غیر موزوں بات اچھی نہیں ہوتی

محبت یا عداوت دونوں ہی طرف سے ہوتی ہے

جس طرح تالی ایک ہاتھ سے نہیں بجتی اسی طرح لڑائی کبھی ایک کے لڑنے سے نہیں لڑی جاتی

محبت یا لڑائی جھگڑا ایک طرف سے نہیں ہوتا بلکہ دونوں طرف سے ہوتا ہے

چھوٹی لڑکیوں کو کہتے ہیں جب وہ تالیاں بجاتی ہیں

انسان روپیہ پیسا دیکھے سے ہوشیار ہو جاتا ہے اور خریدار کا منہ دیکھ کر بیو پار کرتا ہے یعنی انسان کا سچا اعتبار اہل معاملہ کے آگے روپیہ رکھ دینے سے ہوتا ہے

نہایت مفلس، اس عورت کی نسبت بولتے ہیں جس کے پاس زیور بالکل نہ ہو

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) لالچی ہمیشہ ذلیل ہوتا ہے .

اس کی نسبت کہتے ہیں جو فضول جھگڑوں میں پڑا رہے

اس کمینے کے متعلق کہتے ہیں جو اپنے سے بہتر آدمیوں پر حکم چلائے

رک : تان٘ت باجی راگ بوجھا

ہر وقت زبان مداح ہے

بے_جوڑ بات، بے تکا کام، غیر_جنس کی صحبت درست نہیں ہوتی

اپنی حیثیت سے بڑھ چڑھ کر کام کرنے کے موقع پر بولتے ہیں، مفلسی میں امیروں سے ملاقات

بھو بڑ کام کرنے والی عورت کے لیے بولتے ہیں، انمل بے جوڑ، رک: ٹاٹ میں مون٘ج کا بخیہ .

جب کوئی سب کام بے جا اور بے ڈھن٘گے کرے اور اس پر اترائے بھی اس وقت یہ مثل بولتے ہیں .

جیسی چیز ویسا ہی اس کا سامان، پیوند میں پیوند کی جگہ

بے میل اور بے جوڑ بات، کسی اعلٰے چےز میں ادنیٰ چیز کو نا مناسب طور پر شامل کرنے کے موقع پر بولتے ہیں .

گرم دودھ دیکھ کر بلی ناچتی اور پریشان ہوتی ہے کیونکہ گرم دودھ پی نہیں سکتی

کام محنت سے ہوتا ہے، خود بھی کوشش کرنی چاہیئے، فقط توکل پر نہیں رہنا چاہئے

آدمی جلدی کا کچھ کا کچھ نکما کام کرنے لگتا ہے

جلدی کا کام خراب ہوتا ہے

لنگڑی گھوڑی اور خاردار درخت دونوں اچھے نہیں ہوتے

لائق شخص تکلیف اٹھائے اور نالائق عیش کرے

ایک کی سزا سے دوسرے کو عبرت ہوتی ہے

تعظیم کے لیے اٹھنا بیماری کو دفع کرتا ہے

یعنی پہلے کی کیفیت تو پرانی ہوچکی ہے حال کی حالت دیکھنے کے قابل ہے .

جہاں تک ہوسکے جھوٹ نہیں بولنا چاہیے .

بناوٹ سے سرخروئی ظاہر کرتےہیں ؛ بہت سختی کرتے ہیں

ہر بلا اور تہمت کمزوروں کے سر تھپ جاتی ہے .

اگر قسمت بری ہو تو انسان لاکھ تدبیر کرے کچھ نہیں ہوتا

فقیروں کی خدمت کرنی چاہیے، انسان سکھی رہتا ہے

ماں باپ کی خدمت کرنے والوں کی سب امیدیں پوری ہوتی ہیں جو ان کی خدمت نہ کریں وہ دوزخ میں جاتے ہیں

جو آدمی کسی کام کو کرتا ہے اُس میں نقصان بھی وہی اٹھاتا ہے، ہنرمند ہی سے غلطی ہوتی ہے، جب کوئی کسی کام میں ناکام ہوتا ہے تو اسے ڈھارس بندھانے کے لئے ایسا کہتے ہیں

ہنر مند ہی خطا ہوتی ہے.

جو بات عیاں ہو اس میں کوئی جھگڑا نہیں، جو بات سامنے ہو اس کے لئے ثبوت کی ضرورت نہیں

دوسروں کی عورت کی طرف دیکھنے میں اپنی بے عزتی ہوتی ہے

دولت مندی انسان کو بڑی ذات کا بنا دیتی ہے، پیسے والے کی ہی عزت ہر جگہ ہوتی ہے

دوا کرانے کے لئے تو حکیم کو ایک ٹکا دیا اور دوا صرف چار کوڑی کی ہی منگائی

اس سے زیادہ نہیں ملے گا

غرور نے شیطان کو ذلیل کیا اور لعنت کے طوق میں گرفتار کیا ، تکبر ہر گز نہیں کرنا چاہیے

تکلف میں ہمیشہ تکلیف ہوتی ہے .

لکھنؤ کے دوشریف آدمی کہیں جارہے تھے ایک نے کہا حضرت سوار ہو جئے دوسرے نے کہا قبلہ پہلے آپ پہلے نے کہا نہیں قبلہ آپ غرض دیر تک اسی طرح ہوتا رہا اتنے میں ریل چل دی

پیسے سے چاہے جو کر لو

بنیوں کی کنجوسی پر طنز ہے

تھوڑے فائدے کے لیے بہت خرچ پڑنے کے موقع پر بولتے ہیں

کسی قدر نقصان ضرور ہوا مگر تجربہ ہوگیا یا دوسرے کا حال معلوم ہوگیا.

