती है, बात को छीला जाए तो कर्कश होती है

लंगड़े व्यक्ति की सवारी भी हट के होनी चाहिए

पैसे के बिना कुछ नहीं होता

कोरी काग़ज़ी कार्यवाही करना

रुक : काठ की हांडी बार बार अलख

रुक : काठ की हांडी बार बार अलख

पहली ही दफ़ा का झूट यक़ीन का दर्जा रख सकता है, एक दफ़ा की धोके बाज़ी चल सकती है

जालसाज़ी और फ़रेब बार बार नहीं चलता, नापायदार शैय का बार बार एतबार नहीं होता

काठ की हाँडी एक बार ही आग पर रखने से जल जाती है, पुनः उसे रखने का कोई सवाल ही नहीं उठता, आश्य यह है कि कोई व्यक्ती किसी को एक ही बार धोका दे सकता है

भद्दा आदमी सजावट करे तो कहते हैं

कातिक के महीने में बात करने में ही दिन ख़तम हो जाती है (क्योंकि दिन बहुत छोटी होती है)

कातिक में कुतिया, माघ में बिल्ली, चैत में चिड़िया और स्त्री हमेशा कामातुर रहती है

चर्ख़ा कातना आसान है पोनी बनाना मुश्किल है, ऐसी स्त्रियों के संबंध में बोलते हैं जिनको आसान सा काम नहीं आता लेकिन मुश्किल काम करने का दावा करती हैं

चर्ख़ा कातना आसान है पोनी बनाना मुश्किल है, ऐसी स्त्रियों के संबंध में बोलते हैं जिनको आसान सा काम नहीं आता लेकिन मुश्किल काम करने का दावा करती हैं

जो काम करे उसे थोड़ा जो बातें बनाए उसे बहुत मिल जाता है

जान से बेहतर माल नहीं है अर्थात स्वस्थ से अच्छा धन नहीं है, कंजूस के लिए भी बोलते हैं जो शरीर से अधिक धन को मूल्यवान जाने

बदन की तकलीफ़ है जान का ख़तरा नहीं

नेकी से नेकनामी और नामवरी, जिस्मानी ख़ाहिश से नुक़्सान होता है

ज़िंदगी और दौलत का कोई एतबार नहीं

कौड़ी होना अच्छा है बेईमान होने से

दोनों संप्रादायों में एकरूपता है

कायथ का बेटा या तो पढ़ा-लिखा हो या फिर मर जाए सो अच्छा

कायथ का काम पढ़ना लिखना है

कायथ छोटों से बहुत काम कराते हैं भांडों में बड़े को करना पड़ता है

जब किसी बात का इंतिज़ार हो तो कहते हैं , ख़ुदा जाने कब हो कब नहीं ऐसी उम्मीदें ज़ईफ़ होती हैं

नौ दौलत के मुताल्लिक़ कहते हैं कि पहले नादार था और अब मालदार है

जब कोई शख़्स झूटा दावा तजुर्बा कारी का ज़ाहिर करता है इस की निसबत बोलते हैं

बहुत लंबा काम है, जल्दी नहीं हो सकता

बहुत लंबा काम है जल्द नहीं हो सकता

नौ-दाैलतिये या वह लोग जिन्हें नया-नया धन मिला हो उनके प्रति कहते हैं

जो काठ-कबाड़ का व्यापार करे उसके छप्पर पर फूस न हो ये एक आश्चर्य की बात है

रुक : कभी के दिन बड़े कभी की रातें

कभी पदोन्नति होती है और कभी गिरावट, इन्क़िलाब होता ही रहता है, हालात बदलते रहते हैं

कभी ऐश, कभी कष्ट, कभी अमीर कभी ग़रीब, समय का परिवर्तन है

ज़माना बदलता रहता है, कभी ग़रीबों और कमज़ोरों का ज़माना भी बदल जाता है, उन के भी अच्छे दिन आ जाते हैं, ग़रीब और कमज़ोर हमेशा ग़रीब कमज़ोर नहीं रहते, बारह बरस में घूरे के भी दिन फिर जाते हैं

संसार एक हाल पर स्थिर नहीं, कभी उन्नति है कभी अवनति, ज़माना और हालात बदलते रहते हैं

कीनावर की दोस्ती में मरने का ताज्जुब नहीं बल्कि रस्म है दोस्ती में जान भी देनी पड़ती है

कीनावर की दोस्ती में मरने का ताज्जुब नहीं बल्कि रस्म है दोस्ती में जान भी देनी पड़ती है

कम हिम्मत, भंगेड़ी या आलसी के प्रति कहते हैं

सख़्त सस्ती और काहिली ज़ाहिर करने को कहते हैं कि एक ही दायरा में रहता है, कम हिम्मत की सनबत बोलते हैं

ख़्याली पुलाव पकाने वाले पर नज़र, हैसियत से बाहर ऊँचे ख्याल बांधना

कायर कभी रणभूमि में नहीं जाता और न कभी उसके आगे नक़्क़ारा अर्थात बाजा बजता है

नामर्द किसी जोगा नहीं होता, पस्तहिम्मत से काम नहीं होता, बुज़दिल से कुछ नहीं होसकता

ना तजुर्बा कार से काम दरुस्त नहीं होरा, औक़ात से ज़्यादा काम ना करना चाहिए

ना तजुर्बा कार से काम दरुस्त नहीं होरा, औक़ात से ज़्यादा काम ना करना चाहिए

हमेशा के कंगाल दिल में ख़्याल तवंगरी का

ज़माना एक हाल पर नहीं रहता, तग़ी्यर-ओ-तबद्दुल ज़माने का मिज़ाज है

जब जैसा समय आ जाए भोगना ही पड़ता है

एक हालत पर टिका न रहने वाला, कभी कुछ कभी कुछ, एक हालत पर क़रार नहीं है

बहुत ज़्यादा ग़ुस्से में क़ाबू से बाहर होने की जगह कहते हैं

उसके प्रति कहते हैं जिससे कभी कोई अच्छा काम हो जाए

सामान्यतया घर सूखा और आंगन में पानी होना चाहिए परंतु यहाँ सब काम उल्टा है

इसका अर्थ यह लगाया जाता है कि इस संसार में सज्जन पुरुष दुख भोगते हैं और असज्जन मौज उड़ाते हैं

हर शख़्स अपना ख़ानदानी पेशा या काम ही अच्छी तरह कर सकता है

किसी स्थान विशेष पर लोगों का बराबर आना-जाना

अर्थात सीधे-सीधे लड़ने की जरूरत नहीं, जाकर मुक़द्दमा दायर करो, तुम्हें कोई रोकता नहीं

ग़लती हर किसी से हो जाती है

बच्चों को शुरू में जैसी शिक्षा दी जाती है वे वैसे ही अच्छे या बुरे बन जाते हैं क्योंकि उनकी बुद्धि कोमल होती है, बड़े होने पर सिखाने का कोई विशेष प्रभाव नहीं पड़ता

बच्चों को शुरू में जैसी शिक्षा दी जाती है वे वैसे ही अच्छे या बुरे बन जाते हैं क्योंकि उनकी बुद्धि कोमल होती है, बड़े होने पर सिखाने का कोई विशेष प्रभाव नहीं पड़ता

बुरों की औलाद भी बुरी होती है

नाक़ाबिल इस्तिमाल चीज़ का लेने का कोई फ़ायदा नहीं

ना समझ को जिस रास्ते पर चुलाव आसानी से चल जाता है, बचपन ही में जिस तरह चाहो तर्बीयत करो

ना समझ को जिस रास्ते पर चुलाव आसानी से चल जाता है, बचपन ही में जिस तरह चाहो तर्बीयत करो

नादान और ना तजरबाकार आदमी की सोहबत-ओ-शिरकत से नुक़्सान और इफ़शा-ए-राज़ का ख़ौफ़ लगा रहता है, तिफ़ल नौख़ेज़ से अहितराज़ की निसबत बोलते हैं

बचपन का प्रेम मुसीबत सिद्ध होता है, लड़कपन में प्रेम करना अच्छा नहीं होता, उससे जीवन में कष्ट भोगने पड़ते हैं

आफ़त-ए-रसीदा आदमी ज़रासी बात से डर जाता है

आफ़त-ए-रसीदा आदमी ज़रासी बात से डर जाता है

धनवान होकर भी घटिया विचार नहीं गया

बाहर जाकर व्यर्थ समय नष्ट करने वाले के लिए यह कहावत कहते हैं

इतनी देर के बाद आप का आना हमें पसंद नहीं

बहुत तुच्छ, जिसकी कोई क़ीमत न हो

बर्बाद हो गया, अकारत हो गया (विशेषकर जब बात या सलाह आदि पर ध्यान न दिया जाए तब प्रयोग किया जाता है)

कौन सा काम है जो औरत नहीं कर सकती और कौन सी चीज़ में जो समुंद्र में नहीं समा सकती, कौन सी चीज़ है जिसे आग नहीं जला सकती, और कौन चीज़ है जिसे मौत नहीं आती

मालिक और नौकर की बराबरी कैसे हो सकती है

निम्न और उच्च के बीच क्या संबंध, बड़े और छोटे के बीच क्या प्रतियोगिता

करना ना करना सब बेकार हो गया, ना कहीं आए और ना कहीं गए, वहीं के वहीं रहे

सख़्त नाचारी ज़ाहिर करने को कहते हैं, कभी भी पनाह नहीं मिलती

किधर जाते हो, कहाँ का इरादा है

कहाँ के ज़बरदस्त दिलावर हैं

कोई चीज़ अगर अप्रिय लगे तो तंग आकर कहते हैं

भोज जैसे प्रतापी सम्राट के सामने एक ग़रीब तेली की क्या बिसात

रुक: कहाँ राजा भोज कहाँ गंगा तीली

साधारण बात है बहुत अच्छी न बहुत बुरी, किसी बात के प्राक्कथन के रूप में कहते हैं

लंबा क़िस्सा है, लंबी-चौड़ी दास्तान है

कहने पर अमल ना करने वाला और अपनी इच्छा से काम करने वाला है

दूसरे के कहने से कोई नुक़्सान वाला काम नहीं करता, हर एक अपना अच्छा-बुरा ख़ूब समझता है

दूसरे के कहने से कोई हानिकारक क्रिया नहीं करता, सभी अपना अच्छा और बुरा अच्छे से समझते हैं

इसरार करने से ज़िद और बढ़ती है

बड़ी मुश्किल में फन॒से हैं, गोहम मुश्किल-ओ-गिरना गोयम मुश्किल, जान अज़ाब में है

रुक : कहो खेत की सुने खलियान की

उनकी बात का भरोसा नहीं कहते कुछ हैं और करते कुछ हैं, अविश्वसनीय आदमी है

रुक : कहूं तो माँ मारी जाये अलख

हर बात अपने वक़्त हर मुनासिब होती है, बूढ़ों की तर्बीयत नहीं हो सकती, हर काम या फ़न की तहसील का ज़माना मुक़र्रर है, इस के गुज़रने के बाद इस का हुसूल मुश्किल होता है

ख़ास-ख़ास लोगों से कोई राज़ की बात छिपी नहीं रह सकती

बिगड़ी हुई चीज़ नहीं सँवरती, बिगड़ी हुई चीज़ों का सँवरना कठिन है

कहीं इतना मुश्किल काम इतनी जल्द हो सकता है, दिक्कत तलब काम इतनी आसानी से नहीं हो सकता

किसी के बुरा चाहने से बुरा नहीं होता

दुनिया में कहीं ख़ुशी होती है कहीं गुम, ज़माने के अजीब रंग हैं, कहीं ऐश-ओ-आराम कहीं रंज-ओ-मलाल

निकम्मे लोगों के संयोजन पर या जब किसी का मेल-जोल व्यर्थ व्यक्तियों से हो तो कहते हैं

आपस में रिश्ते नहीं टूटते

असंभव बात कभी संभव नहीं होती, जो एक बार बर्बाद या नष्ट हो जाए फिर उसकी उन्नति नहीं होती

ज़रूरी सामान के बगै़र काम नहीं हो सकता, छोटी पूंजी से बड़ा काम नहीं हो सकता

बहुत भीड़ है, बिलकुल जगह नहीं

विवाहित स्त्री के प्रति कहते हैं कि कभी तो सुख और आराम का जीवन व्यतीत करती है और कभी बहुत परेशानी में होती है

रुक : कभी तौला, कभी माशा नीज़ घड़ी तौला घड़ी माशा

سنگ دل کو رحم نہیں آتا، بد کو نصیحت کا اثر نہیں ہوتا، کنجوس فیاضی نہیں کرسکتا

कोई वादा कर के या बात कह कर निभाने मुश्किल होता है, वादा करना आसान है पूरा करना मुश्किल

किसी काम के लिए मुँह से कहना सरल होता है परंतु करना कठिन

मुँह से कहने और करने में बड़ा अंतर है, बोलना आसान है लेकिन करना मुश्किल है

बेअमल बातूनी, जो बातें बनाए और कुछ भी ना करे धरे, निकम्मा, ज़बानी जमा ख़र्च करने वाला

सवाल का जवाब दे सकते हैं, जैसा कहोगे वैसा सुनोगे, नाममात्र की ज़बान है, बोल-चाल के लायक़ नहीं

देखने के लिए थोड़ा और और खाने के लिए बहुत कुछ, देखने में ज़रा सी और खाए बहुत

मुँह से बात निकल जाए तो प्रसिद्ध हो जाती है

नाममात्रा ज़बान है कहने के क़ाबिल नहीं

आदमी को जिस क़दर समझाओ उसी क़दर वो ज़्यादा हिट करता है

रुक : कहो दिन की सुने रात की

प्रश्नों कुछ उत्तर कुछ, उत्तर प्रश्नों के उलटा देना

रुक : कहो दिन की सुने रात की

जो बात है सौ उलटी है, कम फ़ह्म की निसबत कहते हैं

यहाँ से जाइए, तशरीफ़ ले जाइए जब कोई बहुत देर तक बैठा रहे तो कहते हैं

रुक : कहो दिन की सुने रात की

किसी को कुछ कहने से रोका नहीं जा सकता, किसी की ज़बान को बंद नहीं किया जा सकता, कहने वाले को कोई नहीं रोक सकता

