ate

पेट भरने के लिए मुंह में कोई खाद्य वस्तु रखकर उसे चबाना और निगल जाना, भोजन करना

अपना-अपना भाग्य कोई धनवान और कोई निर्धन, कोई मज़ा-मौज करता है, कोई कष्टों में जीवन बिताता है

ऐसे लोगों पर व्यंग है जो अपने स्वाभिमान के आगे जान की हानि गवारा करें

ऐसे लोगों पर व्यंग है जो अपने स्वाभिमान के आगे जान की हानि गवारा करें

बदनाम व्यक्ति कोई अपराध करे या न करे इल्ज़ाम उसी पर आता है

ऐसी वस्तु जो वास्तव में अच्छी न हो, पर उसे अच्छी समझकर सब पाने के लिए लालायित भी हों

ऐसी वस्तु जो वास्तव में अच्छी न हो, पर उसे अच्छी समझकर सब पाने के लिए लालायित भी हों

ऐसी वस्तु जो वास्तव में अच्छी न हो, पर उसे अच्छी समझकर सब पाने के लिए लालायित भी हों

जो खाने को न दे उसका भला न हो

तबाह करना, बर्बाद करना, संपूर्ण रूप से बर्बाद करना, शत्रुता होना

जो खाने को न दे उसका भला न हो

जो खाने को न दे उसका भला न हो

खाना-पीना अलग नहीं लगता

बहुत खाने के बाद भी दुबला पतला रहने वाले व्यक्ति के बारे में कहते हैं

आसूदगी चावर ख़ुशी हाली छिपी नहीं रहती

संपन्नता और समृद्धि छिपी नहीं रहती

ज़्यादा हिर्स करने वाला आदमी असल सरमाया भी खो देता है

أمثل۔ ہو تو اچھا ہو نہیں تو بھوٗکا مرنا منظور ہے۔

एहसान कोई करे और शुक्रगुज़ारी किसी की करें

ज़िद्दी और हटीले आदमी के मुताल्लिक़ कहते हैं, हो तो अच्छा हो नहीं तो भूका मरना मंज़ूर

मुफ़्त में किसी से ख़िदमत लेना

मुफ़्त में किसी से ख़िदमत लेना

एहसान कोई करे और शुक्रगुज़ारी किसी की करें

बहुत ज़्यादा खाना और फिर भी कमज़ोर और दुबला रहना , कब : खाए बिक्री की तरह सूखे लक्कड़ी की तरह

मुफ़लिस ताहम फ़ुज़ूलखर्च, तन पे नहीं लता पान खाएंगे अलबत्ता

एहसान कोई करे नाम किसी का हूहक़ नाशिनास, एहसान फ़रामोश

लाभ किसी से उठाए और नाम किसी का हो

चिंता से पीड़ित होना, खाए जाना, परेशान रखना, मुसीबत में फँसना

एहसान कोई करे नाम किसी का हूहक़ नाशिनास, एहसान फ़रामोश

हड़प कर जाना, ख़त्म कर देना, दबा लेना

दोनों बातों में कमी ना करे

दोनों बातों में कमी ना करे

۔(मक़ूला) खाना अपनी पसंद का अच्छ्াा होता है और कपड़ा दूसरे की पसंद का

ख़े (वर्ण) जिसे 'अजमी विचार किया जाता है

۔ کس برتے پر۔ بھلا ہم غریب آدمی کو ایسی ویسی باتوں کی کیا قدر میکے سے سُسرال تک نون تیل لکڑی ہی سے زمانہ فرصت نہیں دیتا۔ بھلام ہم دوسری کی بات کی کیا خبر سکتے ہیں اور کیا کھا کے کوئی بات کرسکتے ہیں۔