نفع کم خرچ زیادہ، کم قیمت چیز پر یا تھوڑے فائدے کے لئے زیادہ خرچ کرنا نیز دمڑی کی بڑھیا ٹکا سر منڈائی

مراد : سستی چیز میں کچھ نہ کچھ نقصان یا عیب ضرور ہوتا ہے

غربت میں جو چیز مہنگی معلوم ہوتی ہے امیری میں سستی لگتی ہے

مکتب میں پڑھنے والے لڑکے کہا کرتے ہیں، پٹی پر پٹی رکھے جانے کو لڑکے ماسٹر کے لیے نقصان دہ سمجھتے ہیں

بہت علوم و فنون کی تحصیل کا یہ نتیجہ ہوتا ہے کہ کسی میں بھی مہارت نہیں ہوتی.

نیچے زمین اوپر خدا، بے سہارا شخص کا کہنا، جس کا کوئی سہارا نہ ہو اس کے لئے مستعمل ہے

ظاہر میں کچھ باطن میں کچھ

کوئی بری خبر سننے کے موقع پر کہتے ہیں ، حیرت زدہ رہ گیا ، مبہوت رہ گیا

(مجازاً) بیوی زبردست ہے

گئی گزری بات کی چرچا میں وقت برباد کرنا اچھا نہیں

نیچے دھاردار برچھی اوپر ٹانْگ یعنی بہت مصیبت میں

غریب بانکا، ٹانگوں سے ننگا، اوپر مانگ نکلی ہوئی یعنی بری حالت ہو جانا

(عوامی) بظاہر بھولی بھالی مگر دراصل بڑی شریر اور چالاک، ایک سے بڑھ کرایک

ریاست بے سیاست نہیں ہوتی ، حاکم کی بزدلی سے رعایا باغی ہو جاتی ہے.

سخت طعنہ نا گوار گزرتا ہے

طعن و تشنیع اور بد کلامی کا اثر تلوار کے زخم سے زیادہ گہرا اور دیرپا ہوتا ہے

ظلم کبھی سر سبز نہیں ہوتا، خوں ریزی کا نتیجہ برا ہوتا ہے

نا سزا بات دل میں کھٹکتی رہتی ہے اور زخم خشک ہو جاتا ہے

ذرا انتظار کرو ، جو دم بچے غنیمت ہے

تلوار کے مقابلے پر کوئی غیرمعمولی شخص یعنی بہادر ہی ٹھہرتا ہے

اِحْسان مارے بار بار

احسان کی شرمندگی بہت زیادہ ہوتی ہے، احسان کا بوجھ انسان پر ہمیشہ رہتا ہے، جس نے احسان کیا ہو وہ اس کی یاد دہانی کراتا رہتا ہے

تلوریا وہ ہے جو لڑائی میں دشمن کو قتل کرے اور خو د بچ جائے

جہاں رشوت خوار تذبذب میں ہو تو کہتے ہیں، سچی بات کہوں یا رشوت کی وجہ سے جھوٹ کہوں

لالچ میں کچھ نہیں رکھا، لالچ سے کوئی فائدہ نہیں

مصنوعی صورت اختیار کرنا ، جن کو نقصان پہنْچایا گیا ہو وہ کبھی نہیں بولتے ؛ ان لوگوں کے متعلق بھی کہتے ہیں جو اپنی غربت ظاہر نہیں ہونے دیتے

جب بہت سا کام تو ایک شخس کرلے اور محنت و تکلیف اٹھائے اور ذرا سا کام کر لینے یا ہاتھ بٹانے سے نام دوسرے کا ہوجائے تو بولتے ہیں

محنت بہت کی اور فائدہ کم اُٹھایا

دل بدن کو ٹھیک رکھتا ہے بغیر دل کے بدن کچھ نہیں فقیروں کا قول ہے

بھوک میں کچھ اچھا نہیں لگتا، پیٹ بھرا ہو تو سب باتیں بھلی معلوم ہوتی ہیں

کسرت کرنے والوں کا خیال عموماً عورتوں کی طرف رہتا ہے

اس شخص کے متعلق کہتے ہیں جو اپنی حیثیت سے بڑھ کر کام کرنا چاہے

(عو) شان میں مری جارہی ہیں ، ہیں تو کچھ بھی نہیں مگر شان دکھاتی ہیں ، اونْچی ، پھٹے حالوں پہ یہ انداز (جب کوئی حیثیت سے زیادہ بڑھ چڑھ کر نمائش کرتی یا باتیں بناتی ہے تو عورتیں کہتی ہیں)

(عو) رک : تن پر کپڑا نہ بدن پر لتا پھر بات کروں البتہ

(عو) رک : تن پر کپڑا نہ بدن پر لتا پھر بات کروں البتہ

کھانے پینے کا خرچ ضروری ہے ، کوئی مفت خدمت لے تو کہتے ہیں

دودھ بدن کو سرسبز کرتا ہے اور دوست دل کو

۔مثل۔ پیٹ بھرنے سے عقل ٹھکانے رہتی ہے۔

کسی کے مرنے سے غرض نہ جینے سے کام، اپنے ملائی پراٹھے سے غرض

قانع آدمی کے لیے ہر جگہ آرام ہے

ریا کاروں پر طنز کے طور پر کہتے ہیں

طاقت ہونی چاہیئے نام کا کیا فائدہ ، لیاقت سے زیادہ شیخی بگھارنے کے موقع پر بولتے ہیں

امیری اور غریبی کا ساتھ ہے، غم کے ساتھ خوشی اور خوشی کے ساتھ غم لگا ہوا ہے

ہوٹل کا کھانا کھانے کے علاوہ اور کوئی چارہ کار ہی نہیں

تھوڑی مصیبت سے بچنے کے لیے بڑی مصیبت میں مُبتلا ہوئے.

جب تک ہوسکے کسی کام میں جھگڑا نہیں کرنا چاہیے جھگڑے میں نقصان ہوتا ہے

اگر جیٹھ کے مہینے میں گرمی سخت پڑے تو بارش بہت ہوتی ہے

بارش میں گھر کے ٹپکنے کا ڈر ہے

جس بات میں جھگڑا ہو وہ نہیں کرنی چاہیے، قرض نہیں لینا چاہیے

بد نصیب ہمیشہ نقصان اٹھاتا ہے

قسمت خراب ہو تو اس کا کوئی علاج نہیں یعنی تدبیر پر تقدیر غالب ہے

تقدیر بدل نہیں سکتی، جو قسمت میں لکھا ہے ضرور ہو گا

رک : تقدیر ہے کیا زور ہے.

