मुहावरों की सूची

यानी मंत्र का असर सच्च है मगर करने वाला काफ़िर है, जादू के सबूत और जादूगर की मुज़म्मत की निसबत बोला करते हैं

उपाय वही अच्छा जो प्रभावी हो और प्रतिद्वंदी भी माने, अपमानित वह जो सामने आ जाए

सच्चाई का एतराफ़ मुख़ालिफ़ को भी होता है, यात वो है जिस का इक़रार ख़ुद हरीफ़ को करना पड़े.

जो होशयार रहेगा वो ख़ुश रहेगा ग़फ़लत में नुक़्सान है

जो होशयार रहेगा वो ख़ुश रहेगा ग़फ़लत में नुक़्सान है

सुबह को जगाने वालों की आवाज़

होशियार व्यक्ति लाभ उठाता है और निश्चेत व्यक्ति हानि उठाता है

होशयार आदमी फ़ायदा उठाता है ग़ाफ़िल नुक़्सान उठाता है

दाना कि अक़ल देना बेवक़ूफ़ी है

अज्ञानी साधू शैतान की सवारी है, अज्ञानी साधू पर शैतान का ज़ोर होता है

चीख़-पुकार करने से कुछ नहीं होता, ज़बरदस्त जो चाहे करे, जो चाहे ले ले, कोई नहीं बोल सकता

ईश्वर जिसका रक्षक है, उसका कोई कुछ नहीं बिगाड़ सकता

جیتا رہنا ہی غنیمت اور بڑی دولت ہے، پیچھا چھوٹا، عذاب سے چھوٹے

(लाक्षणिक) मुसीबत दूर हो जाना, किसी मुसीबत या परेशानी से पीछा छूट जाना

जीते रहना सब से बड़ा धन है, मरने से बच जाना भी बड़ी बात है

रुक : जान बच्ची लाखों पाए

रुक : जान बच्ची लाखों पाए

आदमी के एक दम के साथ हज़ार बखेड़े और धंदे लगे हुए हैं क्या क्या कीजीए

आदमी के एक दम के साथ हज़ार बखेड़े और धंदे लगे हुए हैं क्या क्या कीजीए

मुहब्बत जब तक रहती है जब तक जान सलामत है , जिसे जानते हैं उसे ही पहचान सकते हैं ग़ैर या अजनबी आदमी को क्या पहचानें

बहुत लालची या पेटू व्यक्ति के बारे में बोलते हैं

कंजूस व्यक्ति के लिए बोलते हैं

बात या मान सम्मान में फ़र्क़ न आए तो कोई भी मरना गवारा नहीं करता

माल ख़र्च न हो चाहे जान ही क्यूँ न चली जाए

जान बचाने के लिए मनुष्य माल की परवाह नहीं करता और 'इज़्ज़त एवं सम्मान बचाने के लिए जान दे देता है

(ओ) जो दीदा-ओ-दानिस्ता ग़लती करे बड़ा बे-ओ-क्विफ है

उसका एक घातक शत्रु है

जब कोई अपनी स्त्री या अपने पति से बहुत दुखी रहता हो प्रायः तब कहते हैं

धर्म और दुनिया दोनों ख़राब हुए, हर तरह हानि ही हानि हुई

दूकानदार जान-पहचान वालों को ही अधिक ठगता है क्यूँकि संकोचवश वो कुछ कह नहीं सकते और चोर भेद पाकर ही चोरी करता है

मेहनत से रुपया हासिल होता है

यह कहावत वहां बोलते हैं जहां कोई अनजान आदमी बहुत तपाक और उत्साह दिखाए, अनुचित गुण दिखाने वाले और चालाक के संबंध मे बोलते हैं जो बेकार की दोस्ती जता कर अपना मतलब निकालते हैं

अंजान से मोहब्बत करते समय यह कहते हैं

(अवामी) जब कोई किसी अपरिचित के साथ बहुत उत्साह से मिलता है या चतुराई से अपनी मित्रता दिखा कर अपना मतलब निकालना चाहते हैं तो कहते हैं

रुक : जान ना पहचान बड़ी ख़ाला सलाम

किसी से ख़्वाह-मख़्वाह सहमति एवं एकचित्तता जताना या संबंध ज़ाहिर करना

सारा मज़ा जिंदगी के साथ है

किसी को सताना नहीं चाहिए

यह कहावत उस अवसर पर कहते हैं जब कोई दूसरों से बहुत काम लेने का प्रयास करे या दूसरों को कष्ट दे

अतिथि को आतिथेय अर्थात मेहमानी करने वाला जब तक जाने की अनुमति न दे, वह जा नहीं सकता

خواہ مخواہ تعلق جتانے کے موقع پر کہتے ہیں

किसी शख़्स को जाने के बाद तलाश करना बहुत मुश्किल है क्योंकि वो जिधर चाहे चला जाये मुतलाशी सिर्फ़ एक ही तरफ़ जा सकता है

फ़ैसलाकुन मार्का हो या मुआमला आर पार हो तो कहते हैं

भेद जानने वाला चोर अधिक हानिकारक होता है

जब कोई हाकिम ज़ी इख़तियार किसी की तरफदारी में इंसाफ़ का ख़ून करे तो ये मिसल बोलते हैं, कमअक़्ल

पूजा एवं आराधना के सहारे गुनाह करना इस उम्मीद पर कि गुनाह माफ़ हो जाऐंगे

जाट अपनी स्त्री को समझा रहा है कि 'देखो हमें इसी गाँव में रहना है, इसलिए यदि कोई कहे कि बिल्ली ऊँट को उठा ले गई, तो कहना चाहिए 'हाँ बिल्कुल ठीक है, बिल्कुल ठीक है'

कमतर हो कर उम्दा नाम , जब कोई शख़्स अपने आप को बुज़ुर्ग ज़ाहिर करे और दरहक़ीक़त कुछ भी ना हो तो कहते हैं

कमतर हो कर उम्दा नाम , जब कोई शख़्स अपने आप को बुज़ुर्ग ज़ाहिर करे और दरहक़ीक़त कुछ भी ना हो तो कहते हैं

छोठे दर्जे का हो कर बड़ा सम्मान पाना, अदना हो कर बड़ी इज़्ज़त पाई

मेव जाट बहुत सख़्त जान होते हैं, यानी दग़ाबाज़ और फ़रेबी अगर मर भी जाएं तो उन का मर जाना काबिल-ए-एतिबार क़बल अज़ सोइम नहीं , दग़ाबाज़ की किसी बात का एतबार नहीं करना चाहिए

रुक : सारा जाता देखिए तो आधा लीजीए बांट

जब कूद मुर्ग़ए तो फिर कुछ ही हुआ करे

अजनबी होने के पश्चात भी जब मिलें तो प्रेम पुन: उत्पन्न हो जाता है अर्थात दिल पसीज जाता है

जिस वक़्त आमने सामने हों तो प्रेम जताते हैं मगर अनुपस्थित में कोई परवाह नहीं होती बल्कि बुराई सूझती है

जब मृत्यु आए तो सब बराबर हैं

हमेशा एक जैसे होते हैं

बेहया दूसरे को ज़लील करने से नहीं हिचकिचाता

भ्रष्टाचारी कर्मचारी विशेषकर पुलिस के लिए कहते हैं

सरअंजाम किसी काम का ऐसे वाअदे पर करना जिस का सरदसत वक़ूअ दुशवार हो या एक काम को दूसरे काम के होने पर मौक़ूफ़ रखना जिस के सरअंजाम होने का यक़ीन ना हो

संकेतात्मक रूप से ऐसे संकेत दिखाना जिस से अप्रसन्नता हो, किसी को दूर करने के लिए ऐसे कार्य करना जो महत्वहीन प्रतीत होते हों लेकिन वास्तव में उनका उद्देश्य किसी से पीछा छुड़ाना हो

क़र्ज़ का डरजब तक थोड़ा हो होता है, जब बहुत होजाए जाता रहता है

बहुत भाग्यहीन हैं, हर समय तीन काने हैं

जब भूख लगी हो तो खाने की तरफ़ ध्यान होता है परंतु जब पेट भर जाए तो शरारतें सूझती हैं

रुक : जब चुने थे अलख , बेवक़त किसी चीज़ का हासिल होना

साधनों के रहते उनका उपयोग नहीं किया जा सका और जब उनका उपयोग करने के योग्य हुए तब साधन नहीं

आदमी ख़ुद अपनी मुसीबत को दावत देता है, ऐसा काम करने के मौक़ा पर बोलते हैं जिस का अंजाम ख़राबी हो

ख़ुदा हर हाल में रोज़ी देता है

हमेशा ग़रीब और मोहताज

रोज़ रोज़ आने वाले के हक़ में बोलते हैं

हर समय उपस्थित

जब क़िस्मत खुले तो अच्छी से अच्छी चीज़ मिल जाती है

किसी मु'आमले में अगर दोनों पक्ष राज़ी हैं तो उसमें फिर कोई कुछ नहीं कर सकता

जब निर्लज्जता अपनाई तो रोटी की क्या कमी

जब जैसा अवसर हो, तब वैसा ही काम करना चाहिए

बेरों फ़क़ीर वन की दुआ का तब ही असर होता है जब अपने आप भी कोशिश की जाये

कोई भी बिना उम्मीद के किसी से नहीं मिलता

ईश्वर की कृपा नीच और उच्च पर समान होती है

ख़ुदा बे वसीला रिज़्क पहुंचाता है,ऐसी नेअमत मिल जाना जिस के आसार वसाइल ज़ाहिर ना हूँ

जब तक देने वाला मौजूद है तब तक उम्मीद है

जब हराम के लुक़मा का मज़ा पड़ जाता है तो इस की आदत हो जलती है

जब कोई अपने आपको ख़तरे में डाल दिया हो, तो उसे परिणाम से डरना नहीं चाहिए, चाहे परिणाम कुछ भी हो, यदि कठिन कार्य हाथ में ले लिया है तो कठिनाइयों से नहीं डरना चाहिए, कठिन कार्य शुरू करने पर कठिनाई तो सहन करनी ही पड़ती है

हाकिम को ज़ुलम नहीं करना चाहिए, अगर रईयत ना रहे तो हाकिम कहाँ रह सकता है

भूक में जो मिले मीठे और सलोने से कुछ काम नहीं, ज़रूरत ऐसी होती है

सख़्त बदक़िस्मत आदमी हैं पांसे मैन तीन पाँच बहुत कम दर्जे के शुमार होते हैं

हया-ओ-श्रम वग़ैरा छोड़े तो इस काम में शौहरत पाए

प्रायः बुरी लत के लिए कहा जाता है

बिना माँगे कुछ नहीं मिलता

रुक : जब तक बहू रही कुंवारी सास रही वारी . . .

