کچھ فائدہ نہ ہوا، بے سود ہی رہا.

۔کچھ نہیں ہوا۔ بے سوٗد ہوا۔ ؎ کون سے ہوتا ہے۔ ؎

کچھ نقصان نہ ہوتا؛ کسی صورت میں ہوتا، کیا شے ہوتا.

سخت بے شرم اور ڈِھیٹ ہے .

خوب آدمی ہو.

وجود بیکار ہے، زِندہ رہنا یا نہ رہنا سب یکساں ہے

وجود بیکار ہے، زِندہ رہنا یا نہ رہنا سب یکساں ہے

جسے اللہ رکھے اسے کون چکّھے .

زندگی ہے تو کوئی پروا نہیں، زندگی ہو تو مشکلات پر قابو پایا جا سکتا ہے، جان ہے تو جہان ہے

خدا بھروسہ ہو تو مشکل آسان ہو جاتی ہے.

(فخریہ کلمہ) میرے کرتب اب آپ ملاحظہ کیجئے ، میری چالاکی اب آپ دیکھئے.

بے حیا کو کسی کی پروا نہیں ہوتی

کمینہ کِتنے ہی بلند مرتبہ پر پہنچ جائے اُس کی فِطرت نہیں بدلتی ؛ دولت مند ہو جانے کے باوجود پُرانی عادتیں نہیں بدلتیں

دم بھر ٹھہر کر چلتے بنے، ایسے آنے سے نہ آنا اچھا تھا

(احتراماً) کچھ سمجھ میں نہیں آتا کہ کیا کریں .

(احتراماً) کچھ سمجھ میں نہیں آتا کہ کیا کریں .

جب پردے سے باہر ہوئی تو پھر گھونگھٹ کا کیا نکالنا

کام کا وقت نکل جانے کے بعد لاکھ تدبیر کیجیے مگر کوئی فائد نہیں ہوتا

کمینہ کِتنے ہی بلند مرتبہ پر پہنچ جائے اُس کی فِطرت نہیں بدلتی

جب گدائی اختیار کرلی تو پھر مانگنے میں کیا شرم

ضدی آدمی کے متعلق کہتے ہیں ، آدمی خود نہ سمجھنا چاہے تو کوئی نہیں سمجھا سکتا

جب بے غیرتی اختیار کر لی تو پیٹ پالنے کی کیا فکر.

رک : میاں بیوی راضی (الخ) جو زیادہ مستعمل ہے

کوئی کام کسی خاص شخص پر منحصر یا موقوف نہیں، بستی دنیا تک کام ہوتے ہی رہیں گے

یہی بات تو ہے، بے شک ایسا ہی ہے

آگے جا نہیں سکتا پیچھے سے ڈنڈا پڑتا ہے، کرے تو کیا کرے، جہاں کسی طرف راستہ نہ ملے تو بے حوصلہ ہوجاتا ہے

برسات تین مہینے ہوتی ہے اگر ان تین مہینوں میں نہ ہو تو زمیندار اجڑ جاتا ہے

ذرا سی دیر ٹھہر کر چلے جانے کے موقع پر مستعمل

بے لطف ہے.

ہمراہ سونے کے بعد کون سی شرم رہ جاتی ہے

جب منظر عام پر کیے جانے والا کام اختیار کیا تو پھر شرم کیسی ؛ ارادہ ہی کر لیا تو پھر اس میں شرمانا عبث ہے ۔

ذراسی دیر آرام پایا تو کیا

جس کے دل میں جذبۂ سخاوت ہوتا ہے وہ خرچ کرنے میں دریغ نہیں کرتا

جب منظرعام پر کیے جانے والا کام اختیار کیا تو پھر شرم کیسی، ارادہ ہی کر لیا تو پھر اس میں شرمانا عبث ہے

۔مثل۔(عو)جب گدائیاختیار کرلی تو پھر مانگنے میں کیا شرم۔

جو امر باعث تعلق تھا جب وہی نہ رہا تو پھر تعلق کیسا، اصل نہ ہو تو فروع بیکار ہیں

آگے جا نہیں سکتا پیچھے سے ڈنڈا پڑتا ہے، کرے تو کیا کرے، جہاں کسی طرف راستہ نہ ملے تو بے حوصلہ ہوجاتا ہے

آدمی ڈھیٹ یا بے غیرت ہوجائے تو اسے کسی کی پروا نہیں ہوتی

مال و دولت ذات اور اصل کو نہیں بدلتی

انسان بے حیائی اختیار کر لے تو کسی کا خوف نہیں رہتا، جب عزت اُتر جاتی ہے تو انسان نڈر ہو جاتا ہے، بد لحاظ آدمی کا کوئی کچھ نہیں بگاڑ سکتا، بے حیا کو کسی کی پرواہ نہیں ہوتی

بے حیا کو کسی کی پروا نہیں ہوتی

کوئی جان بوجھ کر بے شرمی اختیار کرے تو کہتے ہیں ۔

کسی خاص آدمی کے نہ ہونے سے اس سے متعلق کام رُکا نہیں رہتا

ہے تو بیوقوف مگر بات ٹھکانے کی کہتا ہے

خود ہوشیار ہے تو کوئی اسے نقصان نہیں پہنچا سکتا

خود ہوشیار ہے تو کوئی اسے نقصان نہیں پہنچا سکتا

خود ہوشیار ہے تو کوئی اسے نقصان نہیں پہنچا سکتا

دوسروں کی فکر اپنے سے فارغ ہو کر کرنی چاہیے، اپنی گزر ہوتی نہیں اور کا بوجھ کیا اٹھاؤ گے

بے شرم سب کچھ کر سکتا ہے ، بے حیا سے کوئی بات بعید نہیں .

Too short a life of joy! who could care such life to enjoy.

زیادہ نقصان کی شکایت کے وقت بولتے ہیں

رک : ناچنے نکلے تو گھونگٹ کیسا ۔

جب منظرعام پر کیے جانے والا کام اختیار کیا تو پھر شرم کیسی، ارادہ ہی کر لیا تو پھر اس میں شرمانا عبث ہے

جہاں محبت ہو وہاں کوئی نقص نظر نہیں آتا

جب اپنی اولاد نالائق ہے تو دوسرے کا کیا قصور، جب اپنی چیز ناقص ہو تو دوسرے کی نکتہ چینی پر کیا اعتراض

بُرا انسان بھی اپنوں کالحاظ کرتا ہے، اپنوں کو کوئی نقصاق نہیں پہنچاتا چاہے غیروں سے کیسا سلوک کرے.

جب بے غیرتی اختیار کی تو پھر مانگنے میں کیا شرم ۔

جب بے غیرتی اختیار کی تو پھر مانگنے میں کیا شرم ۔

کسی خاص آدمی کے نہ ہونے سے اس سے متعلق کام رُکا نہیں رہتا

بُرا انسان بھی اپنوں کالحاظ کرتا ہے، اپنوں کو کوئی نقصاق نہیں پہنچاتا چاہے غیروں سے کیسا سلوک کرے.