(عو) من٘ھ بند رہنا، خاموش رہنا.

خاموش کیوں ہو ، بیان تو کرو ، بات تو کہو ، زبان تو ہلاؤ ۔

رک : ’’رہے تو آپ سے اور نہ رہے تو سگے باپ سے‘‘ .

(عو) یہی ہے کھاؤ تو نہ کھاؤ تو یعنی کھاؤ یا نہ کھاؤ ہمیں کچھ پروا نہیں .

عزت سے رہنا چاہیے یا تباہ ہو جانا چاہیے.

عزت سے رہنا چاہیے یا تباہ ہو جانا چاہیے.

عورت کسی کے قابو میں نہیں رہ سکتی، اگر بدچلن ہو جائے تو باپ کی بھی پرواہ نہیں کرتی

چونا جتنا زیادہ کوٹا جائے گا اتنا ہی پائیدار ہوگا، اسی طرح جتنی محنت کی جائے محنت سے اتنا ہی فائدہ ہو سکتا ہے

۔مثل۔ جب کسی بے گناہ پر کوئی الزام ہو تو یہ مثل بولتےہیں۔ یعنی خدا تعالیٰ سے ہر وقت پناہ مانگنا چاہئے۔

دونوں مخالف فریق سے بنائے رکھنا

رک : کر تو ڈرنہ تو ڈر.

قسم یا عہد کے موقع پر بولتے ہیں یعنی تیرے خلاف کروں تو گویا اپنے خدا کے خلاف کروں.

عورت کی پاک دامنی اس کی اپنی طبیعت سے ہوتی ہے کسی کی تہدید و نصیحت پر مبنی نہیں ہوتی ۔

رک : پیٹ بھرا تو دور کی سُوجھی ، بُھوک لگی تَنْدُور کی سُوجھی.

جب مدد کرنے والا خود مصیبت میں گرفتار ہو تو کون مدد کرے

اس موقع پر بولتے ہیں جہاں وہ شخص جس سے فریاد رسی کی امید ہو ظلم کرے

جب مدد کرنے والا خود مصیبت میں گرفتار ہو تو کون مدد کرے

ذرا سے نفع یا شوق کے لیے بڑے نقصان کی پروا نہیں ہے ، ذرا سے نفع کے واسطے بہت سا نقصان برداشت کرنا.

جو کام نرمی سے نکلے تو اس میں سختی کیوں کی جائے یا مٹھاس سے کام چل جائے تو سختی کیوں کی جائے

اگر میٹھی میٹھی باتوں سے کام نکل سکتا ہے تو زبردستی نہیں کرنی چاہیے

رک : گھوڑا گھاس سے یاری یا آشنائی کرے تو بھوکا مرے .

why are you so cross?

ضدی اور ہٹیلے آدمی کے متعلق کہتے ہیں ، ہو تو اچھا ہو نہیں تو بھوکا مرنا منظور .

جو شخص اپنا رزق دوستی کی وجہ سے چھوڑ دے تو وہ کس طرح بسر کرے

لڑکی کو اچّھی جگہ چوڑ کر بُری جگہ بیاہ لینا ؛ دیر میں سوچ سوچ کر قدم اُٹھایا وہ بھی غلط.

ملتی چیز کو چھوڑنا اور گئی ہوئی چیز پر افسوس کرنا نہ چاہئے

رک: گُڑ دیے مَرے الخ.

رک: گُڑ دیے مَرے الخ.

اس نقص کی کوئی وجہ ہے

اگر آسانی سے کام نکل جائے تو محنت کی کیا ضرورت ہے

آسانی سے کام بنے تو دشواری کیوں اختیار کرے

تم اس قابل نہیں ہو، پہلے قابلیت تو پیدا کر لو، اس لائق تو ہو جاؤ .

اگر کسی کی دوستی کی وجہ سے رزق چھوڑ دیا جائے تو کھائیں کہاں سے

گھاٹا گھر کا ستیاناس کردیتا ہے، گھاٹا نہ پڑے تو خاندان کی قسمت کھل جاےٴ

رک : کر تو ڈر نہ کر تو ڈر .

رک : کر تو توڑ نہ کر تو ڈر.

اگر مہربانی کی اور نوکر رکھا تو ان کی عنایت ہے نہیں تو کچھ پرواہ نہیں

ہر جگہ غلط نہیں ہوتا، عقل سے بہت کچھ باتیں سمجھ میں آ جاتی ہیں

جہاں محبت ہو وہاں کوئی نقص نظر نہیں آتا

شرم و حیا سے وقار ہوتا ہے

محافظ ہی نقصان پہنچائے تو پھر بچاؤ کیسا.

چاہے برا آدمی اپنی برائی سے باز نہ آئے مگر نیک کو اپنی نیکی نہیں چھوڑنا چاہیے .

بُرا کام کرکے بھلائی کی امید رکھنا، فضول اور احمقانہ فعل ہے، جیسا بوؤ گے ویسا کاٹو گے، جو بوؤ گے تو گیہوں کیسے کاٹو گے، جَو بوؤ گے تو جَو ہی کاٹو گے

۔مقولہ۔ لین دین میں لکھ لینے سے بھوٗل چوک نہیں ہوتی۔

ایسے آدمیوں پر طنز جو اپنی آن میں جان کا زیاں بھی گوارا کریں

کٹنی سے خدا بچائے یہ محبوب سے بھی ذلیل کراتی ہے

جو کام آسانی سے نکلے اس میں دِقّت اٹھانے کی کیا ضرورت ہے .

أمثل۔ ہو تو اچھا ہو نہیں تو بھوٗکا مرنا منظور ہے۔

جب نرمی سے کام نکلے تو سختی کی کیا ضرورت ہے

(دشمن وغیرہ) چلا تو آئے گا مگر میرے یا ہمارے ہوتے بچ کر کیسے جائے گا

برے کام کا نتیجہ برا

نقصان کے باوجود شیخی مارنے والے کی نسبت کہتے ہیں

نقصان کے باوجود شیخی مارنے والے کی نسبت کہتے ہیں

اگر یوں ہی کام ہو جائے تو محنت یا خرچ کون کرتا

If wishes were horses beggars would ride.

اگر نادانوں سے ہنرمندوں کا کام نکلے تو ہنرمندوں کو کون پوچھے

رک : مرغی اپنی جان سے گئی کھانے والوں کو مزا نہ آیا ۔

۔مقولہ۔ یہ فقرہ قَسَم یا عہد کے موقع پر مستعمل ہے۔ یعنی تجھ سے وفا نہ کرے تو کافر ہو۔ ؎ تجھ کی جگہ۔ اُس۔ تم۔ بھی کہتے ہیں۔

۔مقولہ۔ ایک طرح کی سخت قَسم اور واثق عہد ہے۔ یعنی تم سے برگشتہ ہونا خدا سے خلاف ہوجانے کے برابر ہے۔

بازاری عورتیں کسی نہ کسی طرح مردوں کو گرویدہ کر کے لوٹ ہی لیتی ہیں، کسی نہ کسی ڈھب سے اپنا کام نکالنے اور مطلب پورا کر نے کے موقع پر مستعمل