خوش قسمت کے لئے تمام سکھ ہیں

(عو) کھڑا ہوکر تولنا اچھا نہیں سمجھا جاتا

ایک بدبخت دوسرے پر احسان کرے تو کوئی فائدہ نہیں ہوتا

سب ایک سے ہیں، ایک گھرانے کے ہیں

کامیابی کی امید نہ ہونے پر بھی اپنی جھینپ مٹانے کے لئے کوئی کام کرنا

کامیابی کی امید نہ ہونے پر بھی اپنی جھینپ مٹانے کے لئے کوئی کام کرنا

درخت سایہ دار اچھا اور روپ سانولا

مجازاََ مکاری و عیاری کی تدبیر کرنا

(لفظاّ) طشت کوٹھے پر سے گر پڑا ؛ (کنایۃً) بہت بدنامی اور رسوائی ہوئی.

ایک بد قسمت نے دوسرے بد قسمت کی مدد کی تو کچھ فائدہ نہ ہوا

مشہور ہے کہ ٹٹیری اپنے پنجے آسمان کی طرف کر کے سوتی ہے تاکہ آسمان گرے تو اسے سن٘بھال لے اس لیے اس شخص کی نسبت بولتے ہیں جو اپنے حوصلے ہمت اور قوت سے زیادہ کسی کام کے کرنے پر آمادہ ہو یا اس کا دعویٰ کرے

بہت مشکل میں پڑنا

نکمّے آدمی کی حکومت ہو تو کہتے ہیں، شیخی بہت اور حقیقت کچھ نہیں، بیوقوف اور نکھٹو حاکم ہوتے، سر کھول کر پیٹنے کو تیار رہو اب ظلم ہی ہوگا، فضول خرچ کی نسبت کہتے ہیں

عقل مند اشارے پر کام کرتا ہے، بے وقوف کو مار کر سمجھانا پڑتا ہے.

توبہ کرنے سے گنہگار سزا سے بچ جاتا ہے، اس کے لئے توبہ بڑی ڈھال ہے

اللہ ہر وقت دیتا رہتا ہے، اللہ ہر وقت دعائیں قبول کرتا ہے

اس برے پیشے کو چھوڑ دے جس کے لئے گناہ کرنا پڑتا ہے، کسی برے کام سے روکنے کے لئے کہتے ہیں

روٹی پکتے دیکھ کر بھوکے کو تسلّی ہو جاتی ہے

ہے تو غریب مگر دکھاوے کو امیرانہ کام کرتی ہے

خود کی جھوٹی تعریف کرنا، شیخی بگھارنا

بے سر و سامانی میں لاف و گزاف اڑانا اور بڑے بڑے دعوے کرنا، پاس کچھ نہ ہو اور ظاہر داری بہت کرنا.

ایک خاندان یا ایک نسل کے آدمی سب ایک ہی نظر سے دیکھے جاتے ہیں

سب کی مصیبت کسی ایک کے سر

آپس ہی میں جو تم پیزار ، اپنے ہی گروہ میں پھوٹ.

رک : طویلے میں لُتیاؤ ، آپس کی پھوٹ اور جھگڑا فساد.

(مجازاً) بڑا مشکل کام، شریر پر کوئی کچھ نہیں بگاڑ سکتا

مراد: اہم کام جس کو سر انجام دینا دشوار ہو اور چھوڑنے میں قباحت

اپنی چیز خواہ کتنی بری ہو اچھی معلوم ہوتی ہے

ٹیڑھی تلوار کے لیے نیام بھی ٹیڑھی ہوتی ہے ، (مراد) جیسا آدمی خود ہووے ویسے اس کے دوت ہوتے ہیں.

ذرا سا کام کر کے ساری چیز کے دعویدار (کمبل بُن کر اس کو چمک دینے کے لیے تیل لگاتے ہیں)

ابھی کیا ہے آگے چل کر دیکھو کیا ہوتا ہے، جلدی نہ کرو، صبر اور ضبط سے کام لو، نتیجہ کا انتظار کرو

ہرکام کو خوب دیکھ بھال کے کرنا چاہئے

تیل بہت جلنے سے گھی جیسا ہو جاتا ہے اور گھی اگر بہت زیادہ جلے تو تیل جیسا ہو جاتا ہے

جب کوئی کسی رَدّی چیز کا بڑے رعب اور شان سے لالچ دے تو طنزیہ طور پر اس کہاوت کا استعمال کرتے ہیں

جب کوئی شخص بغیر اسباب کے کوئی کام کرنا چاہتا ہے تو طنزاََ ایسا کہتے ہیں

نہایت کن٘گال

کوئی اپنی جیب سے نقصان نہیں دے گا، منافع تو لاگت میں سے ہی نکلے گا، اکثر دوکاندار خریدار سے کہتا ہے

رک : بندہ جوڑے پلی پلی.

کسی کے ساتھ بے فائدہ ہمدردی ک موقع پر مستمل.

جب کوئی شخص ایسا کام کرے جس سے اس کا کوئی سروکار نہ ہو یا دوسرے کے کام میں ٹانگ اڑائے تو خود اس کا کام خراب ہوتا ہے

خرچ کسی کا محنت کسی کی اور لطف کسی نے اٹھایا

تیل گرا تو زمین سوکھ گئی اور نون گرا تو اس کے ساتھ مٹی مل گئی جس سے وزن بڑھ گیا، کسی کو اپنے نقصان سے ہی فائدہ ہوتا ہے

ایک کو خرچ کرتے دیکھ دوسرا پریشان ہو، خرچ کسی کا ہو کڑھے کوئی

جسے گھر میں ہی دن رات کام کرنا پڑے اس کے لئے کہتے ہیں

کسی کا نقصان ہو ہمیں کیا.

مطلب کے لیے برا کام کیا پھر بھی وہ حاصل نہ ہوا ؛ خلاف وضع یا عادات کوئی کام کیا اس پربھی مقصد پورا نہ ہوا ، مال دار کی نوکری اور فاقوں مرے.