हर प्रकार से संकट है, न कहते बनता है न चुप रहते

बुराई छुप नहीं सकती ज़रूर ज़ाहिर हो कर रहती है

धमकी के तौर पर कहते हैं, बहुत सज़ा दूँगा

ये वहदत वजूद वालों का क़ौल है यानी दिल में सब कुछ मौजूद है

ख़ूब पिटा, अपमानित किया गया, ज़लील हुआ

बे इंसाफ़ी और ना पुरसान हाली के सबब अदना क़सूर पर बड़ी सज़ा मिलना, अंधेर नगरी चौपट राज होना

काम में कुछ बुराई नहीं यूं हुआ तो हुआ नहीं तो और सही, ये काम तरीक़े से आसान ही आसान है

थोड़े समय का पैदा हुआ है, अनुभवहीन है, नातजरबाकार है

जो हुआ सो हुआ, बीती हुई बातों को जाने दो वर्तमान बात पर ध्यान दो

जब तक पूर्णता प्राप्त न हो रूप धारण करने से क्या होता है

देर न करो स्पष्ट नहीं कल क्या हो

लोग ऊपरी हालत को देख कर अनुमान लगाते हैं

बुरे स्थान पर मात्र जाने से ही लोग संदेह करने लगते हैं कि यह भी बुराई में सम्मिलित है

भोजन मिलते रहने से बहुत सारी कठिनाइयाँ अपने-आप दूर हो जाती हैं

शोर वाला खेत बेवफा की दोस्ती की तरह है जिस से कोई फ़ायदा नहीं होता

शोर वाला खेत बेवफ़ा की दोस्ती की तरह है जिससे कोई फ़ायदा नहीं होता

कमज़ोर और दुबला-पतला हो गया

इंसान बहुत चालक है

शराब शुरू में खरीदनी चाहिए और गोश्त आख़िर में

मदिरा पहले और मांस अंत में ख़रीदना चाहिए

जो वास्तव में उच्च कुल का होता है, उससे कभी धोखा नहीं होता

रुक : कमबख़्त गए बाट, तराज़ू मिले ना बाट

थोड़ा ख़र्च करने से ग़म नहीं होती है

इस काम या चीज़ की निसबत बोलते हैं जिस पर ख़र्च कम आए या जो क़ीमत में कम मगर बरतने और देखने में उम्दा हो , वो जो क़ीमत में कम इफ़ादीयत में बेहतर हो

गरीबी में आटा गीला; आय कम और व्यर्थ ख़र्च बहुत, आटे में पानी अधिक हो जाए तो उसमें आटा और डालना पड़ता है

ईश्वर सबको खाने को देता है

जो ले दे और कमा के खाए उसके दुनिया में आने का क्या फ़ायदा हुआ, अशिष्ट और अज्ञानी लोगों के बारे में कहा जाता है

(औरत अपने निखटू् ख़ावंद की शिकायत करती है) कमाता कुछ नहीं और मुझे तंग करता रहता है, नकठो आदमी हमेशा बीवी के लिए मुसीबत होता है

औरत अपने निखटू् पति की शिकायत करती है कि कमाता कुछ नहीं और मुझे तंग करता रहता है

कमाने वाला शरीफ़ होता है और लड़ाई झगड़े से डरता है मगर निकम्मा शरीर और लड़ाका हुआ करता है

जिस के अस्तित्व से लाभ हो वही प्रिय होता है

कमाने वाला आम तौर पर शरीफ़ और सीधा होता है, और लड़ाई झगड़े से डरता है, निखट्टू् लड़ भिड़ कर रोब डालता है

जिससे फ़ायदा हो वह प्रिय होता है

कमाने वाले पुत्र को माँ बहुत चाहती है, कमाने वाले पुत्र को सभी चाहते हैं

लालन पालन करने वाले के लिए प्रार्थना करना

विकास के अंतिम पायदान पर पतन का आरंभ होता है, प्रत्येक चरम का पतन है

बहुत हुक्म और अधिकार प्राप्त है

सज़ा दे दी

हर काम सूझ बूझ से करना चाहिए वर्ना बा'द में पछताना पड़ता है

जो खाए बहुत परंतु काम कुछ न करे

लाचारी की स्थिति में डींग मारने के अवसर पर यह कहावत कहते हैं

देसी मेहनत करें अंग्रेज़ मज़े उड़ाएँ

परिश्रम कोई करे और भोग विलास कोई करे

कमाए कोई और मज़े कोई उड़ाए

कमाए कोई उड़ाए कोई, एक का माल दूसरे के ख़र्च में आने के मौक़ा पर बोलते हैं

कमाए कोई और उसे उड़ाए कोई और दूसरे के माल पर गलच्छ्াरे उड़ाने वाले की निसबत बोलते हैं

दौलत कोई कमाए ओर ख़र्च कोई करे, फ़हीम ख़ानख़ाना का ग़ुलाम था, और बहुत दानी था

غیرتمند آدمی برادرانہ حقوق کوحتی الوسع ادا کرتے ہیں

बाहया या ग़ैरत मंद आदमी बिरादराना हुक़ूक़ हती अलामकान अदा करते हैं

यानी भैंस के साथ ही ज़ाती कमाल भी चाहिए

बिना परिश्रम किये आराम तलाश करना

रुपय पैसे से हर हाल में दिल जमुई होती है

रुपय पैसे से हर हाल में दिल जमुई होती है

नामर्द आदमी शाम होते ही सो जाता है

नामर्द आदमी सर-ए-शाम सौ जाता है ताकि बीवी के सामने शर्मिंदा ना होना पड़े

दुर्भाग्य आदमी का हर तरह नुक़्सान होता है सौदा लेने जाए तो दुकानदार के पास तराज़ू या बाट नहीं होते, जितना चाहे दे

बदनसीब की नाकामी पर ये मिसल कहा करते हैं

बुख़्तावर के माल और कम्बख़्त की जान का नुक़्सान होता है

आदमी के लिए ख़ून मूओतना मुज़िर है और घोड़े का लिए निहायत नाफ़े है

भाग्यशाली के घर में बहुत सा आटा गूँधा जाता है, निर्धन के घर में पतली दाल पकाई जाती है

दुर्भाग्य का ये चिन्ह है कि कुएं का पानी सूख जाता है

कठिनाई के समय में बहुत ज़्यादा चौकन्ना रहने पर भी तकलीफ़ से नहीं बच सकते

भाग्य ख़राब हो तो सावधानी के बाद भी नुक़्सान होता है

सहसा कोई अनिष्ट हो जाने पर भाग्य को कोसना

कुवें के पानी का सूख जाना, दुर्भाग्य की निशानी है

यानी भेस के साथ-साथ निजी कमाल भी चाहिए

कम हिम्मत कमीना खाने के गर्द रहता है

कमीने की दोस्ती पाएदार नहीं हो सकती

आप जितना अधिक फिजूलखर्ची करेंगे, उतना ही अधिक आप पर बोझ पड़ेगा

जितना इसराफ़ करोगे या झगड़ा बढ़ाओगे उतनी ही ज़ेर बारी बढ़ेगी

ग़ुर्बत में लुतफ़ होना

कमाल भी चाहिए ख़ाली वस्त्र धारण करने से आदमी किसी ख़ास संप्रदाय का नहीं बन जाता

कमज़ोर हमेशा दबता रहता है

ज़बरदस्त हमेशा दबा रहता है, जिस का कोई पुर्साने हाल ना हो उस को सब दबाते हैं

तीर को कान के पास लाकर छोड़ना, इस तरह तीर ज़्यादा ज़ोर से जाता है

افسر جو راشی ہو ماتحتوں سے بھی دبتا ہے، جس شخص میں کوئی عیب ہو وہ معمولی آدمیوں سے بھی دبتا ہے

जब मांगने पर आए तो ग़ैरत कैसी, ज़लील काम करने से ग़ैरत मिट जाती है, भीक मांगने वाले बेग़ैरत होते हैं

करंजा यानी नीली आँखों वाला भाग्यशाली होता है।

बहुत बारसूख और अमीर आदमी का कितना नुक़्सान होगा

जब कोई अपने आप ही व्यर्थ में किसी स्थान का मालिक बना फिरे तब कहते हैं

उसके मुताल्लिक़ कहते हैं जो किसी बात के मुताल्लिक़ बहुत पहले से इंतिज़ाम करे

कपड़े को सुरक्षित तरीक़े से पहनने वाले की ख़ुश-पोशाकी सम्मान का कारण होती है

ग़रीबी में श्रंगार की लालसा वह भी अनुचित

कपड़ा सबकी पसंद अर्थात फ़ैशन के अनुसार और खाना अपनी पसंद के अनुसार खाने से आदमी अच्छा रहता है

लिबास फ़ैशन के मुताबिक़ होना चाहिए खाना अपनी मर्ज़ी के मुताबिक़ , लिबास आम पसंद और ख़ुराक अपनी पसंद के मुवाफ़िक़ खाने से आदमी अच्छा रहता है

नाकाम वापिस आने के मौक़ा पर मुस्तामल

फटे कपड़े पहनना दरिद्रता का चिह्न है

मज़दूर को जगह बोझ उड़ाना पड़ता है

कीनावर अर्थात कपटी की दोस्ती में मौत का ख़तरा है, कपटी से प्रेम करना मौत को बुलाना है

कपटी की दोस्ती बर्बादी की वजह होती है, कपटी से प्रेम करना मौत को बुलाना है

भला करने वाले का अंत में भला ही होता है

करे कोई और मौरिद-ए-इल्ज़ाम हो दूसरा

बड़ों की भूल के लिए छोटे ज़िम्मेदार बनाए जाते हैं

अगर कृषक परदेस को चला जाए तो आयु बर्बाद करता है

अभी समय है फिर कुछ न हो सकेगा जीवन में जो कुछ हो सकता है कर लेना चाहिए

इस संसार में जो कुछ हो सकता है कर लेना चाहिए और इश्वर को याद करना चाहिए

काम कुछ हो नहीं सकता लरने को तैय्यार रीते हैं

यह कहावत गंदे व्यक्ति के प्रति कहते हैं जो हाथ मुँह भी न धोए

परिश्रम का फल सुख या हर्ष है

रुक : कर तो तोड़ ना कर तो डर

ख़ुदाए ताला से हरवक़त पनाह मानकीनी चाहिए, नागहानी आफ़तों से डरना चाहिए

रुक : कर तो डर ना कर तो डर

रुक : कर तो डरना तो डर

करछुल दाल-तरकारी चलाने के लिए ही हाथ में लिया जाता है अर्थात नौकर को काम करने के लिए ही रखते हैं

इस काम के मुताल्लिक़ कहते हैं जिस का करने वाला पछताए और ना करने वाला उस की तमन्ना करे

किसी काम को करें तो इस में सैकड़ों ख़राबियां निकाली जाती हैं और ना करना सिर्फ़ एक ख़राबी शुमार की जाती है, एक नहीं से सौ बुलाऐं टलती हैं

किए हुए का परिणाम भुगतना ही पड़ता है

एक आदमी ग़लती करता है और मुतअद्दिद या अज़ीज़ों को नतीजा भुगतना पड़ता है

एक के दोष का दण्ड सबको मिलता है, एक की भूल का प्रायश्चित्त पूरे समाज को करना पड़ता है

यदि किसी की मित्रता के कारण जीविका अर्थात रोज़ी छोड़ दिया जाए तो खाएँगे कहाँ से

किसो कोई करे और ख़मयाज़ा किसी और को भुगतना पड़े

करे कोई पकड़ा कोई जाए, करे कोई दण्ड कोई भोगे

ग़लती कोई करे, पकड़ा कोई जाए

प्रायः उस दुष्ट व्यक्ति के प्रति बोलते हैं जो किसी कारण से और दुष्ट हो जाए

अर्थात अपना काम छोड़ कर औरों की रेस नुक़्सान होता है

अपने काम छोड़कर औरों की रेस करने में नुक़्सान होता है

(दो सिपाही आपस में किसी शहर के कूचे में ख़ानाजंगी कर रहे थे एक जुलाहा ये ख़बर सुनते ही अपने करघे से उठ कर इस कूचे में आया और तमाश देखने लगा एक तलवार जो दूसरे के सर से एचटी तो जिला है के आ लगी) जब कोई शख़्स दूसरे की रेस कर के अपना काम छोड़ देता है तो नुक़्सान उठाता है

अनपढ़ एवं असभ्य व्यक्ति के प्रति बोलते हैं

जो आदमी मेहनत करके खाता है उसे किसी की पर्वा नहीं होती

अगर बदक़िस्मत आदमी खेती करता है तो बैल मर जाते हैं या ख़ुशकसाली हो जाती है, यानी बदक़िस्मत को हर काम में नुक़्सान होता है

भाग्य का लिखा नहीं मिटता

कोशिश और बुद्धिमत्ता से भाग्य का लिखा नहीं मिट सकता

भाग्य बदल नहीं सकता, भाग्य का लिखा मिट नहीं सकता, भाग्य का लिखा हो कर रहता है

कोई बात करना हो तो इस बात की परवाह नहीं करना चाहिए कि कोई आपत्ति जताएगा

काम का न काज का लड़ने को हर समय तैयार

मनुष्य को काम और घर की आवश्यकता होती है

मनुष्य के मरने पर उसके कर्म ही साथ जाते हैं, माँ-बाप, भाई या कोई कितना भी सज्जन या प्रिय व्यक्ति हो कोई साथ नहीं जाता

जैसा काम करोगे वैसा परिणाम निकलेगा, जैसी करनी वैसी भरनी

जो बात करनी चाहो करो डरो नहीं और कर के फिर पछताना नहीं चाहिए

बातें लंबी-चौड़ी करना परंतु काम कुछ न करना

रुक : पढ़े ना लिखे नाम मुहम्मद फ़ाज़िल, निकम्मे पुन या बेहुनरी में बदमिज़ाज

व्यर्थ का दंगा-फ़साद करने वाला, प्रायः निकम्मे लड़के से कहते हैं

न काम के न काज के, कहलाते हैं सपूत

खेती करो और लगान दो

ऐसा काम जिसके करने या न करने से न कुछ भलाई हो न बुराई

तजुर्बे के बाद ही इंसान किसी काम की ऊंच नीच समझ सकता है

जो श्रम करता है वह दक्ष बन जाता है, न करने वाला अयोग्य रहता है

हर काम अभ्यास से होता है ,कोई कार्य हो करने से ही आता है

इलम की वो पुख़्तगी जो तजुर्बा और मश्क़ से पैदा होती है, करते रहने की महारत का नतीजा, मुसलसल मश्क़ के सबब इलम की पुख़्तगी मश्शाक़ी से हाथ दरुस्त रहता है, मश्क़ से कामयाबी हासिल होती है