कुँवारी से ब्याही की सम्मान ज़्यादा होती है

(अवामी) कोसना, रोए, पीटे, मातम करे; दुख या शोक में फंसा हुआ

ग़म इंसान को तहलील करदेता है, क़र्ज़ लेकर खाने से कम खाना या फ़ाक़ा भला, कम खाने से आदमी नहीं मरता बल्कि ग़म उसे तबाह करदेता है, मुराद ये है कि कम खाने वाले को कोई ग़म नहीं होता, बीमारी से भी महफ़ूज़ रहता है और अख़राजात भी कम होते हैं

अमीरों को शौक़ से या आदत के तौर पर अफ़ीम खाने के लिए रुपए की कमी नहीं और फ़क़ीर को माँग कर खा लेने में लाज नहीं होती

(कोसना) किसी के मरने के बाद का हलवा खाए, मुर्दा देखे

अपना-अपना भाग्य कोई धनवान और कोई निर्धन, कोई मज़ा-मौज करता है, कोई कष्टों में जीवन बिताता है

योग्यता वालों की तबाही और अयोग्य लोगों के स्वभाग्य या प्रतापवान होने पर ये मसल बोलते हैं

अमीरों को शौक़ से या आदत के तौर पर अफ़ीम खाने के लिए रुपए की कमी नहीं और फ़क़ीर को माँग कर खा लेने में लाज नहीं होती

बदनाम आदमी पर सब इल्ज़ाम थुप जाते हैं, बदनाम करे तो बदनाम ना करे तो बदनाम

कुंवारी लड़की का ख़र्च कम होता है, परंतु शादी कर देने पर माता-पिता को बहुत ख़र्च करना पड़ता है

कुंवारी बेटी से ब्याही का ख़र्च ज़्यादा बढ़ जाता है

अपना अपना भाग्य, कोई धनवान कोई निर्धन

घोड़े और घर पर बहुत ख़र्च होता है अर्थात घोड़ा रखने या मकान बनवाने में बेशुमार ख़र्च होता है

कमीने का एहसानमंद नहीं होना चाहिए, अदना का एहसान उठाए कमज़र्फ़ का नहीं

आटा खाने वाला मज़बूत होता है ओ रमठाई खाने वाला बीमार रहता है

जो परिश्रम करेगा लाभ उठाएगा जो जी चुराएगा रह जाएगा

आग खाने से केवल मुँह जलता है, लेकिन आग से ज़्यादा ऋृण से डरना चाहिए, क्योंकि आग की जलन बाहरी शरीर तक ही सीमित होती है और ऋृण की पीड़ा से मन जल जाता है, ऋृण लेना आग से जलने से भी अधिक कष्टकारी होता है।

ब्याही हुई स्त्री अधिक आनंद उठाती है

कठोर सौगंध, मुझे पीटे, मुझे है है करे, मेरी भत्ती खाए अर्थात अगर मेरा कहा न करे तो मुझे मरा हुआ देखे (उदाहरण के रूप में स्त्रियाँ किसी को किसी काम के लिए विवश करने सौगंध दिलाने के लिए कहती हैं)

अपना-अपना भाग्य कोई धनवान और कोई निर्धन, कोई मज़ा-मौज करता है, कोई कष्टों में जीवन बिताता है

औरतें दूसरे को सख़्त सौगंध दिलाने के लिए ये वाक्यांश कहती हैं, अर्थात उसे मैं मरी हुई मिलूँ

(ओ) तरस खाने की ज़रूरत नहीं, रियायत करने की क्या ज़रूरत है (ज़मायर के साथ मुस्तामल

कठोर सौगंध, मुझे पीटे, मुझे है है करे, मेरी भत्ती खाए अर्थात अगर मेरा कहा न करे तो मुझे मरा हुआ देखे (उदाहरण के रूप में स्त्रियाँ किसी को किसी काम के लिए विवश करने सौगंध दिलाने के लिए कहती हैं) सौगंध देते के समय प्रयुक्त

बेहया और बेशरम अपना काम हर तरह निकाल लेते हैं