رک : دید نہ شنید جو زیادہ مستعمل ہے

کہیں کا نہ رہنا ، ہر دو صورتوں میں نقصان ہو توکہتے ہیں ۔

بہت زیادہ محنت کرنے کے موقعے پر مستعمل

اپنی مصیبت کا کوئی بھی شریک نہیں ہے.

No meaning available

نہ بروں کے پاس جائے نہ بدنامی اٹھائے بروں سے تعلق رکھنے کا نتیجہ ذلت ہے

کوئی تعلق نہیں ہے ، رشتہ نہ دوستی ؛ رک : گاڑی بھر آشنائی نہیں چلتی ، جو بھر ناتا چلتا ہے

دونوں مفلس قلاش ہیں ، دونوں ناکار

دونوں مفلس قلاش ہیں ، دونوں ناکار

رک : دھوبی کا کتا نہ گھر کا نہ گھاٹ کا ۔

نہ بروں سے میل جول رکھو نہ تم پر حرف آئے ، نہ بروں کے منھ لگو نہ بری باتیں سنو

نہ بروں سے میل جول رکھو نہ تم پر حرف آئے ، نہ بروں کے منھ لگو نہ بری باتیں سنو

نہ بروں سے میل جول رکھو نہ تم پر حرف آئے ، نہ بروں کے منھ لگو نہ بری باتیں سنو

کسی قسم کا کوئی جھگڑا بکھیڑا نہیں

رک : نہ ہلدی لگے نہ پھٹکری رنگ چوکھا آئے

کسی طرح قائل نہ ہونے والے کی بابت کہتے ہیں ۔

بالکل قلاش کے متعلق کہتے ہیں ۔

جو کسی کی کہی نہ سنتا ہو ، نہ مانتا ہو ، ایسے شخص کے متعلق کہتے ہیں

کچھ خرچ نہ ہو مگر فائدہ خوب ہو تو کہتے ہیں ۔

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) ہر شخص جو اپنا چہرہ چمکائے ، دلبری نہیں جانتا ، کسی باکمال کی سی شکل بنا لینا آسان ہے مگر کمال پیدا کرنا مشکل ہے ، خوبصورتی اور چیز ہے ناز و ادا و کرشمہ اور چیز ہے

رک : نہ ہلدی لگے نہ پھٹکری رنگ چوکھا آئے

رک : نہ رہے گا بانس نہ بجے گی بانسری

نہ کسی کو برا کہو نہ کسی سے برا سنو ؛ نہ برے کام میں پڑتے نہ بدنامی ہوتی

(عو) ناکارہ اور خراب جگہ کے متعلق کہتے ہیں

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) رک : نہ پائے رفتن نہ جائے ماندن

1 ُبرے آدمی کے متعلق کہتے ہیں کہ نہ اس کی ماں اسے جنتی نہ اتنی رسوائی ہوتی

کسی بات کی پروا نہیں ، کسی قسم کی اُمنگ باقی نہیں

جو مجرد ہو ، اس شخص کے متعلق کہتے ہیں جس کے آل اولاد نہ ہو ۔

رک : نہ جورو نہ جاتا ، اﷲ میاں سے ناتا

کچھ کیے بغیر خواہ مخواہ کی شہرت حاصل کرنا

۔(ف) بیکار ۔نکمّا کی جگہ۔ غرضکہ سرتاپا فضول نہ کچھ حاصل نہ وصول نہ کارے نہ مثلے۔ آخر تم کس مرض ک دوا ہو۔

جو مصیبت کی طرح دفع نہ ہو اس کے متعلق کہتے ہیں کہ اس کا کوئی علاج نہیں ہے

نہ کسی کو بُرا کہو نہ اس سے بُرا سنو

کسی کی وعدہ خلافی کے موقع پر کہتے ہیں

کوئی حیثیت نہیں ، کسی شمار قطار میں نہیں ۔

ایسا کام کیا گیا کہ ہر طرح نقصان ہوا، کوئی کام پورا نہیں ہوا

۔ کنایہ ہے دینداری کا تذکرہ نہ ہونے کا۔؎

جب کوئی فائدہ نہ ہو تو کہتے ہیں

بلاوجہ کی چپت پڑنے کے موقعے پر کہتے ہیں

ایسی بات کہنا جس سے ہر کوئی اپنی مرضی کا مطلب نکال سکے

کوئی پوچھنے والا نہیں (رک : نہ ولی نہ وارث) ۔

نہ دشمن کے سامنے جائیں گے نہ اس کے منھ سے کچھ سنیں گے، دشمن کے سامنے نہیں جانا چاہیے

بے بنیاد باتوں پر واویلا مچانے والے کے متعلق کہتے ہیں

بے کار کا جھگڑا ہے ، کوئی واسطہ نہیں ، کوئی غرض نہیں ۔

کچھ فائدہ یا نقصان نہ ہونا، کچھ تعلق نہیں، کوئی واسطہ نہیں

جب کوئی کسی کے اچھے بُرے میں نہ ہو تو کہتے ہیں

کسی پل قرار نہیں، کسی صورت میں راضی نہیں، جب کوئی کسی بھی بات پر نہ ٹھہرے تو کہتے ہیں

جو مصیبت کسی طرح دور نہ ہو اس کی نسبت اورجو چیز نہایت مضبوط ہو اس کے حق میں بولتے ہیں

جو مصیبت کسی طرح دُور نہ ہو اس کی نسبت اور نہایت مضبوط شے کے حق میں بولتے ہیں

جو شخص نہایت حاسد اور بخیل ہوتا ہے اس کی نسبت بولتے ہیں یعنی یہ شخص ایسا حاسد ہے کہ نہ تو خود ہی کچھ دیتا ہے اور نہ خدا ہی کا دینا گوارا کرتا ہے

نہ میں تیرا نقصان کروں نہ تو میرا کر

جھگڑا نپٹانے کے لئے بھی ایسا کہتے ہیں

کسی کو چین نہیں ۔

اس شخص کو کہتے ہیں جو بہت بوڑھا ہو

وہ شخص جو بالکل خاموش رہتا ہو اس کی بابت کہتے ہیں

بے اولاد شخص کے لئے کہتے ہیں

نہ اتنا سامان فراہم ہوگا نہ یہ کام ہوسکے گا، نہ وہ شرط پوری ہوگی اور نہ وہ کام ہوگا

دونوں طرح خرابی ہے اِدھر کنواں اُدھر کھائی نہ کرتے بن آئی ہے نہ چھوڑے ہی ، اس وقت کہتے ہیں جب کسی کام کے کرنے اور نہ کرنے دونوں صورتوں میں دقت ہو

رک : نہ نگلے بنتی ہے نہ اگلے

رک : نہ پائے رفتن نہ جائے ماندن

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) سخت مجبوری ، نہ جاسکتے ہیں نہ ٹھہرسکتے ہیں ، جب کوئی ایسا موقع آپڑے کہ کچھ کرتے دھرتے نہیں بنا