जब तक शादी नहीं हो जाती सास बहू की बहुत ख़ातिरदारी करती है शादी के बादहू क़दर नहीं रहती

जीवन में तो एक न एक दुख लगा ही रहता है

ज़िंदगी भर, जब तक ज़िंदा हैं

जब तक ज़िंदगी है, (रुक) जब तक जान में जान है

जब तक एक आदमी जीवित रहता है, तब तक उसे संसार के कामों में लगा ही रहना पड़ता है

ख़ुशामद करने वाला दूसरे को अपने क़ाबू मैन कर लेता है

जब तक काम निकलता है, निकाले जाओ

मतलब की दोस्ती है, जब तक मतलब निकलता रहेगा, साथ रहेगा, अपना मतलब ख़त्म हुआ और दोस्ती ख़त्म

सांस जब तक रहती है, तब तक मरणासन्न व्यक्ति के जीवित रहने की आशा भी रहती है

ग़ुर्बत में आदमी नेक चलन रहता है

जब तक किसी घमंडी व्यक्ति की अपने से अधिक योग्य व्यक्ति से भेंट नहीं होती तब तक उसका गर्व चूर नहीं होता

जब कोई बात मुंह से निकल जाये तो वापिस आसकती

शासक को पक्षपात लालच और क्रोध नहीं करना चाहिए

बेहया बिन जाते पर किसी का डर या परवाह नहीं रहती

(ओ) खाने से बहुत सी तकलीफ़ रफ़ा हो जाती है

शक्तिशाली मारता है तो शिकवा भी नहीं करने देता

यह संसार मिल-जुल कर ही रहने की जगह है

प्रसिद्ध बात के प्रति भी कहते हैं, जिसे सब जानते हों

मैं स्वयं परेशानी में हूँ दूसरों की परेशानी का क्या करूँ

उस औरत को कहते हैं जो घर घर घूमती हो

मेल-जोल से संबंध बढ़ते हैं

ऐसा मुआमला है जिस में कोई झगड़े फ़साद की बात नहीं

ऐसी बात को जिस में कोई झगड़ा ना हो कौन नहीं पसंद करता

दुनिया के लिए हँसी का और अपने लिए तबाही का सामान, अपनी तबाही जगत की हँसी, लोग दूसरे के हानि पर हँसते हैं, दूसरों को विपत्ति में फंसा देखकर दुनिया हँसती है, संसार की रीति यही है

जहां लायक़ नहीं होते, वहां कम लियाक़त ही लियाक़तदार होजाते हैं, जहां कोई शैय बेहतर ना हो वहां कमतर ही सही, रुक: जहां रूख नहीं अलख

बड़ी ख़िदमत का कम सिला, बावजूद बड़ी मेहनत के फ़ायदा क़लील हो तो कहते हैं

जहाँ बच्चे हों वहाँ खिलौने होते हैं

बच्चे भूतों की तरह होते हैं जहाँ दो चार मिलें दुष्टता करने लगते हैं

बहुत अश्लीलता या किसी को परेशान करने के अवसर पर कहते हैं

उस व्यक्ति के बारे में कहा जाता है जो बिना बुलाए या आमंत्रित किए हर जगह जाता है

उमूमन ऐसे मौक़ा पर बोलते हैं जब लड़की की शादी के पयामोसलाम जगह जगह से आएं

जिसके लिए दिल में जगह हो उसके साथ गुज़ारा भी हो जाता है

जहाँ कुछ लोग एक जगह जमा होते हैं तो वहाँ वादविवाद भी हो ही जाती है, जहाँ भीड़ होती है वहाँ वादविवाद भी होती है

जहाँ लोग बहुत हों वहाँ धूल भी उड़ती है

बहादुरों या मर्दों को अपनी जान का डर नहीं होता, डर और ख़तरे की चिंता नहीं करते

जहाँ लाभ देखा, वहीं रह पड़े, आवश्यकता रखने वाला एवं अभावग्रस्त अपने फ़ायदे को देखता है

जहां फ़ायदा देखा वहीं ज़िल्लत बर्दाश्त की

सय्याह और मुसाफ़िर झूट ज़्यादा बोलते हैं ख़ासकर हालात सफ़र के मुताल्लिक़ कीवनका कोई तसद्दुक़ कनुंदा नहीं होता, तजुर्बेकार आदमी के झूट बोलने पर कहते हैं

आदमी अपने सरदार के साथ रहता है

जहाँ गंगा का पानी पहुँचता है वो धरती हरी-भरी होती है

बड़ों से छोटों को फ़ैज़ पहुंचता है

जहाँ गंगा बहती है वहाँ मेले भी अवश्य लगते हैं

लाज़िम-ओ-मल्ज़ूम (एक दूसरे के लिए अनिवार्य) के बारे में बोलते हैं

जहां मालिक वहीं इस के साथी, जहां फ़ायदे की चीज़ हो वहां सब जमा होते हैं

परंपरा है कि लोग धन को दफ़्ना कर उसकी रक्षा के लिए साँप को उस पर बैठा देते थे, धन के साथ भय और ख़तरा भी है; आराम के साथ मुसीबत भी जुड़ी होती है

जहाँ पैसा होता है वहाँ परेशानियाँ भी बहुत होती हैं

जहां दूध वहां गोबर

रुपया वाले के मित्र अधिक हो जाते हैं, धनवानों के पास मंगते, ज्ञानियों के पास क्षात्र आदि आया करते हैं अर्थात जब किसी की कोई प्रिय वस्तु किसी के पास होगी तो वहाँ उस प्रकार के लोग भी उपस्थित होंगे

सुख के साथ दुख और ख़ुशी के साथ तकलीफ़ है

जहाँ से कुछ मिलने की आशा हो और संयोग से उपलब्ध न हो

जब कोई हमेशा किसी के साथ लगा रहता है तब कहते हैं

जहां सरदार वहां ख़िदमतगार

हर जगह का संविधान अलग होता है

जहाँ का झगड़ा होता है वहीं ख़त्म होता है, जहाँ झगड़ा हो वहाँ की रस्म और रिवाज की मुताबिक़ फ़ैसला होता है

मुहसिन की तरफदारी ज़रूर होती है

जहाँ धन-दौलत वहाँ चोर उचक्का

रुक : जहां कांसा वहां बिजली का सांसा

जहाँ का मुआमला है निपटारा भी वहाँ ही होगा

जहाँ लाभ होता है वहीं लोग दौड़ते हैं

जब किसी को आवश्यकता न हो तो सब उसे देने को तैय्यार होते हैं परंतु जिसे आवश्यकता हो उसे कोई नहीं देता

रुक: जहां मुर्ग़ नहीं बोल क्या वहां सुबह नहीं होती

अमीरों और धनवानों में ग़रीबों की क्या पूछ-ताछ

जहाँ मूसल से अनाज कुटता रहे वहीं समझो खेम-कुशल है

लाज़िम-ओ-मल्ज़ूम के लिए कहते हैं

जब बर्बादी हुई तो कम-ओ-बेश का क्या ख़्याल

बेकार में रुपया ख़र्च करने वाला व्यक्ति कम और अधिक नहीं देखता, जहाँ बहुत हानि हुआ, थोड़ा और सही

थोड़े के लिए कोई काम क्यों बिगड़े ऐसा भाव प्रकट करने के लिए कहते हैं

जहां अच्छी चीज़ ना हो वहां निकम्मी ही क़दर पाती है

बिना कारण किसी को छेड़ना, निर्लज्जता की बात

स्वार्थी व्यक्ति के संबंध में बोलते हैं

सय्याह और मुसाफ़िर झूट ज़्यादा बोलते हैं ख़ासकर हालात सफ़र के मुताल्लिक़ कीवनका कोई तसद्दुक़ कनुंदा नहीं होता, तजुर्बेकार आदमी के झूट बोलने पर कहते हैं

जैसा आक़ा बुरा वैसा नौकर, दोनों नालायक़

जैसा आक़ा बुरा वैसा नौकर, दोनों नालायक़

जैसा सूट वैसा फेंटा, संतान पर परिवार का प्रभाव होता है

जैसी बच्चे को तर्बीयत दोगे वैसा होगा

जैसा काम करोगे वैसा ही नतीजा निकलेगा

रुक: जैसा देस वैसा भेस , जैसे लोग हूँ वैसा उन से बरताओ करे

जिस देश में रहे वहाँ जैसी रीति बस्ते

जैसा कोई दूसरों के साथ सुलूक करे वैसा इस के ख़ानदान के साथ होता है

आदमी का सम्मान उस के मर्तबे के हिसाब से होता है

रुक: जैसा करना वैसा पाना

उपयुक्त दोनों चीजें ऊपर से देखने में भले ही एक जैसी हों परंतु उनके गुण में अंतर होता है

बुद्धि परिवार के अनुकूल होती है

रुक: जैसा देस वैसा भेस ज़माने के मुवाफ़िक़ काम करना चाहिए

जैसा प्रतिरूप होता है, वैसी ही माल होता है

रुक: जैसा देवी वैसा पावे अलख

रुक: जैसा करे अपनी औलाद अलख

जो शख़्स या चीज़ जिस तरह की होगी उसी की मुताबिक़त से देखा जाएगा, जब दो चीज़ें एक जैसी ना हो तो तंज़न कहते हैं

रुक: जैसा कण भर अलख

जितना दोगे उतना काम होगा

हैसियत के अनुसार दान किया जाता है

जैसा हौसला वैसी दाद-ओ-दहश

रुक: जैसा मुँह वैसा थप्पड़

जो व्यक्ति जितना उचित हो उस के साथ वैसा ही व्यवहार होता है

रुक: जैसा मुंह वैसा थप्पड़

जिस मुलक में रहे वहीं की ज़बान में गुफ़्तगु करे या इस के मुताबिक़ काम करे

जैसा सरदार होता है वैसे ही उसके अधीनस्थ भी होते हैं, शासक के इरादे और व्यवहार का प्रभाव प्रजा पर कुछ न कुछ अवश्य होता है, जैसा राजा होता है, वैसी ही उसकी प्रजा होती है

जैसा सरदार होता है वैसे ही उसके अधीन भी होते हैं, हाकिम-ए-वक़त की नीयत और कार्य शैली का प्रभाव प्रजा पर कुछ न कुछ ज़रूर होता है, जैसा राजा होता है वैसी ही उसकी प्रजा भी होती है

नदी का स्रोत जैसा होगा वैसी ही नदी भी होगी, संतान अपने माँ-बाप जैसी ही होती है

चोरी चाहे छोटी वस्तु की हो या बड़ी वस्तु की सब समान है, चोरी हर तरह से चोरी ही है

