لڑائی پر آمادہ، جان دینے پر آمادہ، جھگڑالو

محبوب کے ساتھ لڑائی بھی جدائی سے بہتر ہے (دعائیہ فقرہ لڑائی جھگڑے کے موقع پر مستعمل)

بودے اور ڈرپوک آدمی کی نسبت بولتے ہیں

نگڑا اور اندھا کچھ نہ کچھ کام دے سکتے ہیں مگر بوڑھا کچھ نہیں دے سکتا .

رک : لنگڑی کَٹّو آسمان پر گھون٘سلا .

اتنی لیاقت نہیں جتنا دماغ ہے .

اپنی صاحیت اور استطاعت سے بڑھ کر حوصلہ کرنے والے کی نسبت بولتے ہیں ، اتنی لیاقت نہیں جتنی خواہش ہے ، چونکہ لنگڑی گلہری کا نہایت بلندی پر گھر بنانا اپنی طاقت سے باہر کام ہے ، اسی سبب سے اپنی لیاقت سے بڑھ کر حوصلہ کرنے والی کی نسبت بولتے ہیں .

دونوں ایک جیسے ہیں ، دونوں یکساں ہیں ، جیسے کو تیسا .

لنکا میں جو ہے باون گز کا .

روپے سے ہر کام ہو جاتا ہے

مرد کمائے تو گھر کا گزارہ ہوتا ہے

ہر شخص سرداری کے قابل نہیں ہے

گھر میں کچھ بھی نہیں ، چور سُسرا کیا لے جائے گا.

جب کوئی بے حیا کو بے حیائی کے کام پر تنبیہ کرے اور کہے کہ ڈوب مرو تو وہ جواب میں کہتا ہے کہ ڈوبنے کا سامان کرو

بڑے خود غرض ہیں، بغیر فائدے کے عبادت نہیں کرتے

لا چار آدمی جو کرے اس پر نکتہ چینی نہیں ہوسکتی

مجبور ہو کر آدمی نہ جانے کیا کیا کرتا ہے

رک : لاد دو لدا دو لادنے والا ساتھ دو .

جو کچھ کرنا ضروری ہے وہ تم ہی کرو، ہم سے کچھ نہ ہو سکے گا (ہر قسم کا بوجھ دوسروں پر ڈالنے والے کے لیے مستعمل).

جو کچھ کرنا ضروری ہے وہ تم ہی کرو، ہم سے کچھ نہ ہو سکے گا (ہر قسم کا بوجھ دوسروں پر ڈالنے والے کے لیے مستعمل).

جس بچّے کے لاڈ اُٹھائے جاتے ہیں وہ بدتہذیب ہوجاتا ہے.

رک: جیسی روح سیسے فرشتے.

بہت لاڈ سے بچے خراب ہو جاتے ہیں

بہت لاڈ سے بچے خراب ہو جاتے ہیں

چاؤ چوچلے پالے ہوئے بچے ابتر ہوتے ہیں

لاڈ سے بچے خراب ہو جاتے ہیں، زیادہ پیار دلار کرنے سے بچے بگڑ جاتے ہیں

کسی سے عشق ہو جانے پر شرم و حیا الگ رکھی رہتی ہے

جہاز اپنی جگہ سے ہل سکتا ہے مگر لحاظ والی آنکھ سے بے شرمی نہیں اُٹھائی جاتی، عزت اور شرم کے مارے بد لحاظی نہ کرنے کے موقع پر بولتے ہیں

(طنزاً) سیکڑوں برائیاں کرنے کے بعد نیکی کا ارادہ یا ادّعا کیا.

معمولی روپے کو خاطر میں نہ لانا

۔مثل۔ دیکھو ہاتھی ہزار لٹے۔ دیکھو لاکھوں۔

دمڑی چلی جائے پر چمڑی نہ جائے ، پیسہ چلا جائے مگر عزّت برقرار رہے، جان جائے آن نہ جائے.

مقدور سے زیادہ مانگنا ، جھوٹی لن ترانیاں ، بے بنیاد شیخی ؛ کسی مہاجن کے گماشتے نے چٹّھی بھیجی کہ ایک لاکھ روپے بھیج دو اس نے جواب دیا ، ایک لاکھ والے کے پاس ہے یا گپّی کی زبان پر .

