تلاش شدہ نتائج

محفوظ شدہ الفاظ

"تَن" کے متعقلہ نتائج

تَن

(کسی ذی روح کا) جسم ، جسد ، پیکر ، بدن ، پنڈا ، جُثَّہ ، کاٹھی ، کایا.

تَن کے

اکڑ کے ، سینہ تان کر.

تَن کَر

اکڑ کے ، سینہ تان کر.

تَن جانا

کھچ جانا

تَن ہونا

ظاہر و باطن متعد ہونا ؛ اتحاد و اتفاق میں بیک دو قالب ہونا.

تَن لَگُو

جاں نثار ، دوست ، ساتھی

تَن لَگْنا

رک : تن سے لگنا.

تَن دینا

تندہی کرنا ، جاں بازی سے کام لینا، جانْفشانی کرنا ، توجہ کرنا ، کوشش کرنا

تَن تَنہا

اکیلا، بالکل تنہا، خود ہی، اکیلا آدمی، اپنے دَم سے

تَن آساں

کاہل، سست، آرام طلب، نکمہ، بیکار

تَن پَرْوَری

اپنے تن بدن کی پرورش کرنا، خود غرضی، آرام طلبی، اپنے بدن کو پالنا، تن پرستی

تَن ڈالْنا

موٹا ہونا ، سست کاہل ہونا

تَن کو لَگْنا

۔۱۔دل پر اثر کرنا۔ جی سے لگنا۔ فکر ہونا۔ جس کے تن سے لگی ہو وہ جانے اور شخص کی بلا جانے۔ ۲۔جزوِ بدن ہونا۔ ہضم صحیح ہونا۔ تم روزہ بروز دُبلے ہوتے جاتے ہو۔ کھایا پیا تن سے نہیں لگتا۔

تَنے تَن

از سر تاپا

تَن گَھٹْنا

لاغر ہوجانا ، کمزور ہوجانا.

انگلش
ہندی
اردو
مرکب الفاظ
محاورے
کہاوتیں
قافیہ الفاظ
مزید ▾

اردو، انگلش اور ہندی میں تَن کے معانیدیکھیے

تَن

tan•तन

وزن : 2

دیکھیے: تَنْنا

Roman
Urdu

تَن کے اردو معانی

فارسی، سنسکرت - اسم، مذکر

(کسی ذی روح کا) جسم ، جسد ، پیکر ، بدن ، پنڈا ، جُثَّہ ، کاٹھی ، کایا.
(عموماً تکرار کے ساتھ) ساز وغیرہ کے تاروں کو چھیڑنے کی آواز ، رک : تنتنانا
شخص ، ذات ، فرد.
اپنی ذات ، اپنا آپ ، خود ، آپا.
۔(ف۔سنسکرت میں ’’تنوٗ۔‘‘) مذکر۔ جسم۔ بَدَن۔ جُثّہ۔

تننا (رک) سے ماخوذ ، تراکیب میں مستعمل.

شعر

سبھی کچھ ہو چکا ان کا ہمارا کیا رہا حسرتؔ

نہ دیں اپنا نہ دل اپنا نہ جاں اپنی نہ تن اپنا

حسرتؔ موہانی

بھویں تنتی ہیں خنجر ہاتھ میں ہے تن کے بیٹھے ہیں

کسی سے آج بگڑی ہے کہ وہ یوں بن کے بیٹھے ہیں

داغؔ دہلوی

تری چاہت کے بھیگے جنگلوں میں

مرا تن مور بن کر ناچتا ہے

پروین شاکر

Urdu meaning of tan

Roman
Urdu

(kisii zii ruuh ka) jism, jasad, paikar, badan, panDaa, jussah, kaaThii, kaayaa
(umuuman takraar ke saath) saaz vaGaira ke taaro.n ko chhe.Dne kii aavaaz, ruk ha tantnaanaa
shaKhs, zaat, fard
apnii zaat, apnaa aap, Khud, aapa
۔(pha।sanskrit me.n ''tanoॗ।'') muzakkar। jism। badan। jussa
tannaa (ruk) se maaKhuuz, taraakiib me.n mustaamal