जैसे बुज़ुर्ग होते हैं वैसी ही औलाद होती है

रुक: जैसा स्वत वैसा अलख

कुप्रबंधन का काम प्रायः ख़राब ही हुआ करता है, कुप्रबंधन प्रायः भयावह होता है

रुक: जैसा तेरा खोट रुपया अलख

जैसी तेरी ख़राब चीज़ वैसी हमारी, नाक़िस के बदले नाक़िस चीज़ मिलती है

किसी के बुरे बर्ताव के बदले जब बुरा बर्ताव किया जाता है और वह इसकी शिकायत करता है तो कहते हैं

जैसा मालिक मूर्ख है वैसा नौकर

जहाँ रहे वहीं की चाल और चलन व्यवहार में लाना

किसी दुबली-पतली लड़की का मोटे-ताजे लड़के के साथ विवाह हुआ उसी पर व्यंग्य में कहा गया है कि जोड़ ख़ूब मिल गया जैसे सूखी मछली के साथ बैंगन

रुक: जैसा राजा वैसी प्रजा

सावधानी बरतने से वस्तु सुरक्षित रहती है, एहतियात से चीज़ महफ़ूज़ रहती है

किसी को मुआमले से ना काम या अलग कर देने के मौक़ा पर कहते हैं

बुरा काम एक बार करना भी ऐसा ही है, जैसे हज़ार बार करना, कोई अंतर नहीं होता

दोनों हालतों में यकसाँ रहे

जैसा किया था वैसा पाया

दोनों एक जैसे हैं, दोनों में कोई अंतर नहीं है

रुक: जैसे हुस्न तैसे बिसन

एक जगह के अतिरिक्त और कोई ठिकाना नहीं

निकम्मा आदमी घर रहे या बाहर बराबर ही है , औरतें अपने शौहर के लिए भी बीवी से बेरुख़ी बरतता है बोला करती हैं , जो शख़्स देस में अपनी कमाई उड़ा लुटा कर घर ख़ाली हाथ आए उस की निसबत भी बोलते हैं

निकम्मा आदमी घर रहे या बाहर बराबर ही है , औरतें अपने शौहर के लिए भी बीवी से बेरुख़ी बरतता है बोला करती हैं , जो शख़्स देस में अपनी कमाई उड़ा लुटा कर घर ख़ाली हाथ आए उस की निसबत भी बोलते हैं

रुक: जैसी करनी वैसी भरनी

हर शक्तिशाली के मुक़ाबले में उस से अधिक शक्तिशाली मौजूद है

जैसा तू ने मेरे साथ किया वैसा ही में तेरे साथ पेश आया , हर शरीर को सुधारने वाला मिल जाता है

जो जैसा हो, उसका वैसा ही सम्मान करना चाहिए

धन और दौलत मनुष्य को परखने के लिए ही होता है

(तंज़न) अहमक़ के मुताल्लिक़ कहते हैं

जैसे ख़ुद वैसे ही साथी

दोनों एक जैसे नटखट

दुनिया की वासरत-ओ-इशरत क्या दोनों नापायदार हैं, मुसीबत और आराम को एक जैसा समझो, जिस शख़्स के मिज़ाज में मुसावात हो वो ये कहा करता है

रुक: जैसी रूह वैसे फ़रिश्ते

साजन जैसे आए अर्थात जिस तरह खाली हाथ आए, वैसा ही उनका सत्कार भी किया गया

जैसे अपने थे वैसे ही बेगाने निकले

दोनों एक से निकम्मे हैं

रुक: जैसी धाड़ी दिवाली अलख

हरवक़त के मुनासिब काम करना चाहिए या ज़माना बदले तो तुम भी बदल जाओ

जैसी इंसान पर पड़ती है वैसी ही बर्दाश्त करता है

सेवा के अनुरूप इनाम, जैसा कोई काम करता है वैसा इनाम मिलता है

कोई स्त्री दूसरी को गाली देकर कह रही है

फ़रा के हालात के मुताबिक़ नतीजा निकलता है

रुक: जैसी ख़ंदी ईद अलख

लोग अपने सरदार या मालिक के रंग के मुताबिक़ होते हैं

बहुत भाग्यहीन हैं

जिस तरह की गुफ़्तगु होती है, वैसे ही इस का इलम, अक़ल, मफ़हूम होता है

रियासत की कैफ़ीयत नौकरों की हालत से मालूम हो जाती है

ख़राब बात का ख़राब जवाब मिलता है

जैसा काम करोगे वैसा परिणाम निकलेगा

जब ख़ावंद और बीवी दोनों झुल्य् और तुंद मिज़ाज और बदज़ात हूँ तो उन की निसबत भी बोला करते हैं,दोनों एक से बेफ़ाइदा और बेकार

काम या क्रिया के अनुसार परिणाम निकलता है, जैसी नीयत हो वैसा ही बदला मिलता है, अमल के मुताबिक़ नतीजा निकलता है

हर चीज़ अपने मूल का नमूना होती है

मुसीबत जैसी थोड़ी वैसी बहुत

जैसा आदमी वैसी औरत

रुक : जैसी खेती वैसा फल

हर बात को मुसावी समझना,दुनिया के ऐश-ओ-मुसीबत की परवाह ना करना (जिस शख़्स के मिज़ाज में मुसावात हो वो कहता है) , मुसबीयत और आराम को एक जैसा समझना

बुरा शख़्स दूसरों को भी बुरा बना देता है

जैसा आदमी होता है, वैसे ही इस के साथी होते हैं, जैसा मिज़ाज या तबीयत हो वैसा ही सुलूक नसीब होता है

जैसी रूह होती है वैसे ही फ़रिश्ते उसे लेने आते हैं

रुक: जैसा स्वत वैसी अलख

जैसा काम वैसा पुरस्कार

जैसी अपूर्ण वस्तु है वैसा ही उस पर काम हुआ है

जैसी मजूरी वैसा ही काम होता है

जहां की जो कुछ रस्म है, वही वहां के लोगों की आदत होती है

रुक: जैसा यहां करोगे वैसा वहां पाओगे

रुक: जैसा मुंह वैसा थप्पड़

केवल अपना स्वार्थ देखना

कमल का फूल पानी में रहता है और चाँद आसमान पर, जो किसी के दिल में रहता है वो मानो उन के पास है

किसी वस्तु के प्रचुर मात्रा में होने पर भी जब कोई कष्ट सहे, तो उस के प्रति कहते हैं

जल मनुष्य के लिये अत्यंत लाभदायक चीज़ है इस से आग बुझती है, बरसे तो सर्दी होती है और मैले कपड़ों से मैल भी निकालता है

ऊँचा दिमाग़ रखने वाले को कहते हैं

रुक : जल्दी काम शैतान का

जल्द-बाज़ी में किया काम शैतान के लिए होता है और धीरज से किया गया काम ईश्वर के लिए

जल्दी का काम ख़राब होता है

वह व्यक्ति जो अपने पूरे घर में अकेला ही जीवित बचा हो, उस से संबंधित कहते हैं

उस स्त्री के प्रति भी कहते हैं जो एक स्थान पर न टिकती हो बल्कि घूमती-फिरती रहती हो, अर्थात आवारागर्द

दूसरों की हानि होते देख प्रसन्न होना

कोसना, गाली देना, किसी पर अपना ग़ुस्सा उतारना

अविश्वासी व्यक्ति से विश्वास का काम लेने के अवसर पर कहते हैं

रुक : जलती की जाई अलख

जब एक चालाक और धूर्त व्यक्ति किसी भोले-भाले व्यक्ति को लूट ले और हाथ मलता रह जाए ऐसे अवसर पर बोलते हैं

ख़र्च किसी का मज़े कोई करे

बराती यम से भी बुरे होते हैं, क्योंकि लड़की वाले को उन पर ख़र्च करना पड़ता है

ज़ाहिरी रौनक रखने वाली चीज़

एक बात पर क़ायम ना रहना, मस्लिहत के मुताबिक़ रवैय्या बदलना, मौकापरस्ती से काम लेना

जो उधार लेकर खाए और न दे तो उसके लिए कहा जाता है

हमेशा के लिए ख़लासी पा गई, हमशा के लिए छुटकारा हो गया, (मजाज़ा) मर जाना

रुक: आंखों के अंधे, नाम नैन सुख

औलिया के घर में भूत भी पैदा होते हैं, ऐसे मक्का पर बोलते हैं जब किसी शरीफ़ ख़ानदान का फ़र्द ग़ैर शरीफ़ाना हरकात करे

रुक : जन्म की दुखिया नाम चैन सुख, ऐब वाली चीज़ अच्छा नाम रखने से अच्छी नहीं हो जाती

रुक : जन्म के दुखिया नाम अलख

रुक : जन्म के दुखिया नाम अलख

. (ज़िंदगी भर) पालने पोसने और देख भाल के साथी, क़िस्मत या करतूत के ज़िम्मेदार ना होना

हमेशा दुख में रहने वाला जिस को लोग बज़ाहिर ख़ुशनसीब जानें, अपनी लियाक़त के ख़िलाफ़ मशहूर होना

झूठी शान दिखाने वाले के लिए कहते हैं

हिन्दू विवाह के समय लड़के और लड़कियों की जन्म पत्रियों को देखा जाता है परंतु उन की हालत की ओर कोई नहीं देखता कि वह कमाने खाने के योग्य है या नहीं

(ओ) जब मुसीबत कोई उठाए फ़ायदा कोई और ले तो कहते हैं

कहीं कुछ न होना, अत्यंत निर्धन है

जंगल में भोज और बस्ती में उपवास, जब कोई आशा के विपरीत और बे-मौक़ा बात होती है तो कहते हैं

परदेस में कोई बड़े काम करने का आनंद घर वाले नहीं देख सकते, जब कोई अपना धन परदेस में व्यय करे और अपने लोग उससे लाभांवित न हों तो यह बोलते हैं

अनुचित नाम, ऐब वाली वस्तु अच्छा नाम रखने से अच्छी नहीं हो सकती

किसी ओर के न हुए

किसी स्त्री का अपने मूर्ख पुत्र के संबंध में कहना, जिस के कारण कुल की मर्यादा पर आँच आ रही हो कि यदि मैं जानती तो न तो जनती, न ढोल बजता और न मंगल गीत गाए जाते

(लफ़ज़न) इबादत की उम्मीद पर गुनाह करना, पार्साई की आड़ में लोगों को ठगना

नेकी बदी ख़ुदा के हाथ में है

जैसा दूलहा वैसी बरात, रुक : जस्सी रूह वैसे फ़रिश्ते

जिस प्रकार केले के पत्ते के अंदर पत्ता होता है उसी प्रकार बुद्धिमान अथवा ज्ञानी व्यक्ति की बात से बात निकलती है