تدبیر نہیں آخرکار تقدیر ہی کام کرتی ہے

ایک لڑکا ایک ستون کو دونوں بازوں سے پکڑے ہوئے تھا، باپ نے چنے دئے تو اسنے دونوں ہاتھ پھیلا کر لے لئے پھر ہاتھ نہ نکل سکے، لال بجھکڑ کو بلایا گیا، اس نے کہا کہ چھت اتار کر لڑکے کو اوپر کھینچ لو

رات کو گاؤں کے پاس سے ہاتھی گزرا، اس کے پاؤں کا نشان دیکھ کر لوگ بہت حیران ہوئے، لال بجھکڑ نے یہ فیصلہ دیا کہ کوئی ہرن پاؤں میں چکی باندھ کے کودا ہے

شرافت کو تنگ دستی چھپا نہیں سکتی

شرافت یا کمال وغیرہ کو تنگ دستی نہیں چھپا سکتی ، ظاہرا خرابی یا خامی سے خوبی نہیں چھپتی ظاہر ہو کر رہتی ہے ، اچھی چیز کی خوبی ہر حال میں ظاہر ہوتی ہے .

امیر ہو گا تو خود اس کو فائدہ ہو گا ، جب کوئی کسی امیر کی دولت و ثروت کا ذکر کرے تو کہتے ہیں .

جو دل کو پسند ہو اس کی ہر شے پسند ہوتی ہے ، اپنوں کے عیب بھی گوارا و پسند ہوتے ہیں .

پیٹو اور کام نہ کرنے والا ، نرم مزاج آدمی کے نوکر کھاتے بہت ہیں اور کام کم کرتے ہیں.

آقا کے کلام کی تائید اور فرماں برداری مقدم ہے.

پیٹو اور کام نہ کرنے والے کی نسبت بولتے ہیں ، نرم مزاج آدمی کے نوکر کھاتے بہت ہیں اور کام کم کرتے ہیں.

لالچ انسان کو مار ڈالتا ہے، لالچ انسان کو دوزخ میں بھیجتا ہے

پیٹ کے لئے سب کچھ کرنا پڑتا ہے

حرص اور طمع انسان کو مروا دیتا ہے.

لالچ اور طمع خوبیوں یا اوصاف کو برباد کردیتی ہے

لالچی آدمی کی ہوس کبھی پوری نہیں ہوتی.

بہت لالچ سے آدمی کو شرمندگی اٹھانی پڑتی ہے

حریص شخص کی نظر کبھی نہیں بھرتی

وہ رزق جو بے عزتی سے حاصل ہو ، وہ روٹی جو سینکڑوں باتیں سنا کر اور طعنے مہنے دے کر کھلائی جائے.

رک : لعنت کا شروا پھٹ پھٹ کی روٹی.

ضرورت سے زیادہ غور و فکر کرنے والے کا کام کبھی پورا نہیں ہوتا

عذر معذرت، حیلہ بہانہ کیا ہے

اس کے متعلق کہتے ہیں، جس کی شرارت اور سرکشی بغیر سختی کے نہ جائے، شرارتی آدمی جوتے یا مار سے ہی ٹھیک رہتا ہے

آورہ گرد قوموں کے متعلق کہتے ہیں، جن کا گھر بار نہیں ہوتا

لاٹھی وہی اچھی جو ہاتھ میں ہو اور بھائی وہ اچھا جو ساتھ دے

مارپیٹ سے ابھی واسطہ نہیں پڑا اور بیکار ہائے باپ چلّانا شروع کر دیا، قبل ازک واویلا، ناحق کی فریاد

لاٹھی کے ڈر سے کام جلدی ہوتے ہیں

مسافر کے متعلق کہتے ہیں ، مسافر کی نشانی ہے .

اس طرح کام نکالنا جس میں کسی کا نقصان نہ ہو ، کام بھی ہو جائے اور کسی کا نقصان نہ ہو .

رک : لاتوں کے بھوت باتوں سے نہیں مانتے جو زیادہ مستعمل ہے.

نیچ سمجھانے سے نہیں مانتا یعنی بنا پٹے صحیح راستے پر نہیں آتا

جوتی خورا زبانی سمجھانے سے نہیں سمجھتا ، بدآدمی پٹے بغیر نہیں مانتا ، شریر یا سرکش مار پیٹ ہی درست ہوتا ہے.