इलम की वो पुख़्तगी जो तजुर्बा और मश्क़ से पैदा होती है, करते रहने की महारत का नतीजा, मुसलसल मश्क़ के सबब इलम की पुख़्तगी मश्शाक़ी से हाथ दरुस्त रहता है, मश्क़ से कामयाबी हासिल होती है

कमज़ोर या आजिज़ से कोई जंग नहीं करता

अपनी छाछ को कोई बुरा नहीं कहता

जब कोई व्यक्ति दरिद्र हो तो उसकी कोई नहीं पूछता कि तुम कौन हो या तेरी क्या हैसियत है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) साहब-ए-कमाल ही को इज़्ज़त मिलती है

बाअज़ का ख़्याल है कि कश्मीरी बेवफ़ा और नादार होते हैं, कश्मीरी ऐसे छींटों का बुरा मानते हैं, कश्मीरीयों के बारे में ये बहुत पुराना ख़्याल है, अब ऐसा ख़्याल करना दरुस्त नहीं है

कश्मीरी बहुत सफ़ेद रंग के होते हैं और जिस को बरस हो वही उन से अधिक सफ़ेद रंग का हो सकता है

लालच से काम बिगड़ता है

तुम्ह की वजह से तुंद मिज़ाज भी मुतीअ होजाता है

थोड़े में रास्ता बाज़ी और बहुत में बेईमानी

को्वा तिलमिलाता ही रहता है मगर धान पक्के बगै़र नहीं रहते, दुश्मन के बुरा चाहने से बुरा नहिं होता

थोड़ा बहुत रुपया पैसा, कुछ पाउं तो रंगरलियां मनाएं, रुपय पैसे की आमद पर ऐश की सूझती है

पैसा गाँठ का ही काम आता है और स्त्री तभी वश में रहती है जब अपने साथ रखी जाए

महिज़ निकम्मा है, मुफ़्त लेने के लायक़ भी नहीं, बेहक़ीक़त और बेहैसियत है

बहुत अपमानित हैं

थोड़े से फ़ायदे के लिए बहुत सा नुक़्सान उठाते हैं, कोड़ी के इव्ज़ ईमान बीच देते हैं

बहुत सस्ती चीज़ के लिए भी कहते हैं

अपव्ययी के पास कुछ नहीं होता

बहुत ग़रीब होना

पास कुछ भी नहीं मुफ़्त की शेख़ी जताते हैं

ग़रीबी या निर्धनता में साहसिकता बढ़ाने वाले के संबंधित कहते हैं

ग़रीबी पर अमीरों की आदतें

मामूली बात के लिए कोई किसी का नुक़्सान नहीं करता

कंजूस पापी परेशानी भर कर जोड़ता है, फिर जिस को नसीब होता है वही खाता है

धोके-बाज़ी से धन जमा किया और पापों का बोझ सर पर लिया जो किसी तरह हल्का नहीं होता

किसी के बुरा चाहने से किसी को नुक़्सान नहीं पहुंचता

किसी के बुरा चाहने से किसी को नुक़्सान नहीं पहुंचता

हर रोज़ तुम्हें कौन सबक़ पढ़ाए

धनवान एवं शक्तिशाली व्यक्ति में कोई दुर्गुण हो तो कोई नहीं जताता

किसी के अवगुण जानना परंतु सावधान न करना इस लिए कि बिना किसी कारण के बुरा कौन बने

ऐसा करने को किसी ने नहीं कहा, ऐसा नें करना चाहीए, में नहीं कहता, कोई नहीं कह सकता, किसी की मजाल नहीं कि कोई कुछ कह सके, किस ने कहा, अगर कोई कहता है तो ग़लत कहता है

कोई किसी का नहीं होता, कोई अपना नहीं, हर कोई स्वार्थी है

अतिथि भाग्य से आता है, जहाँ का दाना-पानी लिखा होता है वहीं जाता है

कोई किसी का साथ नहीं देता, मरने वाले से लाख मुहब्बत हो कोई उस के साथ नहीं जा सकता, कोई किसी के साथ नहीं मरता, सब मजबूर हैं

कोई किसी के कारणवश संकट मोल नहीं लेता

कोई कुरूप स्त्री श्रृंगार करे तो कहते हैं कि रूप तो ठीक नहीं श्रृंगार से क्या होगा

थोड़े-बहुत कष्ट सभी को भोगने पड़ते हैं

मुसीबत और तकलीफ़ से कोई जगह ख़ाली नहीं

बलशाली व्यक्ति को कहते हैं कि क्या ख़ूराक खाते हो जिस से इतने मज़बूत एवं मोटे हो गए हो

कोई ऐब से ख़ाली नहीं, कोई ना कोई इल्लत हर एक के साथ लगी होती है, हर शख़्स में कोई ना कोई ख़ामी ज़रूर होती है

मौत हर जगह आती है, हर जगह रहने वाले मरते हैं

का बुराई हो गई, क्या ग़लत बात हो गई, क्या ख़राबी पैदा हो गई

रुक : को्वा चला हंस की चाल अलख

किसी बद-शक्ल आदमी का बढ़िया पोशाक पहनकर निकलना

नाहक़ की बददुआ कुछ असर नहीं रखती

जो व्यक्ति अपने रहन-सहन को छोड़ कर अपने से बड़े लोगों का अनुकरण करता है वह हानि उठाता है, अपनी चाल छोड़कर बड़ों की नक़्ल करने से सदैव हानि होती है

रुक : को्वा नाक ले गया, नाक को नहीं देखते को्वे के पीछे दौड़े जाते हैं

रुक : को्वा नाक ले गया, नाक को नहीं देखते को्वे के पीछे दौड़े जाते हैं

झूओटी बात को बे तहक़ीक़ मान लेने के मौक़ा पर मुस्तामल

झूओटी बात को बे तहक़ीक़ मान लेने के मौक़ा पर मुस्तामल

चालाक आदमी को धोखा देने का ढंग है

अयोग्य के सामने योग्यता की बात करना व्यर्थ है

थोड़ी आमदनी से गुज़ारा करना

मूर्ख को अच्छी वस्तु की क़द्र नहीं होती

बोलते क्यों नहीं, क्यों चुप हो

कमज़ोर चीज़ का सहारा लेने के मौक़ा पर बोलते हैं

कोई करता है किसी और को भुगतना पड़ता है

कोई उसे बड़ा बच्चा समझता है, कोई उसे बच्चा ख़याल करता है, कोई अपनी औलाद को अगरचे बच्चा ही हो अक़्लमंद समझता है, दूसरे नादान समझते हैं

काहिल इंसान की निसबत कहते हैं कि बेकार खड़ा हुआ आदमी लेटे हुए आदमी की तरह होता है और बे कार लेटे-ए-हुए आदमी शुमार मुरदों में करना चाहिए

ज़ना कारी, बगै़र निकाह या अह्द के वपीमां किसी औरत से ताल्लुक़ात क़ायम करना, नाजायज़ ताल्लुक़ात. थोड़ी देर का जिन्सी ताल्लुक़, बगै़र किसी झमेले के वक़्ती अय्याशी

खड़ा तख़्ता, पड़ा हुआ बीम, दोनों ताक़त में बराबर होते हैं, सीधी क्षैतिज स्थिति में तख़्ता और लेटी हुई स्थिति में बीम: अनिच्छुक और आराम पसंद व्यक्ति

आदमी यात्रा में जितनी देर खड़ा रहता है उतनी देर में एक रस्सी, जितनी देर बैठता है उतनी देर में एक कोस और खाने पीने में जितना समय नष्ट करता है उतने में तीन कोस चल सकता है, आश्य यह है कि अपना समय नष्ट नहीं करना चाहिए

उजरत पूरी और अच्छी हो तो काम भी अच्छा होता है, उजरत हाथ के हाथ मिले तो काम दिल लगा कर किया जाता है

ज़रा सी आहट हो तो चोर भाग जाता है

किसी इशारे से मतलब का ताड़ जाना, ज़रा सी आहट से चूर भाग जाता है

जो ख़र्च क्या इस से मज़े उड़ाए, जो ख़ैरात क्या वो आख़िरत में काम आएगा, जो छोड़ गया वो दूसरे खाएंगे

पराया धन हज़म कर जाना, पचा लेना

खाने के बाद जल्द-जल्द नहीं चलना चाहिए

नहाना हानि नहीं पहुँचाता खाना कभी-कभी पहुँचाता है

जिस के बच्चे न हों उसे भी कहते हैं

बहुत खाने के बाद भी दुबला पतला रहने वाले व्यक्ति के बारे में कहते हैं

खाना-पीना अलग नहीं लगता

संपन्नता और समृद्धि छिपी नहीं रहती

अपना-अपना भाग्य कोई धनवान और कोई निर्धन, कोई मज़ा-मौज करता है, कोई कष्टों में जीवन बिताता है

खाना अपनी पसंद का अच्छा होता है और कपड़ा दूसरे की पसंद का, लिबास ज़माने की रविष के मुताबिक़ होना चाहिए

जो खाए ना खिलाए लेकिन इज़हार मुहब्बत में मुबालग़ा करे उस की निसबत कहते हैं

लाभ किसी से उठाए और नाम किसी का हो

मुफ़लिस ताहम फ़ुज़ूलखर्च, तन पे नहीं लता पान खाएंगे अलबत्ता

ज़्यादा हिर्स करने वाला आदमी असल सरमाया भी खो देता है

खाने के शौक़ीन लोगों के प्रति भी कहते हैं

उस व्यक्ति के प्रति बोलते हैं जो अपराध करे या न करे हर हालत में इल्ज़ाम उसी पर लगाया जाये

कोई कार्य जिसे कर के भी पछतावा हो और न कर के भी, किसी भी तरह मनुष्य को संतुष्टि न हो

बहुत ज़्यादा खाना और फिर भी कमज़ोर और दुबला रहना , कब : खाए बिक्री की तरह सूखे लक्कड़ी की तरह

ज़िद्दी और हटीले आदमी के मुताल्लिक़ कहते हैं, हो तो अच्छा हो नहीं तो भूका मरना मंज़ूर

खाना माँ से अधिक प्यारा होता है, माँ की मुहब्बत नहीं बल्कि उसके लाड-प्यार की मुहब्बत होती है

मुसलमान का खाना खा कर फिर 'औरत कहीं नहीं जाती

मुक़व्वी ग़िज़ा खानी चाहिए

स्त्री की सुन्दरता रात को अधिक भली लगती है क्यूँकि सुकून एवं निश्चिंतता का समय होता है

बगै़र मीठी चीज़ के खाने का कोई मज़ा नहीं

सख़्त बदइंतिज़ामी के मौक़ा पर कहते हैं, टिके सैर भाजी टिके सैर खाजा

जो मेहनत करेगा सो मज़े उड़ाएगा

अच्छी वस्तु हर जगह से अच्छी होती है, अच्छी वस्तु का हर भाग अच्छा होता है

तलवारें चलीं तो युद्ध होता है, झगड़ा हो तो घर ख़राब होता है

(ओ) यही है खाओ तो ना खाओ तो यानी खाओ या ना खाओ हमें कुछ पर्वा नहीं

रुक : चांद पर ख़ाक नहीं पड़ती

रुक : चांद पर ख़ाक नहीं पड़ती

नीच, निकम्मा, किसी काम का नहीं, मुफ्त की डींगें हाँकना

इंसान मर कर ज़मीन ही में दफ़्न होता है

फ़ालतू आदमी या ऐसा जो फ़ालतू बात करे

फ़ारसी कहावत उर्दू में प्रयुक्त, अपना काम बड़ी और आला दर्जे की जगह से निकालना चाहिए

कमीने से फ़ायदे की उम्मीद नहीं होती

मरने से पहले अनुसानको आजिज़ी और उनकसिसारी इख़तियार करनी चालीए, ज़िंदगी ही में नफ़स को ज़ेर करना चाहिए

अपनी हद से मुतजाविज़ चीज़ बरी मालूम होती है

किसी कठिन कार्य के लिए संकेतात्मक तौर पर कहा जाता है

ख़ाला के दम पर गुज़र-बसर करते हैं और घर में किवाड़ की जोड़ी के सिवा कुछ नहीं

हरीस, तामा और बड़ पेटू के लिए मुस्तामल

(अविर) अपनी ज़बान से अपनी या अपनों की तारीफ़ करने के मौक़ा पर मुस्तामल

(अविर) अपनी ज़बान से अपनी या अपनों की तारीफ़ करने के मौक़ा पर मुस्तामल

(अविर) ज़ाहिरी और ऊपरी दिल से मेहमान नवाज़ी या आओ भगत करने के मौक़ा पर उमूमन औरतें बोलती हैं

(अविर) ज़ाहिरी और ऊपरी दिल से मेहमान नवाज़ी या आओ भगत करने के मौक़ा पर उमूमन औरतें बोलती हैं

अन्य अंतरिक्ष में हस्तक्षेप करने पर पछताना ही पड़ता है, ख़ाला के घर बार बार जाएं तो फिर आव-भगत नहीं होती, बार बार कहीं नहीं जाना चाहिए

इस मौके़ पर मुस्तामल जहां ये कहना हो कि वो हर एतबार से मेरे अपने हैं और उन की हर बात मुझे भली लगती है

ख़ाली बनिया बाट तोलता रहता है यानी अपने आप को मसरूफ़ रखने के लिए बेकार काम करना

रुक : ख़ाली से बेगार भली

ख़ाली दिमाग़ शैतान का घर होता है, बेकारी में अशिष्ट विचार मन में जनम लेते हैं

बेकार आदमी फ़िज़ूल और लाभहीन कामों में लगा रहता है, बेकाम आदमी उल्टे‍ सीधे काम करता रहता है

बगै़र सहारे या क़ुव्वत के कोई ज़ोर नहीं चलता

तन्हाई से वहशत होती है या जो शख़्स ख़्वाहमख़्वाह अपने घर की आरास्तगी में मसरूफ़ रहे उस की निसबत भी बोलते हैं