जैसा तू ने काम किया वैसा तुझे बदला मिला

अच्छा नाम पाना चाहते हैं तो लोगों के दुख-दर्द में सहायता करो

जैसा सरदार होता है वैसे ही इस के मातहत होते हैं

मेहनत कोई करे फ़ायदा कोई उठाने

जब किसी घर में कोई लड़का बहुत अयोग्य निकले तब कहते हैं

काम कुछ करने गए थे कर कुछ और आए

अच्छी चीज़ की क़द्र जौहर को पहचानने वाला ही कर सकता है

एक शिक्षक की पिटाई पिता के प्यार से बेहतर होती है, उस्ताद की मारपीट बाप की मुहब्बत से बेहतर है

युवा का कहना न सुनो तो वह घर से भागने की धमकी देता है और बूढ़ा ऐसी हालत में आत्महत्या करने की

उल्टा समय है युवती मरती हैं बूढ़ियाँ पति मांगती हैं

युवती महिलाएँ तो राँड हो रही हैं और बूढ़े पुरुष विवाह करना चाहते हैं

जवानी में शराब पीना सख़्त ग़ज़ब ढाता है

युवावस्था की अपनी एक सुन्दरता है, युवावस्था में कुरूप व्यक्ति भी स्वरूप प्रतीत होता है

सदा से यही हाल है

उल्टा काम करना

शबाब या उभार के ज़माने में हर चीज़ भली मालूम होती है

रुक : जवान जाये पताल बढ़िया मान भटार

इस्तिताअत ना हो तो कोई काम नहीं बनता

शेख़ीबाज़ के बारे में कहते हैं

कोरी शान बघारते फिरना

जिस के घोड़े पर चढ़ीं उस को नुक़्सान पहुंचाईं, एहसानफ़रामोशी ज़ाहिर करने को कहते हैं

जिस का ऐसा ख़ुदा हो उसे मौत का डर (तसल्ली देने के लिए कहते हैं

जिस की बीवी इस के पास है, देखने वाला तरसता है,ख़ुशकिसमत से सब रशक करते हैं

जिस की माँ रोटियां पकाए उस की बेटी रोटियों के लिए तरसे , जिस का जो पेशा हो इस के पास वही चीज़ नहीं होतीं

जिस शख़्स ने माग नहीं देखा था इस के घर खुर बंदी होई है यानी ग़रीब अमीर हो गया

जिस के घोड़े पर चढ़ीं उस को नुक़्सान पहुंचाईं, एहसानफ़रामोशी ज़ाहिर करने को कहते हैं

जिस का ऐसा ख़ुदा हो उसे मौत का डर (तसल्ली देने के लिए कहते हैं

जिस की बीवी इस के पास है, देखने वाला तरसता है,ख़ुशकिसमत से सब रशक करते हैं

जिस की माँ रोटियां पकाए उस की बेटी रोटियों के लिए तरसे , जिस का जो पेशा हो इस के पास वही चीज़ नहीं होतीं

जिस शख़्स ने माग नहीं देखा था इस के घर खुर बंदी होई है यानी ग़रीब अमीर हो गया

किसी के भरोसे से रहना ग़ैर यक़ीनी बात है

जेठ अच्छा महीना है, असाढ़ बुरा

जब कोई आदमी किसी बड़े का सहारा या आड़ ले कर कोई काम करता है तो व्यंग के रूप में उस के प्रति ऐसा कहते हैं

जहाँ कोई बड़ा नहीं होता वहाँ छोटे लोग भी बड़े बन बैठते हैं

क्यूँकि वहाँ चोर छिपे रहते हैं जो बनिये से नाराज़ रहते हैं

किसी मुश्किल से निकलने के बाद अधिक बड़ी मुश्किल में फँस जाने के अवसर पर बोलते हैं

इन शहरों के मुताल्लिक़ लोगों के ख़्यालात ये हैं कि शहर झांसी गले की फांसी की मानिंद है यानी पीछा छुड़ाना मुश्किल है और दतिया बहुत मुहब्बत करने वाला है और ललित पर को इस वक़्त तक नहीं छोड़ना चाहिए जब तक वहां उधार मिलता रहे

थोड़ी सी मदद से काम नहीं होता

बाज़ारी (सस्ती) लागतों में कमी बड़े ख़र्चों के बोझ को कम नहीं कर सकती

अधिकार ही सच्चा है, क़ानून की दृष्टि में भी चीज़ जिसके अधिकार में होती है उसी की मानी जाती है

یہی تینوں جن کی ابتدا میں (ز) ہے، جھگڑے اور فساد کی جڑ ہیں

स्त्री, ज़मीन एवं सम्पत्ति अर्थात धन, प्राय: इन तीन चीज़ों के कारण ही झगड़े होते हैं

ज़न ज़मीन ज़र इन तीनों में जिन के सिरे पर हर्फ़ ज़ है झगड़ा धरा है

जल्दी का काम अच्छा नहीं होता

झीन कपड़ों के बुक़चे को लग जाये तो कुछ छोड़ता ही नहीं

नेन् के वक़्त नेन् पर हाल में आती है

रुक : झून में रह मह के ख़ाब देखना

रुक : झोपड़ी में रहे महलों के ख़ाब देखे

ग़रीब हैं ख़्वाहेश बड़ी हैं

मुनक्सर मिज़ाज आदमी नुक़्सान नहीं उठाता

जो व्यक्ति अच्छी तरह मिले उस से अच्छी तरह मिलिए और जो न मिलना चाहे उस से दूर रहिए अर्थात जो अकड़े उस से अकड़ जाना चाहिए

झूठ बोलना बहुत ही नीच काम है

झूठ बोलना एक बहुत घृणित कार्य है

झूठ बोलने में कोई लाभ नहीं है अर्थात झूठ बोलना व्यर्थ है

झूठ बोलना सरल है, जिसे झूठ का लपका है वह बार-बार बोलेगा

झूठ बोलने वाले से मज़ाक में कहते हैं

झूट बोलने वाले को बहुत सी बातें बनानी पड़ती हैं, सच्चा साफ़ बात कह देता है

सच के सामने झूठ नहीं टिकता

उल्टा समय है झूटा मज़े में रहता है और सच्चे की हानि होती है

झूठ बोलने से लोग अपना काम ख़ूब निकाल लेते हैं

दोनों बहुत दूर हैं

रुक : झूट के पांव नहीं होते

झूट बहुत जल्द खुल जाता है, झूट बहरहाल खुल कर रहता है

झूठ को बढ़ावा नहीं मिलता, झूठ से काम नहीं चलता

एक झूठ के लिए दस झूठ बोलना पड़ते हैं जबकि सत्यता का रास्ता सीधा है

पेट के हल्के व्यक्ति पर व्यंग है

मकरूह चीज़ किसी मज़े की ख़ाबर खाई जाती है, इंसान कोई तकलीफ़ उठाता बा बुरा काम या बरी बात करता है तो हम किसी फ़ाइदे या लालच के लिए

झूटे के सामने सच्चे की बात नहीं चलती झूटा आदमी क़ायल नहीं होता

झूटा आदमी बुहत बुरा है चाहे बहुत अमीर हो, झूट की मज़म्मत में कहते हैं

रुक : झूटा भी खाए अलख

झूठे की निंदा में कहते हैं

असल घर तो क़ब्र है, आदमी मर जाता है तो लोग ख़्वाहमख़्वाह शोर मचाते हैं उस वक़्त तो इंसान अपने असली घर को जाता है

झूटा हर जगह अपमानित होता है और सच्चे का हर जगह सम्मान होता है

झूठे के सामने सच्चे की बात नहीं चलती, झूठा आदमी कभी क़ायल नहीं होता

झूटा ख़ुदबख़ुद पहचान लिया जाता है, झूट की मज़म्मत में कहते हैं

रुक : झूट के पांव कहाँ

इन बातों का कोई लाभ नहीं

झूठे का कोई सम्मान नहीं होता

ये सब बातें फ़ुज़ूल हैं

झूटे को कभी कामयाबी नहीं होती

बहुत चालाक और धूर्त के संबंध में कहते हैं कि झूठी बात बनाकर धोखा देता है

झूठ कभी सच नहीं हो सकता जैसे ढाक में चौथा पत्ता नहीं हो सकता

झूठ पनप नहीं पाता

रुक : झूट के पांव कहाँ

यानी रुपया होगा तो ख़िदमतगुज़ार और हर किस्म की चीज़ मिल जाएगी या असल से नक़ल बहुत हो जाती है

यानी नुक़्सान हुआ मगर रोज़ के झगड़े से छोटी, किसी शख़्स ने अपनी बदकार औरत की नाक काट डाली इस ने तंज़न ये फ़िक़रा कहा था जब से ये ज़रब-उल-मसल हो गया

ईश्वर की स्तुति में कहते हैं

मल्लाह भी क्षति के साथ जाएं के केवन दोनों लाज़िम-ओ-मल्ज़ूम हैं, एक के बगै़र दूसरा बे कार है

जहां फ़ायदा की उम्मीद हो वहां दौड़ पड़ें, चालाक ज़मानासाज़ लोगों की निसबत बोलते हैं

आसिफ़-उद-दौला वाली अवध ने लखनऊ में अकाल के दिनों में शरीफ़ों एवं अन्य लोगों के लिए मेहनत-मज़दूरी का प्रबंध किया था कि शरीफ़ लोग रात के अँधियारे में पहचाने जाने के अपमान से बचे रहें, ये मसल मशहूर थी कि 'जिसे न दे मौला उसे दिलाएँ आसिफ़-उद-दौला'

ख़ुदा जिस पर मेहरबान हो उस पर सब मेहरबान होते हैं

कमज़ोर पर मुसीबतों पर मुसीबतें आती हैं

जिस की तरफ ईश्वर है उस की तरफ से हर कोई है, ईश्वर जिस का साथी है, उस के साथी सब हैं

अपना ही मुसीबत में काम आता है

इच्छाएँ बहुत बड़ी हैं लेकिन उन्हें पूरा करने के लिए पर्याप्त आय नहीं है, ख़्वाहिशात तो बहुत बड़ी हैं मगर उन को पूरा करने के लिए काफ़ी आमदनी नहीं, ग़रीब होकर इरादे बड़े रखे तो कहते हैं

जी तो बैराग लेने को चाहता है परंतु गृहस्थी के झंझटों ने मुसीबत कर रखी है

जीवन है तो दुनिया का आनंद है, जान है तो जहान है

जान जाये मगर आर्थिक हानि न हो

शरीर का दर्द आत्मा के दर्द से आसान है

मनुष्य एक दूसरे को हानि पहुँचाता है, एक जानवर दूसरे को खाता है

जब इंसान को (किसी से) प्यार हो जाए तो किसी काम में मन नहीं लगता

जो दूसरे की इज़्ज़त करता है इस की भी इज़्ज़त होती है

प्रायः उस समय भी कहते हैं जब कोई रुपया उधार लेकर माल गिरवी रख देता है

जब किसी शख़्स का किसी काम या किसी चीज़ को दिल तो चाहता हो मगर ज़ाहिर में इनकार करे

ख़ौफ़ के वक़्त पनाह मांगने के मौक़ा पर कहते हैं

कुछ फ़ायदा ना हुआ, कोई मज़ा ना आया

बहुत बातें करने वाले से लोग डरते हैं और दूर रहते हैं

कोई चीज़ बहुत थोड़ी खाने को मिले तब कहते हैं

सालन में नमक मिर्च मज़ा देता है

जो बात मुँह से एक बार निकल जाये वो वापिस नहीं आ सकती

कभी कुछ कहना है, कभी कुछ कह के पलट जाना है

हर एक की रेस करना

बेगाने माल पर कोई घमंड करे, दोसरों के बूते पर शेख़ी बघारना

दुसरों के माल पर घमंड करना, दूसरों के भरोसे पर अकड़ना

رک: جیجا کے کاج الخ.

