किसी आदेश को चिन्हित करने के लिए प्रयुक्त

ग़नीमत यह है कि, ख़ैरियत गुज़री कि, भला हुआ कि

۔इस का बड़ा मर्तबा है की जगह।

वह बहुत नटखट हैं अर्थात बहुत भले हैं

वह बहुत ही दानी व्यक्ति था, हर किसी को लाभ पहुँचाने वाला था

हमें तो पहले से मालूम था

अत्यधिक डरावना एवं भयानक है जिससे भय लगता है, अत्यधिक बूरे स्भाव का है काट खाने को दौड़ता है

जब दोनों बातों में बेइज़्ज़ती और बदनामी हो उस समय प्रयुक्त

एक नहीं तो दूसरा सही, काम केवल एक पर समाप्त नहीं, किसी ख़ास आदमी के न होने से काम रुकता नहीं

निकम्मे का होना न होना बराबर है

(अविर) राज़ी बर्ज़ा हैं - ख़ुदा का दिया सर आँखों पर

जब दोनों बातों में तिरस्कार एवं अपमान हो उस समय प्रयुक्त है

माल-ओ-दौलत ज़ात और असल को नहीं बदलती

जब दोनों बातों में बदनामी और रुसवाई हो उस वक़्त मुस्तामल है यानी दोनों तरह बदनामी है

ईश्वर जो भी कष्ट सहावे सहना पड़ता है, ईश्वरेच्छा पर प्रसन्न होना चाहिए

हमारा तुम्हारा कोई संबंध नहीं है बेपर्वाई स्पष्ट करने के लिए प्रयुक्त

हमारा तुम्हारा कोई संबंध नहीं, बेपर्वाई स्पष्ट करने के लिए प्रयुक्त

जिस पर आदमी 'आशिक़ हो वो कुरूप भी हो तो सुंदर लगता है

कुसुम या अह्द के मौक़ा पर बोलते हैं यानी तेरे ख़िलाफ़ करूं तो गोया अपने ख़ुदा के ख़िलाफ़ करूं

(طنزاً) تھوڑا نقصان ہوا پر ان کا زیادہ نقصان ہوا ، ہمارا تھوڑا نقصان دوسرے کے بڑے نقصان کا باعث ہوا

۔ (دہلی) طنزاً۔ ہمارا تھوڑا نقصان دوسرے کے بڑے نقصان کا باعث ہوا۔

ईश्वर की प्रसन्नता में प्रसन्न हैं, ईश्वर का दिया सर आँखों पर

जब दोनों बातों में बदनामी और रुसवाई हो उस वक़्त मुस्तामल है यानी दोनों तरह बदनामी है

۔دیکھو ڈال ڈال۔ ؎

साधारणतया पीछा करते समय प्रयुक्त

(طنزاً) تھوڑا نقصان ہوا پر ان کا زیادہ نقصان ہوا ، ہمارا تھوڑا نقصان دوسرے کے بڑے نقصان کا باعث ہوا

वह भी मज़बूत और हौसले वाला था, वह कोई ऐसा बुरा न था अथवा इतना अच्छा तो न था

ज़ाहिरी बनाओ सजाओ की हक़ीक़त खोलना होता ये मिसल बोलते हैं, मतलब ये होता है कि इस की सारी सज धज हमारे ही तुफ़ैल से है फिर भी हमें से एकड़ता है

नाक कटवा ली मगर ज़िद न छोड़ी

औरत बहुत बेवक़ूफ़ होती है

जो कष्ट आए वो झेलना ही पड़ता है, ईश्वर की प्रसन्नता में प्रसन्न रहना अच्छी बात है

अगर समझो तो ख़ुशी है अगर तकलीफ़ समझो तो तकलीफ़ ख़ुशी होती है . असल में ख़ुशी वो है जो आराम और तकलीफ़ की पर्वा ना करे क्योंकि आराम और ख़ुशी एतबारी कैफ़यात हैं

ईश्वर की डाली मुसीबत सहनी पड़ती है, ईश्वर का दिया कष्ट भी स्वीकार है, ईश्वरेच्छा पर सहमत होना चाहिए

वो निहायत कमीना आदमी है

किसी बात या घटना को प्रारंभ से अंत तक सुनना या पढ़ना किन्तु इस पर बिल्कुल ध्यान न देना

जो परेशानी आए उसे झेलना पड़ता है, ईश्वर की इच्छा पर सहमत होना बहुत अच्छी बात है

वो जो साधू हो कर हसद और बुग़ज़ से काम ले दोज़ख़ में जाएगा

जब वास्तविकता में पति बुरा है तो स्त्री को अधिकार है जो चाहे सो करे

जब शागिर्द अऔसताद से बढ़ जाये उस वक़्त बोला करते हैं

जिस वस्तु पर मनुष्य का गुज़ारा हो यदि उसी को बर्बाद करे तो हानि उठाएगा

बलशाली के लिए उससे अधिक बलशाली उपस्थित है, एक से बढ़ कर एक, हर फ़िरऔन-ए- रा मूसा

साधारणतया पीछा करते समय प्रयुक्त