رک : لاتوں کے بھوت باتوں سے نہیں مانتے جو زیادہ مستعمل اور فصیح ہے.

دل میں کچھ زبان پر کچھ ، منافقانہ گفتگو یا انداز.

کوئی نہایت مفلسی کی حالت میں محلوں کے خواب دیکھے تو کہتے ہیں.

جس کے پاس دولت نہ ہو اس کی کوئی عزت نہیں کرتا

اچھی عورت کے بغیر عزت کون کر سکتا ہے

بد قسمت آدمی ہے، بہت غریب ہے

باتوں ہی باتوں سے کام نہیں ہوتا ہے کچھ خرچ کرنا پڑتا ہے

خالی خولی باتوں یا صرف چاپلوسی سے مطلب برآری نہیں ہوتی کچھ خرچ کرنا بھی پڑتا ہے ، بے لیے دیے کام نہیں چلتا

دو کے لڑںے سے تیسرے کو فائدہ پہنچتا ہے، امیر آدمیوں کے جھگڑوں میں لوگوں کو فائدہ ہوتا ہے

اصل پونجی کو خرچ نہ کرو نفع کھاؤ

جب آنکھ لڑ جاتی ہے تو شرم لحاظ کم رہتا ہے

بے شرم آدمی کے متعلق کہتے ہیں کہ جوتیاں لگنے سے شرمندہ ہونے کی بجائے ڈھٹائی سے کہتا ہے کہ اس سے مٹّی جھڑ گئی اور جسم ہلکا ہو گیا.

بے شرم آدمی کے متعلق کہتے ہیں کہ جوتیاں لگنے سے شرمندہ ہونے کی بجائے ڈھٹائی سے کہتا ہے کہ اس سے مٹّی جھڑ گئی اور جسم ہلکا ہو گیا.

اس سے قطعِ نظر کہ کام ہو یا نہ ہو مگر ہمّت بندھی رہنی چاہیے ، آدمی کے ہمّت نہیں ہارنا چاہیے .

جسم عارضی ہے

آدمی کو ہمت نہ ہارنا چاہیے

جب مدد کرنے والا خود مصیبت میں گرفتار ہو تو کون مدد کرے

جب مدد کرنے والا خود مصیبت میں گرفتار ہو تو کون مدد کرے

چرسیوں وغیرہ کا مقولہ ہے کہ چرس پینے سے فکر دور ہو جاتا ہے

بھنگ پینے والے کہتے ہیں کہ بھنگ گھونٹ کر پینے کے بعد کوئی جھگڑا باقی نہیں رہتا

رک : لگا تو تِیر نہیں تو تُکّا.

راز فاش ہو گیا

جہاں ایک دفعہ چوٹ لگی ہو دوبارہ لگتی ہے، مصیبت پرمصیبت آتی ہے

مل گیا تو کھا لیا ورنہ فاقہ کرلیا یعنی ملا تو کھا لیا نہیں تو روزہ سمجھو، کمال مفلسی کا کنایہ

رک : قبر میں تین دن بھاری ، قبر میں تین دن تک حساب کتاب ہوتا رہتا ہے

غیرت مند مرتے ہیں اور بے غیرت اپنا کام بناتے ہیں کمینوں کے حصے میں آج کل مراتب ہیں ، اُلٹا زمانہ ہے

غیرت مند مرتے ہیں اور بے غیرت اپنا کام بناتے ہیں کمینوں کے حصے میں آج کل مراتب ہیں ، اُلٹا زمانہ ہے

شرمیلی عورت سرائے میں رہائش، ناممکن بات

۔(ھ) ۔مثل ہر ایک شخص حمایتی کے بل پر کودتا ہے۔ ۲۔دڑ کے مارے سب کچھ کرنا پڑتا ہے۔

ایک شخص کسی کی کہاں تک مدد کر سکتا ہے ، تنہا آدی کس کس کا دلسوز بنے.

آوارہ گرد ، ہاتھ میں لکڑی پیروں پر خاک پڑی ہوئی حالت سے پھرنا.

رشتہ داروں میں خواہ کتنی بھی لڑائی ہو لیکن ان کے باہمی تعلقات نہیں ٹوٹتے

لکڑی لے کر ہی وہ فقیر بن گیا ہے

چوری چاہے تھوڑی ہو یا زیادہ بہرحال ہے تو چوری.