English meaning of tan

Persian, Sanskrit - Noun, Masculine

body, person

तन के हिंदी अर्थ

फ़ारसी, संस्कृत - संज्ञा, पुल्लिंग

जीव का स्थूल ढाँचा। देह। शरीर। मुहा०-तन कसना तपस्या के द्वारा अपने आपको सहनशील बनाना। तन तोड़ना = (क) अंगड़ाई लेना। (ख) बहुत अधिक परिश्रम कराना। तन देना = ध्यान देना। तन मन मारना = इंद्रियों को वश में रखना। (किसी के तन लगना = (क) किसी के उपयोग में आना। (ख) किसी के प्रति परिणाम होना या प्रभाव पड़ना। जैसे जिसके तन लगती है वही जानता है।
शरीर, बदन, पिंडा, डील डौल
स्त्री की मूत्रंद्रिय। भग। मुहा०-(किसी को) तन दिखाना = किसी के साथ प्रसंग या संभोग करना। जैसे-वेश्याएँ सौ आदमियों को तन दिखाती हैं। * अव्य० [सं० तनु] ओर। तरफ।
(उमूमन तकरार के साथ) साज़ वग़ैरा के तारों को छेड़ने की आवाज़, रुक : तन्तनाना
(किसी ज़ी रूह का) जिस्म, जसद, पैकर, बदन, पंडा, जुस्सह, काठी, काया
۔(फ।संस्कृत में ''तनोॗ।'') मुज़क्कर। जिस्म। बदन। जुस्सा
अपनी ज़ात, अपना आप, ख़ुद, आपा
देह, शरीर, काया, वपु, तनु, गात्र, जिस्म, बदन, व्यक्ति, पुरुष, आदमी
देह; काया; शरीर
शख़्स, ज़ात, फ़र्द

संज्ञा, पुल्लिंग

० = तनय

تَن کے مرکب الفاظ

تمام دیکھیے

پَنْج تَن تن آسان تَن آساں تَن آسانی تن آور تَنْ بَدَن تَن بَدَن اولا ہو جانا تَن بَدَن پُھونْک دینا تَن بَدَن ڈھانْک لینا تَن بَدَن کی خَبَر نَہ رَہْنا تَن بَدَن میں آگ لَگْنا تَن بَہ تَقْدِیر

مزید دیکھیے

تَن سے متعلق محاورے

تَن ڈھانْکْنا

ستر پوشی کرنا، ضرورت بھر کپڑا پہننا

تَن زیْب کَرنا

to wear

تَن سے متعلق کہاوتیں

تمام دیکھیے

اَپنا تو تَن پَہلے ڈھانْکو دُوسرے کو نَنْگا پِیچھے کَہنا

اول اپنے عیب دور کرو دوسرے کو برا پھر کہنا

اَپْنے تَن کا پھوڑا سَتاتا ہے

عزیزوں، قریبوں سے ہی دکھ پہنچتا ہے

آگ لَگے کَر بَیری ، دَرْشَن مِتر دیکھ بَھرے سَب تَن مَن

مصیبت میں پڑے پر دشمن خوش ہوتے ہیں اور دوستوں کو رنج اور قلق ہوتا ہے

انگریزی راج، تن کو کپڑا نہ پیٹ کو اناج

انگریزوں کے زمانہ میں ہر چیز مہنگی ہے اس لیے اب تھوڑی کمائی پر گزارا نہیں ہو سکتا

پِرِیت ڈَگَر جَب پَگ رَکّھا ہونی ہوئے سو ہو، نِیْہ نَگََر کی رِیت ہے تَن مَن دینو کھو

محبت میں دین و دنیا کا ہوش نہیں رہتا، انسان بے پروا ہو جاتا ہے

پیٹ کا کھایا کوئی نَہِیں دیکھتا، تَنْ کا پَہْنا سَب دیکْھتے ہَیں

کپڑوں پر سب کی نظر ہوتی ہے ، ظاہر کو سب دیکھتے ہیں باطن کو کوئی نہیں جانتا ، ایسے موقع پر بولتے ہیں جب ظاہر داری برتنا ضروری ہو جائے یا کسی بھی معاملے میں بعض باتوں کا اظہار ایک ضرورت ہو.

مزید دیکھیے