छोटे से जीवन के साथ आशाएँ बहुत लगी रहती हैं

वृद्ध आदमी मरने के समीप होता है, जीवित रहते हुए भी मरे हुए के बराबर है

जो हिम्मत करता है कामयाबी हासिल करता है

सफलता या जीत चाहे थोड़ी ही हो अच्छा है, इस में नाम तो होता है

निर्लज्ज और दुष्ट स्त्री के बारे में कहते हैं

जो आदमी मुक़दमा जीतता है वो भी हारे के तुल्य हो जाता है क्योंकि मुक़दमों में बहुत पैसा और समय नष्ट होता है

उम्मीद पर दुनिया की टिकी है

जीवन से निराश हैं, जीवन के दिन पूरे कर रहे हैं, बहुत कष्टमय जीवन बिता रहे हैं, मरणासन्न हैं

रिश्तेदारी जीवन ही तक है

ज़िंदगी के सब साथी हैं

किसी के वंशज एवं ख़ानदान आदि के संबंध में पूछने पर कहते हैं

लोगों का ख़याल है कि जीवित व्यक्ति के ख़ून से हीरा धुंधला जाता है

जीवित का साथ दिया जाता है, मरने के बाद कोई किसी को नहीं पूछता

रुक: जीते पता अलख

ज़िंदगी में तो बाप की ख़बर ना ली मरने पर सराध कराते रहे

कभी हमारी गिनती भी बुद्धिमानों में थी अब तो बेकार हो गए हैं

जुए की निंदा में कहते हैं

आदमी से आदमी को फ़ायदा पहुंचता है , जानदार जानदार का खाजा बनता है

लोगों को सताना अच्छी बात नहीं

ज़िंदगी ना पाएदार है,ज़िंदगी की रौनक़ें चंद रोज़ा हैं

ननद का अपनी भावज से ता'ना मार कर कहना कि तू घमंड किस बात का करती है, मेरे भाई के रहते तेरी जैसी बहुत सी भावजें मिल जाएँगी

रुक : जिन ढंडियान उन (तन्) पाईआं

मुरव्वत तोड़े को दिल नहीं चाहता

जिन्हों ने पैदा किया, उन्हें ही शर्मिंदा किया

बेटी वाले को ज़रूर श्रम मालूम होती है

जिनका कुटुंब या क़बीला बड़ा होगा उन्हीं का सम्मान होगा और आदेश चलेगा

भाग्यशाली और ख़ुशनसीब लोगों ही को आराम मिलता है

जिन की इस संसार में आवश्यकता होती है, उन की ईश्वर के यहाँ भी आवश्यकता होती है, अर्थात परोपकारी एवं सज्जन व्यक्ति को सभी पसंद करते हैं

रुक : जिन का लाड घनेरे उन को दुख बहुतेरे

नाज़-ओ-नअम से प्ले होऊं के लिए मुसीबतें ज़्यादा होती हैं

अपनों से दुश्मनी बेगानों से मुहब्बत

जो चीज़ देखने में सुंदर हो, ज़रूरी नहीं कि उसके गुण भी अच्छे हों

मुफ़्त का माल था यूँही गया

बात वह जो मुँह पर कही जाए

(लफ़ज़न) खजूर भी और सवाब भी, वो फे़अल जिस में लज़्ज़त-ओ-लुतफ़ भी हो और कार-ए-ख़ैर भी हो, फ़ायदा भी और नेकी भी, काम जिस में दोहरा फ़ायदा हो

जिस बात से कुछ ग़रज़ नहीं, उस की फ़िक्र कोई अबस है

जिस बहू की सास दुश्मन हो, उस का बसना मुश्किल हो जाता है

जिस स्त्री की सास बहरी हो, वह कभी घर में नहीं रुकती

लाभ प्राप्त करने वाले को ही हानि पहुचाएँ हो कहा जाता है, जिससे फ़ायदा हासिल करे उसी को नुक़्सान पहुचाएँ तो कहते हैं

उपकार भूल जाने वाला, अकृतज्ञ के संबंध में बोलते हैं

जिससे लाभ उठाए उसी को हानि पहुँचाए, कठोर कृतघ्न एवं अकृतज्ञ व्यक्ति है

रुक : जिस दरख़्त के साय में अलख

(रुक) जैसा देस वैसा भेस, जहां रहे वहां की बोली बोले

कमअक़्ल या नासमझ आदमी जब बात नहीं समझता या जब लोग इस को बनाते हैं, उस वक़्त बोलते हैं

रुक : जिस पाट नहीं चलना अलख

जिस घर में बड़ों की इज़्ज़त ना हो या शाम को दिए ना जलें या जिस घर में बांझ औरत हो वो घर उजड़ जाते हैं

बूढ़े आदमी से घर का प्रबंध रहता है और लाभ होता है

बद-चलन आदमी से भी घर का नाश होता है

(हिंदू) इस वतन से परदेस बेहतर है जहां रोटी मयस्सर ना आए, या इस घर से निघरा रहना अच्छा जहां ना इत्तिफ़ाक़ी हो वार हो वक़्त लड़ाई रहे

जिस घर की मालिका सलीक़ा हो वो जल्द उजड़ जाता है

जो शख़्स ख़ुद खाओ उड़ाओ होगा, वो दूसरे के साथ कब सुलूक करेगा

जिस का जो काम है, वह उसी को शोभा देता है

जिस का काम हो रहा हो वह उस के लिए बिना-लाभ क्यूँ प्रयास करे

रुक : जिस का काम उसी को छाजे

बनीए की दग़ा बाज़ी मशहूर है

पराई स्त्रियों से प्रेम करने वालों अथवा किसी के रूप-यौवन पर मुग्ध हो जाने वालों के प्रति भी कहते हैं

जिस का आटा दान में दिया जाएगा, उसी को फल मिलेगा अर्थात दान में जिसका धन ख़र्च होता है पुण्य भी उसी को मिलता है

जो अच्छा काम करता है इस को सवाब पहुंचता है

घर वाला उपस्थित नहीं जो चाहो करो, जब पति घर में नहीं तो चाहे जो करे, परम स्वतंत्र

(रुक) जिस का खावे इस का गावी, बला सिर्फ़ किए काम अंजाम नहीं पाता

जिसकी चीज़ होती है वह उसके दरवाज़े पर होती है

जिसका कोई मित्र नहीं उसका कुत्ता ही मित्र अर्थात कुत्ता मनुष्य का एक अच्छा मित्र है

जिस की ज़ाहिरी हालत से परेशानी ज़ाहिर हो इस से पूछने की क्या हाजत

पुलिस पर तंज़ है जिस का माल चोरी होता है उसे ही पुलिस तंग करती है , जिस का नुक़्सान हो उसे ही लोग इल्ज़ाम देते हैं

स्वभाव और बुरी 'आदत नहीं जाती चाहे कितना भी प्रयास किया जाए

رک : جس کا کھائے اس کا گائے.

every man praises the bridge who passes over

जिससे कोई लाभ हो उसकी प्रशंसा की जाए और चापलूसी की जाए तब यह बोला जाता है

जिस से फ़ाएदा हो उस की तारीफ़ और चापलूसी की जाए तब यह वाक्य बोला जाता है

रुक : जिस का खाना इस पर गिराना

रुक : जिस का खाईए उसी का गाय

जो हत्या करता है वही सज़ा भुगतता है

गऱीबों का मददगार ख़ुदा है

जिस का विवाह हो वह गीत सुनता है, जो ख़र्च करे वह लाभ उठाता है

अचानक मार डालता है, जिस के नुक़्सान पहुँचाने का ईलाज नहीं

जिस से हमेशा घृणा थी उसी से मन्नत करनी पड़ी

जो संकट आता है, उसे सहना पड़ता है

जिसका पाप हो उसी के सर

जिसके पास पैसा है वही दे सकता है, भले आदमी को ही दबना पड़ता है

जिस में ताक़त हो वो ले लेता है

पुलिस वालों पर व्यंग्य है, कोतवाल का 'जो एक पुलिस अफ़सर होता है' सब जगह बड़ा दबदबा रहता है, इसी लिए ऐसा कहा गया है

पति जिस का डर है वही घर में नहीं जो चाहो सो करो

जिस फ़ायदे के लिए कोई काम किया वही (फ़ायदा) ना उठाया

जमात से ग़लबा होता है

जिस की नैकरी करो या जिस से तनख़्वाह लो उस की सेवा अच्छे से करो

जिस से नफ़रत हो इसी से बाला बड़े तो कहते हैं

जिससे लाभ होता है उसी के सब शुभचिंतक होते हैं

जिस के पास माल-ओ-दौलत जमा हो जाये उसे ज़कात देनी पड़ती है

जिस से मुहब्बत है उसे पर्वा नहीं

जिस के लिए इतनी मेहनत की वही ना मिल सका

जिस के वास्ते कोई बुरा काम किया वही इल्ज़ाम देता है, एहसानफ़रामोशी की हद है

जिस काम के लिए सारी तदबीर की थी वही बिगड़ गया यानी सारी मेहनत ज़ाए और बर्बाद हो गई

वह समस्या जिस का समाधान न हो, एक ऐसा प्रभाव जो लागू न हो सके, ऐसी चीज़ जिस के बराबर कुछ न हो