(رک : اشرفیاں لٹیں اور کوئلوں پر مہر زیادہ مستعمل ہے) ، بے محل کی کفایت شعاری.

امکا ڈھمکا ، ایرا غیرا ، باپ بیٹا دونوں معمولی

جو عورت بہت لمبا گھونگھٹ نکالے وہ عموماً بد چلن ہوتی ہے

ایسے مقام پر بولتے ہیں جہاں چھوٹے بڑے سب فتنہ انگیزی، شرارت، لاف زنی، فتنہ پردازی میں بڑھ چڑھ کر ہوں

خوشبو کی لہریں لگاتار آرہی ہیں

لشکر کا کوئی سردار ، تکیے کا کوئی فقیر ، فقیر کا کوئی گرو اور تیر دان میں کوئی تیر نہ ہو تو وہ بیکار ہے .

ان کا منظر بھیانک ہوتا ہے

جو بدنام ہوتا ہے اسی پر پہلے شبہ کیا جاتا ہے یا الزام رکھا جاتا ہے

غریب کی چیز پر ہر شخص قبضہ کرنے کی کوشش کرتا ہے، غریب کی چیز پر سب لوگ حق جتانے لگتے ہیں

کمزور کو ہر شخص ستاتا ہے

تکلیف میں دن کاٹنا اور گرمی میں سوئے رہنا بہتر ہے لیکن ایسے درخت کے نیچے جس پر پتے نہ ہوں ہرگز سونا نہیں چاہئے ایسا درخت سوکھا ہوا اور کھوکھلا ہوتا ہے اور اس کے ٹوٹنے کا ڈر ہوتا ہے

تمام ہم نشیں بے توقیر، بے اعتبار ہیں

محنت مشقت کر کے ہی راحت حاصل ہوتی ہے

لونڈی اگر بیوی بن جائے تو ڈائن سے بُری ثابت ہوتی ہے ؛ کمینے کو رتبہ مل جائے تو بہت تنگ کرتا ہے

محنت سے شرم نہ کرنے والا امیرانہ زندگی بسر کرتا ہے

کارندوں کے خوش رکھنے سے آقا بھی راضی ہوتا ہے

لونڈی کی ذات کوئی نہیں ہوتی اور رنڈی کی رفاقت فضول ہے، بھیڑ کی لات کا کوئی اثر نہیں ہوتا اور عورت کی بات کا وزن نہیں ہوتا

عیب دار کا عیب جتایا جائے تو وہ بُرا مانتا ہے، بے عیب کو عیب لگایا جائے تو وہ ہن٘س کر ٹال دیتا ہے، شریف اور رذیل میں ظرف کا فرق ہوتا ہے

ذرا موقع ملا اور مال اڑا لیا

تہذیب کے لیے سلیقہ و تمیز درکار ہے

(فارسی زبان کے مشہور شاعرعرفی کے قصیدے کا مصرع اردو میں بطور کہاوت مستعمل) دلچسپ بات کو بڑھا کر کہنا بیجا نہیں، بات دلچسپ ہو تو لمبی ہوجاتی ہے

خود غرض آدمی کو ہر وقت اپنے مطلب سے کام ہوتا ہے

جو لے کے دے اور کما کے کھائے اس کا دنیا میں آنا فضول ہے ، بدمعاش اور نادہند لوگوں کے متعلق کہتے ہیں .

(عو) معمولی تیاری کی اور کسی جگہ چلی گئی ، معمولی تیاری کی اور کسی جگہ روانہ ہوا .

(عور) لڑاکا اور جھگڑالو ہمسائے سے الگ ہوتے وقت کہتی ہیں کہ تو ہمیشہ تکرار فساد کرتا تھا اب تو ہی رہ اے پڑوسن جھونپڑی سنبھال ، تو روز جھگڑتی تھی اب آدھی کے بجائے ساری سنبھال .

(عور) لڑاکا اور جھگڑالو ہمسائے سے الگ ہوتے وقت کہتی ہیں کہ تو ہمیشہ تکرار فساد کرتا تھا اب تو ہی رہ اے پڑوسن جھونپڑی سنبھال ، تو روز جھگڑتی تھی اب آدھی کے بجائے ساری سنبھال .