رک : نہ پائے رفتن نہ جائے ماندن

جو کسی بات پر نہ جمے ؛ جس کو کسی پل چین نہ ہو ، جو اِدھر بھی ہو اُدھر بھی ہو ، اس کے متعلق کہتے ہیں

کسی سے رازداری نہ برتنے والے یا دیدہ دلیری کرنے والے کی نسبت کہتے ہیں ۔

فساد یا پریشانی کی جڑ کاٹ دینا، بنیاد ہی کو مٹا دینا بہتر ہے

دنیا کے عدم بقا پر کہا جاتا ہے

نہ روئے ماندن نہ راہ رفتن

نہ کام ہو پائے اور نہ کوئی نقصان ہو

ہر حالت میں یکساں ہونے کے موقعے پر کہتے ہیں

سب چیزیں نکمی ہیں، سب خراب ہیں، سب عیبی ہیں لہٰذا کوئی کسی کو نہ الزام دے اور نہ ہی کسی کی تعریف کرے

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) رک : نہ پائے رفتن ، نہ جائے ماندن ۔

بہت کم بولنے ، بہت کم ملنے والے کے متعلق کہتے ہیں ، کوئی فائدہ نہیں ، کچھ پاس نہیں

رک : نہ تین میں نہ تیرہ میں

کسی گنتی یا شمار میں نہیں (کسی کو بے وقعت یا لاتعلق ظاہر کرنے کے موقعے پر کہتے ہیں)

زبردستی کی حکومت جتانے والے کی نسبت سے کہتے ہیں

تم میرا عیب چھپاؤ ، میں تمہارا عیب چھپاؤں گا ۔

جب کسی کام کے کرنے میں بھی نقصان ، نہ کرنے میں بھی نقصان ہو تو کہتے ہیں

رک : نہ اُگلتے بنے نہ نگلتے بنے

رک : نہ اُگلے بنے نہ نگلے بنے

ضدی ، عقل سے بے بہرہ کے متعلق کہتے ہیں

نہ کوئی دوست ہے نہ کوئی ُپرسان حال ، کوئی خبر گیر نہیں

کہیں کا نہ رہنا ۔

پھوہڑپن کے لئے بھی بولتے ہیں

ہر شخص نرالی بات کرنا چاہتا ہے

اناڑی کا کام بھی نرالا ہوتا ہے، نالائق بدتمیزی پہ اتر آتا ہے

اس نئے دولتمند کے متعلق کہتے ہیں جو بہت غرور کرے، جو دولت میں اتراتا ہو، نو دولت کا دماغ خراب ہوتا ہے

رک : نئی تیلن کاٹھ کا پلا ؛ کسی بات پر اِترانا

بہو کے آتے ہی مفلسی چھائی

نئے شوقین کی ہر بات نرالی ہوتی ہے

نالائقوں کو نکمی چیز ہی پسند ہوتی ہے ؛ جیسی روح ویسے فرشتے

اس شخص کے متعلق کہتے ہیں جو اختیارات ملنے پر نئے نئے قواعد جاری کرے، ایسے نودولت کے متعلق کہتے ہیں جو عجیب باتیں اختیار کرلے

رک : نئی تیلن کاٹھ کا پلا

جوانی میں بہت سے کام بے وقوفی کے ہوتے ہیں

کوئی شخص کسی کام کو سیکھنے کی کوشش کرے اور سامان درست نہ ہو تو کہتے ہیں

نئی بات نہایت مرغوب اور دل پسند ہوتی ہے، ہر نئی بات مزیدار ہوتی ہے

کوئی نرالی بات یا کام ہو توکہتے ہیں ۔

جب کوئی شخص کسی کام کو سیکھنا شروع کرے اور سامان درست نہ ہو نیز بے تمیز اور بڑے اِترانے والے کی نسبت بھی بولتے ہیں

ایسا کام کرنا جس سے واقف نہ ہو

نئے شوقین کی ہر بات نرالی ہوتی ہے

رک : نئی نائن بانس کی نہرنی ۔

نئے کی نسبت پرانے کا زیادہ اعتبار ہوتا ہے

نئے شوقین کی نئی نئی باتیں ؛ انوکھی کے انوکھے ڈھنگ ، نرالی بیوی کے نرالے لچھن

شرارتی آدمی نہ خود فائدہ اُٹھاتا ہے نہ دوسروں کو فائدہ اٹھانے دیتا ہے

غریب اور مفلس سے کسی کو کیا لینا ہے

رک : ننگا نہائے گا کیا نچوڑے گا کیا ۔

جس کی بیوی اور بچے نہ ہوں وہ کم خرچ کرتا ہے

بے غیرت کو کیا شرم آئے جیسے کہ کالے منھ والے کو اپنے رنگ کے ماند پڑنے کا کیا ڈر

جس دولت سے آرام سے اور خوش حالی سے مصیبت ملے ، اس سے تو مفلسی اچھی ۔

زیادہ نہ ہونے سے تھوڑا ہونا بہتر ہے

رک : ننگا گھیرے گھاٹ ، نہ آپ نہائے ، نہ اوروں کو نہانے دے ۔

اگر پہلے ہی لڑکا پیدا کرتی تو بڑھاپے کے لئے آرام نہ ہو جاتا، وقت نکل جانے پر کام کرنا

مفلس اگر حوصلے والا بھی ہو تو کیا خرچ کرے گا ؛ اُس وقت کہتے ہیں جب کوئی بے سر و سامانی یا مفلسی میں کسی بات کی جرأت یا کسی کام کی ہمت کرے ۔

بدحالوں کی عقل بھی خراب ہوجاتی ہے کہ آپس میں لڑتے ہیں اور کسی کے ہاتھ کچھ نہیں آتا

رک : ننگوں کو بھوکوں نے الخ

بدی کا نتیجہ بدی ہے

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) ۔ جنھوں نے نہیں کیا ان کو ارمان ہے اور جو کر چکے ہیں پچھتاتے ہیں اس کام کے لیے کہتے ہیں جس کا کرنے والا پچھتائے اور نہ کرنے والا اس کی تمنا کرے

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) اس وقت بولتے ہیں جب کسی کام کے نہ کرنے میں ذلت ہو اور کرنے میں پچھتانا پڑے کہ ہائے ہم نے یہ کام کیوں کیا ۔

لڑنا نہیں چاہیئے کیونکہ یہ شیطانی کام ہے لیکن جب موقع ملے تو اس کو ضائع کرنا بیوقوفی ہے

اس شخص کی مذمت کے لیے مستعمل ہے جو اپنی بزدلی سے اپنے دوستوں ہی کے نقصان کا باعث ہو ۔

نامرد ہاتھی اپنے ہی لشکر کو مارتا ہے ؛ بزدل آدمی اپنوں ہی کو نقصان پہنچاتا ہے

بزدل اور کم حوصلہ آدمی کی ہمت مال و دولت تک محدود ہوتی ہے لیکن شریف اور بہادر آدمی اپنی عزت کے لیے جان دینے میں بھی دریغ نہیں کرتا ۔