ख़ाली मकान में कुछ बुरी आत्माएँ हो जाती हैं

काम करवाने के लिये सक्षम व्यक्ति से ज़ोर लगवाने के प्राक्कथन में बोलते हैं

बग़ैर लाभ के कोई काम नहीं किया जाता

मुफ़लिस विनादार गुनाह का मुर्तक़िब होता है नीज़ बेतौक़ीर

जिस के पास माल न हो उस को कोई नहीं पूछता

पैसा पास न होने से पूरी ख़राबी होती है।

ये चलने में ख़ूब तेज़ होते हैं

फ़ुज़ूल काम करने से कुछ फ़ायदा नहीं

बेकार बैठने से किसी का काम मुफ़्त में करना बेहतर होता है

जिसको काम नहीं आता काम पड़ने पर सीख जाता है, अनुभव आदमी को परिपक्व बनाता है, तजरबा आदमी को पक्का बना देता है

रुक : अलख़ामोशी नियम रज़ा, किसी की बात सन कर ख़ामोश होजाना बड़ी हद तक उस की तसदीक़-ओ-तौसीक़ या तस्लीम करने के बराबर है

रुक : ख़ामोशी नियम रज़ा

औरतों का वहम है, खाने के बाद अंगड़ाई से रोकने के लिए कहती हैं ताकि बच्चे खा कर फ़ौरन ना सौ जाएं

अपनी पीड़ा और विनाश को छिपाते हैं

भर पेट खाने को न मिलने पर कहते हैं

लोभवश कोई ऐसा काम नहीं करना चाहिए, जिस से अपने आप को परेशानी हो

किसी अमीर आदमी से परिचय हो और उससे कुछ प्राप्त हो तो कहते हैं

ऐसी जान-पहचान या दोस्ती से क्या फ़ायदा जब अपना ही ख़र्च करना हो

खाना दोस्त के साथ मिलकर खाए मगर रहे अकेला

यारों दोस्तों के साथ बैठ कर खाना अच्छा है, मगर रहना अकेला ही चाहिए

जल्दी लौटना, फ़ौरन चले आओ, बहुत जल्द पहुंचो, तुरत आ जाओ, ज़रा भी देर न करो, जिस हालत में हो उसी हालत में चल दो

पोशीदा तकलीफ़देह हालात

प्रकट और अंतर्मन में अंतर है, सामान्य प्रक्रिया के विपरीत कार्य होते हैं

दिखावटी चीज़ें काम नहीं देतीं

ऐश-ओ-आराम की हालत छिपी नहीं रहती

उस व्यक्ति के मुताल्लिक़ कहते हैं जो खाने को हाज़िर हो और काम से जी चुराए

मुफ़लसी में ज़ाहिरी नमूद रखना, खाना नसीब नहीं है मगर उम्दा लिबास है

नाम बड़ा दर्शन छोटे, नाम हालात के बिल्कुल उल्टा

मादक द्रव्यों का व्यसनी व्यक्ति भोजन की अधिक परवाह नहीं करता परंतु मादक द्रव्यों के बिना नहीं रह सकता

लेने या खाने को उपस्थित और काम करने से दूर भागना

खाने के पहले नहाना चाहिए

काम चोर, खाने को ती्यार काम से बेज़ार

जो खाए बहुत परंतु काम कुछ न करे, खाने को मौजूद मगर कमाने से जी चुराता हो

निकम्मा आदमी, काम काज में सुस्त खाने पीने में चुस्त, काम चोर जो नौकरी चाकरी न करे मुफ़्त में माल उड़ाए

चटनी खाने को स्वादिष्ट बना देती है और नटनी की अभिनय मोहक होती है

मार का बदला उसी समय चुका लेना चाहिए

खाने में कुछ छुपा होना, बताना कहते हैं पगड़ी के बीच के हिस्से को, चौंका खाने में बिरयानी या चावल भी मख़रूती अंदाज़ से उठे रहते हैं बीच में अशर्फ़ियां वग़ैरा रख दी जाती थीं बैरम ख़ान ख़ान-ए-ख़ानां जब किसी को खाना भेजता तो इस में पोशीदा तौर पर अशर्फ़ियां रख देता था, जब किसी पर एहसान किया जाये और उसे ज़ाहिर ना होने दें तो इस मौक़ा पर बोलते हैं

उस अवसर पर बोलते हैं जब पराया माल अंधाधुंध ख़र्च किया जाए

ग़रीब आदमी अपनी बेटी के ब्याह की निसबत कहा करता है कि देना लेना तो कुजा मुझको पानी पिलाने तक का मक़दूर नहीं है, निहायत ग़रीब हूँ

बदशकल आदमी पर फबती, जो उम्दा लिबास पहने और इस पर जे़ब ना दे, वो शख़्स जो जामा जे़ब ना हो

ख़र्च करे तो काम बनेगा नहीं तो बिगड़ेगा, जब तक खेत में खात् ना पड़े ज़मीन काबिल-ए-ज़िराअत नहीं होती

खाता है और खाने में ख़राबी भी निकालता है

खावे किसी का कहला वे किसी का, ख़र्च किसी का नाम किसी का

अब माल फेरना पड़ा

ख़ुशहाल अर्थात धनवान के सब दोस्त होते हैं, ग़रीब से कोई नहीं मिलता

खाने पर कम ख़र्च करने से आदमी अमीर हो जाता है

घोड़े और मकान पर बहुत ख़र्च होता है

रुक : खाए बिक्री की तरह सूखे लक्कड़ी की तरह

मोट या मोठ की दाल पौष्टिक मानी जाती है

कमज़ोर भोजन खाने वाला, कमज़ोर ही रहता है; जैसा भोजन वैसी ही शक्ति और प्रभाव; मूँग खाने वाला सुस्त हो जाता है

तन पर लत्ता नहीं किंतु पान खाएंगे, निर्धनता में बड़ा स्वभाव, निर्धनता में रसिया और निर्धनता में अमीरों जैसा बनना

कुछ आशा हो तो आज्ञा का पालन करे, लाभ की आशा हो तभी कोई किसी के पास आता है

मालिक अगर आटे का बना हुआ भी हो तो बुरा होता है मतलब ये है कि चाहे मालिक कितना सीधा और नेक हो मगर ख़िदमतगार को हमेशा बुरा लगता है

अच्छा भोजन या रुपयों का संग्रह, जिसका प्रयोग धन की महानता और श्रेष्ठता दर्शाने के लिए किया जाता है

ख़ुशहाली नहीं छुपती

जो ख़र्च क्या उस से फ़ायदा हुआ

इंसान जो ख़र्च करे उस का अपना होता है, उसके मर जाने पर दूसरे उस का माल खाएँगे या ख़र्च करेंगे

(ख़र्च किया व्यर्थ हुआ) दान-पुण्य करते तो अच्छा होता, काम आता

चालाक ही चालाक की बात समझ सकता है

अच्छा अब बीती बातों को जाने दो, हो गया सो हो गया, चिंता न करो

भले का काम सफल होता है

उसके संबंधित कहते हैं जिसके पास कुछ न हो और बड़ी-बड़ी योजनाएँ बनाए

ख़ुमराओं के मांगने की सदा यानी ख़ुदा सलामत रखे, देंगे क्यों के ऐसे ही सखी दिया करते हैं

पहले अपने पीछे पराये, परोपकार अपने घर से ही प्रारंभ होता है

माँग कर गुज़ारा करने वाले शेख़ी बघारने वाले या डींग मारने वाले के संबंधित कहते हैं

No meaning available

थोड़ा सा काम करके बहुत इतराने वाले के लिए व्यंग्य से कहते हैं

۔मिसल अदना काम पर बहुत इतराने वाले की निसबत बोलते हैं

कोई किसी की ज़बान को नहीं रोक सकता

शाही उद्घोषणा या आदेश का वर्णन करने में एक परिचयात्मक वाक्यांश

जो बात प्रसिद्ध हो जाए वह अधिकतर उचित होती है

जो हरवक़त हंसे वो नेक चलन नहीं

मुसीबतों में थोड़ा सा आराम मिला तो कौन सी बड़ी बात है

۔मिसल। ऐसा नालायक़ नकमसा है कोई ख़ुश नहीं

रुक : खड़ा खेल फ़र्ख़ आबादी

परेशानी और तबाही के लिए प्रयुक्त

रुक : ख़राब ख़स अनाज सस्

हर काम करने से होता है

ख़र बूज़ा धूओप से मज़े पर आता है और आम मीना से औरत ज़ोर आवर से ख़ुश होती है बच्चा प्यार से यानी हर शैय अपने मर्ग़ूब शैय को चाहती है

कमज़ोर की हर तरह शामत है

कमज़ोर की हर सूरत में ख़राबी होती है, ग़रीब ही को देना पड़ता है

आदमी जिस सोहबत में बैठे वैसा हो जाता है

कमज़ोर की हर तरह शामत है

कमज़ोर की हर सूरत में ख़राबी होती है, ग़रीब ही को देना पड़ता है

कमज़ोर की हर सूरत में ख़राबी होती है, ग़रीब ही को देना पड़ता है

आदमी जिस सोहबत में बैठे वैसा हो जाता है

आदमी जिस सोहबत में बैठे वैसा हो जाता है

आय कम और ख़र्च अधिक है क्या करूँ, बिना आमदनी के कोई शौक़ भला कैसे किया जा सकता है

दौलत कितनी ही हो ख़र्च करने से ख़त्म हो जाती है

बद नी्यत के काम में कभी बरकत नहीं होती, जो शख़्स नेक से बदी करे वो नुक़्सान उठाता है

बद नी्यत के काम में कभी बरकत नहीं होती, जो शख़्स नेक से बदी करे वो नुक़्सान उठाता है

एक अक्षम कमीने का सुधार नहीं किया जा सकता है भले ही वह सबसे अच्छी संगति में रहे

कमीना आदमी अच्छे आदमीयों की संगति से भी इस योग्य नहीं हो पाता कि किसी ऊंचे पद पर पहुंच जाये, अगर किसी अच्छे आदमी से कुछ संबंध हो मगर उसमें व्यक्तिगत गुण न होंं तो वो इस संबंध की बिना पर अच्छे पद पर नहीं पहुँच सकता

ख़रगोश के सींग नहीं होते यानी ये ना मुम्किनात में से है संसार जब अपने बाहरी रूप के साथ ख़रगोश के सींग की तरह ग़ायब हो जाता है और सिर्फ़ सत ही सतरह जाता है तब वही सत सामान्य है

सच्ची बात कहने वाला बुरा होता है

जो सच कहे वही बुरा

अच्छी मज़दूरी होगी तो ही अच्छे दाम मिलेंगे, अच्छे काम की अच्छी मज़दूर मिल सकती है

नामौज़ूं बात, बदवजे़ चीज़, अच्छों में बुरा, हसीनों के मजमे में बदसूरत

गर्मी में पंखा अच्छा लगता है सर्दी में आग, बारिश में कम्बल, साया और राग

तिनका अगर आसमान पर चला जाए तो भी तिनका है और मोती अगर कीचड़ में गिर पड़े तो भी नफ़ीस है, बुरी चीज़ बुरी है अच्छी चीज़ अच्छी, कमीना आदमी कितना ही बढ़ जाए कमीना ही है और शरीफ़ आदमी कितना ही तबाह हो जाए तब भी उसकी शराफ़त में फ़र्क़ न आएगा

यह कहावत वहाँ बोलते हैं जहाँ किसी वस्तु या आदमी का होना या न होना दोनों बराबर हों

जहाँ रीति-रिवाजों का सख़्ती से पालन किया जाता हो वहाँ बोलते हैं

कुछ जाति की उस रस्म की ओर इशारा जहाँ एक भाई शादी करता है और दूसरे भाई उस 'औरत से संभोग करते रहते हैं

जो शौहर ख़्वाहमख़्वाह बीवी को तकीफ़ दे

पति-पत्नी को मिलजुल कर रहना चाहिए, पति-पत्नी की लड़ाई सबको नापसंद है

आसरार बमानी उम््ीद, आसनगा बमानी घमंड मतलब ये है कि ग़रूर करना बुरा है

नफ़ा किसी से हो और मुहब्बत किसी से रखें

रुक : ख़सम क्या सुख सपने को अलख

हरकाम फ़ायदा की उम््ीद पर किया जाता है अगर फ़ायदा ना हो अबस है

हरकाम फ़ायदा की उम््ीद पर किया जाता है अगर फ़ायदा ना हो अबस है

औरतों के मकर वफ़रीब के मुताल्लिक़ केते हैं, दुआ करने के पछताई

कोई मुँह लगाना नहीं पर आप ही इतराता है

शौहर की ज़िंदगी में बीवी का राज होता है

व्यभिचारिणी स्त्री के संबंध में कहते हैं जो अन्य पुरुषों से सम्बन्ध रखती है

कमज़ोर की बहुत सी तद्बीरों पर ज़ोरावर की एक तदबीर ग़ालिब आ जाती है , कब : सौ सुनार की एक लोहार की

एक ग़लती माफ़ नहीं होती, बार बार की ग़लती कमीनापन और शरारत की दलील है

जब एक महिला गर्भवती होती है तो उसका बहुत महत्व होता है

खत्रियों की बेवफ़ाई मशहूर है किसी का दोस्त नहीं होता, मौक़ा मिलते ही दग़ा देता है

जो व्यक्ति खतरी से ज़्यादा गोरा हो उसे सफ़ेद दाग़ का मरीज़ समझना चाहिए

मशहूर कहानी है कि एक लोमड़ी दरख़्त में अंगूर का ख़ोशा देख कर बहुत ललचाई और इस तक पहुंचने की कोशिश भी की लेकिन ना पहुंच सकी आख़िर-ए-कार बोली जाने भी दो, खट्टा अंगूर कौन खाए, ये इस मौक़ा पर बोलते हैं जब कोई किसी काम में कोशिश करे और नाकामयाब होने पर इस में ऐब लगा के छोड़ दे अब ऐसे मौक़ा पर अंगूर खट्टे हैं बोलते हैं

थक थका कर इंसान आख़िर घर को ही आता है

अच्छी जोड़ी मिली है, बहुत उचित है, दो एक जैसी अच्छी वस्तुओं का मेल

मज़ा मज़े में बच्चा नफ़ा में, तफ़रीह भी और फ़ायदा भी , जब किसी काम में हर सूरत से नफ़ा या दुहरा फ़ायदा हो तो बोलते हैं