जिस की ख़ातिर बदनाम हुए वही नफ़रत करता है

जब किसी के निर्दोष होने का स्पष्ट प्रमाण मौजूद हो तब उस पर झूठा दोष लगाना ठीक नहीं क्यूँकि वह दोष चलेगा नहीं

जिस के पास दौलत होती है वही इतराता है

जिसके पास धन होता है वह बहुत घमंड से बातें करता है

रुक : जिस की ना फटी हो ब्वॉय अलख

जो खाने को दे वही हमारा मालिक

जिस के पास धन न हो उसे भला नहीं समझा जाता

जिस शख़्स के पास पैसा नहीं उसे किसी चीज़ का लुतफ़ नहीं आता

जिस पेशावर के नाम के साथ बाण का लफ़्ज़ हो (जैसे : फ़ीलबान, गाड़ी बाण वग़ैरा) वो अक्सर बड़ा शरीर होता है

सींग वाले जानवर का कुछ भरोसा नहीं जब चाहे मार बैठे

जिस पर परेशानी आती है वही उस का अनुमान कर सकता है

जिस पर कृपा दृष्टि होती है वही तरक़्क़ी पाता है, अपने या किसी और की प्रशंसा में कहते हैं

जिस को तकलीफ़ पहुंचती है वही जानता है, बे दर्द की बला जाने

जिसके लिए कष्ट उठाया उसने कोई सहानुभूति भी नहीं दिखाई

जिस की आँख में तिल अर्थात काला निशान हो वो बहुत बे-वफ़ा होता है

जिस को तजुर्बा और हया नहीं उस की बात का एतबार नहीं

बेटी के रांड होने से बढ़ कर और कोई मुसीबत नहीं

यदि काम हो तो अधिकोरियों के पास जाना चाहिए सहायकों के पास नहीं

जो औरत किसी अमीर के घर मुलाज़िम होती है इस के अहल-ओ-अयाल बड़ी आसश से रहते हैं

जिस का गला घूँटें वही आंख दिखावे जिस के साथ नेकी करें वही बदी करता है

अपनी छुरी से अपनी नाक काटना या दूसरे की छुरी से इस की नाक काटना , बेबाकी और बेहयाई में रोक टोक ना हवन्ता के मौक़ा पर मस्तमाल

जिस की बात का ख़याल रहता है उसी का वर्णन करता रहता है

रुक : जिस की गोद बैठना उस की दाढ़ी खसूटना

कृतघ्न व्यक्ति के लिए बोलते हैं, वो जो कृपा करने वाले को पीड़ा दे

रुक : जिस की गोद में बैठना उसी की दाढ़ी खसूटना

रुक : जिस की ज़बान चले इस के स्तर हलचलें

रुक : जिस की बढ़िया महल के अंदर इस का नसीबा बड़ा सिकन्दर

किसी की आव-भगत उसी के पैसे से करना या किसी की कही बात से स्वंय उसी को परास्त कर देना

जैसा किया वैसा भरा

जिसके पास शक्ति होती है वही अधिकार प्राप्त करता है

माँ का असर औलाद पर ज़रूर होता है

जिस को कभी दुख नहीं पहुंचा उस को दर्द मंदों के दर्द की क्या पर्वा

जिस व्यक्ति के पास बल है उसी का सब कुछ है

जिसमें सरकार का दबदबा हो, उसका आदेश मानना ही पड़ता है

जिस में श्रम-ओ-हया बाक़ी ना रहे उस को कोई क्या कह सकता है, बेशरम की बला दूर

जिसे दुनिया वाले चाहते हैं उसे ख़ुदा भी चाहता है, अच्छों को मौत जलद आती है

ज़बान चलाने वाला सबको दबा लेता है

जिसे अल्लाह बचाए उसे कौन मार सकता है

दौलत ख़ुदा की देन है, जिसे चाहता है उसे दिलवाता है

आसिफ़ अलद विला उसी को दिलवाते हैं जिसे ख़ुदा देता है (आसिफ़ अलद विला की फ़य्याज़ी बहुत मशहूर थी)

एक से एक बढ़ कर, सब बड़ा फ़ित्ना हैं , कब , लंका में सब बावन गज़ के

जैसे अच्छी चीज़ नहीं मिल सकती वो बरी पर ही गुज़ारा कर लेता है

जिस को बैठे बिठाए खंए को मिले इस से मेहनत नहीं हो सकती

जिस की ईश्वर रक्षा करे उसे कोई हानि नहीं पहुँचा सकता

जिस की ईश्वर रक्षा करे उसे कोई हानि नहीं पहुँचा सकता

जिस ने बहुत ज़्यादा नाज़-ओ-नेअमत में परवरिश पाई हो उसे दुख भी बहुत होंगे

आसिफ़ अलद विला की फ़य्याज़ी बहुत मशहूर थी, (मजाज़न) अगर सरकार से ना मिल सके तो आसिफ़ अलद विला से मिल जाता है (आसिफ़ अलद विला की अपनी फ़य्याज़ियों और सख़ावत ने लखनऊ के बच्चे बच्चे के मुंह में ये कहावत डाल दी)

रुक : जिस की ना फटी हो ब्वॉय वो किया जाने पैर पराई

(लफ़ज़न) जिसे ख़ावंद पसंद करे उसे ही सुहागन समझना चाहिए, (मजाज़न) जिसे हाकिम पसंद करे उस की सब ख़ुशामद करते हैं

जिस की ईश्वर रक्षा करे उसे कोई हानि नहीं पहुँचा सकता

बगै़र अच्छी खासियतों के कोई चीज़ अपने नाम से पुकारे जाने के काबिल नहीं

जिस से नेकी की हो उस से बदी नहीं करनी चाहिए

वह जो अपने सम्मान की परवाह नहीं करता, वह दूसरों के सम्मान की परवाह कब करेगा

जो बेटी दे देता है उससे और अधिक की माँग या उसकी निश्छलता पर संदेह नहीं करना चाहिये

जिस ने मुँह दिया वही खाने को भी देगा, जिस ने पैदा किया है वही पालन-पोषण भी करेगा

जो कोशिश करता है वही कामयाब होता है

ईश्वर ही पालने वाला है, आगे भी वही देगा, ईश्वर पर भरोसा करने के समय कहते हैं

जैसा दूसरों के साथ व्यवहार किया जाता है, दूसरे वैसा ही व्यवहार हमारे साथ करते हैं

संकोच करने वाला घाटे में रहता है, लज्जा से काम लेने वाला वंचित रहता है

ये वाक्य निर्लज्ज व्यक्ति की निंदा करते समय व्यंग के तौर पर कहते हैं

जिस ख़ुदा ने थोड़ा दिया है वो बहुत भी देगा

जिस की शरारत हो वही उसे मिटा सकता है

अपनी मंगेतर को देखना चाहो तो उसके भाई को देखो, यद्यपि ये सदैव सच नहीं होता

निशा करने वाले गांजा पीने को मर्दानगी की निशानी समझते हैं और जो ना पीए इस के लिए ये फ़िक़रा बोलते हैं

तवाइफ़ का यार हर तरह ख़ार रहता है

चिल्लद से अलबत्ता पगड़ी की ज़ेबाइश हो जाती है , हर चीज़ अपने औसाफ़ में पूरी होनी चाहिए

रुक : जितना गरजते हैं . . .

जिस बात से कुछ वास्ता नहीं उस की उसकी चिंता करना व्यर्थ है

नमकहरामी और एहसानफ़रामोशी करके अपने वली नेअमत को नुक़्सान पहुंचाने से डूब मरना अच्छा है

जिस से लाभ प्राप्त हो उसी को हानि पहुँचाना, जिस पर आश्रित रहे उसी का बुरा चाहना

जिस व्यक्ति पर विपदा पड़ी हो वही महसूस करता है और दूसरे को पता नहीं लगता

आदमी जो काम करे पूरे इरादे और हिम्मत से करे ताकि सफलता मिले

अगर ईश्वर मेहरबान होते हैं तो राजा भी मेहरबान हो जाता है

रुक : जैसी रूह वैसे फ़रिश्ते

(ओ) रुख़स्त के वक़्त मुसाफ़िर से कहतेहैं

रुक : जिस पत्तल में खाईं इसी में छेद करें

(लाक्ष्णिक) ईश्वर की आज्ञा के बिना कुछ नहीं होता अर्थात मृत्यु एवं जीवन ईश्वर के अधिकार में है

अकर्मण्य एवं काहिल व्यक्ति के लिए कहते हैं

जिसे मालिक चाहता है वही उच्च स्थान पर पहुँचता है चाहे उस में गुण हो या न हो

रुक : जिसे अल्लाह रखे अलख

दूसरे की संतान मोटी नज़र आती है और अपनी अगर मोटी भी हो तो कमज़ोर प्रतीत होती है

जितना ज़्यादा ख़र्च इतनी आमदनी

बड़ा छोटे के मुक़ाबले में अधिक कठोर होता है, बड़े-छोटे सबकी हालत ख़राब है, बड़ा बेटा कलीम एक-एक बात के सौ-सौ जवाब देने को तैयार है

ज़्यादा तरद्दुद से ज़्यादा ऐब निकलते हैं

छोटा (क़द या उम्र में) ज़्यादा होशयार ज़्यादा चालाक और ज़्यादा साज़िशी समझा जाता है, अल्पायु या छोटी क़द पाजी के लिए कहते हैं, छोटा दुश्मन और भी अधिक हानिकारक होता है

जितना ख़ैरात करो इतना मिल रहेगा, जितना ख़र्च करोगे इतना आ जाये ग

रुक: जितना तपेगा अलख

रुक: जितना गड़ डालो अलख

जितना ज़्यादा ख़र्च करोगे इतना ही बेहतर होगा, जितनी मेहनत करोगे इतना ही हासिल होगा

the deeper the well, the warmer the water

रुक: जितना ओढ़ना अलख

जो भाग्य में है वह मिलकर ही रहेगा, बहुत प्रयास क्यों करते हो, जो क़िस्मत में है वो तो मिल कर ही रहेगा, बहुत कोशिश क्यों करते हो

