(बहुतायत एवं प्रचुरया के लिए प्रयुक्त) बहुत ही, अत्यधिक, बहुत ज़्यादा, बेहिसाब, क्या ही काम बना है

बहुत शक्तिशाली है

۔(دہلی) (طنزاً) کیوں آنے سے ڈرتے ہو۔

कुछ नहीं है, कुछ है ही नहीं (किसी वास्तु की अनुपस्थिति या बहुत ही कम होने को व्यक्त करने के लिए उपयोग किया जाता है)

of course, no question, surely, certainly

क्या मजाल थी, हौसला न था

आने से क्यों डरते हो, डरने की क्या बात है

झगड़ा ही किया है, कुछ बड़ी बात नहीं

कुछ नहीं होता, बिलकुल गुज़ारा नहीं होता

मैं ग़रीब और दीन हूँ, मेरी क्या पहचान है

बहुत आसान है, कोई मुश्किल बात नहीं है

साफ़ बात में तकरार क्या

क्या भाव है, किस भाव से है, क्या क़ीमत, क्या नर्ख़ है; क्या माँग है, कितना बाक़ी है; अनगिनत है, बेशुमार है, कोई हद ही नहीं

क्या ही बात है, प्रशंसा कैसे की जा सकती है

कोई मज़ाइक़ा नहीं, कोई बुराई या नुक़्सान नहीं

there is nothing in it

मनोदशा में स्थिरता नहीं है

कोई अहम बात नहीं है, मामूली बात है, आसान बात है

۔ये कोई मुश्किल काम नहीं है।

यही सोच तो है

जो बात या विषय ही संबंध का कारण था जब वही न रहा तो फिर संबंध कैसा, जड़ न हो तो शाख़ें बेकार हैं

रुक : नौकरी अरंड की जड़ है

रुक : नौकरी अरंड की जड़ है

तुझ में कौन सी ऐसी विशेषता है कि जो कुछ तू चाहे वही होगा, क्या तेरे अतिरिक्त कोई दूसरा नहीं कर सकता

बेकार में हर काम में हस्तक्षेप करने वाले के संबंधित कहते हैं

बेकार में हर काम में हस्तक्षेप करने वाले के संबंधित कहते हैं

जो बात ज़ाहिर हो उस की तशरीअ की ज़रूरत नहीं होती

माल-ओ-दौलत ज़ात और असल को नहीं बदलती

तुझ में कौन सी ऐसी विशेषता है कि जो कुछ तू चाहे वही होगा, क्या तेरे अतिरिक्त कोई दूसरा नहीं कर सकता

पारबती देवी की मूर्ती पर चढ़ाया हुआ वह फूल जो उसके सर पर रह जाता था और सबसे ऊँचा गिना जाता था

देना ना लेना फ़क़त ज़बानी जमा ख़र्च

टाल मटोल करने वाले आदमी की निसबत कहते हैं

जो बात या विषय ही संबंध का कारण था जब वही न रहा तो फिर संबंध कैसा, जड़ न हो तो शाख़ें बेकार हैं

बुरा इंसान भी अपनों का लिहाज़ करता है, अपनों को कोई नक्साक् नहीं पहुंचाता चाहे ग़ैरों से कैसा सुलूक करे

बुरा इंसान भी अपनों का लिहाज़ करता है, अपनों को कोई नक्साक् नहीं पहुंचाता चाहे ग़ैरों से कैसा सुलूक करे

बे मेहनत-ओ-मशक़्क़त अपना काम कर लेना

बे मेहनत-ओ-मशक़्क़त अपना काम कर लेना

जब अपनी संतान अयोग्य है तो दूसरे का क्या दोष, जब अपनी ही कोई चीज़ बुरी है, तो इसमें आलोचकों का क्या दोष, वह तो उसे बुरी बताएंगे ही

بالکل نادہند کی نِسبت کہتے ہیں نادہند مقروض کے متعلق کہا جاتا ہے کہ وہ طرح طرح کے بہانے بناتا ہے .

بالکل نادہند کی نِسبت کہتے ہیں نادہند مقروض کے متعلق کہا جاتا ہے کہ وہ طرح طرح کے بہانے بناتا ہے .

अपने कार्यों का बदला हर अच्छे बुरे को मिलेगा