نبض دیکھنا جانتے نہیں اور علاج کرتے ہیں ، ایسے معالجوں کا کیا بگڑتا ہے ، ان کے علاج سے لوگ ہی مرتے ہیں (اناڑی حکیموں کے متعلق کہتے ہیں)

یہ چاروں ہمیشہ سے کثیف طبیعت ہوتے ہیں ، یہ چاروں ہمیشہ ناپاک رہتے ہیں

اپنی قوم میں ہر کوئی ذی عزت ہے

جب کوئی ایسی بات کے لیے پوچھے جو جلد ظاہر ہونے والی ہو تو اس وقت بولتے ہیں

جو کام اوروں کے لیے کرتا ہے اپنے لیے نہیں کرتا

رک : نائی کی برات میں سب ہی ٹھاکر ۔

جہاں سب لوگ امتیازی حیثیت کے ہوں اور کام کرنے والا کوئی نہ ہو وہاں بولتے ہیں، اپنے گھر میں سب عزت دار ہوتے ہیں

ہرجائی کے متعلق کہتے ہیں

خود کام نہ کر سکنے پر بہانہ بنانا

۔ مثل۔ اس جگہ بولتے ہیں جب کوئی شخص کسی کام میں مداخلتنہ رکھنے کی وجہ سے حیلے بہانے کرے۔ یا اس سے کوئی کام نہ ہوسکے اور دوسرے پر الزام رکھے۔ یا کوئی کام اس کو نہ آتا ہو اور اسباب اور آلاب کے بُرا ہونے کی شکایت ےرے۔

الٹا زمانہ ہے

جو شوروغل مچائے دنیا اسی کی پروا کرتی ہے، خاموش کو کوئی نہیں پوچھتا

جو محنت کرے گا اسے فائدہ ہو گا

رک : ناچنے نکلے تو گھونگٹ کیسا ۔

رک : ناچنے نکلے تو گھونگٹ کیسا ۔

جب منظرعام پر کیے جانے والا کام اختیار کیا تو پھر شرم کیسی، ارادہ ہی کر لیا تو پھر اس میں شرمانا عبث ہے

بے وقوف کسی بات کی گہرائی میں جانے کی کوشش نہ کر کے بیکار بحث کیا کرتے ہیں مگر عقلمند بحث نہ کر کے اس پر غور و فکر کرتے ہیں

دانا دشمن سے اتنا ضرر نہیں ہو سکتا جتنا نادان دوست سے ہو سکتا ہے

دانا دشمن سے اتنا ضرر نہیں ہو سکتا جتنا نادان دوست سے ہو سکتا ہے ۔

بے وقوف دوست کے مقابلے دانا دشمن اچھا

جاہل کی دوستی کا کچھ قیام نہیں

بیوقوف کی دوستی سے سراسر نقصان ہوتا ہے

سندھ میں نادر شاہ کی دہشت کو ظاہر کرنے کے لیے یہ کہاوت بولی جاتی ہے

نادر شاہ کے قہر و غضب کی طرف اشارہ ہے جس نے محمد شاہ رنگیلے کے عہد میں دہلی میں قتل عام کرایا تھا اور جس کے خوف و دہشت سے دہلی کی عورتوں کے حمل ساقط ہو جاتے تھے

وقت پر مینھ برسے تو اناج کی کیا کمی ، آسوج کا مینھ دونوں فصلوں کو مفید ہوتا ہے

وقت پر مینھ برسے تو اناج کی کیا کمی ، آسوج کا مینھ دونوں فصلوں کو مفید ہوتا ہے

ہر طرح سے مشکل ہے

دنیا میں کوئی سکھی نہیں

اصل ہو تو فروع اچھی لگتی ہیں یعنی اصل چیز ہونی چاہیئے، فروعات بعد میں بھی حاصل ہوسکتی ہیں

ہر طرح سے ایک ہی مطلب ہے

چاہے کچھ ہو جائے پر ضد نہ جائے، جان جائے پر آن نہ جائے

مشہور بات کو چھپانا ، اپنی رسوائی اور بدنامی پر پردہ ڈالنے کی بے سود کوشش کرنا

جس قدر ذلت ہوتی گئی اُس قدر اُسے عزت سمجھنے لگے، سخت بے حیائی کی موقع پر مستعمل

عورتوں کی مذمت میں مستعمل، یعنی آبرو کی پروا نہ کریں تو بدترین فعل کر گزریں

بیوقوفی کی راہ سے بے محل ارمان ہے

ناک کٹوا لی مگر ضد نہ چھوڑی

بُرے لڑکے سے لڑکی بہتر، نکمے یا نالائق لڑکوں کے متعلق کہتے ہیں

ناخن کے میل کی طرح ہیں، یعنی کچھ حقیقت نہیں رکھتے

رک : ناخن سے گوشت جدا نہیں ہوتا ، اپنے کسی حالت میں بھی غیر نہیں ہوتے

رک : ناخنوں سے گوشت جدا نہیں ہوتا ، اپنے نہیں چُھوٹا کرتے ، اپنے کسی حال میں غیر نہیں ہو سکتے

بغیر بلایا ہوا مہمان میزبان کو دشوار گزرتا ہے یا یہ کہ اول تو بن بلائے آئے دوسرے ہر طرح سے مہمان کو ستائے

جس قدر ذلت ہوتی گئی اُس قدر اُسے عزت سمجھنے لگے ، سخت بے حیائی کی موقع پر مستعمل

(سفر پر جاتے وقت نکٹے کا ملنا منحوس سمجھا جاتا ہے) اپنا نقصان ہوا تو کیا دوسروں کا اور بھی زیادہ ہوا

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) دونوں جوتوں کو بغل میں دباکر رکھنا چاہیے تاکہ کوئی چرا نہ لے ؛ اپنا مال اپنے پاس ، اپنی چیز اپنے قبضے میں ۔

اپنا مال اپنے سامنے رکھنا ہی بہتر ہے

دو کام ہو گئے

ظاہر میں اچھا باطن میں شریر

نام اچھا ہے مگر صفات اچھی نہیں

جتنا نام ہے اتنا کام نہیں، شہرت کے مطابق سامان نہیں، نمود و نمائش تو بہت کچھ مگر اصلیت کچھ نہیں

نام اچھا ہے مگر خود عیب دار ہے

نیک نامی دولت سے بہتر ہے، عزت روپے پیسے سے بڑھ کر ہوتی ہے، نیک نامی کے لئے دولت کی پروا نہ کرنے کی ترغیب کے لئے کہا جاتا ہے

رک : نام بڑے درشن تھوڑے ۔

نام اچھا کرتوت برے

عزت ظاہری شکل و صورت سے بڑھ کر ہوتی ہے

نام کے برعکس صفات

نام تو بڑا پر کرنا کچھ نہیں، جو نام کا بڑا ہو لیکن ہنر کچھ بھی نہ ہو تو اس کے متعلق طنزاََ ایسا کہتے ہیں