ایسے امیر کے رفیق ہو کر بھی ہاتھ ہ رنگیں تو کب رنگیں گے.

تم کماؤ اور مجھے کھلاؤ، خود_غرض کے لئے کہا جاتا ہے

یگانوں کے بیگانہ ہونے پر کہتے ہیں

جھوٹی عظمت ظاہر کرنا، اپنی بڑائی کرنے والے پر طنز کرنے کے لئے ایسا کہتے ہیں

تمہارا بینگن اور میرا مَٹّھا برابر ہے، جب کوئی اپنی عام سی چیز دے کر کسی کی مہنگی چیز لینا چاہے تو طنزاََ ایسا کہتے ہیں

جس کے دل میں رحم اور ترس نہیں وہ انسان نہیں، آئینے میں آدمی کی شکل دیکھ کر خود کو آدمی نہ سمجھو

جب کوئی اپنے آپ کو متأثر کن ظاہر کرے تو طنزاََ کہتے ہیں

بد چلن عورت کے متعلق کہتے ہیں.

تمام روئے زمین تمھارے تصرف میں ہے.

جب کوئی بہت یا چِلّا کر بات کرے تو کہتے ہیں

تیری بات بہت پسند ہے.

اپنے مددگار اور پناہ دینے والے کو ہی نقصان پہنچانا

جو جیسا کرے گا ویسا بدلا پائے گا، ہم میں سے ہر کوئی اپنے اعمال کا نتیجہ پائے گا

خدا کی قدرت عجیب ہے

اے خدا! تیری حیرت انگیز قدرت پہ قربان

ہندوؤں کے خیال کے مطابق تیسرا بیٹا مسعود اور تیسری بیٹی منحوس ہوتی ہے.

زبردست اپنی من مانی کرتا ہے

اگر من میں یقین نہ ہو تو دیوتا پتھر ہیں، مالا لکڑی ہے اور گنگا جمنا کا پانی عام پانی ہے، خلوص کے بغیر مذہبی عقائد کسی کام کے نہیں، مذہب میں عقیدہ ہی سب سے اہم ہے

بیکاری میں آدمی کو اِدھر اُدھر کی باتیں سوجھتی ہیں ، بیکاری بری ہے

خواہ حقیقت کچھ بھی ہو مگر بد نامی ہو جائے تو اسے کون روک سکتا ہے.

جب کبھی کہیں کوئی لڑائی، جھگڑا یا کوئی حادثہ ہوتا ہے تو اس کی خبر ہو جاتی ہے

(ہندو) کھانا سامنے ہو تو آدمی بغیر سیر ہوئے نہیں اٹھتا

رک : تھالی پھینکو تو سر پر اچھلے.

تقصان ہوا تو ہوا مگر مطب توحاصل ہوگیا (جب کوئی بے غیرت آدمی پردہ فاش ہوئے ہر خوش ہو تو کہتے ہیں)

رک : تھالی پھینکو تو سر پر اچھلے.

بیکار رہنے سے مفت کام کرنا بہتر کہ بیکاری میں طرح طرح کے وسوسے پیدا ہوتے ہیں

رک : " ایک آوے کے برتن ".

رک : تمھارا مال سو ہمارا مال ہمارا مال سو ہیں ہیں

رک : تمھارا مال سو ہمارا مال ہمارا مال سو ہیں ہیں

نکمے شوہر کے لئے اس کی بیوی کا کہنا

ٹھگ دیکھنا ہو تو کلوار دیکھ لے یعنی کلوار پکا ٹھگ ہوتا ہے وہ شراب میں پانی ملاتا ہے

اپنے جیسے کا حال ہر ایک جانتا ہے .

مراد: بدمعاشی اور بے ایمانی سے روپیہ جمع ہوتا ہے

رک : " ایک آوے کے برتن ".

روپیہ کے پاس ہونے سے جی خوش رہتا ہے، روپے سے منْہ شیریں رہتا ہے

جلدی کا کام اچھا نہیں ہوتا، آندْھی میں تیز چلتی ہوئی ناؤ ڈوب جاتی ہے

حالت مجبوری میں جو کام بھی ہو جائے غنیمت سمجھنا چاہئے.

اس محل پر بولتے ہیں جب کام کرتے کرتے کسی کی طبیعت عاجز آجائے اور وہ اس سے چھٹکارا حاصل کرنے کا خواہش مند ہو

مصیبت سر پر آ پڑی اب کیا کرو گے

تیز طبع شخص کے سامنے نرم مزاج والے کی ہمیشہ جیت ہوتی ہے

اصلاح بچپنے میں ہونی چاہیئے عمر زیادہ ہو جائے تو کچھ نہیں ہوسکتا.

جسم پر میل کی تہیں جمی ہیں ، بڑا کشیف آدمی ہے

اگر تو مذاق کو برداشت نہیں کرے گا تو لوگ تجھے بہت تن٘گ کریں گے

جس کام کو آدمی اچھی طرح کرسکتا ہے اس کا ٹھیکا یا ذمہ لینا چاہئے

جو کام ٹھیکا دے کر کرایا جائے وہ اچھا نہیں ہوتا

تھوڑی چیز پر بہت نمود و نمائش کرنے پر طنزاً کہتے ہیں

ٹھیکے کا کام اچھا نہیں بنتا، روپیہ ضائع کرنا ہوتا ہے

رہنے کا ٹھکانا ہے مگر ہاتھ تنگ ہے یعنی روپے پیسوں کی دقت ہے

کسی کو تھوڑا سہارا دینے پر جب وہ گلے پڑ جائے تب کہتے ہیں

کمبل بڑے کام کی چیز ہے وہ دوسرے قیمتی کپڑوں کی عزت رکھتا ہے، اس کی وجہ سے وہ خراب نہیں ہو پاتے

اس کے متعلق کہتے ہیں جو اپنوں کو کم دے اور غیروں کو زیادہ

تعریف کرنے والے بے بنیاد شہرت دیتے ہیں ، خوشامدی بڑھ چڑھ کر باتیں بناتے اور جھوٹی تعریفیں کرتے ہیں ، پیروں سے بڑھ کر مرید چالاک ہوتے ہیں.