तमाशा तो खिलाड़ी दिखाते हैं एवं नाम संचालक का होता है

खेलने वाला खेल दिखाता है एवं पैसा मदारी को मिलता है

पराए माल से नफ़ा उठाना

एक शख़्स के लिए तमाशा होता है दूसरे के लिए मुसीबत होती है, किसी की जान पर बनती है कोई लुतफ़ उठाता है

खेल में रोने वाला बुरा होता है

योग्यता और प्रतिभा से अधिक काम करना, हद से बढ़ कर काम करना

औलाद की मुहब्बत की निसबत बोलते हैं, फ़ायदा कोई उठाए, नुक़्सान किसी का हो

ज़िद में न तो ख़ुद करना न दूसरों को करने देना, किसी काम में ज़िद करना, न ख़ुद करना न दूसरे को करने देना

हानि हुई परंतु दिल नहीं हारा

बारानी खेत इस तरह नाक़ाबिल-ए-एतबार है जैसे राजा की मेहरबानी दोनों का एतबार नहीं

आदमी के व्यवसाय का पता उस के काम से चलता है

सारी बरकत अनाज की है

किसी की आफ़त किसी पर आना, क़सूर कोई करे सज़ा किसी को मिले

बेबरकती की जगह पर बोलते हैं

दूसरे के नक़क़सान से तजुर्बा हासिल करना

जो कुछ तुम समझे थे ये वो बात नहीं है

बिन आए की सारी बात है

क़र्ज़दार किसान का कहना कि हम तो खेती करके मरते हैं और साहूकार का घर भरता है

शिक्षा सबसे अच्छा है

खेती में ख़ुद मालिक को काम करना चाहिए, दूसरों पर छोड़ देने से कोई फ़ायदा नहीं होता, काम मालिक की तवज्जोह और उस की दिलचस्पी ही से अच्छी तरह होता है

जब पैदावार बहुत हो तो किसान मज़े उड़ाता है, जब फ़सल ना हो तो भीक मांगता है

एक दूसरे की हिफ़ाज़त करते हैं

यदि तुम काम अच्छा चाहते हो तो उसे स्वयं करो

No meaning available

झूठी नख़रे दिखाना, थोड़े नाज़ से ज़्यादा सदमा पहुँचना

ऐसी इज़तिरारी हरकत जिस के नतीजे में पशेमानी उठानी पड़े

बना काम बिगड़ गया

अधिक शोर शराबा है, बड़ा शोर-ओ-गुल बरपा है

कठोर परिश्रम से सफलता मिलती है, मालिक को ख़ुश रखने से सम्मान मिलता है और लाभ भी होता है, सेवा से ही बड़ापन सिद्ध होता है

जो दूसरों की बातों में दख़ल दे उसे मारा मारा फिरना पड़ता है, दूसरों की बातों में दख़ल देने वाले को परेशानी उठानी पड़ती है, जो दूसरों के मुआमलात में दख़ल देता है उसे खींचातानी में मुबतला होना पड़ता है यानी कभी एक फ़रीक़ उसे निशाना-ए-तन्क़ीद बनाता है कभी दूसरा

जब तक कोई बड़ा काम ना करे इज़्ज़त नहीं मिलती, तकलीफ़ उठाए बगै़र बड़ा नही बना जाता, मुसीबत या दुख झेले बगै़र राहत नहीं मिलती

इन पोशीदा और छिपे हुए ऐबों का इज़हार करूंगा जिस से तमाम आलम में ज़िल्लत-ओ-रुसवाई हो कर तुम्हारे बुज़ुर्गों की इज़्ज़त-ओ-आबरू ख़ाक में मिल जाएगी, ऐसे ऐब निकालूंगा कि सख़्त रुसवाई होगी

इन पोशीदा और छिपे हुए ऐबों का इज़हार करूंगा जिस से तमाम आलम में ज़िल्लत-ओ-रुसवाई हो कर तुम्हारे बुज़ुर्गों की इज़्ज़त-ओ-आबरू ख़ाक में मिल जाएगी, ऐसे ऐब निकालूंगा कि सख़्त रुसवाई होगी

शेखचिल्ली (एक अफ़सानवी किरदार) एक मर्तबा कुछ माल चुरा कर लाया, उस की माँ को अंदेशा था कि ये चोरी का हाल छिपा नहीं सकेगा लिहाज़ा इस ने माल छिपा दिया और खीलें बताशे इस तरह गिराए कि शेखचिल्ली समझे कि ये आसमान से गिरे हैं, तहक़ीक़ात होने पर शेखचिल्ली ने चोरी का इक़बाल करलिया और बताया कि जिस दिन खेल बताशों का मीना बरसा था उस दिन मैंने चोरी की थी, ये मिसल इस मौक़ा पर मुस्तामल है जब कोई ग़ैर मुईन ज़माना बताए या ऊओट पटांग बात करे

छोटी चीज़ के लिए बड़ा नुक़्सान करना

प्रेरणा और प्रलोभन का प्रभाव अवश्य होता है

अच्छे व्यवहार और अच्छी सेवा की कोई शाबाश नहीं देता परंतु बुरी बात की तुरंत पकड़ हो जाती है

वालदैन को चाहिए कि बच्चों को अच्छे से अच्छा खिलाईं मगर अदब-ओ-तहज़ीब सिखाने में कोई रियायत ना बरतें

रुक : खिलाए सोने का निवाला देखे शेर की निगाह से

यदि कोई भलाई करके ताने दे तो उस के बारे में कहते हैं

कोई किसी पर एहसान कर के ताना देता है तो इस की निसबत कहते हैं

रुक : खिलावे भात मारे लात

लोग आँख बंद कर के या बे सोचे समझे दूसरों के पीछे हो लेते हैं जैसे बेड़ों का तरीक़ा है जिधर एक चली उसी तरफ़ सब भेड़ें चलने लगती हैं , लोग दूसरों की देखा देखी काम करते हैं

जिसे क्रोध आ रहा हो वह अपनी खीझ या क्रोध दूसरों पर उतारता है, लाचारी में आदमी दूसरों पर क्रोध करता है, लज्जित व्यक्ति दूसरों पर अपनी लज्जा उतारता है, निर्बल की खीझ

रुक : नीज़ नाव किस ने डुयवटी ख़्वाजा ने ख़िज़र ने यानी जिन से फ़ायदा की उम््ीद थी उन्हों ने नुकसान पहुंचाया, खिलाफ-ए-तवक़्क़ो नुक़्सान पहुंचने पर बोलते हैं

बहुत मेहनत की, पर परिणाम बहुत कम मिला, मेहनत बहुत की और हासिल बहुत कम हुआ

अपनी हलाकत या तबाही के ख़ुद अस्बाब पैदा करना, ऐसे शख़्स के लिए बोलते हैं जो दूसरों की तकलीफ़ का सामान करता है मगर ख़ुद ही इस का शिकार हो जाता है

ऐसे व्यक्ति के लिए कहते हैं जो किसी वस्तु को लेने के लिए बहुत जल्दी मचाए परंतु देने के लिए जिसके पास पूरे दाम न हों

रुपया ख़र्च करने से ही लुतफ़ हासिल होता है, गिरह का ज़र ख़र्श कर और दुनिया का मज़ा उठा

रुक : खोल कीसा खा हरीसा

रुक : खोटा पैसा बुरे वक़्त के काम आता है

किसी वस्तु को निकम्मी समझकर मत फेंको किसी समय वह भी काम आ सकती है

झूठे की क़द्र याए इज़्ज़त नहीं होती, झूठे का सम्मान नहीं होता

रुक : ख़ुद रा फ़ज़ीहत अलख

अपने किए का क्या इलाज और क्या दवा-दारू, अपने किए का कोई 'इलाज नहीं इस लिए संतोष करना चाहिए

अपने किए का क्या इलाज और क्या दवा-दारू

अमीर का पड़ोस ज़हमत का बाइस होता है

जिसके पास हो ईश्वर उसे और देता है

जिसके पास हो ईश्वर उसे और देता है

ईश्वर हर एक को खाने को देता है, ईश्वर दाता है

ग़ैर मुतवक़्क़े तौर पर दौलत का मिल जाना

मतलब यह है कि मनुष्य तो एक ओर, ईश्वर किसी पक्षी को भी बेघर न करे

आलसी अस्तित्व और निखट्टू अपने समर्थन की पुकार करते हैं

पति-पत्नि दोनों ही एक ही स्वभाव के हों तो कहते हैं (तथा किसी अवसर या परिस्थिती के लिए भी कहते हैं)

ईश्वर देने पर आए तो बिना वास्ते के जीविका प्रदान करता है

ईश्वर अच्छे या बुरे की जाँच कर के नहीं देता, ईश्वर की कृपा सामान्य है, ईश्वर को जिसे देना होता है उसे देता है, फिर वह कोई भी हो

ईश्वर की प्रसन्नता में प्रसन्न हैं, ईश्वर का दिया सर आँखों पर

ईश्वर का दिया कष्ट भी स्वीकार है

भगवान एक कम उत्साही और नीच आदमी को कोई अधिकार या सत्ता न दे

भगवान कमज़ोर स्वभाव और नीच व्यक्ति को शासक न बनाए

ईश्वर हर जगह मौजूद है, ईश्वर सर्वव्यापी और सर्वज्ञ है

ख़ुदा भरोसा हो तो मुश्किल आसान हो जाती है

नहीं जानता अंत क्या हो, भगवान जाने अंतिम परिणाम क्या निकले

अल्लाह जिस तरह चाहे और जब चाहे अपने बंदों पर लुतफ़-ओ-करम की बारिश कर देता है

अल्लाह जिस तरह चाहे और जब चाहे अपने बंदों पर लुतफ़-ओ-करम की बारिश कर देता है

अल्लाह की हिफ़ाज़त में कोई आफ़त नहीं आ सकती

अल्लाह की मदद शामिल हो तो कोई नुक़्सान नहीं पहुंच सकता

चार लोगों की बात स्वीकार करनी ही पड़ती है

(प्राकृतिक सुंदरता को सौंदर्यीकरण की आवश्यकता नहीं) ईश्वर जो देता है वह हमेशा क़ायम रहता है

हर तरह की आराम है

गैर-मुस्लिम मुसलमानों पर आपत्ति करते हैं कि ए लोग अपने वध किए हुए को हलाल और मरे हुए को हराम मानते हैं

ईश्वर ही मदद करता है

बंदा नहीं अल्लाह ही बंदे की हक़ीक़ी मदद कर सकता है, रिज़्क देने वाला हकेतन अल्लाह ही है

अल्लाह हर चीज़ पर क़ादिर है

अल्लाह हर चीज़ पर क़ादिर है

भगवान न्याय करता है वह अत्याचार की सज़ा ज़रूर देता है

ईश्वर के लिए हर बात संभव है

(ज़िंदगी के दिन पूरे हो गए हैं) नाउम््ीदी की हालत में ज़िंदगी बसर करना

ख़ुदा के मामले में बंदे के दखल की कोई जगह नहीं, अल्लाह के हुक्म में बंदा का बस नहीं

भरोसा करने वाले की ईश्वर स्वयं सहायता करता है

अल्लाह की बातें अल्लाह ही जाने, क़ज़ा-ओ-क़दर

किसी बुरे काम को करते समय कोई दूसरों की नज़रों में आए तो बोला जाता है

(कोई बुरा काम करने पर ढिटाई से कहते हैं) जब अल्लाह का डर नहीं तो बंदों का क्या डर

भगवान किसी को दरिद्र न करे, किसी से काम न पड़े

देखने में तो लोग अत्याचार करके बच जाते हैं मगर परिणाम के समय अवश्य पकड़ जाते हैं

बिना देखे ईश्वर पर विश्वास है, यह कहावत उस समय कहते हैं जब किसी प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती है

उस समय कहते हैं जब किसी बात के प्रमाण की आवश्कता न हो

अल्लाह पाक को क्या जवाब दोगे

(नारवा बात पर दूसरे को इबरत दिलाने या अपनी बरायत दिखाने के लिए इस्तिमाल किया जाता है), अल्लाह के सामने जाना है, मरना है, अल्लाह से डरो

रुक : ख़ुदा की लाठी बे आवाज़ है

ईश्वर की कृपा हो तो सबकी कृपा मिलने लगती है

बुरे आदमी की निस्बत कहते हैं जिस से मिलना नागवार हो

अल्लाह ना करे, शैतान ना बहकाये

ख़ुदा कमज़र्फ़ का एहसानमंद ना बनाए

फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल, दुनिया में सब एक तरह के नहीं होते, एक दूसरे से नहीं मिलता

भगवान देता है, इंसान एक-दूसरे से छीन लेता है

कमीने आदमी को इतनी ताक़त और हुकूमत ने मिले कि जिस के ग़लत इस्तिमाल से वो अपना नुक़्सान कर ले

आदमी स्वार्थी होता है, ख़ुदा सबका पालने और रक्षा करने वाला होता है

ईश्वर हर एक को उसके परिश्रम का फल देता है, ईश्वर सब का परिश्रम सफल करता है

जो कष्ट आए वो झेलना ही पड़ता है, ईश्वर की प्रसन्नता में प्रसन्न रहना अच्छी बात है

अल्लाह पाक हर शख़्स को इस के हौसले के मुवाफ़िक़ देता है

ईश्वर हर व्यक्ति को उसकी इच्छा और ख़र्च के अनुसार देता है, जिसे जिस वस्तु की कामना हो उसको मिल जाती है

(अविर) राज़ी बर्ज़ा हैं - ख़ुदा का दिया सर आँखों पर

कोई बिना कारण अत्याचार करे तो कहा जाता है

ईश्वर अत्याचारी से बचाए

सारी ख़ुदाई एक ओर जोरू का भाई एक ओर, सारी खुदाई, दूसरी ओर जुरू का भाई, पत्नी के भाई का ध्यान. उसके लिए बोलते हैं जो जुरू का ग़ुलाम और आज्ञाकारी हो, अधिकतर एक ओर सारी खुदाई इत्यादि

