دواسازی و حیاتی کیمیا: افیون کے ست یا کوکین کے خواص یا ان سے مشابہت رکھنے والا کوئی مرکب۔.

کتاب مصنفہ آپدیو جسے ممانسہ نیا یہ پرکاش بھی کہتے ہیں

رک : آپتا.

ورن

اُپڑنا (رک) کا حاصل مصدر اور ذیل کی ترکیبات میں مستعمل .

دانے یا آبلے جو تیز دوا کی مالش سے جلد پر نمودار ہو جائیں.

چرچٹا

آپا دھاپی

بے پایہ

جب خود ہی تباہ ہو گئے یا مر گئے تو دوسروں کے فائدے اور جینے سے کیا غرض، آپ تباہ ہوئے تو جہان تباہ ہوا

جب خود ہی تباہ ہو گئے یا مر گئے تو دوسروں کے فائدے اور جینے سے کیا غرض، آپ تباہ ہوئے تو جہان تباہ ہوا

اپنے نقصان کے ساتھ دوسرے کا بھی نقصان کیا

میں آپ سے زیادہ چالاک، چالباز، ہوشیار اور عقلمند ہوں

میں آپ سے زیادہ چالاک چالیا ہوشیار اور عقلمند ہوں

a reference to someone who cares only for himself

اپنے نقصان کے ساتھ دوسرے کا بھی نقصان کیا

وہاں بولتے ہیں جہاں کوئی اپنے ساتھ دوسروں کا بھی نقصان کرے

اپنے ہی فائدے پر نظر ہے دوسرے کے نقصان یا فائدہ کا خیال تک نہیں، ہر ایک کو اپنی اپنی فکر ہے

میں آپ سے زیادہ ہوشیار ہوں

اپنے ساتھ دوسروں کا بھی نقصان کیا

میں آپ کی چالیں خوب سمجھتا ہوں، مجھ سے چالاکی نہ کیجئے

اکھڑنا

رک : اپڑ آنا (۲)

رک : اُپاڑنا.

جڑ سے اکھاڑنا ، جڑ سمیت ڈھا دینا ، بیخ کنی کرنا ، نیست و نابود کرنا.

ابھرنا ، نشان اٹھنا ، نقش ہونا ، ٹھپا بیٹھنا.

پہنچنا، ابھرنا،ادھڑنا، اکھڑنا، چھٹنا، نچنا

نصیحت حکم نہیں ہوتا، اپنی مرضی کی بات ہے، کہ نصیحت مانی جائے یا نہ مانی جائے

ناصح، استاد، گرو

نصیحت کرنا، وعظ کرنا

نصیحت کرنا، وعظ کرنا

قیامت برپا کرنا .

ان پڑھ

رائے، مشورہ، صلاح

شور و غل ، غل غپاڑا ، اَودھم.

ناصح ، واعظ مشیر ؛ معلم.

عینک

व्याकरण में, छ : कारकों में से पाँचवाँ कारक जो वाक्य में उस स्थिति का सूचक होता है, जिससे किसी वस्तु का कल्पित या वास्तविक विश्लेष होता अथवा किसी क्रिया के आरंभ होने का अधिष्ठान या आधार सूचित होता है

آفَت

ظلم، فساد

وید کا عالم ، معلم ، استاد ، بید.

ںفسا نفسی، اپنی اپنی فکر، اپنی لگن، خود غرضی، خود مطلبی، خود غرضی (پڑنا کے ساتھ) مطلب پرستی، اپنے اپنے کام کا دھیان، کھینچ تان

دوسرے کو اپنے مقابلہ میں لانے کی کوشش کرنا

استاد کی بی بی ، استانی

ظلم، فساد، جھگڑا، شرارت

जिसमें या जिसे पद न हों

بے پا

غنائی نظم جو بیتوں پر مشتمل ہوتی ہے جن میں پہلا مصرعہ طویل ہوتا ہے دوسرا مختصر۔.

تشریح الاعضا: امّ جافیہ پر یا اس کے گرد.

جزء

وَبائی

سبز رنگ کی سلیکائی معدنی اشیا کا مجموعہ جو متغیر پہلووٴں میں پائی جاتی ہے

دوسرے کو اپنے مقابلہ میں لانے کی کوشش کرنا

دوسرے کو اپنے مقابلہ میں لانے کی کوشش کرنا

حملہ آور ہونا، (’پر‘ ’یا‘ ’پہ‘ کے ساتھ)

مصدّقہ، بیّن، بدیہی۔.

اوپری جلد

وَبائی

نمائش یا اثرانگیزی پر مبنی، خصوصاً تقریر یا گفتگو۔.

برادمہ نما