جوان آدمی تھوڑا کھائے تو جوانی قائم نہیں رکھ سکتا

ہوس بری چیز ہے، قناعت اور توکل اختیار کرنا چاہیئے، تھوڑا کھانے سے انسان تندرست رہتا ہے

اوچھا آدمی تھوڑی سی دولت پا کر اترانے لگتا ہے

تھوڑی دولت پا کر ہی جب کوئی گھمنڈ سے پھول جائے تب کہتے ہیں

مزاروں پہ عام طور پر لوگ کھانے_پینے کے لالچ میں جاتے ہیں، کچھ پانے کی خواہش میں ہی لوگ بڑے لوگوں یعنی دولت مندوں کے پاس جاتے ہیں

تھوڑے روپے سے بیوپار کرنے میں گھاٹا رہتا ہے، اس لیے کہ مال کم ہونے سے فائدہ کم ہوتا ہے اور خرچ کی وجہ سے آخر میں نقصان ہوتا ہے

بہت احمق ہو ، ذرا سوج سمجھ کر .

ڈنڈے مار کر سر گنجا کر دیا اور کہتا ہے کہ میرے ہاتھ اور پنجے نہیں ہیں

جو کام سوچ سمجھ کر کیا جائے درست ہوتا ہے

زبردست سے بس نہیں چلتا، کمزور کو تنگ کرتے ہیں

ناحق شیخی بگھار تا ہے.

اوچھا، کم ظرف یا نالائق آدمی شیخی بہت مارتا ہے

رک : تھوتھے پچھوڑنا.

مسان کی بیماری ہو جاے تو پھر بچہ نہیں بچتا .

ایسے موقع پر بولتے ہیں جب کوئی قابل آدمی کام خراب ہوتے دیکھے مگر دخل نہ دے

مفت کام نہیں ہو سکتا

تھوڑے خرچ سے بڑا کام نہیں ہوسکتا

بے خرچ کیسے کام اوپر ہی اوپر نہیں بنتا .

ایسے موقع پر بولتے ہیں جب کوئی شخص اپنی ہمت اور طاقت سے زیادہ کام کرنے پر آمادہ ہو

ساون کی تیج کو کھیت میں بیج پڑتا ہے، ساون یعنی جولائی کے مہینے میں خریف کی بوائی ہوتی ہے

جب تین مہمانوں کے بدلے تیرہ آ جاتے ہیں تو غریب لوگ پکی ہوئی دال یا سالن میں پانی جھونک دیتے ہیں تاکہ بڑھوتری ہو جائے

جب کوئی کم عمر مشورہ دے تو عمر رسیدہ کہتے ہیں.

جب کوئی کم عمر مشورہ دے تو عمر رسیدہ کہتے ہیں.

ہر کام کے آغاز میں مشکل پیش آتی ہے

سود خوروں پر طنز ہے کہ تین دے کے تیرہ وصول کرتے ہیں

کسی سے خطا کی معافی چاہنے پر بولتی ہیں

قحط پڑنے پر جھاند، جال اور کَیر ان تین چیزوں سے کسان اپنا پیٹ پالتے ہیں

کسی کم قیمت چیز کی سجاوٹ پر زیادہ خرچ کرنے کے موقع پر کہتے ہیں

اصول یا ریت اور رواج کے خلاف کام کرنے پر مستعمل ہے

نکما، بے وقعت، جو کسی شمار میں نہ ہو

رک : تین میں نہتیرہ میں نہ ستلی کی گرہ میں.

آدمی سیر ہو تو خدا اور بزرگ یاد آتے ہیں

رک : تین پیڑ بکائیں کے میاں باغبان.

جب کوئی تھوڑی چیز پر بہت اترائے اور شیخی مارے تو کہتے ہیں.

طاقت سے زیادہ کام لینے کے موقع پر کہتے ہیں، کسی نا اہل کو کوئی بڑا کام سونپ دینا

رک : تین پیڑ بکاین کے میاں باغ میں.

تین بکریوں کی کھال تیرہ گز میں پھیلائی جا سکتی ہے، تھوڑی چیز سے بہت سا کام لیا جا سکتا ہے.

جگہ کی کمی پڑنے پر بھی اس کہاوت کا استعمال ہوتا ہے

ایک میں ہوں اور تین میرے بچے، خدا پر آسرا ہے یعنی خدا ان کی حفاظت کرے

تین ہمراہیوں کا بد شگونی جاننا واہیات ہے.

بہادرآدمی مصیبت سے نہیں گھبراتا

حقیقت یا کوئی درجہ نہ ہو اور شیخی بگھارے، جھوٹی ڈینگیں ہانکنے والا

ڈینگ ہانکنے والے اور شیخی بگھارنے والے کے متعلق بھی کہتے ہیں

خود ستائی پر طنز ہے

ہر جائی یا دیر سے آنے والے کی قدر نہیں ہوتی.

جولاہوں کی بے وقوفی ظاہر کرنے کو کہتے ہیں کہ السی کے کھیت کی چوکیداری کرا رہے ہیں.

جھوٹی شیخی بگھارنے والے کے متعلق بھی کہتے ہیں

ایسے موقع پر بولتے ہیں جب دو کے علاوہ کسی تیسرے شخص کا موجود یا شریک ہونا ناگوار ہو، دو سے زیادہ آدمی ناگوار ہوتے ہیں

بزدلی اور کمزوری ظاہر کرنے کے موقع پر بولتے ہیں.

تیسرے فاقے میں جب جان پر بن آتی ہے تو مردار اور حرام بھی حلال ہو جاتا ہے ، سخت مصیبت میں غیر کے مال کا کچھ خیال نہیں رہتا مجبوری میں روا اور ناروا کو نہیں دیکھا جاتا.