ईश्वर ही करे

तबाह, बर्बाद और परेशान

अल्लाह ताला से मामूली मामूली काम की तकमील की उम््ीद करता जो बंदे को ख़ुद करना चाहिए

संसार भर से अद्भुत कार्य, ज़माने भर से अनोखा काम, दुनिया भर से अजीब काम

अहंमन्यता और ईश्वर में बैर है, ईश्वर अहंकार को पसंद नहीं करता

कुंद हथियार और दूसरे का ख़ावंद वक़्त पर काम नहीं आते

कुंद हथियार और दूसरे का ख़ावंद वक़्त पर काम नहीं आते

रुक : खुर खांसी तेरी दालई के अलख

मथुरा की मिठाई बहुत मशहूर है विशेष रूप से पेड़े, क़लाक़न्द वग़ैरा

हासिल ना वसूल बला वजह की परेशानी

ये मिसल उस शख़्स के लिए बोलते हैं जो ऐसी चीज़ें दूसरों को इस्तिमाल नहीं करने देता जो इस के लिए किसी सूरत से कारआमद नहीं है

जब किसी के काम से ख़ुश हूँ तो कहते हैं

ख़ुशामद से अक्सर फ़ायदा हो रहता है

चापलूसी से लाभ होता है, चापलूसी से काम निकलता है, ख़ुशामद से ही पैसा मिलता है

कहने-सुनने और मिन्नत-समझौते का असर होता है

चूँकि अनुचित बात का ये जवाब होता है इसलिए पनीर और ख़ुशका (सादा उबला हुआ चावल) अर्थात बे-मेल चीज़ों का नाम लिया जाता है, ख़ुद कमाओ ख़ुद मज़े से खाओ, चलो हटो, सरको, अपना रास्ता लो, बिदा हो, चंपत हो,

जन्मजात धनी है

दुनिया में हर शख़्स बेवफा है

दो हमख़याल और हममशरब आदमी मिल जाएं तो वक़्त बहुत अच्छा गुज़रता है

क़त्ल छिपा नहीं रहता

हत्या छिपी नहीं रहती, बुरी बात प्रकट हो ही जाती है

(इख़तियार करे जो कुछ ठीक है) माक़ूल बात इख़तियार करने के मौक़ा पर मुस्तामल

(इख़तियार करे जो कुछ ठीक है) माक़ूल बात इख़तियार करने के मौक़ा पर मुस्तामल

इख़तियार करो कुजू कुछ कि पाक (सच्च है) और छोड़ दो वो जो नापाक या गदला है (माक़ूल बात इख़तियार करने और बुरी बात तर्क करने के मौक़ा पर मुस्तामल

इख़तियार करो कुजू कुछ कि पाक (सच्च है) और छोड़ दो वो जो नापाक या गदला है (माक़ूल बात इख़तियार करने और बुरी बात तर्क करने के मौक़ा पर मुस्तामल

ख़्वाजा मुईन उद्दीन अजमेरी के मुताल्लिक़ कहते हैं

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) जिस ने किया इस ने पाया, हर शख़्स को अपने आमाल का नतीजा मिलता है

गधे का बाँधना बेहतर है, अगरचे चोर दोस्त है, अगरचे इतमीनान हो सावधानी बेहतर है

एक व्यक्ति पर कई आदमियों के व्यय की ज़िम्मेदारी, एक शख़्स पर कई लोगों के ख़र्च का बोझ, एक शख़्स की बदौलत कई आदमियों की मुश्किल हल

मुफ़लिसी में इतराने के मौक़ा पर कहते हैं

अगर आदमी के पास पैसा हो तो ज़िंदगी का लुतफ़ है, रुपया पास होता है तो दिल ताज़ा मुंह शीरीं रहता है

देखा नहीं जाता

पैसा भी खर्चा तकलीफ़ भी उठाई

पैसा भी खर्च किया और कष्ट भी सहा

झूठी सौगंध खाए तो उसकी औचित्यता में कहते हैं

किस बाग़ की मूली है

मुराद: हर शख़्स को ख़ुशफ़हमी होती है

अपनी चीज़ की रखवाली आप ही करनी पड़ती है, दूसरे की चीज़ की देख भाल कोई नहीं करता

किसी की अच्छी चीज़ देख कर लालच नहीं करना चाहिए जो कुछ मिले इस पर क़नाअत करनी चाहिए

कमाए कोई उड़ाए कोई, बख़ील कमाता और जोड़ता है खाते दूसरे हैं

उस व्यक्ति के बारे में बोलते हैं जो लोगों की बर्बादी से भी लाभ उठाना चाहे

किसी के घर बच्चा हो कोई ख़ुशी करे, किसी का काम बने कोई ख़ुश हो

बदज़ुबानी का नतीजा मार खाना है

लाभ किसी से उठाए प्रशंसा किसी की करे

(कोसना) दूसरे की मौत मुझको आ जाए, क्रोध या पीड़ा की स्थिति में अपने आप को बददुआ देना

कौन तुम्हारा प्रतिस्पर्धा अर्थात मुक़ाबला कर सकता है अर्थात हर व्यक्ति अशिष्ट और मुँहफट से कनिया जाता है

दुनिया में दो तरह से ही काम चलता है, या तो किसी को अपना एहसानमंद बना लो या किसी के एहसानमंद हो कर रहो

कोई एक वस्तु किसी के लिए हानिकर होती है तो दूसरे के लिए लाभदायक

कोई लायक़ है और कोई साधारण योग्यता का, हर व्यक्ति अपनी समझ के अनुसार काम करता है

मुख़्तलिफ़ तरह के काम करने अगर एक ही नतीजा बरामद हो तो कहते हैं

बिलकुल तुच्छ

काम को अंजाम दिया लेकिन सलीक़े से नहीं

काम पूरा किया परंतु शिष्टता या सभ्यता से नहीं किया, हमारी राय या सुझाव मानते तो यह हानि न होती

मूर्ख और हठी, बेवक़ूफ़ और ज़िद्दी

कष्ट पर और अधिक कष्ट पहुँचता है, विपत्ति पर विपत्ति, कठिनता पर कठिनता, अत्याचार पर अत्याचार

नीच आदमी लोगों को तंग करने के लिए घृणित उपाय काम में लाता है क्योंकि उसके उन उपायों का कोई उत्तर नहीं दिया जा सकता

मुझे कोई नहीं मारता, जो ख़ुद मुसीबत में है उस पर क्या आपदा आएगी; मुसीबत में फँसे हुए का कोई साथी नहीं होता

निकम्मे को अच्छी वस्तुएँ मिलती हैं और कमाऊ को कुछ नहीं मिलता

कष्टग्रस्त दूसरों को भी कष्ट में देखना चाहता है

penny wise pound foolish

जिसके पास जो वस्तु जैसी होती है वह उसी से अपना काम चलाता है

कोई अज्ञानता और ज्ञान के अभाव के कारण मूर्ख, कोई शिक्षित और अज्ञान

पिताहीन, निःसन्तान, अनाथ, जिसका कोई उत्तराधिकारी न हो उसके बारे में कहते हैं

निहायत बेग़ैरत और बेहया की निसबत कहते हैं, जो बोलता ही चला जाये

हर व्यक्ति को सीखना पड़ता है, जन्मजात विद्वान कोई नहीं होता, काम करने से ही आता है, कोई माँ के पेट से सीख कर नहीं आता

मरणासन्न है

थोड़ी देर में मदहोश या बेसुध हो जाएगा, थोड़ी देर में होश ठिकाने पर आ जाएँगे, शामत आने वाली है

No meaning available

कोई अपनी ग़रीबी पर संतुष्ट है तो कोई अपनी दौलत के नशे में डूबा है, हर कोई अपनी हालत में ख़ुश है

किसी को विद्या से प्रेम होता है तो किसी को धन से

मैं आप ही मुसीबत में गिरफ़्तार, हूँ मुझे किसी की मुसीबत से किया

में आप ही मुसीबत में हूँ, किसी की मुसीबत से मुझे क्या ग़रज़

۔मक़ूला। ख़ुदग़रज़ आदमी की निसबत कहते हैं जिस को किसी के रंज विरह हित की पर्वा ना हो।

परिश्रमियों की गर्वयात्मक युक्ति

चुनौती अर्थात शत्रु को ललकारने के लिए बोला जाता है

मिल नहीं सकता, मजबूरी है, नापैद होने और मजबूरी ज़ाहिर करने के लिए बोलते हैं

हर बात में घुमाव है, कोई पहलू ठीक नहीं

हजव-ए-मलीह है यानी आप पड़े बदज़ात हैं, बड़े होशयार हैं, बड़े चलते हुए हैं, दौर की कोड़ी लाते हैं

सख़्त ज़लील-ओ-बेवुक़त है

दो पत्नियाँ रखने वाले पर व्यंग्य है

अपना दुख और अपनी पीड़ा खुद ही झेलनी पड़ती है, अपना दुख और दर्द अपने ही उठाने से उठता है

सभी को अपना-अपना बल-बूता है, सभी का ईश्वर मालिक है

किसी के दुख में कोई साझेदार नहीं होता

सदैव कोई किसी के साथ नहीं रहता, कोई किसी के बदले नहीं मरेगा, हर एक अपना ही उत्तरदायी है

कोई किसी की क़ब्र पर फ़ातिहा पढ़ने, फूल चढ़ाने तो क्या मूतने भी नहीं जाता

जितने मुँह उतनी बातें

किसी को नहीं मालूम, कोई समझ नहीं सकता

मजबूरी है, चारा नहीं, बस नहीं चलता

कोई क्या करे, किसी काम में लाए, किस मुसर्रिफ़ का, बेकार है

एक को दुख हो और दूसरा ख़ुशी मनाए

जो ख़ुद किसी पर आशिक़ हो उससे दिल न लगाना चाहिए

किसी दूसरे की ख़ातिर मुसीबत मूल नहीं ली जाती

किसी में कोई गुणवत्ता होती है किसी में कोई

हर शख़्स अपनी हैसियत के मुवाफ़िक़ इज़्ज़त रखता है, किसी में कोई सिफ़त है तो किसी में कोई

कायर या भीरु अथवा झगड़ालू व्यक्ति के लिए व्यंगात्मक तौर पर कहते हैं

कोई पूछे न गिने आप ही आप इतरावे

बहुत शांति का ज़माना है, किसी तरह की पूछताछ नहीं

अजुज़-ओ-इन्किसार के इज़हार के लिए कहते हैं, अपने को बतौर आजिज़ कमतर और घटा कर पेश करना

आप ही आप इतराए जाना चाहे कोई पूछे या ना पूछे

उसके बारे में कहते हैं जो हर समय बातें करता रहता है

एक को तकलीफ़ हो दूसरा ख़ुशी मनाए, किसी का नुक़्सान किसी और के लुतफ़ या ख़ुशी का सब हो, (रुक : कोई मरे कोई मलारें गावी

दुनिया में हर शख़्स किसी ना किसी तकलीफ़ या रंज में मुबतला है, दुनिया में हर शख़्स किसी ना किसी अज़ी्यत में गिरफ़्तार है, दुनिया दारालमहन है

किसी को ये क़ुदरत नहीं कि नविश्ता-ए-तक़दीर को बदल दे, क़िस्मत को कोई नहीं बदल सकता

किसी को तो ज़रूर दया आएगी, कोई तो सुनेगा, कोई तो पूछेगा

हर शख़्स अपनी अपनी हैसियत के मुवाफ़िक़ इज़्ज़त रखता है, यानी किसी में कोई सिफ़त ज़्यादा है और किसी में कोई दूसरी सिफ़त

हर शख़्स अपनी अपनी हैसियत के मुवाफ़िक़ इज़्ज़त रखता है, यानी किसी में कोई सिफ़त ज़्यादा है और किसी में कोई दूसरी सिफ़त

कोई माद्दी ख़ूबीयों कीवजह से बड़ा होता है कोई माअनवी ख़ूबीयों कीवजह से, हर शख़्स अपनी हैसियत के मुवाफ़िक़ इज़्ज़त रखता है

बरसात के आने पर सहि बंदी के मुलाज़िम मौक़ूफ़ होते हैं

बुरी संगति से बुराई ही मिलती है और बुरे काम का फल भी बुरा होता है

बुरे काम में प्रणय का अंजाम बदनामी है, जिस काम के करने से नाहक़ बदनामी हो उस की निसबत बोलते हैं

दूर के रिश्ते का क्या एतबार, कोदों का भात सब भातों में हेठा समझा जाता है, उसी तरह ममिया सास भी सासों में सबसे हेठी समझी जाती है, अर्थात इन दोनों का कोई महत्त्व नहीं है

कुछ पाए हुए व्यक्ति के लिए सूखी रोटी भी ग़नीमत है

पहाड़ खोदना और घास बरामद करना यानी फ़ुज़ूल काम करना, वक़्त ज़ाए करना

रुक : कोख मांग भरी परी रहे, शौहर ज़िंदा रहे और औलाद होती रहे

भूका रहा जा सकता है किंतु मामता नहीं छोड़ी जा सकती

संतान की मृत्यु सही जाती है, किंतु भूख की ज्वाला सहन नहीं होती

किसी मूल्यवान वस्तु को कम मूल्य की चीज़ बनाना, क़ीमती चीज़ को ख़राब करके कम क़ीमत चीज़ बनाना, कन काम के वास्ते बड़ा काम ख़राब करना

ऐसा काम जिस में बज़ाहिर नफ़ा नज़र आए मगर दरहक़ीक़त कुछ फ़ायदा ना हो

आदमी बूढ़ा होकर निकम्मा या निठल्ला हो जाता है

मालदार महान व्यक्ति में कोई दोष नहीं निकालता

कम आय पर बनाव-श्रृंगार, कमाई-धमाई कुछ न करके शौक़ीन बने फिरना

कोई बदसूरत औरत बहुत बनाव सिंगार करे तो कहते हैं

उस व्यक्ति के संबंध में कहते हैं जो थोड़ा सा काम करने के पश्चात थकावट की शिकायत करने लगे

उस व्यक्ति के मुताल्लिक़ कहते हैं जो थोड़ा सा काम करने के बाद थकावट की शिकायत करने लगे

काम शुरू' करते ही अथवा थोड़ा सा काम करने के बाद ही थकावट की शिकायत करना

मरना जीना किसी की ख़ाहिश से नहीं बल्कि मुक़द्दर से होता है जिसे मरने की बददुआ दी जाये वो नहीं मरता जिस को जीने की दुआ दी जाये वो मर जाता है

