کچھ فائدہ نہ ہوا، بے سود ہی رہا.

۔کچھ نہیں ہوا۔ بے سوٗد ہوا۔ ؎ کون سے ہوتا ہے۔ ؎

کچھ نقصان نہ ہوتا؛ کسی صورت میں ہوتا، کیا شے ہوتا.

سخت بے شرم اور ڈِھیٹ ہے .

خوب آدمی ہو.

وجود بیکار ہے، زِندہ رہنا یا نہ رہنا سب یکساں ہے

زندگی ہے تو کوئی پروا نہیں، زندگی ہو تو مشکلات پر قابو پایا جا سکتا ہے، جان ہے تو جہان ہے

خدا بھروسہ ہو تو مشکل آسان ہو جاتی ہے.

وجود بیکار ہے، زِندہ رہنا یا نہ رہنا سب یکساں ہے

(فخریہ کلمہ) میرے کرتب اب آپ ملاحظہ کیجئے ، میری چالاکی اب آپ دیکھئے.

جسے اللہ رکھے اسے کون چکّھے .

جب گدائی اختیار کرلی تو پھر مانگنے میں کیا شرم

جب بے غیرتی اختیار کر لی تو پیٹ پالنے کی کیا فکر.

کوئی کام کسی خاص شخص پر منحصر یا موقوف نہیں، بستی دنیا تک کام ہوتے ہی رہیں گے

یہی بات تو ہے، بے شک ایسا ہی ہے

۔مثل۔(عو)جب گدائیاختیار کرلی تو پھر مانگنے میں کیا شرم۔

رک : میاں بیوی راضی (الخ) جو زیادہ مستعمل ہے

آدمی ڈھیٹ یا بے غیرت ہوجائے تو اسے کسی کی پروا نہیں ہوتی

کمینہ کِتنے ہی بلند مرتبہ پر پہنچ جائے اُس کی فِطرت نہیں بدلتی ؛ دولت مند ہو جانے کے باوجود پُرانی عادتیں نہیں بدلتیں

ہے تو بیوقوف مگر بات ٹھکانے کی کہتا ہے

بے حیا کو کسی کی پروا نہیں ہوتی

کوئی جان بوجھ کر بے شرمی اختیار کرے تو کہتے ہیں ۔

بے شرم سب کچھ کر سکتا ہے ، بے حیا سے کوئی بات بعید نہیں .

(احتراماً) کچھ سمجھ میں نہیں آتا کہ کیا کریں .

(احتراماً) کچھ سمجھ میں نہیں آتا کہ کیا کریں .

جب پردے سے باہر ہوئی تو پھر گھونگھٹ کا کیا نکالنا

کام کا وقت نکل جانے کے بعد لاکھ تدبیر کیجیے مگر کوئی فائد نہیں ہوتا

جہاں محبت ہو وہاں کوئی نقص نظر نہیں آتا

آگے جا نہیں سکتا پیچھے سے ڈنڈا پڑتا ہے، کرے تو کیا کرے، جہاں کسی طرف راستہ نہ ملے تو بے حوصلہ ہوجاتا ہے

کمینہ کِتنے ہی بلند مرتبہ پر پہنچ جائے اُس کی فِطرت نہیں بدلتی

جب بے غیرتی اختیار کی تو پھر مانگنے میں کیا شرم ۔

جب بے غیرتی اختیار کی تو پھر مانگنے میں کیا شرم ۔

خود کسی کام کو نہیں کیا، مگر دوسروں کے ہاں ہوتے تو دیکھا ہے جس کی بنا پر اس کا تجربہ ہے.

بے لطف ہے.

ہمراہ سونے کے بعد کون سی شرم رہ جاتی ہے

جب منظر عام پر کیے جانے والا کام اختیار کیا تو پھر شرم کیسی ؛ ارادہ ہی کر لیا تو پھر اس میں شرمانا عبث ہے ۔

ذراسی دیر آرام پایا تو کیا

جس کے دل میں جذبۂ سخاوت ہوتا ہے وہ خرچ کرنے میں دریغ نہیں کرتا

جب منظرعام پر کیے جانے والا کام اختیار کیا تو پھر شرم کیسی، ارادہ ہی کر لیا تو پھر اس میں شرمانا عبث ہے

کوئی کام کسی خاص شخص پر منحصر یا موقوف نہیں، بستی دنیا تک کام ہوتے ہی رہیں گے

کوئی کام کسی کی ذات ِخاص پر موقوف نہیں ، دنیا کا کام وقت پر ہوتا رہے گا

۔دیکھو ہاتھ لیا کانسا۔

جب بے غیرتی اختیار کی تو پھر مانگنے میں کیا شرم ۔

observation is comparable to personal experience

ضدی آدمی کے متعلق کہتے ہیں ، آدمی خود نہ سمجھنا چاہے تو کوئی نہیں سمجھا سکتا

Too short a life of joy! who could care such life to enjoy.

زیادہ نقصان کی شکایت کے وقت بولتے ہیں

رک : ناچنے نکلے تو گھونگٹ کیسا ۔

خود کسی کام کو نہیں کیا، مگر دوسروں کے ہاں ہوتے تو دیکھا ہے جس کی بنا پر اس کا تجربہ ہے.

جہاں محبت ہو وہاں کوئی نقص نظر نہیں آتا

تنبیہہ کے طور پر کہتے ہیں کہ اگر فلاں کام کیا تو میں بہت بُری طرح پیش آؤں گا ، اور مجھے بہت بُرا لگے گا اور پھر میں بھی اس کے بدلہ میں ایسا ہی کرونگی.

بہت ناخوش ہوا تو کیا نقصان کرسکتا ہے۔

رک : عاشقی نہ کیجیے تو کیا گھانْس کھودیے.

فریقین کی رضا مندی میں حاکم دخل نہیں دے سکتا، دو شخص متفق ہوں تو تیسرا نقصان نہیں پہنچا سکتا

کسی خاص آدمی کے نہ ہونے سے اس سے متعلق کام رُکا نہیں رہتا

برسات تین مہینے ہوتی ہے اگر ان تین مہینوں میں نہ ہو تو زمیندار اجڑ جاتا ہے

جب بے حیائی اختیار کرلی تو پھر کس کا ڈر

انسان بے حیائی اختیار کر لے تو کسی کا خوف نہیں رہتا، جب عزت اُتر جاتی ہے تو انسان نڈر ہو جاتا ہے، بد لحاظ آدمی کا کوئی کچھ نہیں بگاڑ سکتا، بے حیا کو کسی کی پرواہ نہیں ہوتی

جو شخص ہر وقت کام میں لگا رہے اسے طنزاً کہتے ہیں

کام انجام دیا مگر سلیقے سے نہیں کِیا، ہماری صلاح مانتے تو یہ نقصان نہ ہوتا