متبنیٰ سے وفا نہیں ، لے پالک گھر کی تباہی کا سبب بنتا ہے ، کم اصل سے وفا نہیں .

مزاج میں غرور و تکبر آنا، مغرور ہو جانا

رک : حساب جو جو بخشش سو سو ، معاملے میں کوڑی کوڑی کا حساب ہونا ، چاہیے.

ایسے موقع پر کہتے ہیں جب کوئی بے عمل اور ناکارہ شخص صرف دعوے اور شیخی کے ذریعے لوگوں کو مرعوب کرنا چاہتا ہے ، ناحق کسی کا وقت خراب کرتا ہے.

فیصلہ کر لینے کے موقع پر کہتے ہیں

نہ کسی سے ایک لو نہ دو دینا پڑے، نہ ہمیں کسی کچھ لینا ہے نہ دینا ہے، کسی سے کچھ سروکار نہیں

کوری بات کرنا خریدنا کچھ نہیں

خواہ مخواہ دخل دینے کے موقع پر کہتے ہیں

کچھ حاصل نہ حصول

مفت میں کوئی چیز لے تو کہتے ہیں

اس معاملہ میں نقصان ہی نقصان ہے

کسی بہانے سے اپنا قدم جمانا

رک : لینے کو مچھلی دینے کو کان٘ٹا.

قرض لیتے وقت بہت نرمی کرنا دیتے وقت اکڑنا

نفع میں نہ نقصان میں، بُرے میں نہ بھلے میں، بے تعلق اور بے غرض

رک : لینے میں نہ دینے میں

جب کوئی کچھ مانگے تو بخیل کہتے ہیں

نقد بِکری کی تعریف میں کہتے ہیں .

نادہند آدمی قرض لے کر واپس نہیں کرتا، لینے یا دینے والے میں سے ایک مر جاتا ہے تو قرض ڈوب جاتا ہے

خجالت نہیں اٹھائی جاتی، حیادار آدمی آنکھ نہیں اٹھاتا

راہ داری کا محصول تو دینا ہی پڑے گا ؛ نیگ دینا ہی پڑتا ہے

نالائق اولاد باپ دادا کی راہ پر نہیں چلتی ، گاڑی لیک پر چلتی ہے اور بےوقوف لڑکا پرانے رسم و رواج پر چلتا ہے ، شاعر ، شیر اور نالائق بیٹا پرانے راستے پر نہیں چلتے بلکہ نیا راستہ نکالتے ہیں.

نالائق اولاد باپ دادا کی راہ پر نہیں چلتی ، گاڑی لیک پر چلتی ہے اور بےوقوف لڑکا پرانے رسم و رواج پر چلتا ہے ، شاعر ، شیر اور نالائق بیٹا پرانے راستے پر نہیں چلتے بلکہ نیا راستہ نکالتے ہیں.

محنت کی اور کچھ پھل نہ پایا .

محنت کی اور کچھ پھل نہ پایا .

آچاریہ جی برہمنوں کے متعلق کہتے ہیں

اس شخص کے بارے میں کہتے ہیں جو لِکھ پڑھ کر بھی نالائق ہو

لکھ کر انکار نہیں ہوسکتا

تقدیر کا لکھا پورا ہوکر رہتا ہے.

موسیٰ ہی عیسیٰ کے لکھے کو پڑھ سکتے ہیں، بد خطی کے لیے کہا جاتا ہے

استحکام سلطنت کے لیے ملک کی پیمایش کرانا اور محکمۂ بندوبست قائم کرنا بہت ضروری ہے.

پڑھا لکھا کچھ نہیں بس مال ٹال اڑاتے رہے، طنزاََ بیوقوف لڑکے سے کہتے ہیں

اس شخص کی نسبت بولتے ہیں جو لکھا پڑھا تو نہ ہو مگر چال ڈھال عالموں جیسی بنائے رکھی ہو، جو پڑھا لکھا نہ ہو لیکن اپنی فضلیت کا دعویٰ کرے

ایسے شخص کے متعلق کہتے ہیں جو عالمانہ وضع رکھےاور پڑھا لکھا نہ ہو.