जितना बड़ा हो इतना ही मुनकसिर मिज़ाज होना चाहिए

आस-पास वाले को ईर्ष्या अधिक होती है

जितना क़िस्मत या भाग्य में है लेलो

एक जैसे हैं, अगर एक में कुछ कमी है तो दूसरे ने पूरी कर दी

सस्ती वस्तु अधिकतर ख़राब होती है

जो जितना चतुर होता है, वह उतना ही परेशान भी होता है

जितनी गर्मी पड़ेगी इतनी बारिश ज़्यादा होगी

उपद्रवी, षड्यंत्री एवं बड़े चालाक के प्रति बोलते हैं

जितने रुपये या बेटे अधिक हों उतना ही अच्छा है

अनावश्यक प्रत्एक व्यक्ति से विशिष्टता और विशेषताओं को दर्शाना

जितने लड़के होंगे, पितरों का उतना ही अच्छा श्राद्ध होगा

हर व्यक्ति अपनी समझ के अनुसार बात करता है, हर एक का विचार दूसरे से भिन्न होता है, हर व्यक्ति अपनी-अपनी कहता है

जितनी इंसान की आमदनी बढ़ती है उतना ही ख़र्च ज़्यादा होता है

यह अच्छा नहीं होता, फ़ुज़ूलख़र्ची की निशानी है

रुक: जितनी चादर इतने पान फैलाओ

रुक : जितनी चादर इतने पान फैलाओ

आप सातगगफ़बतबजगजब

मनुष्य के पास जितना धन होता है उसे उतनी ही झंझट एवं परेशानी होती है

जितना माल-ओ-मता इतना ही नफ़ा और फ़ायदा

खेत में गोडी करना पैदावार के लिए मुफ़ीद है (मकई वग़ैरा के बीज बौने के बाद ज़मीन में हल चलाने या खुर पै वग़ैरा से ज़मीन खोद कर नरम करने के अमल को गोडी कहते हैं

जितना फ़ायदा ज़्यादा हो उतना ही लालच ज़्यादा होता है

भूमिपतियों का मानना है कि जितनी मालिक की दाढ़ी लंबी होगी उतना ही उत्पादन अधिक होता है, जितनी आर्थिक अवस्था होती है उतना ही ख़र्च होता है

उम्मीद पर जहां क़ायम है

रुक: जुए मेरा भाई अलख

किसी बार या दबाओ के बढ़ जाने के मौक़ा पर बोलते हैं,ख़र्च करने लगे तो इस की कमी बेशी पर ख़्याल ना करना चाहिए

मुसीबत और तकलीफ़ बर्दाश्त करने के मौकाद पर मुस्तामल

आदमी जब तक सामने रहता है, तभी तक उस से प्रेम भी रहता है अर्थात मुँह-देखे का प्रेम होता है, अनुपस्थिति में आदमी याद भी नहीं रहता

रुक : आधी को छोड़कर सारी को जावे सारी मए ना आधी पावे

बुरे काम का नतीजा बुरा होता

बुरे काम का नतीजा बुरा होता

जो काम आज करना है उसे दूसरे वक़्त पर नहीं टालना चाहिए

बढ़ बढ़ कर बातें बनाने वाला हक़ीक़ता खोखला होता है, जो ज़ाहिर में आन और शान दिखाए वो दौरा सल्ल कुछ होता नहीं

स्वार्थी और झंझट से बचने वाले लोगों का कहना

जो दूसरों का नुक़्सान चाहेगा इस का अपना नुक़्सान होगा

जो बात दिल में है वो कभी ना कभा ज़बान से निकल ही पड़ेगी

जो बात दिल में है वो कभी ना कभा ज़बान से निकल ही पड़ेगी

रुक : जो अब्र गरजता है बरसता नहीं

जो मुँह से निकले उस की गवाही में किसी पुस्तक को समक्ष कर देते हैं

अपनी प्रशंसा में कहते हैं कि जो तुम्हारे दिल में है हम समझते हैं

आप ख़ुद बेमिसल अवार आप की हर बात बेमिसाल है, तनज़्ज़ा कहते हैं

हर बात सोच समझ कर सही सही कहते हैं

पास ही के लोग शत्रु होते हैं

दुश्मनों में अगर अकेले फँस जाओ तो भी मीठे बन कर निकल जाओ, झगड़ा मत करो

जो व्यक्ति कृपा करे उस पर लोग जान न्योछावर करते हैं, अनुपकारी व्यक्ति किसी काम का नहीं होता

वही चीज़ अच्छी है जो काम आ गई जो बन गया सो अच्छा

यदि भादों में वर्षा हो तो सूखा अथवा अकाल नहीं पड़ता

सफलता के लिए काम में कुशलता आवश्यक है जो किसी काम में माहिर न हो उसका वो काम कभी न कभी अवश्य बिगड़ जाता है

जैसा काम करेगा इस का फल वैसा ही पाएगा

जोकरो गे उसी का फल पाओगे

जो उपाय बताए वही काम भी करे

रुक : जो बोले सौ घी को जाये , जो कोई तजवीज़ करे वो ख़ुद ही उसे अमल में लाए

रुक : जो बोले सोघी को जावे

जो बुरा काम करेगा उस की सज़ा पाएगा

जो काम करता है नुक़्सान भी उठाता है, कुशल धोका खा जाता है, जो किसी काम में पड़ता है या उसमें तरक़्क़ी करता है वो उसमें नुक़्सान भी उठाता है

आलसी आदमी जो आँख मिचमिचाता रहता हो वह युद्ध में बरछा क्या चलाएगा

परिणाम की चिंता पहले कर लेना चाहिए

ऐसे शख़्स के मुताल्लिक़ कहते हैं जो भले बुरे सब को नोट खाए

जो तेज़ी और जल्दबाज़ी से काम लेता है वही ठोकर खाता है

जो बात देखे उसी की रेस करे

जो भाग्य में है वो सहन करना पड़ेगा, जो क़िस्मत में है वो बर्दाश्त करना पड़ेगा

जो प्रयत्न करता है उसे मिलता है

यदि सारी सम्पत्ति की हानि होती दिखे एवं आधा देने से आदा बच जाए तो आधा दे देना चाहिए कि इसी में लाभ है

जो धरती पर जन्म लेता है वह धरती में ही फिर मिल भी जाता है

जो औरत साएक़ा शआर और नेक होती है वो टूटे भरटे चरखे से भी कात लेती है यानी बरी भली चीज़ों से अपना काम चलालीती है

जो कोशिश करता है वही कामयाब होता है

बहादुर आदमी ही सबसे अच्छा होता है

यदि कठिन कार्य आसानी एवं सहजता से हो जाए तो लोग इस क़दर ख़र्च और दुख क्यूँ सहन करें

बढ़-बढ़कर बातें बनाने वाला निकम्मा और बेकार होता है, शेख़ी बघारने वाला बे-मतलब और टालमटोल करने वाला होता है (बहुवचन के रूप में भी प्रयुक्त)

धमकियों से दबना नहीं चाहिए

जिस ने बईए की उच्चा पत् उठाई इस से पीछा छुड़ाना मुश्किल है

जब बच्चों के कान छिदवाने हों तो उन्हें गुड़ का लालच दिया जाता है

ईश्वर जब देता है तब अनायास देता है

अम्मी जगह की निसबत बोलते हैं जहां पाक-ओ-साफ़ रहना दुशवार हो, जहां बहुत ज़्यादा गंदगी हो

जो होशयार रहता है वही फ़ायदा उठाता है

अल्लाह ताला रज़्ज़ाक़ हक़ीक़ी है

अगर असाढ़ के शुरू में बारिश हो जाए तो अनाज बहुत होता है

आम तौर पर दीवानी के मुक़द्दमात के बारे में कहते हैं जो बहुत देर से फ़ैसल होते हैं कि मुद्दई बिचारा इस तवालत में और मुश्किल में पड़ता है

क़ाबिल आदमी वही है जो कामयाब हो

जीवन के साथ ही उसका आनंद है, मनुष्य मर गया तो सब कुछ ख़त्म हो गया अर्थात उसका हिसाब-किताब पूरा हो चुका

जैसे जैसे दौलत बढ़ती है बुख़ल भी बढ़ता जाता है

जो बात रणनीति से हो सकता है वह ज़ोर और ताक़त से नहीं किया जा सकता

जो सेवा करता है वही लाभ उठाता है

जैसा अमल होगा वैसा ही सिला या अज्र मिलेगा

हद में रहना अच्छा है, जो वस्तु हद से बढ़ जाए वह बुरी मा'लूम होती है

तकलीफ़ में तकफ़ होती है

जो परेशानी आए उसे झेलना पड़ता है, ईश्वर की इच्छा पर सहमत होना बहुत अच्छी बात है

हमजिंस हमजिंस की सोहबत इख़तियार करता है, जो जैसा होता है इस के दोस्त अहबाब भी वैसे ही होते हैं

जो लोगों को सताता है उसे कभी शांति नहीं मिलती

चने की मिठाई बहुत प्यास लगाती है, जो कोई बुरा काम करे उसे दुख अवश्य होता है

जो जन्म भर ज्वार खाता रहता है वो मूर्ख एवं गंवार रहता है

अगर कोसने से शत्रु मर जाए, इच्छा से धन प्राप्त हो और पानी से घी निकले तो कोई रूखी न खाए

۔मिसल। माँ से ज़्यादा मुहब्बत सरासर धोका और बनावट है

मांगे वाले कर सब कुछ मिल जाता है

अपना चाहा करो, लोगों की चिंता न करो, ज़माने की परवा न करो

मन में जो इच्छा होती है, वह सपने में दिखाई देती है

जैसा आनंद शहर के चौबारे में है वैसा तो न बल्ख़ में है और न बुख़ारा, अपने देश या नगर के प्रति अथाह प्रेम प्रकट करने के लिए ऐसा कहते हैं

जो कुछ मुझे प्राप्त है वो किसी को भी प्राप्त नहीं

जो मेरे दिल में है वही तुमने कहा

ईश्वर ने सबको एक जैसा पैदा किया है, जैसे भीतर से हम नंगे हैं वैसे ही तुम भी हो तो इसमें हँसने की कौन सी बात है

(ओ) उस जगह बोलते हैं जहान कोई शख़्स दूसरे के लिए वो बात करे जो ख़ुद के लिए नापसंद हो

अभिमानियों से बिल्कुल मत डरो, परन्तु जो परमेश्वर से डरता है उसी से डरो

जो लाभ हो भाग्य वाले का

सच्चा महापुरुष वही है जो दूसरों को भी अपने जैसा बना ले

अगुवाई करने वाले की जीत होती है, पहल करने वाले की जीत होती है

जो पहले लाभ उठा ले वही अच्छा रहता है, लड़ाई में जो पहले चोट करे वही जीतता है

जो वस्तु कभी चखी नहीं होती उसके लिए मन बहुत ललचाता है फिर वह कैसी ही क्यूँ न हो

जो सरकार की नौकरी करे वो किसी काम का नहीं रहता

बगै़र मेहनत कुछ नहीं हाथ आता

सज्जन पुरुष की बात माननी चाहिए

जो बहुत टीप-टाप रखे उसका ख़र्च आमदनी से अधिक होता है और अंत में नुक़्सान उठाता है