دیکھنے کو چھوٹی سی ہے مگر بہت شریر ہے

کھاتا بہت ہے مگر کام نہیں کرتا

جس کے آگے پیچھے کوئی نہ ہو

نام لینے اور پانی دینے والا، وارث، بیٹا

کسی کی ملکیت پر کوئی قبضہ جمائے تو اس کہاوت کا استعمال ہوتا ہے

اس موقع پر بولتے ہیں جب کوئی دوسرے کے نام سے اپنا مطلب نکالتا ہے

نیک نامی اپنے منھ میاں مٹھو بننے سے نہیں ہوتی

نالائق آدمی ، بد ذات ، بُرا ہوتا ہے

اس محل پر بولتے ہیں جب کوئی کم ہمت آدمی زبردست آدمیوں پر زور نہ چلائے اور اپنے ہی زیر دستوں پر بیجا حکومت کرے

ایک نا اہل ہو تو دوسرے بھی اس کی دیکھا دیکھی نااہلی کے کام کرنے لگتے ہیں

کوشش تو کر

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) جو لوگ مرچکے ان کے نیک ناموں کو ضائع نہ کر تاکہ تیرا نیک نام بھی باقی رہے

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) اگلوں کی نیکیوں کو بھلا مت دو تاکہ آئندہ لوگ تمھیں بھی اچھے نام سے یاد رکھیں

سا کھ بڑی چیز ہے، چور لوٹے تو مارا جائے اور دکاندار معتبر بن کر لوٹے تو وارے نیارے

رک : نامی چور مارا جائے الخ ۔

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) کسی کے نام کا رعب اس کی ذات سے زیادہ اثرانداز ہوتا ہے

نام بڑا گاؤں ویراں

رک : نانی کے ٹکڑے کھائے الخ ، فائدہ کہیں سے اُٹھائے اور خدمت کسی کی کرے ، محنت کوئی کرے راحت کوئی پائے

رک : نانی کے آگے ننھیال کی باتیں جو زیادہ مستعمل ہے

فائدہ کہیں سے اُٹھائے اور خدمت کسی کی کرے، خرچ کوئی کرے نام کسی کا ہو نیز کرے کوئی بھرے کوئی

کرے کوئی خمیازہ کوئی بھرے

کوئی کرے کوئی بھرے، قصور کسی کا ذمے کسی کے

نانی کا دوہتے یعنی نواسے پر بڑا پیار ہوتا ہے

کرے کوئی بھرے کوئی کی جگہ مستعمل، قصور کسی کا ذمہ کسی کے

بان شادی سے پہلے نہانے کو کہتے ہیں، نو دولت کے متعلق کہتے ہیں

اپنے مقصد کی بات کہنا مطلب ناپو تولو نہیں ہمارا جھولا بھر دو

اس شخص کی مذمت میں مستعمل ہے جو دریا دلی کا صرف مظاہرہ کرتا ہے دیتا دلاتا کچھ نہیں یعنی بہت کنجوس ہے ، زبانی جمع خرچ بہت ہے ہاتھ سے کچھ نہیں دیتا

عورت مرد سے ہنس کر بات کرے تو قابو میں آجاتی ہے

نیک عورت آپ بچا کھچا کھاتی ہے اور کنبے کو اچھا کھلاتی ہے

جب کسی کی کسی سے دشمنی ہو جائے توکہتے ہیں ۔

چھپی ہوئی چیز کے متعلق معلوم نہیں ہوتا کہ اچھی ہے یا بری

باپ دادے جیسا کرتے رہے لڑکے بھی ویسا ہی کریں گے، نسب یا ذات کا اثر پڑتا ہی ہے

چھوٹے قد کا آدمی مضبوط یا شرارتی ہوتا ہے

چھوٹے کا بڑے کو سیکھ دینا

رک : ’’ ناؤ کس نے ڈبوئی خواجہ خضر نے ‘‘ جو زیادہ مستعمل ہے ۔

کچھ خرچ کیے بنا مقصد حاصل نہیں ہوتا

عام چیز ہر ایک کے پاس ہوتی ہے

ایسے معاملے کی نسبت مستعمل جس کا انجام معلوم نہ ہو ، دیکھیے کیا انجام ہوتا ہے (یہ کے ساتھ مستعمل) ۔

اس موقعے پر مستعمل جب خود رہبر اور رہنما ہی تباہی کا باعث بن جائے ، جس سے بھلائی کی اُمید ہو اسی سے نقصان پہنچ جائے ۔

ناز اس سے کر جو تیرا خریدار ہو، ناز چاہنے والے اٹھا سکتے ہیں، انہیں سے ناز کر

ادائیں صرف عاشق کو دکھانا چاہئے، نخرے سہنے والے ہی سے نخرے کرنا چاہئے

ادائیں صرف عاشق کو دکھانا چاہئے، نخرے سہنے والے ہی سے نخرے کرنا چاہئے

دُبلے پتلے آدمی کی بسیار خوری کے موقعے پر بولتے ہیں

ندی کنارے کا درخت ایک دن بہہ کے بنارس پہنچے گا

وسائل کے موجود رہتے ہوئے اپنے مقصد کو پورا نہ کر پانا

تم کیوں اِتراتے اور مزاح کرتے ہو میں پہلے ہی تم سے الگ رہتا ہوں مجھے تمہاری کچھ پروا نہیں ہے

یہ بھی مراد ہو سکتا ہے کہ خدا کے ذکر اور اس کی عبادت کے بہت سے راستے ہیں

اس موقع پر کہتے ہیں جب تھوڑی سی چیز کی لالچ میں بہت سی قیمتی چیزیں ہاتھ سے چلی جائیں

کام، ادارے یا فرض میں نخرہ کیسا

اس شخص کے متعلق طنزاً کہتے ہیں جو نہانے دھونے سے پرہیز کرے

تیار ہو کر رہ جانے کے موقعے پر کہتے ہیں

کسی عمدہ چیز میں کوئی خراب شے شامل ہوجائے تو اس موقع پر کہتے ہیں ؛ کباب میں ہڈی ؛ جیسی حیثیت ویسا سامان ۔

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) پھلوں سے لدی ہوئی ٹہنی زمین پر سر رکھ دیتی ہے، ﷲ تعالیٰ جس کو دولت و عزت دے، اس کو فروتنی اختیار کرنی چاہئے

بیوی سے گھر کی رونق ہوتی ہے بغیر بیوی کے گھر اجاڑ جاتا ہے

بعض اوقات تھوڑی سی بے مروتی بہت سی آفتوں سے بچا دیتی ہے ، صاف انکار کرنے سے آدمی ہزار پریشانیوں سے بچ جاتا ہے.