गुज़ारे की कोई सूरत ना होना

जिसकी गर्दन छोटी हो वह मक्कार या कपटी होता है

छोटी गर्दन और तंग अर्थात पतली मस्तिष्क वाला बड़ा शरीर और फ़सादी, फ़ित्ना पैदा करने वाला शैतान समझा जाता है

छोटी गर्दन और छोटे माथे वाला, अनुप्रास-शास्त्र के अनुसार ऐसा व्यक्ति जो बहुत दुष्ट एवं उपद्रवी हो, उत्पाती, कुबुद्धि

छोटी गर्दन और छोटी पेशानी वाला, शरीर, फ़सादी

सब का एक सा हाल है, कोई भी परेशानीयों से महफ़ूज़ नहीं है

धनी को हर समय चिंताएँ लगी रहती हैं, निर्धन निश्चिंत होकर सोता है

घर में ख़ुशहाली होतो बाहर इज़्ज़त होती है, दौलत और हुकूमत दोनों में

परिश्रम करके भी कुछ न मिला, आशा के अनुसार नहीं मिला

रुक : कोठी कठले को हाथ ना लगाओ, अलख

मूर्ख को धन से भी ख़ुशी नहीं मिलती क्योंकि उसे ख़र्च करना नहीं आता

बाप-दादा की संपत्ति में से अभी कुछ व्यय नहीं हुआ

बरसात में कोयल आती है और उस समय सहबंदी के कर्मचारियों को निलंबित कर दिया जाता है

प्राकृतिक ऐब बनाव-श्रृंगार से दूर नहीं हो सकता

बुरे काम से बुराई ही जन्म लेती है

ख़्वाह मख़्वाह हुज्जत या तकरार करने पर कहते हैं

फ़ायदे की जगह से फ़ायदा न हुआ निराश रहे

कुंजड़ों से अव़्वल ख़रीद यए, कसाइयों से पीछे

तरकारी अव्वल वक़्त और गोश्त आख़िर वक़्त अच्छा मिलता है

अगर आप अच्छी चीज़ ख़रीदना चाहते हैं तो तरकारी पहले और गोश्त आख़िर वक़्त में खरीदें

शीत ऋतु का प्रारंभ कुँवार माह से होता है, कुँवार का महीना शुरू हुआ नहीं कि जाड़े आ गए, सर्दी का मौसम कुँवार से शुरू होता है

कुँवार के महीने में बारिश बहुत ज़ोर से होती है, मगर थोड़ी सी देर ठहर कर आसमान साफ़ हो जाता है उस व्यक्ति के मुताल्लिक़ कहते हैं, जिसे बहुत ग़ुस्सा आए और थोड़ी देर बाद जाता रहे

ग़ैर शादी शुदा तो शादी की ख़ाहिश करती है और शादीशुदा पछताती है (शादी के मुताल्लिक़ कहते हैं और बावजूद कामयाब होने के कुछ नफ़ा ना उठाने के मौक़ा पर भी बोलते हैं)

कुँवारी से ब्याही की सम्मान ज़्यादा होती है

कुंआरी लड़की तो सिर्फ़ रोटियाँ ही खाती है किंतु ब्याही बाप की बोटियाँ खा जाती है

आज़ाद और मुजर्रद के लिए हरवक़त ख़ुशी का मौक़ा है, मुराद ये है कि ग़ैर शादीशुदा औरत को वो दुख नहीं होते जो शादी के बाद सहने होते हैं

किसी शैय का हाजतमंद या तालिब ख़ुद इस के पास पहुंचता है

जहाँ बड़े फ़ायदे की आशा हो वहाँ से वंचित रहने के अवसर पर बोलते हैं

(अविर) चाओ बहुत मगर कुछ मजबूरियां लाहक़

लेने को तैयार, देने से नकारना

चरित्रहीन के साथ हँसी-मज़ाक़ करना मरने के बराबर है

कुसंगत अच्छी नहीं होती

नालायक़ है, अकौशल है, निकम्मा है, किसी काम का नहीं

अयोग्य है, निकम्मा है, काम से परिचित नहीं

जिसे सचमुच ही किसी शुभ अवसर के आने की सूचना न हो, उस से भी कह सकते हैं

कभी की ख़ैरात काम आगई , ख़ुदा ने किसी नेकी के सब मुसीबत से बचा लिया

ख़ैर ख़ैरात ने मुसीबत से बचा लिया (किसी मुसीबत-ए-नागहानी से बच जाने के मौक़ा पर कहा करते हैं

टाल मटोल करने वाले आदमी की निसबत कहते हैं

(अविर) हीले करनेवाली और बहानाबाज़ औरत के बारे में कहते हैं

(अविर) हीले करनेवाली और बहानाबाज़ औरत के बारे में कहते हैं

कुछ इस का क़सूर है कुछ इस का , क़सूर दोनों का है

खाया पिया और साथ लेकर भी चले

कहीं कुछ गड़बड़ी तो ज़रूर है जिससे यह सब हो रहा है

आदमी ठोकर खाकर ही सीखता है

ग़लती दोनों की है कुछ उसकी ग़लती कुछ उसकी

ताली दोनों हाथ से बजती है , लड़ाई या बिगाड़ दोनों तरफ़ से होता है

कुछ सोना खोटा और कुछ सुनार खोटा, ख़ता दोनों की है, कुछ लोहा खोटा, कुछ लोहार (रुक

कुछ अपने लिए कुछ ख़ुदा के लिए , कुछ दुनिया का काम कुछ आख़िरत का काम , दीन-ओ-दुनिया दोनों का ख़्याल चाहिए

मूर्ख औरत के संबंधित कहते हैं कि पहले ही मूर्ख थी हालात ने और भी मत मार दी

जिससे आटा ठीक नहीं पिस रहा है अर्थात दोनों ओर ही कहीं कुछ त्रुटि है

अच्छाई में और भी अच्छाई

अगर तुम मेरी बात समझ गए तो मैं भी तुम्हारी बात समझ गया

वक़्त गया बात गई, राज़ की बात को दिल में रखू ज़ाहिर ना होने दो, हमारा तुम्हारा लेखा जो खा बराबर है, हिसाब-ए-दोस्ताँ दर-ए-दिल

उधर उधर से अपना काम निकाल लेना, थोड़ा थोड़ा बहुत होता है (इस शख़्स की निसबत बोलते हैं जो इधर उधर से अपना काम निकाल ले)

उधर उधर से अपना काम निकाल लेना, थोड़ा थोड़ा बहुत होता है (इस शख़्स की निसबत बोलते हैं जो इधर उधर से अपना काम निकाल ले)

शेखी बहुत, पास कुछ नहीं, डहनग मारे और शेखी बघारने वाले की निसबत बोलते हैं

कुफ़्र का अनुकरण करने अर्थात कुफ़्र को दोहराने से कुफ़्र नहीं होता

बड़ी मुश्किल से मनाया गया, सहमति बनी, आख़िरकार अभियान ख़त्म हो गया, मरहला तै पाया

कहाँ राजा भोज और कहाँ गंगा तीली, चह निसबत ख़ाक रा बा आलिम पाक (जहां हैसियत का ज़्यादा फ़र्क़ हो वहां बोलते हैं)

बड़े काम को छुपा कर नहीं किया जा सकता

प्रसन्नता और आनंद में अचानक विकार उत्पन्न होना, ख़ुशी और मज़े में यकायक फ़साद पैदा हो जाना

(अरबी कहावत उर्दू में प्रयुक्त) हर बर्तन से वही चीज़ टपकती है जो इस में होती है, इस क़ौल से अक्सर ये मुराद होती है कि जो दिल में होता है वही ज़बान पर आता है या जो जैसा होता है वैसा काम करता है

(करानी आयात बतौर कहावत मुस्तामल) हर चीज़ को जो रोय ज़मीन पर है फ़ना ज़रूरी है, रोय ज़मीन पर जो चीज़ है वो फ़ानी है

(पवित्र क़ुरआन का एक वाक्य जो लोकोक्ति के रूप प्रयुक्त है) हर आत्मा को मृत्यु का स्वाद चखना होगा, हर जानदार की मृत्यु निश्चित है

हर चीज़ अपनी असल की तरफ़ लौटती है (अरबी मक़ूला उर्दू में मुस्तामल)

(अरबी कहावत उर्दू में प्रयुक्त) हज़रत उमर के अलावा हर लंबे डील-डौल वाला व्यक्ति का आदमी मूर्ख है

हर लंबे क़द वाला मूर्ख होता है और हर नाटे क़द वाला आदमी फ़सादी होता है (अरबी कहावत उर्दू में प्रचलित)

अरबी वाक्य उर्दू में प्रयुक्त, हर कार्य अपने समय के साथ निर्धारित कर दिया गया है अर्थात हर एक कार्य का एक निर्धात समय है

(अरबी कहावत उर्दू में प्रचलित) हज़रत अली के अलावा हर छोटे डील-डौल का आदमी फ़ित्ना है

अरबी कहावत उर्दू में प्रयुक्त, हर एक को अपनी अक़्ल पर भरोसा होता है

हर चीज़ अपने अस्ल की तरफ़ लौटती है

जिस के हिमायती हूँ या जिस का कुम्बा बड़ा हो इस का दिल ग़नी रहता है

परिवार वाला हर समय कष्ट में घिरा रहता है, परिवार वाले को हमेशा कोई न कोई मुसीबत लगी रहती है

जैसी 'आदत पड़ जाए वैसा ही होता है

अपनी इच्छा से तो काम करना परंतु किसी के कहने से न करना

जहाँ कोई वस्तु बहुत होती हो और वहाँ वह न मिले तो यह कहावत कहते हैं

किसी के किए की दूसरे को सज़ा देना, शक्तिशाली पर बस नहीं चलता तो निर्बल को दबाते हैं

बलवान पर ज़ोर न चले तो कमज़ोर को धमकाए

زبردست پر زور نہ چلے تو کمزور کو دھمکائے

हर वस्तु अपनी जैसी समान वस्तु की तरफ़ आकर्षित होती है अर्थात उच्च उच्च की ओर निम्न निम्न की ओर

कोई अपनी चीज़ को ख़राब नहीं कहता

कबड़ीए के यहां जब सब्ज़ी ख़रीदे तो होशयारी यही है कि पहले ख़रीदे इस लिए कि कबड़या पहले साफ़ सब्ज़ी बेचता है और आख़िर में ख़राब माल फ़रोख़त करता है और कसाई के यहां जब गोश्त ख़रीदे तो आख़िर में इस लिए कि कसाई इबतिदा में ख़राब माल बेचता है और आख़िर में अच्छा माल फ़रोख़त करता है

बुरे या अवज्ञाकारी बेटे का मर जाना अच्छा है

ऐन ऐश के वक़्त रंज पहुंचा

कुश्ता अगर कच्चा रह जाए तो बहुत नुक़्सान पहुँचाता है

कुसुम का रंग जल्दी ख़राब हो जाता है, चार दिन की चांदनी फिर अंधेरी रात

कमीना थोड़ी दौलत पर इतराता है

अपने दुश्मन हो जाएँ तो बचाव कठिन है, रक्षक ही हानि पहुँचाए तो कोई नहीं बचा सकता

मुहाफ़िज़ ही नुक़्सान पहुंचाए तो फिर बचाओ कैसा

मुहाफ़िज़ ही नुक़्सान पहुंचाए तो फिर बचाओ कैसा

कुटनी से ईश्वर बचाए यह प्रेमी से भी अपमान कराती है

दुनिया के काम रुकते नहीं चाहे लोग कुछ भी कहें

असल वजह या बुनियादी बात पर ऐसी होदशयारी से काम करना कि रुकावट डालने वालों को ख़बर ही ना हो

किसी के रुकावट डालने से कोई काम रुकता नहीं है

अहने इलाक़े में हर शख़्स की जुर्रत बढ़ जाती है , हिमायतों को देख कर सब के हौसले बढ़ जाते हैं, अपने ठिकाने पर मौजूद हो तो इंसान का हौसला बढ़ा हुआ होता है

जो आदमी अपने मकान को मैला कुचैला और गंदा रखता है उसको सफ़ाई करने के लिए ज़ोर देते हुए बोलते हैं

कुत्ते तक में सफ़ाई की इतनी समझ है कि बैठने से पहले अपनी पूँछ से ज़मीन झाड़ लेता है, कोई आदमी सफ़ाई का ख़्याल न रखे तो कहते हैं

रुक : कुत्ता भी दम हिला कर बैठता है

रुक : कुत्ता राज बिठाया अलख

हरीस और लालची को किसी के माल का पता चल जाये तो ज़रूर उसे खसोटने कीता क में लगेगा, इस लिए दुश्मन के सामने से हिट जाना बेहतर होता है

यदि काम सरल हो जाए तो सब ही कर लें, सरल काम सब कर लेते हैं

रुक : धोबी का कुत्ता, घर का ना घाट का

दूसरों की सुविधा असुविधा का कोई विचार न कर के केवल अपना स्वार्थ देखना

कमीने आदमी को मुँह लगाओ तो बहुत बेतकल्लुफ़ी करता है

जब जो मिल जाए उसी में संतोष कर लेने वाला व्यक्ति के प्रति कहते हैं

कुत्ता पालने वाला, ससुराल में रहने वाला और बहन के घर रहने वाला भाई बहुत अपमानित हैं, सबसे तुच्छ एवं अपमानित वो है जो बेटी के घर रहे

बद आदमी की बदख़स्लत नहीं जाती

नीच और घटिया लोगों की धमकी की अच्छे लोग कोई चिंता नहीं करते

हमजिंस या आपस वाले ही दुश्मनी करते हैं, अब्नाए जिंस ही एक दूसरे को सताते हैं, आदमी का आदमी दुश्मन है

रुक : बिल्ली का गाह ना लेपने का ना पोतने का , नाकारा चीज़ के बारे में कहते हैं

अपमानित एवं कमीने लोगों की धमकी से शरीफ़ एवं दिलेर नहीं डरते

तबीयत और फ़ित्रत की कजी कोशिश से दूर नहीं होती, बदतीनत को सोहबत का कुछ असर नहीं होता (लाख कोशिश के बावजूद भी जब कोई तबदील ना आए तो कहते हैं)