دوسرے کے ہاتھ بات ہے، قسمت پر موقوف ہے (ایسےموقع پر بولتے ہیں جب کسی جھگڑے کا فیصله تیسرے شخص کے ہا تھ میں ہو)

یہی ہے جو دے سکتے ہیں، اس سے زیادہ نہیں ملے گا

(ہندو) عورت بیوہ ہوجائے تو اسے اچھا کھانا نہیں ملتا

جو نظرکے سامنے نہیں گویا پہاڑ پیچھے کچھ نظر نہیں آ سکتا

گراہک جب کسی چیز کے دام کم کرانا چاہتا ہے اور اس میں کمی کی گنجائش نہیں ہوتی تب عموماََ دوکاندار کہا کرتے ہیں

(عوامی زبان) یگانے کو دوست سے زیادہ درد ہوتا ہے (اُس وقت بولتے ہیں جب اپنا دور کا رشتہ دار دوست سے زیادہ کام آئے)

(مجازاً) کسی چیز کا اسی خرچ اسی چیزکی آمدنی سے پورا ہوتا ہے.

موت آنے تک محبت نہیں جاتی

اتنا وعدہ کرنا جو نہ ہوسکے -

رک : تل اوٹ پہاڑ-

رک : تل اوٹ پہاڑ-

ہر چیزاپنے موقع پراچھی معلوم ہوتی ہے،ہرشخص کا اپنی ہی قوم میں گزارہ ہوتا ہے

ہنر مند بی خطا پاتے ہیں

بہت گرے، بہت تنزل ہوا، تریتا کے دور میں پہنچ گئے یعنی بہت ایماندار اور سچے بن گئے

عورتوں میں تین خوبیاں اور لاکھوں نقص ہیں، خوبیاں یہ ہیں کہ گاتی ہیں، ستی ہوتی ہیں اور بیٹے جنتی ہیں

عورت کے کہنے پر نہیں چلنا چاہیے جو ان کے کہنے پرچلے وہ بیوقوف ہے

جو عورت اپنے خاوند کی عزت برقرار رکھے وہ گھر کی زینت ہے

لفظاً پیاسے کو خواب میں ساری دنیا چشمۂ آب نظر آتی ہے آدمی کو جو شے مرغوب ہوتی ہے وہ ہی ہر دم پیش نظر رہتی ہے

ڈوم لوگوں کا مقولہ ہے کہ جب دام ختم ہو جائیں تو سب کام خراب ہو جاتے ہیں

خود ہی نہیں آئے بلکہ ساتھ میں ایک طفیلی بھی لائے.

تصور کرنے کے بعد ڈھائی ، غلطی کرنے کے بعد شرمساری کے بدلے دو بدو جواب مُن٘ھ زوری.

پہلے ہی سے برا تھا اس میں برائی کے مزید اسباب پیدا ہو گئے.

جب کوئی چیز اپنے یا کسی اور کے کام کی نہ رہے تو بولتے ہیں، چیز کو ایسا برباد کرنا جو کسی مصرف کی نہ رہے

آوارہ کے لیے آوارگی کے مزید سامان بھی مہیا ہو گئے ، شوقین کے لیے حسب مرضی معرکات و اسباب فراہم ہوگئے ، خرابی میں اور خرابی پڑی.

ظالم کا ساتھ چھوڑنے کے لئے بھی

اگر کوئی شخص بد دیانتی کرے اور اپنے حق سے زیادہ کوئی چیز لے تو کہتے ہیں ؛ ایک تو پرائی چیز لیں دوسرے ہما ہمی کریں.

لمبی چوڑی بات کرنا

جھوٹی شان دکھانا

تھوڑا سا سلوک کرکے بہت احسان جتانا.

پاس کچھ نہ ہونے اور شیخی بڑھ کر مارنے کے موقع پر کہتے ہیں.

بڑے لوگ چھوٹوں سے فائدہ اُتھاتے ہیں.

سب جگہوں سے اچھی جگہ گھر ہے اور سب باجوں میں اچھا ڈھول ہے

تو خدا کے گُن گاتا رہ، رفتہ رفتہ تیرا کام بنے گا یعنی تجھے نجات ملے گی

گھاٹا بہت بدنام کرتا ہے اور آدمی پر ایک کی نظر میں ذلیل ہو جاتا ہے

یہ طنزاً ان لائق بچوں کی نسبت بولتے ہیں جو پڑھنے لکھنے سے جی چُراتے اور مطلق دل نہیں لگاتے مقصد یہ ہے کہ جب پرندے پڑھ سکتے ہیں تو پھر انسان کو پڑھنا کیا مشکل ہے.

بنیے کو گھاٹا ہو تو فوراً جوگی بن کے دیس بدیس مان٘گتا پھرتا ہے

گھاٹا گھر کا ستیاناس کردیتا ہے، گھاٹا نہ پڑے تو خاندان کی قسمت کھل جاےٴ

معمولی تدبیروں سے بڑے کام سر انجام نہیں پاتے، عظیم مقاصد کے لئے بڑی حکمت عملی اپنانی پڑتی ہیں، چھوٹی حکمت عملی سے بڑے کام نہیں کیے جاسکتے

عورت کے مکر و فریب کو کوئی نہیں سمجھ سکتا، خاوند کو قتل کر کے ستی ہو جاتی ہے

بغیر خاوند کے عورت اس طرح تکلیف میں رہتی ہے جیسے بدن بغیر اناج کے اور اس طرح جلتی ہے جیسے کھیتی بغیر بارش کے

تجھے دوسرا نہیں ملتا ، مجھے دوسری جگہ نہیں ملتی مجبوراً یکجا ہونے کے موقع پر بولتے ہیں.

تو دوسروں کے کام میں کیوں دخل دیتا ہے اپنے کام سے کام رکھ

اگر مصیبت پڑے تو گھبرانا نہیں چاہیے خدا کی مہربانی ہو تو سب کام درست ہوجائیں گے

طنزاً تیرا جیسا ہے دین میرا جیسا دیندار.

بے بسی کا اظہار، خدا ہی تجھ کو سزا دے گا

قسم یا عہد کے موقع پر بولتے ہیں یعنی تیرے خلاف کروں تو گویا اپنے خدا کے خلاف کروں.