کچھ نہ ہونے سے کچھ ہونا بہتر ہے

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) مفلس کو چوری کا ڈر نہیں ہوتا، دنیائے سرد و گرم سے بے خبر

آنکھ لگانے کے بعد محبت نہیں جاتی جیسے بیل درخت سے لپٹ جاتی تو اس سے الگ نہیں ہوتی خواہ سوکھ جائے

آنکھ لگانے کے بعد محبت نہیں جاتی جیسے بیل درخت سے لپٹ جاتی تو اس سے الگ نہیں ہوتی خواہ سوکھ جائے

اے آنکھوں تمھیں پھینک کر دو ٹکڑے کردوں کیونکہ تم پہلے تو عشق پیدا کرتی ہو پھر الگ ہو جاتی ہو

کمینہ اور عیب دار خود کو بہت بڑا سمجھتا ہے

رک : نکٹی کی ہارے چپٹی کی جیتے

کند چھری یا چاقو کی نسبت کہتے ہیں کہ بالکل نہیں کاٹتی

بےعزت آدمی ذلت کو بھی عزّت سمجھ کر خوش ہوتا ہے، بےعزت کی چاہے کتنی ذلت ہو اسے پرواہ نہیں

چھری یا چاقو کند ہے ؛ بے حیا کو کبھی حیا نہیں آتی

بے وقوف اور بے شرم آدمی اپنی بُری بات بھی سب کو فخر سے بتاتا ہے

(عور) بلی سے ڈر کر یا خوف کھاکر عورتیں بطور ردّ بلا کے لیے بولتی ہیں ۔

کسی کو کسی پر فوقیت نہیں سب ایک جیسے ہیں ، دونوں قابل ِنفرین ہیں ۔

بہت سے نقص والوں میں ایک بے عیب عیب والا کہتا ہے

ایک کام سے پیچھا چھڑانے کی کوشش کی، دوسرا اس سے مشکل ذمے آ پڑے تو کہتے ہیں

ایک کام سے پیچھا چھڑانے کی کوشش کی، دوسرا اس سے مشکل ذمے آپڑے تو کہتے ہیں

ایک کام سے پیچھا چھڑانے کی کوشش کی، دوسرا اس سے مشکل ذمے آپڑے تو کہتے ہیں

ایک کام سے پیچھا چھڑانا چاہا دوسرا ذمے آ پڑا

رک : نماز چھڑانے گئے تھے روزے گلے پڑے

ایک فکر یعنی ایک کام تو پہلے ہی درپیش تھا اب دوسرا بھی پیش آگیا

رک : نماز چھڑانے گئے تھے روزے گلے پڑے ۔

اگر بہت سا غیر ممکن ہو تو تھوڑا سا سہی، ایسے موقع پر مستعمل جب کسی مذہبی تعلیم پر عمل اپنے مفاد میں ہو

رک : نماز چھڑانے گئے تھے الخ ۔

تھوڑا سا سہارا ، تھوڑی سی مدد یا چھوٹا سہارا بھی بہت ہوتاہے ؛ تھوڑا سا نمک پڑنے سے بھی کھانا لذیذ ہو جاتا ہے

ایسا نہیں ہوتا ، محال ہے ، ناممکن ہے کی جگہ مستعمل ۔

(فارسی کہاوت نمک خوردن و نمکدان شکستن کا اُردو ترجمہ) احسان فراموشی کرنا ۔

۔(ف) مثل۔محسن کشی کرنا۔؎

مجرد اور بے سرمایہ بالکل بے فکر ہوتا ہے ، بے سامان تن تنہا سب سے زیادہ خوش رہتا ہے

مفلس کو چوروں کا کیا ڈر

لچوں شہدوں سے سب ڈرتے ہیں

رک : ننگی کیا نہائے گی کیا نچوڑے گی

جو خود ہی لاچار ہو اس سے کوئی کیا لے گا

بے حیا کو کسی کا لحاظ نہیں ہوتا

دو مصیبتوں میں سے چھوٹی مصیبت اختیار کرنی چاہیے

شئے موجود کو دیکھ کر رغبت ہوتی ہے

رک : ننگی کیا نہائے الخ ۔

انکسار اچھا ہوتا ہے

حیثیت سے بڑھ کر کام کرنے کی کوشش کرنا

رک : ننھی سی جان گز بھر کی زبان ۔

چھوٹا منھ بڑی بات ، اس شخص کی نسبت استعمال کرتے ہیں جو ادنیٰ درجے کا ہو کر بد زبان ہو یا تیز زبان ہو ۔

آئندہ فائدے کی اُمید میں جو ملے اسے نہ چھوڑنا چاہیے ، موجودہ فائدہ نہیں چھوڑنا

نقل اور اصل میں کچھ نہ کچھ فرق ضرور رہ جاتا ہے

نقل کرنے کے لیے زیادہ عقل کی ضرورت نہیں

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) عیش کا ذکر عیش سے بہتر ہے ۔

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) ضرورۃً کفر کو دہرانا لائقِ گرفت نہیں ہوتا، غلط بات کو دہرانے والا قصور وار نہیں گردانا جاسکتا، حوالے کے لیے کفر کی نقل کرنے سے ناقل کافر نہیں ہو جاتا

شہرت ہوگئی، ڈونڈی پٹ گئی، شہرہ ہوگیا، دھوم مچ گئی

بات مشہور ہوگئی، دھوم مچ گئی

دونوں جگہ مادہ سے کام چلتا ہے ، بھینس کا نر ایسا کام نہیں دیتا جیسے بیل اس لیے اسے عموماً مار ڈالتے ہیں

فضول باتوں میں کوشش

مشکل کا م انجام دینے کے باوجود ادنیٰ کام سے جی چرائے .

مشکل کا م انجام دینے کے باوجود ادنیٰ کام سے جی چرائے .

امیر آدمی کے رشتہ دار خواہ مخواہ اکڑتے ہیں

جو کچھ مقدر ہے وہ سامنے ضرور آئے گا (بدنصیبی کے اظہار کے موقع پر بولتے ہیں)

کسی کام کے بگڑ جانے پر کہتے ہیں۔

نوشتہء تقدیر ضرور پورا ہوتاہے ، قسمت کا لکھا ہو کر رہتا ہے ۔

قسمت کی بد نصیبی کیا کچھ اور کیا ہوگیا

جب قسمت خراب ہو تو اچھا کام بھی بُرا ہو جاتا ہے

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) لقمان کو نصیحت کرنا یعنی جو شخص کسی بات سے بخوبی واقف ہو اس کے سامنے اس بات کا ذکر اس انداز سے کرنا گویا وہ اس سے بے خبر ہے ؛ فضول کام کرنا

جاٹ بڑے چالاک ہوتے ہیں

اپنی بے پردگی پر گھونگھٹ یا عزت کو کہاں تک سنبھالے گا ، بے پردہ ہونے پر گھونگٹ اور عزت قائم نہیں رہ سکتی

بہت سست رفتار، سستی پر طنز کے طور پر فقرہ ہے

(عور) عمر ظاہر نہیں ہوتی ، عمر رسیدگی کے باوجود کم عمر لگتی ہے نیز تندرست و توانا ہے ۔

کم علم ہیں ، نادان ہیں ، ناسمجھ ہیں ، بھولے ہیں (طنزاً مستعمل) ۔

جتنے کا کام نہیں اس پر اتنے سے زیادہ خرچ ہو جانا

اصل سے بنوائی زیادہ ہو تو کہتے ہیں

سراسر نقصان کا کام کرنا

چیز تھوڑی اور لینے والے بہت

اس کے متعلق کہتے ہیں جو باوجود بہت کھانے کے موٹا نہ ہو

اتنا زیادہ کھانے کے بعد بھی دبلے پتلے رہے ؛ اتنی تعلیم حاصل کرنے پر بھی بے وقوف رہے