सावन की वर्षा माला-माल कर देती है

he must suffer pain who stands to gain

एक व्यक्ति की सहरी कुत्ता खा गया, उसने उसे सारा दिन भूका बाँध रखा कि उसने सहरी खाई है वही रोज़ा रखेगा अर्थात जो लाभ उठाए वही काम करे, ये लोकोक्ति ऐसे अवसर पर बोलते हैं जब ये दिखाना हो कि जो व्यक्ति लाभांवित वही काम करने में मेहनत और तकलीफ़ उठाए

घमंडी को हमेशा अपमान का सामना करना पड़ता है

जो सेवा करता है वो लाभ उठाता है

ग़फ़लत बरतने वाला नुक़्सान ही उठाता है

जो ग़फ़लत करे इस का नुक़्सान होता है जो चौगुना रहे वो फ़ायदा अलठाता है

रुक : जो चढ़ेगा अलख

जो ख़र्च करेगा वो तकीफ़ भी उठाएगा या उसे फ़ायदा भी होगा

जो बात मेरे दिल में थी वही तुम ने कही

अगर तू राजा बने तो र'ईयत अर्थात सभी प्राणियों की भलाई का ख़्याल रख

वाअदा ख़िलाफ़ी अच्छी नहीं

कंजूस का माल यूँही जाता है, कंजूस के धन से अन्य लोगों को लाभ होता है

(तंज़न) उस शख़्स के बारे में कहते हैं जो जा-ओ-बेजा दूसरी ज़बानें बोले

(तंज़न) उस शख़्स के मुताल्लिक़ कहते हैं जो दूसरों की नक़ल करे

ग़ैर मौज़ूं बातें

(तंज़न) उस शख़्स के मुताल्लिक़ कहते हैं जो दूसरों की नक़ल करे

(लाक्षणिक) कंजूस पैसा नहीं ख़र्च करता, बुरे पर नसीहत का असर नहीं होता

क्रूर एवं कंजूस या और ऐसे ही विशेषता के कड़े आदमी से किसी का काम निकलना

जब सुंदरता और जवानी थी हर एक चाहने वाला था जब ये जाती रही तो कोई पूछता भी नहीं

बड़ों के झगड़े फ़साद में छोटों का नुक़्सान होता है, जब मुतख़ासिमीन के तनाज़ा से औरों को ज़रर पहुंचे तो ये मिसल बोलते हैं

बाहरी बनाव-श्रिंगार एवं पहनावे के प्रति बोलते हैं

संपेरे का लड़का साँप से ही खेलता है अर्थात बाप के गुण या दुर्गुण लड़के में भी आते है

इन दोनों की दोस्ती का कोई विश्वास नहीं

जोगी की दोस्ती का कोई विश्वास नहीं, वो सदैव फिरता रहता है

जोगी की मित्रता का कोई भरोसा नहीं, वह सदा यहाँ वहाँ घूमता-फिरता रहता है

जोगी मित्र नहीं बन सकते एवं चरित्रहीन स्त्री पत्नी नहीं हो सकती

यानी ये (दोनों) किसी के वफ़ादार नहीं होते, आज़ाद की दोस्ती का क्या भरोसा, जोगी दोस्त नहीं बिन सकते और फ़ाहिशा औरत बीवी नहीं बिन सकती

ज़िम्मेदारी का थोड़ा सा काम भी मुसीबत होता है

व्यर्थ काम के संबंध में कहते हैं

आदमी के मरने पर केवल उसका नाम रह जाता है

ख़ता कोई करे और सर किसी के पड़े

ये कामना पूरी न होगी

दुनिया के झगड़े बखेड़े किसी को नहीं छोड़ते

मरना बरहक़ पर इज़्ज़त की मौत मरना चाहिए या मरना बरहक़ मगर कुत्ते की मौत ना मरे

बुरा व्यक्ति कैसा ही अपमानित ख़राबहाल हो अपनी बुराई से बाज़ नहीं आता तकलीफ देता है

पति ग़रीब है मगर पत्नि बनाव-सिंगार करती है

जो व्यक्ति ग़रीब हो कर अपने-आप को अमीर होने का दिखावा करे उसके संबंध में कहते हैं

जूती पुरानी हो जाने पर नई ख़रीदी जा सकती है, उसी तरह औरत के भग्ने या मरने पर दूसरी शादी भी फ़ौरन की जा सकती है

(लफ़ज़न) बीवी के मरने से भी तकलीफ़ होती है इसी तरह कहनी की चोट बहुत तकलीफ़ देती है, सख़्त तकलीफ़ जो देर पा ना हो। इस की निसबत बोलते हैं

स्त्री के मरने से घर की व्यवस्था बिगड़ जाती है क्यूँकि स्त्री को गृह-लक्षमी माना जाता है, वही घर की ठीक ढंग से व्यवस्था कर सकती है

वह व्यक्ति जिस की संतान न हो उस के प्रति बोलते हैं

पत्नि वही है जो पति के साथ हो

जोरूओं को मुहब्बत चार पैसों की होती है और माँ को प्राकृतिक मामता होती है, माँ को बेटे की ख़ुराक आदि का ख़याल रहता है और बीवी को रुपए-पैसे का, जोरू का प्यार स्वार्थ से होती है और माँ की निस्वार्थ

जोरूओं को मुहब्बत चार पैसों की होती है और माँ को प्राकृतिक मामता होती है, माँ को बेटे की ख़ुराक आदि का ख़्याल रहता है और बीवी को रुपए-पैसे का, जोरू का प्यार स्वार्थ से होती है और माँ की निस्वार्थ

(लाक्षणिक) ताक़तवर से सभी दबे रहते हैं

पति-पत्नि की अन-बन भी मज़ा देती है

पति-पत्नि की लड़ाई साधारण सी बात है

जो व्यक्ति परिश्रम करता है उसे ही उसका फल मिलता है

ईश्वर जिस को बर्बाद करे उस का कोई सहायक नहीं

जिसको ख़ुदा तबाह करे, इस का कोई मददगार नहीं

साधारण परेशानी के डर से कोई अच्छा लाभ का काम नहीं छोड़ दिया जाता

रुक : जग टूटा अलख

फूट एवं आपसी बैर की निंदा में कहते हैं अर्थात भाईचारा न रहने से सारी व्यवस्था एवं अखंडता समाप्त हो जाती है

(दुआ) ईश्वर करे तुम हमेशा ख़ुश रहो, हमेशा सुखी एवं समृद्ध रहो

(दुआ) ईश्वर करे तुम हमेशा ख़ुश रहो, हमेशा सुखी एवं समृद्ध रहो

अदना आदमी को क़लील राहत भी बमंज़िला स्रोत के है

रुक : बंदा जोड़े अलख

रुक : बंदा जोड़े अलख

जुलाहा जौ काटना क्या जाने

ग़रीब और बेबस का ग़ुस्सा अपने ऊपर या अपने से कमज़ोरों पर उतरता है

जुलाहे आमतौर से कमअक़्ल होते हैं उन का ख़ास्सा क़ौमी है क्योंकि बोज्ह एक जगह बैठ कर काम करने के तजुर्बा नहीं होता

जो लाहे अमोमा कमअक़्ल होते हैं उन का ख़ास्सा क़ौमी है क्योंकि बोज्ह एक जगह बैठ कर काम करने के तजुर्बा नहीं होता

नोकदार छोटी सी डाढ़ी, बकरे की सी डाढ़ी

जुलाहा चलता नहीं और सिपाही घर से अनुपस्थित हो जाता है इस लिये जुलाहे की जूती और सिपाही की पत्नी बेकार रहती है

रुक : जुलाहे की मसखरी अलख, शुहदा की बातचीत में भी गाली ग्लोच निकलती है

कोई मूर्खता की या अनुचित बात करे तो कहते हैं

कभी कभी उन्हें अच्छी चीज़ें नसीब होती हैं मतलब ये है कि बहुत ग़रीब हैं

ऐसे मौक़ा पर बोलते हैं जब कोई अमर बी्यन में इख़फ़ा करना चाहे

रुक : जुलाहे को लगा तीर अलख

जो शुक्रवार को न नहा कर शनिवार को नहाता है उसकी विपत्तियाँ कभी दूर नहीं होतीं

(लोक) निकाह के बाद बहुत जल्द तलाक़ होने और मेल होने के बाद बहुत जल्द फूट पड़ जाने की जगह बोलते हैं

कुछ दिन, बहुत कम अवधी, अल्प आयु

किसी व्यकित की अनुभवहीनता प्रकट करने के लिए व्यंग के तौर पर कहते हैं, उस अवसर पर कहते जब कोई अल्पआयु का चालाकी या गलती करे

हर समय उपस्थित

जितना क़र्ज़ बढ़ता है, उतनी ही बोझ अधिक होता है

कंजूस के पास जितना धन बढ़ता जाता है उसकी कृपणता ही उतनी ही बढ़ती जाती है

जब पुरवैया हवा चलती है तो घाव में पीड़ा अधिक होती है

कामली के स्थान पर कमली भी प्रयोगित है

अल्प-साहसी व्यक्ति जितना धनी हो उतना कंजूस हो जाता है, कंजूस आदमी जितना अमीर हो उतनी ही कंजूसी ज़्यादा करता है

अर्थात हर समय प्रभु को याद किया मगर बदक़िस्मती और मुसीबत बढ़ती ही गईं, सब बर्बाद हो गए या सब कुछ जाता रहा, ये अक्सर वो लोग किया करते हैं जिनके पास धैर्य एवं सहनशीलता की कमी होती है और वो ईश्वर की शिकायत करने लगते हैं

एक बीवी को छोड़कर दूसरी बीवी घर में लाते हैं

साई का जूता और ब्याही बीवी काबिल-ए-एतिबार होती है बाज़ारी जूती और आश्ना औरत का कोई एतबार नहीं

कमीना आदमी पिटे बगै़र ठीक नहीं होता

अदना इलतिफ़ात से मुख़तार बिन गए

बहुत असहमति एवं फूट है

जुए में क्षण भर में हज़ारों के वारे न्यारे हो जाते हैं यदि इस में जीत ही जीत होती तो इस से बढ़ कर कोई रोज़गार न था

जब पहले ही बुराई प्रकट हो गई तो फिर दोहराने की क्या बात है

जुवारी अपने जीतने का सपना देखता है

कठोर परिश्रम में शक्तिशाली भी रह जाते हैं, जुवे में बैल भी थक जाते हैं

मेहनत के काम में मज़बूत भी रह जाता है

आँखों देखे की मुरव्वत पीठ-पीछे की बेपरवाई