اپنا کام چھوڑ کر بیکار میں دوسروں کے جھگڑے میں نہیں پڑنا چاہیے

(عو) کوسنا ، تو مر جائے

قلیل زندگی کا بھی شکرانہ ہے

سخت احسان فراموشی یا ناشکری کرنے والے کو ملامت کے طور پر کہتے ہیں

س نکھٹوں کی نسبت کہتے ہیں جو پردیس جا کر ہاتھ خالی لوٹے

بڑے لالچی کے بارے میں کہتے ہیں

۔ مقولہ۔ یعنی نطفے اور پاس بیٹھنے اُٹھنے کا اثر۔ کچھ نہ کچھ ضرور ہوتا ہے۔

جو عورت نخروں سے کھائے یا جو عورت پوری طرح کھائے اور کم خوری جتائے اس کے متعلق کہتے ہیں

خدا غریب کی آہ کو برداشت نہیں کر سکتا، مری ہوئی کھال یعنی دھونکی کی ہوا لوہے کو جلا دیتی ہے

پہلے دوست کو بڑے شوق سے ملنا چاہیے جو ہنستا ہوا ملے اور جاتا ہوا اندوہناک ہو

دنیا میں چار کام نہیں کرنے چاہئیں چوری، تعلق ناجائز، ضمانت دینا اور دوسرے کی عورت کو تاکنا

وہاں کہتے ہیں جہاں سب اعلیٰ درجے کے آدمی ہوں

گانٹھ کا پیسا ہی کام آتا ہے

جب کوئی لین دین میں بہت کنجوسی کرے تب کہتے ہیں

اس شخص کے متعلق کہتے ہیں جو خود کو عقلمند سمجھے اور جسے اپنی لیاقت کا گھمنڈ ہو

تم بے حد بیوقوف ہو

تمہاری چالوں سے ہم خوب واقف ہیں، ہم تمہیں خوب سمجھتے ہیں اور تم سے کچھ زیادہ ہی ہوشیار ہیں

باوجود ناداری سب کو عزیز ہو

تم ہی بڑے درجے کے سہی

اچھائی برائی کے تم ذمے دار ہو، نتیجے کی ذمہ داری تم پر ہے اس سے ہمیں کوئی سروکار نہیں

تمہاری کیا حیثیت ہے، تمہاری حقیقت کیا ہے

باوفا بیوی اپنے خاوند سے کہتی ہے کہ تمہارے لیے تو میرے جیسی بہت سی عورتیں ہیں مگر میرے لیے تم ایک ہی ہو جیسے سورج کے لیے کنْول بہت ہیں مگر کنْول کے لیے سورج ایک ہی ہے

تم کو اس معاملے سے کیا ، تم اس میں دخل نہ دو

تم کیوں دوسرے کے جھگڑے میں دخل دیتے ہو

ہر شخص اپنے حال میں خوش ہے . تم اپنی جگہ خوش ہم اپنی جگہ سست ہیں (بے نیازی کے اظہار کے موقع پر بولتے ہیں)

ہم کو تم سے بھی زیادہ نفرت ہے، جب کسی شخص کو کسی چیز یا کسی دوسرے شخص سے بہت زیادہ نفرت جتانا ہو تو کہتے ہیں

کوئی بیوقوفی یا نقصان کا کام کرے تو کہتے ہیں

اس موقع پر بولتے ہیں جب یہ جتلانا منظور ہو کہ یہ بہت پرانی بات ہے ، تمہارے پیدا ہونے سے پہلے کی بات ہے

جب کوئی جان_بوجھ کر انجان بنتا ہے تب اس کے متعلق طنزاََ کہتے ہیں

خود ہی چھیڑخانی یا شرارت پر اکسانا، جھوٹا نخرا کرنا

تمھیں کچھ پتہ نہیں ہے ، تمہیں معلوم ہی نہیں ہوا ہے

تمہی میں تو یہ طاقت یا قابو معلوم ہوتا ہے

یہ بات تم کو مناسب نہیں ؛ تم خیال نہ کرو ؛ خلاف دانائی ہے

رک : تمہاری یہ راہ ہماری وہ راہ

فروتنی اور عاجزی ظاہر کرنے کو کہتے ہیں

شیخی بھگارنے کے موقع پر کہتے ہیں

غریب کا امیر آدمی سے کہنا کہ ہم تو آپ کی جھوٹن کھا کر ہی رہتے ہیں، بہت زیادہ نرمی دکھانا

تمھاری تھوڑی سی امداد ہمارے لیے بہت ہے

تمھارا کہا پورا ہو، حسب مراد بات یا جواب سننے کے موقع پر کہتے ہیں

تمھارا وعدہ کبھی پورا نہیں ہوتا

تمھارا وعدہ کبھی پورا نہیں ہوتا

بڑے خوش نصیب ہو

تم کو بہت ڈھونْڈا گیا

تم کو بہت ڈھونْڈا گیا

تمہاری بات کا اعتبار نہیں

تمہاری بات سمجھ میں نہیں آتی، تم کوئی مصرف کی بات نہیں کرتے

جو اپنی تعریف کرے اس سے طنزاََ یا مذاقاً کہتے ہیں کہ تمہارا مقابلہ کتا ہی کرسکتا ہے

(عو) اگر کسی شخص کے منْھ سے ایسی بات نکل جائے جس سے کسی بچے کو نظر لگ جانے کا احتمال ہو تو عورتیں اس شخص سے کہتی ہیں ('ایڑی دیکھنا' نظر بد سے بچنے کا شگون سمجھا جاتا ہے).

جس سے فائدہ اٹھائیں اسی کی جڑیں کھودیں (ایسے موقع پر بولتے ہیں جب کوئی شخص کسی سے فائدے اٹھاے یا محبت جتائے اور اسی کے نقصان کے درپے رہے).

تمھارا مال ہی تم پر خرچ ہو رہا ہے

تمہارا ہمارا کوئی تعلق نہیں ، کوئی پروا نہیں

تاروں کے ایک ساز کا نام ، اکتارا.