کام کرتے نہیں بگاڑتے ہیں یا کام کرنا نہیں جانتے بگاڑنا جانتے ہیں

جو لکھتا پڑھتا ہے وہی امیر بنتا ہے ، وہی عزّت پاتا ہے.

تحریر کے آگے تقریر نہیں چلتے ، تحریر ہی معتبر ہوتی ہے.

تحریر کے آگے زبانی بات یا شہادت کی کوئی اہمیت نہیں ہوتی

اصل معاملہ جس سے متعلق ہو وہی جانتا ہے درمیانی یا اجنبی آدمی کیا جانے ، غیر متعلق آدمی کے متعلق کہا جاتا ہے جو فریقین سے الگ ہو ، یہ جملہ وہاں صادق آتا ہے جہاں کوئی شخص دوسروں کو لڑوا کر یا کسی کو زک پہنچا کر اپنی لا تعلقی کا اظہر کرے

لیاقت ادنیٰ دعویٰ اعلیٰ

(رک) لوہا لوہے کو کاٹتا ہے جس کی یہ مجہول صورت ہے.

رک : ٹھنڈا لوہا گرم الخ ، مستقل مزاج آدمی تیز طبع آدمی پر غالب آ جاتا ہے

سب سے ایک جیسا برتاؤ، کبھی تکلیف ہوتی ہے کبھی راحت

علم سیکھنا بڑی محنت کاکام ہے۔

بروں کے برے ہی کام، موذیوں کی محفل میں تکلیف ہی کا چرچا

کسی زیر کرنے کے لیے اسی جیسا آدمی چاہیے ، طاقتور کو طاقتور مارتا ہے.

چھوٹے سے کام کے لیے بہت انتظام کرنا چاہیے ، ادنیٰ کام میں بھی بڑا انتظام چاہیے.

اگر عورت بد چلن ہو جائے تو کسی سے رک نہیں سکتی

جو آدمی لنگوٹ سے بھی محروم ہو اس کو چور کا کیا خوف ، ننگے بھوکے بے نوا آدمی کو چور چکار کا کیا ڈر .

جو آدمی لنگوٹ سے بھی محروم ہو اس کو چور کا کیا خوف ، ننگے بھوکے بے نوا آدمی کو چور چکار کا کیا ڈر .

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) اُلٹا کام کرنا ، متضاد صورت اختیار کرنا ، لقمان کو حکمت سکھانا ، عقلمند کو تدبیر بتلانا ؛ لغو کام کرنا ؛ بے وقوف بننا.

ساہوکار کا لُٹ جانے کے بعد اور زمین دار کا مار کھانے کے بعد زور کم ہو جاتا ہے.

امیر تباہی اور بربادی کی حالت میں بھی بہت کچھ سہارا رکھتا ہے

پرائے مال سے خیرات کرنے والی عورت کی نسبت کہتے ہیں

دکھی شخص کو خدا اور بھی دکھ دیتا ہے

کمزور کو ہر شخص دباتا، ستاتا یا مارتا ہے.

غریبی کے دن آ جائیں تو صبر کے ساتھ گزارنا چاہیے

کام بالکل بگڑ گیا اب اس کے سُدھرنے کی کوئی امید نہیں.

کام بالکل بگڑ گیا اب اس کے سُدھرنے کی کوئی امید نہیں.

اس عورت کے متعلق کہتے ہیں، جو ادھر کی بات ادھر لگائے کہ وہ اس قابل ہے کہ اس کے کان کاٹ دئے جائیں

کوئی شخص اپنی لیاقت سے بڑھ کر کام کرے تو کہتے ہیں

نفع تھوڑا نقصان بہت

مفت کا جو ملے سو اچھا

مفت کا ملا ہوا غنیمت ہے ، مفت کی ادنیٰ چیز بھی اچھی ہے

مفت کا مال بُرا بھی اچھا ہوتا ہے ، مفت کی ادنیٰ چیز بھی اچھی ہے .

کوئلوں کی لوٹ میں برچھی کا گھاؤ، کوشش بہت فائدہ تھوڑا

کامیاب چور یا ٹھگ کے لیے کہتے ہیں

مُفت کی معمولی چیز بھی اچھی لگتی ہے

غارت گری کے مال کو لوٹنا حرص و ہوس کی آخری حد ہے ، لوٹ کے مال کو لوٹنا چھچھوراپن ہے .