(رک : تین میں نہ تیرہ میں) شمار سے باہر ، گنتی سے باہر ، کسی گنتی میں نہیں ، کسی شمار و قطار میں نہیں ، کوئی اہمیت نہیں رکھتا ، بے مصرف ، ناکارہ ، بے وقعت

بہت سے عیب داروں میں ایک بے عیب نیک معلوم ہوتا ہے جیسے اندھوں میں کانا راجا (طنزاً مستعمل)

قرض کے تیرہ سے نقد کے نو اچھے، جو سردست مل جائے وہ بہتر ہے، بہت ملنے کی امید سے سردست تھوڑا مل جانا ہی بہتر ہے، جو فوراً مل جائے غنیمت ہے

اس کے متعلق کہتے ہیں جس کی ہر دلی خواہش پوری ہوجائے (جسے خزانوں کے دیوتا کویر کے نو خزانے اور ساری قوتیں حاصل ہو جائیں)

قنوجی اور برہمن ایک ساتھ نہیں کھاتے ؛ جہاں ہر ایک علیحدہ طریقے پر چلے، وہاں طنزاً کہتے ہیں

یہ کہاوت ایسے شخص کے متعلق کہتے ہیں جو بہت سے گناہ کر کے تائب ہو جائے

رک : نو سو مکے میرے ڈنٹر پر لکھے ۔

تھوڑے سے زیادہ بہتر ہوتے ہیں ۔

آپ زبردستی کسی سے اپنی بات نہیں منوا سکتے

یہاں تک نوبت پہنچی ، منزل یہاں تک آگئی ، بات یہاں تک پہنچی ، یہ وقت آگیا ؛ یہ مرحلہ آگیا ۔

یہاں تک نوبت پہنچی ، منزل یہاں تک آگئی ، بات یہاں تک پہنچی ، یہ وقت آگیا ؛ یہ مرحلہ آگیا ۔

رک : نوبت بایں جا رسید ۔

یہاں تک نوبت پہنچی، منزل یہاں تک آ گئی، بات یہاں تک پہنچی، یہ وقت آگیا، یہ مرحلہ آگیا، یہ حالت ہو گئی، اس حالت کو پہنچے

جان پر بنی ہونا کی جگہ مستعمل، بہت زیادہ تکلیف میں مبتلا ہونے کے موقع پر کہتے ہیں، جان پر نوبت اور ہڈی پر چھری، مطلب یہ ہے کہ جان پر بنی ہونا

نوچندی جمعرات کو پیروں کی کرامات ظاہر ہوتی ہیں ؛ وہ بات ظہور میں آنا جس کی بظاہر اُمید نہ ہو ۔

ایسی بات ظہور میں آئے جس کی بظاہر اُمید نہ ہو تو کہتے ہیں (عوام اور عورتوں کی زبان)

دماغ دار نوکر کی نسبت کہتے ہیں ؛ رک : نوکر کے آگے چاکر ، چاکر کے آگے ُکوکر جو فصیح ہے

بہت سے نوکر ہوں تو کام ایک دوسرے پر ٹالتے ہیں ؛ رک : نوکر کے آگے چاکر ، چاکر کے آگے نوکر

اس شخص کی نسبت بولتے ہیں جسے ملازم رکھنے کی مقدرت نہ ہو لیکن رئیس بنے

دونوں فضول باتیں ہیں، منڑوا، جھونپڑی، اسارا، ڈیوڑھی

نوکر کو سوائے اطاعت کے کوئی عذر نہیں ؛ نوکر کوئی عذر نہیں کر سکتا اسے اطاعت کرنی پڑتی ہے (

(بازاری) خلیق آقا کے نوکر خوشامد سے کام نکالتے ہیں ؛ حرام خور نوکر کام نہیں کرتے تنخواہ مانگتے ہیں (لاٹکپور اکبر کے زمانے کا ایک گویّا تھا لوگ اسے یہ کہہ کر روپیہ دیتے

(بازاری) خلیق آقا کے نوکر خوشامد سے کام نکالتے ہیں ؛ حرام خور نوکر کام نہیں کرتے تنخواہ مانگتے ہیں (لاٹکپور اکبر کے زمانے کا ایک گویّا تھا لوگ اسے یہ کہہ کر روپیہ دیتے

نوکری پر بھروسہ نہیں کرنا چاہیئے کیونکہ جس طرح ارنڈ کی جڑ کمزور اور بودی ہوتی ہے اسی طرح نوکری کو بھی کچھ قیام نہیں

رک : نوکری خالہ جی کا گھر نہیں

کیمیا تو بن جانے ہی پر فائدہ دیتی ہے، لیکن نوکری کا فائدہ سوتے جاگتے ہر وقت رہتا ہے، نوکری بڑی فائدہ مند چیز ہے

نوکری جانے سے روزی بند نہیں ہوتی ، نوکری جاتی رہنے پر پریشان نہیں ہونا چاہیے اور مل جائے گی ، ایک در بند ہزار در کھلے

جب نوکر درست کام نہ کرے تو یہ کہاوت کہتے ہیں

نوکری میں آرام طلبی نہیں چلتی، نوکری کچھ گھر کی بات نہیں ہے کہ جی میں آیا کیا، نہ جی میں آیا نہ کیا، نوکری میں پابندی ضروری ہے، نوکری آسان کام نہیں اس میں پابندی بہت ضروری ہوتی ہے

نوکری کا کچھ ٹھکانا نہیں رہتا کب چھوٹ جائے

نوکری کا کوئی اعتبار نہیں، مالک کس وقت برخاستگی کا حکم دے سکتا ہے

رک : نوکری خالہ جی کا گھر نہیں

یہ کہاوت اس مالک کے متعلق بھی کہتے ہیں جو اُلٹے پلٹے حکم دے، کب نیا مالک آ جائے اس کے بارے میں کچھ نہیں کہہ سکتے ہیں

نوکری پیشہ کا تبادلہ اکثر ایک جگہ سے دوسری جگہ ہوتا رہتاہے اس لیے وہ کہیں گھر نہیں بنا سکتا ، اس کا گھر عارضی ہوتا ہے

نوکری کا کوئی اعتبار نہیں کہ کس وقت چلی جائے

عذرلنگ

(اقبالؔ کا یہ فارسی مصرع بطور کہاوت اردو میں مستعمل) جب راگ کا شوق کم دیکھو تو آواز میں اور اثر پیدا کرو، یعنی جب دیکھو کہ لوگ تمھاری طرف متوجہ نہیں ہیں تو اور زیادہ پر اثر بات کہو

کم ظرف آدمی کے متعلق کہتے ہیں

۔مثل۔ نئے حوصلہ والے کی سب باتیں نرالی ہوتی ہیں۔ کم ظرف اپنا ظرف دکھائے بغیر نہیں رہتا۔