جہاں کوئی چیز اچھی نہ ہو وہاں کہتے ہیں

جو خدا کے نام پر مال خرچ کرے اسے فوراََ خدا اس کی جزا دیتا ہے

صاف جواب دے دینا لگی لپٹی نہ رکھنا

کسی کو کچھ دینا ہو تو فوراََ دے کر چُھٹی پانی چاہیے

جس کا خدا مددگار ہو اسے فوراََ کامیابی ملتی ہے

جو مزدوری فوراََ ادا کر دے اس کا کام جلد ہوتا ہے

روپیہ پاس ہو تو ہر ایک کام ہو جاتا ہے

اس تعلق سے بھی کہا جاتا ہے کہ مالک یا حکومت جس کام میں مدد کرے اس کو ہوتے دیر نہیں لگتی

ترک یعنی مسلمان ہو جانے کے باوجود بھی انکار کرتی ہے یعنی اس سب کے باوجود بھی چاہنے کے قابل نہیں ہوئے

رک : ترکی پٹے تازی کانپے.

ایک کو سزا ہو دوسروں پر اثر ہو

یعنی میں ہر حالت میں تجھ سے بڑھ چڑھ ہی کے رہوں گا

جب سب کے سب کسی کام سے جی چرائیں یا اس کام کو اپنے مرتبے سے گرا ہوا خیال کریں تو اس موقع پر خصوصاً عورتیں بولتی ہیں.

تم ہمارے ساتھ اچھا سلوک کروگے تو ہم بھی تمہارے ساتھ اتنا ہی اچھا سلوک کریں گے

(بطور طنز) کسی کی مصنوعی نازک مزاجی کے اظہار کے موقع پر عورتیں کہتی ہیں

رک: تم ڈال ڈال تو میں پات پات

(عو) دونوں مفلس اور کن٘گال ہیں

اپنی حیثیت کو دیکھو، اپنے جامے میں رہو، جیسی حیثیت ہے ایسے ہی بات کرو

جب کوئی گپ مارے تو مذاقاً اس کہاوت کا استعمال کرتے ہیں

دوسرے لوگ کچھ بھی کہیں اپنے کام کو نہیں روکنا چاہیے

(عو) جب نئی دلہن گھر کے کاموں میں دخل دینے لگے تو ساس کہتی ہے

تو کیوں رشک کرتا ہے یا برا مانتا ہے

احمق کر دم دے کر راضی کر لیتے ہیں

تو میرا کام کر میں تیرا کام کروں

اگر تم میری خیر خواہی کرو تو میں تمہاری اس سے زیادہ خیر خواہی کروں

جیسا سلوک کرو گے ویسا تمہارے ساتھ ہوگا

جب بیوی اور شوہر دونوں بدکردار ہوں تو ان کے متعلق طنزاََ ایسا کہتے ہیں

جو شخص ہر وقت کام میں لگا رہے اسے طنزاً کہتے ہیں

زیادہ تجربہ سے عقل بڑھتی ہے.

عورت کی عزّت گہنے سے ہوتی ہے اور انسان گہنے کی وجہ سے امیر کہلاتا ہے

بغیر گہنے کے عورت ایسی جیسی کھیتی بلا پانی

جہاں پہننے اوڑھنے کو ملے وہاں ایک کیا دس عورتیں آ جاتی ہیں

اگر روئی تیل اور این٘دھن ہو تو جاڑا بڑے آرام سے گزر جاتا ہے

نکمی چیز مالک کو فوراً دے دی جاتی ہے۔

﴿تیلیوں کی غربت پر طنز کے طور پر﴾ مراد : بہت غریب ہے ، پاس کچھ بھی نہیں ہے ۔

جہاں ایک دفعہ شکر رنجی ہو جائے ، پھر پہلی سی دوستی نہیں ہوتی

ٹوٹی ہوئی چیز جڑتی نہیں، موت کی کوئی دوا نہیں، بگڑا کام نہیں بن سکتا

اس خراب ناقص چیز کے لیے بولتے ہیں جس کو ترک نہ کرسکیں، غریب یا اپاہج کا بارِ کفالت اُسی کے آسودہ بھائی بندوں کے ذمّے پڑتا ہے

بیمار آدمی کو حوصلہ دلانے کے لیے کہتے ہیں

تیر چلانے والا جانتا ہے کہ نشانہ نہیں لگے گا اور دشمن تیر سے ڈرتا ہے ، ادنیٰ دشمن کا بھی خوف خواہی نجواہی ہوتا ہے

بڑوں کے سامنے چھوٹوں یا ادنیٰ آدمیوں کی کوئی سماعت نہیں، شور و شغب، ہن٘گامے یا متفق الراے آدمیوں کے مجمعے میں کسی کمزور یا تنہا آدمی کی بات پر کوئی کان نہیں دھرتا.

بہت شور و غل میں کمزور آواز کو کوئی نہیں سُن سکتا ، بڑے آدمیوں کی رائے کے سامنے چھوٹے آدمی کی رائے پر کوئی توجہ نہیں دیتا ہے ؛ بہت سے آدمیوں کے آگے ایک آدمی کی نہیں چلتی.

بہت سے آدمیوں کے آگے ایک آدمی کی نہیں چلتی

جب جینے کی کوئی امید نہ رہے تو بھی کہتے ہیں

موت کاعلاج نہیں

ایسے موقع پر بالتے ہیں جب یہ کہنا مقصود ہو کہ اتنے کام کے واسطے یہ بھی کافی ہے یا زبردست باوصف نا توانی بھی غریب آزادی کر سکتا ہے

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) طوطی اور کوّے کو ایک جگہ بند کر دیا ہے ؛ (کنایۃً) خوبصورت کی بدصورت سے شادی کر دی ہے.

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) طوطی اور کوّے کو ایک جگہ بند کر دیا ہے ؛ (کنایۃً) خوبصورت کی بدصورت سے شادی کر دی ہے.

ایسا کام کرنے کی کوشش اور تمنا کرنا جسے صلاحیت مند لوگ بھی نہ کر سکیں

شیریں زبانی اور خوش کلامی کی تعریف میں بولتے ہیں.