(اظہار کثرت و افراط کے لیے مستعمل) بہت ہی، بکثرت، بہت زیادہ، بے حساب

بہت طاقت ور ہے.

۔(دہلی) (طنزاً) کیوں آنے سے ڈرتے ہو۔

کچھ نہیں ہے ، کچھ ہے ہی نہیں (کسی چیز کے بالکل نہ ہونے یا انتہائی کم ہونے کو ظاہر کرنے کے لیے مستعمل).

پاربتی دیوی کی مورتی پر چڑھایا ہوا وہ پھول جو اس کے سر پر رہ جاتا تھا اور سب سے بالا شمار ہوتا تھا

of course, no question, surely, certainly

کیا ہی بات ہے ، تعریف کیا ہو سکتی ہے.

میری کیا ہستی ہے میں بہت کم رتبہ ہوں، میں کی خصوصیت نہیں، اور ضمائر کے ساتھ بھی مستعمل ہے

there is nothing in it

صاف بات میں تکرار کیا.

کوئی مضائقہ نہیں ، کوئی بُرائی یا نقصان نہیں ۔

کوئی اہم بات نہیں ہے ، معمولی بات ہے ، آسان بات ہے ۔

یہ بے موقع بات ہے ، مختلف طریقوں سے بولتے ہیں ، یا یہ کیا بات ہے

یہی سوچ اور فکر تو ہے

مزاج میں استقلال نہیں ہے

ادنیٰ کی بات کا کیا اعتبار ہے .

تجھ میں کون سی ایسی خصوصیت ہے کہ جو کچھ تو چاہے وہی ہوگا، کیا تیرے سوا کوئی دوسرا نہیں کر سکتا

جو امر باعث تعلق تھا جب وہی نہ رہا تو پھر تعلق کیسا، اصل نہ ہو تو فروع بیکار ہیں

ٹال مٹول کرنے والے آدمی کی نسبت کہتے ہیں

رک : نوکری ارنڈ کی جڑ ہے

رک : نوکری ارنڈ کی جڑ ہے

بُرا انسان بھی اپنوں کالحاظ کرتا ہے، اپنوں کو کوئی نقصاق نہیں پہنچاتا چاہے غیروں سے کیسا سلوک کرے.

بُرا انسان بھی اپنوں کالحاظ کرتا ہے، اپنوں کو کوئی نقصاق نہیں پہنچاتا چاہے غیروں سے کیسا سلوک کرے.

کچھ نہیں ہوتا ، بالکل گزارا نہیں ہوتا ۔

بہت آسان ہے، کوئی مشکل امر نہیں ہے

کیا مجال تھی، حوصلہ نہ تھا

جھگڑا ہی کیا ہے ، کچھ بڑی بات نہیں

تجھ میں کون سی ایسی خصوصیت ہے کہ جو کچھ تو چاہے وہی ہوگا، کیا تیرے سوا کوئی دوسرا نہیں کر سکتا

ماں نافرمان بیٹے کے متعلق کہتی ہے کہ میں نے اسے پال پوس کر بڑا کیا ہے اور اب یہ مجھے مارنے آیا ہے

خواہ مخواہ ہر کام میں دخل دینے والے کے متعلق کہتے ہیں

بے محنت و مشقت اپنا کام کر لینا

بے محنت و مشقت اپنا کام کر لینا

خواہ مخواہ ہر کام میں دخل دینے والے کے متعلق کہتے ہیں

مال و دولت ذات اور اصل کو نہیں بدلتی

جو بات ظاہر ہو اس کی تشریع کی ضرورت نہیں ہوتی .

دینا نہ لینا فقط زبانی جمع خرچ.

مطلب کے لیے برا کام کیا پھر بھی وہ حاصل نہ ہوا ؛ خلاف وضع یا عادات کوئی کام کیا اس پربھی مقصد پورا نہ ہوا ، مال دار کی نوکری اور فاقوں مرے.

جب اپنی اولاد نالائق ہے تو دوسرے کا کیا قصور، جب اپنی چیز ناقص ہو تو دوسرے کی نکتہ چینی پر کیا اعتراض

فقیر کے لیے ہر چیز یکساں ہے خواہ گھٹیا ہو یا بڑھیا ، کیونکہ زبان کا چسکا پُورا کرنا نہیں

بالکل نادہند کی نِسبت کہتے ہیں نادہند مقروض کے متعلق کہا جاتا ہے کہ وہ طرح طرح کے بہانے بناتا ہے .

بالکل نادہند کی نِسبت کہتے ہیں نادہند مقروض کے متعلق کہا جاتا ہے کہ وہ طرح طرح کے بہانے بناتا ہے .

جو امر باعث تعلق تھا جب وہی نہ رہا تو پھر تعلق کیسا، اصل نہ ہو تو فروع بیکار ہیں

بیکار رہنے سے کچھ نہ کچھ کرنا ہی بہتر ہے