نیا شوقین فضول کام کرتا ہے

دکھاوے کے لیے زیادہ محنت کرنے والے کے متعلق کہتے ہیں ۔

ناتجربہ کار سے نقصان ہی ہوتا ہے

اناڑی کا کام بھی نرالا ہوتا ہے، نالائق بدتمیزی پہ اتر آتا ہے

خلاف ِرسم بات ، اوچھا پن ظاہر کرنا

جب آدمی کوئی نیا مذہب اختیار کرتا ہے تو اس کے اصولوں پر بڑے شد و مد سے عمل کرتا ہے

نیا مذہب اختیار کرنے والا ضرورت سے زیادہ جوش و خروش دکھاتا ہے

کسی چیز کا نیا نیا شوق ہو تو اس کو جا و بیجا استعمال کرتا ہے اور کچھ زیادہ ہی شدت کا اظہار کرتا ہے

کسی چیز کا نیا نیا شوق ہو تو اس کو جا و بیجا استعمال کرتا ہے اور کچھ زیادہ ہی شدت کا اظہار کرتا ہے

نئے کی نسبت پرانے کا زیادہ اعتبار ہوتا ہے، نئی چیز کی بھڑک چند روز ہوتی ہے اور پرانی چیز مدت تک رہتی ہے

پرانی کی نسبت نئی چیز مہنگی ہوتی ہے

نیا ملازم اپنے رسوخ کے واسطے چند روز خوب ہی محنت سے کارگزاری دکھاتا ہے

نیا نوکر رسوخ پیدا کرنے کے لیے بہت کام کرتا ہے

نیا نوکر چند روز بڑی کارگزاری دکھاتا ہے

نئی حکومت میں ہر چیز سستی ہوتی ہے، ملازموں کو تنخواہیں زیادہ ملتی ہیں

جب کوئی نیا حاکم یا حکومت کا کارندہ نئی باتیں چلاتا ہے تب طنزاََ کہتے ہیں

نیا پھل کھانے کو ملے اور دشمن ذلیل ہو (نیا پھل کھاتے وقت عورتیں یہ فقرہ زبان پر لاتی ہیں) ۔

نیا نوکر بہت کام کرتا ہے

اناڑی کا کام بھی نرالا ہوتا ہے ؛ نالائق بدتمیزی پہ اِتراتا ہے

۔مثل۔ کوئی نئی بات سیکھتا ہے تو ہر وقت اُسی کو کہتا اور جتاتا پھرتا ہے۔

نظر بد کا اثر پتھر جیسی سخت چیز کو بھی توڑ دیتا ہے

نظر بد کا اثر پتھر سی سخت چیز پر بھی ہوتاہے، نظر بد کا اثر پتھر جیسی سخت چیز کو بھی توڑ دیتا ہے

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) جو لوگ قریب ہوتے ہیں ، اُنھیں پریشانی زیادہ ہوتی ہے ۔

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) مصیبت ہمیشہ کمزور پر آتی ہے، کم زور ہی عتاب کی زد میں آتا ہے، غصہ کمزور ہی پر نکالا جاتا ہے

رک : نیک اندر بد بد اندر نیک ۔

اچھوں کے یہاں برے اور بروں کے یہاں اچھے ہوتے ہیں

اس موقع پر کہتے ہیں جب کوئی کسی سے بھلائی کرنے کے لیے پوچھے ، نیک بات میں صلاح مشورہ کرنے کی ضرورت نہیں

نیکی اور بھلائی کا بدلہ ہمیشہ اچھا ملتا ہے ۔

(۱۹۰۱ ، الف لیلٰہ ، سرشار ، ۵۰۶) ۔

جب نیکی کرنے کے بدلے الٹی برائی حاصل ہو تو یہ کہاوت کہتے ہیں

آدمی نیکی کے سبب ہی یاد کیا جاتا ہے، انسان مر جاتا ہے مگر اس کے اچھے کام زندہ رہتے ہیں

نیکی کرکے بھول جانا، احسان کرکے بھلا دینا، بھلائی کر اور صلے کی اُمید نہ رکھ (جس نیکی کا کچھ عوض نہ ملے یا بے فائدہ ہو اس کی نسبت کہتے ہیں)

نیکی کرکے بھلا دینا چاہیے ، صلے کی اُمید نہیں رکھنی چاہیے (جس نیکی کے عوض کچھ نہ ملے اس کی نسبت کہتے ہیں)

اچھے کو اچھائی کا مزہ ملتا ہے اور برے کو برائی کا

احسان کر کے صلے کی امید نہ رکھو

نیکی ہمیشہ پھولتی اور پھلتی ہے، نیکی کبھی ضائع نہیں ہوتی یعنی اس کا پھل ہمیشہ ملتا رہتا ہے

نیکی میں سدا برکت ہے، زندگی میں کی گئی بھلائی کبھی رائیگاں نہیں جاتی

رک : نیکی کر دریا / کنویں میں ڈال (فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) ۔

ہر ایک کو اپنے اچھے برے فعل کی جزا اور سزا ضرور ملے گی .

ہر ایک کو اپنے اچھے برے اعمال کا بدلہ ملتا ہے

ہر ایک کو اپنے اچھے برے فعل کی جزا اور سزا ضرور ملے گی .

نیکی کر کے مطمئن اور خوش رہو اور بدی پر قاضی سے اپنا فیصلہ یا انجام سنو ۔

ہر ایک کو اپنے اچھے برے اعمال کا بدلہ ملتا ہے

بنیا نیک نامی حاصل کر سکتا ہے مگر چور ہمیشہ بدنام رہتا ہے، بنیے کی ساکھ ہوتی ہے مگر چور کی ساکھ نہیں ہوتی

میں بہت خوش قسمت ہوں

نیک تکلیف میں ہیں اور بد مزے میں

خدا کی شان ہے نیکوں کے گھر بری اور بدوں کے گھر نیک اولاد ہوتی ہے

رک : آٹا نبڑا الخ ، کھانا ختم ہوتے ہی خوشامدی لوگ اپنی راہ پکڑتے ہیں اور ساتھ چھوڑ دیتے ہیں ۔

مفلس کی کوئی عزت نہیں کرتا

کمزور کو زبردست ستاتا ہے اور زبردست کو کمزور کا صبر تباہ کر دیتا ہے (مصیبت زدہ کی تسلی و تسکین کے لیے مستعمل)

اچھا بُرا سب کام آجاتا ہے یا استعمال ہوجاتا ہے (دکان داروں میں مستعمل) (فیلن) ۔

غریب آدمی بے فکر سوتا ہے

بے پروا بہت خوش رہتے ہیں

نیند ایسی چیز ہے جو مشکل سے مشکل حالات میں بھی آ جاتی ہے

نیچ لوگ ہر وقت خوش رہتے ہیں ، وہ گیند کی طرح ہیں ، جتنا اسے زور سے زمین پر مارو اتنی ہی وہ اونچی ہوتی ہے