तबीयत और फ़ित्रत की कजी कोशिश से नहीं जाती, बदतीनत पर सोहबत का कुछ असर नहीं होता (लाख कोशिश के बावजूद जब कोई तबदीली वाक़्य ना हो तो कहते हैं)

तबीयत और फ़ित्रत की कजी कोशिश से नहीं जाती, बदतीनत पर सोहबत का कुछ असर नहीं होता (लाख कोशिश के बावजूद जब कोई तबदीली वाक़्य ना हो तो कहते हैं)

रुक : कुत्ते की पूंछ कभी सीधी नहीं होती

तुच्छ और कमीने व्यक्ति के प्रति भी बोलते हैं

स्वभाव पर संगति का प्रभाव नहीं होता, स्वभाव की विकृति या दुष्टता कभी दूर नहीं होती, लाख प्रयास के बावजूद जब कोई बदलाव न हो तो कहते हैं

ओछे के पेट में बात नहीं रहती, ओछा थोड़ी भी संपत्ति अथवा सम्मान पा कर इतराने लगता है

ओछे या तुच्छ को कोई अच्छी वस्तु मिल जाए तो वह उसे संभाल नहीं सकता

कुत्ता अपने मालिक के बल पर ही भौंकता है

बुरे आदमी को नेक काम से कोई ताल्लुक़ नहीं होता

जब बुरे आदमी की मृत्यु आती है तो वो बुरा काम करता है, मुसीबत आने को हो तो ख़तरे की तरफ़ भागता है

कुत्ता अपने मालिक के बल-बूते पर ही भौंकता है

बहुत बे इज़्ज़ती की बात है , बे मौक़ा और बेमहल बात अच्छी नहीं होती

जिसे कोई वस्तु देने को दिल न करे और वह अड़ जाए तो उस समय इस कहावत का प्रयोग करते हैं

अपनी हैसियत से अधिक की इच्छा प्रकट करना, अपनी हैसियत से ज़्यादा की ख़्वाहिश या इज़हार करना, रहें झोंपड़ी में ख़्वाब देखें महलों के

ग़रज़मंद को चाहिए कि जहां ग़रज़ निकले वहां जाये, बेग़र्ज़ को क्या पेड़ पड़ी है

जैसी कहोगे वैसी सुनोगे

सब मस्त और मूर्ख हैं

किसी शैय का तालिब ख़ुद इस के पास पहुंचता है

मदहोश होना, सब नशे में धुत हो गए, सब बेवक़ूफ़ होगए

जहां बड़े फ़ायदे की उम्मीद हो वहां से महरूम रहना, महरूमी-ओ-तिश्ना कामी

रुक : कोंडी के इस पार या उस पार, सुसत आदमी के मुताल्लिक़ कहते हैं

इस ओर या उस ओर, इधर या उधर, अनुकूल या प्रतिकूल, मामला एक ओर, निश्चित निर्णय, दो टूक बात

अपनी चीज़ को कोई बुरा नहीं कहता

बच्चों का एक खेल, जब कूंजों की क़तार देखते हैं तो दोनों हाथों की मुट्ठियाँ आपस में रगड़ते हैं और यह कहते हैं

जब तक ताक़त है शरारत किए जाओ

जब तक शरीर में शक्ति है शरारतें या मस्ती किए जा या काम किए जा, जब शक्ति जाती रही तो कोई तुझे पूछेगा नहीं

उलटा समय है कि निर्बल शक्तिशाली के मुँह आता है या घटिया व्यक्ति भला आदमी पर चढ़ जाता है

अभ्यास करते करते एक विशेषज्ञ, अनुभवी व्यक्ति या शिक्षक हो जाना

इश्क़ की तारीफ़ है अगर आवाज़ निकालूँ तो लोग हँसें और चुप रहूँ तो अधिक तकलीफ़ हो, इस का इलाज किया जाए

चूना जितना अदिक कूटा जाएगा उतना ही मज़बूत होगा, इसी तरह जितनी मेहनत की जाए मेहनत से उतना ही लाभ हो सकता है

कोई नहीं कह सकता कि पहले बूढ़े मरेंगे या जवान

۲ . नामुमकिन काम को मुम्किन कर दिखाना

रुक : कंवां बेचा है कुँवें का पानी नहीं बेचा, ग़द्दार और बदमुआमला के क़ौल-ओ-फे़अल में तज़ाद होता है

बहाना तराशी या धोका देने के लिए जब कोई चाल चली जाये तो कहते हैं, चीज़ दे दी जाये और फ़ायदा ना उठाने दिया जाये नीज़ रुक : कौवा बेचा है कौए का पानी नहीं बेचा

कुवार के महीने से सर्दी शुरू हो जाती है

कुंवारी बेटी से ब्याही का ख़र्च ज़्यादा बढ़ जाता है

बावजूद कामयाब होने के कुछ नफ़ा ना उठाना, कुवारी को हवस कि ऐश करूं ब्याही को पछतावा कि बला में फंसी

आज़ाद और अकेला के लिए हर वक़्त ख़ुशी है, आज़ाद को हर समय ऐश है कुछ फ़िक्र नहीं होता

अनुचित अवसर पर बात कहना या कार्य करना, बेमौक़ा बात या काम करना

क्या काम आवेगा

मनुष्य का जीवन पानी के बुलबुले की तरह नश्वर है

कमज़ोर क्या करेगा, कमज़ोर की किसी बात का असर नहीं होता

अच्छी वस्तु थोड़ी सी भी बहुत सी बुरी वस्तु से अच्छी होती है

आसान काम नहीं है, कोई मामूली बात नहीं है

ज़िंदगी का कोई भरोसा नहीं है

दरवेश या फ़क़ीर व्यक्ति जहाँ चाहे बिना झिझक चला जाये कोई रोकने टोकने वाला नहीं होता

बूढ़े और उम्र रसीदा होने पर भी कवी तजुर्बा ना हुआ

बीते दिनों की याद में कहते हैं

यह असंभव बात नहीं है

लखनऊ वालों के लिए व्यंगात्मक तौर पर कहते हैं

बोलते क्यों नहीं, चुप क्यों हो

क्यूँ नहीं बोलते, क्यूँ चुप्पी साध ली है, किस लिए गूँगे से बन गए हो

कोई काम से बचे तो स्त्रियाँ कहती हैं

आने से क्यों डरते हो, डरने की क्या बात है

गंवार किया जाने इशक़बाज़ी कैसे होती है

क्या दुनिया के फ़ानी होने का एहसास हो गया जो तुम्हारे रवैय्ये में इतनी तबदीली आ गई (किसी की ख़िलाफ़ आदत नेकी या हुसन-ए-अमल देख कर कहते हैं)

क्या ऐब लगता है, क्या नुक़्सान होता है

अल्लाह के दीन में किसी का नियंत्रण नहीं है

क्या बाँटी गई थी

ऐसा शख़्स नहीं जिस से सरताबी ना हो सकती हो

ईश्वर की महिमा और शक्ति का क्या कहना, इश्वर की क्या महिमा है (आश्चर्य, व्यंग और ताना के लिए बोलते हैं)

जैसा करोगे वैसा भरोगे

कोई अनोखी बात है क्या , क्या सुरख़ाब का पर लगा है

मामूली नुक़्सान होगा

बहुत इच्छाएँ रह गईं, तमन्नाएँ नहीं निकलीं

ज़िंदगी में इच्छाएं पूरी न हुईं, मृतक के बारे में कहते हैं

बहुत इरादे थे, हसरत न निकली

कौन कौन सी बात न कही, कौन कौन सी गाली न दी, बहुत कुछ बुरा भला कहा

कौन सी कसर बाक़ी रखी, सब कुछ तो क्या, कौन सी कसर उठा ना रखी

झगड़े फ़साद में खातिरदारी थोड़ी होती है

लड़ने का काम बहादुरों का है या फिर जो मूर्ख होता है वही लड़ाई मोल लेता है

(व्यंग्यात्मक) क्या गुण हैं, कोई गुण नहीं

क्या सुर्ख़ाब का पंख लगा है, ऐसी क्या विशेषताएँ हैं, कोई ख़ास बात नहीं

माल-ओ-दौलत किसी के साथ नहीं जाता

कोई ग़रज़ नहीं , बेमुसर्रफ़ है, बे कार है

रुक : किया मछलियां सड़ी जाती हैं , क्या जल्दी है, इस वक़्त मुस्तामल जब कोई किसी काम में ख़ुसूसन लड़की के ब्याह में जल्दी करता है

मेरी मछलियाँ सड़ नहीं जाएँगी जो जल्दी करूँ, मुझे कोई जल्दी नहीं, विशेषतः जब कोई लड़की के विवाह में जल्दी करे तो कहते हैं

मैं क्या किसी बात में तुझ से कम हूंँ अथवा क्या मैं तेरी दबैल हूँ

काम न करने का क्या कोई बहाना हाथ आ गया, क्यों काम नहीं करना चाहते

जब कोई ऐसा काम अपने ज़िम्मे ले जिसे वह न कर सके अर्थात वह इसके योग्य न हो तो इसे कहते हैं

लंबे समय तक याद रखेंगे या कृपालु रहेंगे, मुद्दत तक याद रखेंगे या एहसानमंद रहेंगे

रुक : क्या मुंह में पंजीरी भरी है

जो स्पष्ट न बोले उस के प्रति कहते हैं

(तारीफ़ के लिए) किस क़दर ख़ुश बयां है, कैसा फ़सीह है नीज़ जब कोई शख़्स बदकलामी करता है तो इस से तनज़्ज़ा भी कहते हैं

निर्धन के पास क्या धरा है, दरिद्र आदमी क्या देगा क्या दिलाएगा

बहुत धीरे चलने पर कहते हैं कि क्या पाँव में मेंहदी लगी है जो इतने धीरे चलते हो

कंजूस के प्रति कहते हैं

किसी प्रेमिका का अपने कृतघ्न प्रेमी के प्रति उपालंभ

कैसा हंगामा होता था, क्या उत्साह या ख़ुशी हुई थी, कुछ भी न था

बेहक़ीक़त और बेहैसियत शैय के लिए बोलते हैं, इंतिहाई कम हैसियत, इंतिहाई बेहक़ीक़त

कोई ताना नहीं करेगा, कोई नाम नहीं धरेगा, कोई मुँह पर बात नहीं लाएगा, कोई भी टिप्पणी या चुनौती नहीं देगा

बहुत परेशानी का समय था, अधिक मुसीबत का वक़्त था

जब कोई असंभव बात हो तो व्यंग में कहते हैं

क्यों नहीं बोलते, चुप क्यों हो, उत्तर क्यों नहीं देते

मुफ़्त का माल समझ कर लापरवाही से ख़र्च करना किसी तरह मुनासिब नहीं, बिना मेहनत कमाया हुआ धन सही लेकिन ये फ़िज़ूलख़र्ची उचित नहीं

सौ रुपय की पूंजी थोड़ी होती है और एक बेटा ना काफ़ी होता है, सौ रुपय बहुत थोड़ी हो निजी है और एक बेटा काफ़ी औलाद नहीं, किसी वक़्त मर जाये

उसको कहते हैं जो किसी काम में संकोच करते हों अर्थात उस से वैभव या महिमा में फ़र्क़ आ जाएगा या कमी पैदा होगी

क्या अंधेर नगरी है

आराम से या तो राजा का बेटा सविता है या फ़क़ीर का क्योंकि उन को कोई फ़िक्र नहीं होती

आराम से या तो राजा का बेटा सविता है या फ़क़ीर का क्योंकि उन को कोई फ़िक्र नहीं होती

क्या आपको कोई विशेष गुण मिला है, क्या कोई अनोखी या दुर्लभ चीज़ है

कितना मान सम्मान बना हुआ है

यह काम क्यों होता है, क्या होता है

जिसका नुक़्सान हो उसके सिर पर आरोप हो, पुलिस वाले जब चोरी का सुराग़ न मिले तो ये सिद्ध करने की कोशिश करते हैं कि वादी ने सामान इधर-उधर कर दिया

समय अस्त-व्यस्त हो गया, बना हुआ काम या बात बिगड़ गई

ऐसे समय पर कहते हैं जब कोई व्यक्ति अत्याचार करे, जब कोई शख़्स ज़ुलम-ओ-सितम करे तो कहते हैं

क्या तुम्हीं सबसे बढ़ कर हो

मैंने तुम्हारा कौन सी ग़लती की है, जो बुरा भला कहते हो

लेन देन का दस्तूर दुनिया से उठ नहीं गया है तुम नहीं दोगे तो दूसरे से लेंगे, उस समय प्रयोग किया जाता है जब कोई क़र्ज़ देने में हीला हवाला करता है

ज़िंदगी का कुछ एतबार नहीं

ऐसा काम क्यों करे जो दुगना नुक़्सान हो या बालाई ख़र्च आ पड़े

ऐसा काम क्यों करे जो दुगना नुक़्सान हो या बालाई ख़र्च आ पड़े

बुरे काम से क्यों नहीं बचते, क्यों पाप करते हो, अंत क्यों ख़राब करते हो

जैसा करोगे वैसा भरोगे, बुरे काम का बुरा अंजाम होता है, बिलावजह अपने सर क्यों मुसीबत मूल लो

क्यों किसी से ऐसी बात कही जाए कि बदले में हमें भी वैसी ही कड़ी बात सुननी पड़े

जैसे बुज़ुर्ग वैसी औलाद, जिस के बुज़ुर्ग बड़े जिन होंगे वो यक़ीनन चुड़ैल होगी , बनियों से मज़ाक़ है कि बनीए की बीवी चुड़ैल क्यों ना होगी क्योंकि इस के बुज़ुर्ग महाजन यानी बड़े जिन् हैं

जैसे बुज़ुर्ग वैसी औलाद, जिस के बुज़ुर्ग बड़े जिन होंगे वो यक़ीनन चुड़ैल होगी , बनियों से मज़ाक़ है कि बनीए की बीवी चुड़ैल क्यों ना होगी क्योंकि इस के बुज़ुर्ग महाजन यानी बड़े जिन् हैं

महिलाओं के बहुत बातें करने पर व्यंग्य है कि कोई अतिथि आए तो आवभगत या सेवा-सत्कार करने के बजाय सवालों की बोछाड़ कर देती हैं