کمینہ کمینہ پن نہیں چھوڑتا جس طرح نیم سے تِتائی یعنی کڑواہٹ نہیں جاتی

کمینہ چھچھوندر کی طرح ہے ، پاس جاؤ تو بو آتی ہے ،کمینے سے واسطہ پڑے تو اس کے عیب معلوم ہوتے ہیں

نیچ ذات کے لوگ اپنے مقدمات کا فیصلہ پنچایتوں میں کرلیتے ہیں

کمزور پر ظلم ہوتا ہے اور زبردستوں کی عزت ہوتی ہے ، جس کی لاٹھی اس کی بھینس

آسان کام کے متعلق کہتے ہیں ۔

ڈر یا خوف سے سانس رکنے کے قریب ہو جانا ؛ حیران رہ جانا ۔

اوپر سے بھلے بن کر اندر ہی اندر نقصان پہنچانا

بیری جو بلند نہ ہو اس پر ہر کسی کا ہاتھ پہنچ جاتا ہے اور وہ بیر توڑ لیتا ہے ؛ جب کسی چیز سے ہر کوئی فائدہ اٹھائے تو یہ مثل کہتے ہیں ۔

جو خود کو نیک اور پارسا ظاہر کرے ، اس کے متعلق طنزاً کہتے ہیں ۔

جب کسی کے کردار پر ایسا داغ لگ جائے کہ مٹائے نہ مٹے تو کہتے ہیں

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل)آدھا اندر آدھا باہر ، درمیان والا ، ادھورا

ناتجربہ کا ر سے کام بگڑ جانے کا اندیشہ ہوتا ہے، جب کوئی کم علم اپنے علم کا اظہار اپنے انداز میں کرتا ہے تو کہتے ہیں

رک : نیم حکیم خطرۂ جان ، نیم ملا خطرۂ ایمان (جو مکمل کہاوت ہے)

نیم حکیم خطرۂ جان نیم ملا خطرۂ ایمان، ناتجربہ کار سے کام بگڑ جانے کا خدشہ رہتا ہے، جب کوئی کم علم اپنے علم کا اپنے انداز میں اظہار کرتا ہے تو کہتے ہیں

ناتجربہ کار سے کام بگڑ جانے کا خدشہ رہتا ہے، جب کوئی کم علم اپنے علم کا اپنے انداز میں اظہار کرتا ہے تو کہتے ہیں

رک : نیستی میں برخورداری ، غریبی اور اولاد کی کثرت ، مفلسی میں کثرتِ عیال داری

مفلسی میں اولاد ، تنگدستی میں خرچ کا موقع ، مفلسی میں آٹا گیلا

جھوٹ موٹ کا رشتہ جوڑنا

بے شغلی میں جو کرو ، دل بہلتا ہے

ناکارہ اور نہ کمانے والا ہر وقت بیوی سے لڑتا رہتا ہے اور کمانے والا آدمی لڑتا جھگڑتا نہیں، وہ نرم مزاجی اختیار کرتا ہے

نکما آدمی اگر کوئی کام کرے بھی تو خراب کرتا ہے

منہ سے بات نکلی نہیں اور مشہور ہوئی نہیں

مثل مشہور ہے جو بھید کھل جائے وہ پھر نہیں چھپتا (رک : نکلے ہوئے دانت الخ) ۔

مفلسی میں ساز و سامان کی نمائش

آگے بڑھنے والا قدم پیچھے نہیں آتا ۔

بات منھ سے نکل کر راز نہیں رہتی بہت جلدی پھیلتی ہے

منھ سے بات نکلی اور مشہور ہوگئی

جب پردے سے باہر ہوئی تو پھر گھونگٹ کا کیا نکالنا، بے شرم کے متعلق کہتے ہیں

بے شرم کے متعلق کہتے ہیں

نیکی کر اور پانی میں ڈال ؛ نیکی کر کے احسان مندی کا خیال نہیں کرنا چاہیے ، نیکی کر دریا میں ڈال

بہت سی چیز میں اگر ایک گھڑا تھوڑی سی خراب چیز کا ملادو تو پتا نہیں چلتا ؛ زیادہ مال میں تھوڑاسا خراب بھی ہو تو پہچانا نہیں جا سکتا

ترتیب کے لحاظ سے اٹھانوے کے بعد کا اور سو سے پہلے کا (عدد) ، ننانوے ۔

بے اولاد کا گھر خالی ، بیوقوف کا دل خالی اور بدقسمت کا سب کچھ خالی ہوتا ہے

بے اولاد اس قدر منحوس ہوتی ہے کہ اگر صبح کو اس کا منھ دیکھ لیا جائے تو سات دن تک کھانا نہیں ملتا

سخت احمق ہے.

ازحد شرارتی ہے

بڑا بے وقوف ہے

بڑا بے وقوف ہے

بدقسمت کے سارے کام اوندھے ہوتے ہیں

بے وقوف آدمی یا کم علم آدمی کو ہر چیز عجیب لگتی ہے (اصل کہاوت یوں ہے : باؤلے گاؤں میں اونٹ آیا) ۔

غریب کا خدا حافظ

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) بیٹھے ، باتیں کیںاور محفل برخاست ؛ ایسے جلسے یا گفتگو کے متعلق کہتے ہیں جس میں کوئی نتیجہ نہ نکلے ؛ وقت ضائع کرنا ، کچھ نہ کرنا ۔

رک : نت کنواں کھودنا الخ

ہمیشہ کی مصیبت زدہ اور قسمت پر الزام

بے کار آدمی فضول کام کرتا ہے

دکھاوے کی باتیں ہیں

دکھاوے کی باتیں ہیں یعنی ریاکاری بہت ہے، ڈھونگی شخص کے لئے کہا جاتا ہے

نیت ثابت تو منزل آسان ، نیک نیتی سے بیڑا پار ہوتا ہے۔

رک : نیت ثابت تو منزل آسان جو زیادہ مستعمل ہے۔

اگر نیت خراب ہو جائے تو پیسے میں برکت نہیں رہتی

جس کا ارادہ اور ایمان مضبوط ہو اس کا کام بھی آسان ہوتا ہے

کام بھی ہو جائے اور نقصان یا خرچ بھی نہ ہو

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) شہد بغیر ڈنک کھائے ہوئے ہاتھ نہیں آتا، کوئی اچھی چیز بغیر محنت کے نہیں ملتی

ہر خوشی کے بعد رنج ہے ؛ ہر خوشی کے بعد رنج لگا ہوا ہے

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) اپنا نقصان ہو اور لوگوں کے مذاق اُڑانے یا ملامت کرنے کا احتمال ہو توکہتے ہیں ۔

کچھ مل تو گیا ، تھوڑا ہو یا بہت

لباس یا ناز نخرے سے آدمی کا حسن بڑھ جاتا ہے.

عورت علیحدہ گھر رکھنا چاہتی ہے ۔ چاہے غربت میں رہے

اپنی کمائی سے خرچ کرنا مشکل ہے

برہمن کو دعوت دی تو مانو گھر میں دشمن بلا لیا، برہمن بہت کھانے کے لئے بدنام ہیں