تَفْویض کَرنا

کوئی شخص جسے کوئی شے allot یا تفویض کی جائے ۔.

تَفْوِیض

کسی کیمیائی عنصر کا مختلف شکلوں میں پایا جانا؛ عنصری بہروپ۔.

کسی عنصر کی متعدد مادّی شکلوں میں سے کوئی (گرافائٹ ، کوئلہ اور ہیرا سب کاربن کے عنصری روپ ہیں).

مکمل طور سے

بیماری، روگ، عارضہ، مرض

وہ چیز جو کسی دوسری چیز کے وجود کا سبب ہو، وجہ، سبب

نتیجہ، حاصل بتانے والے(الفاظ) م: لہٰذا، چنانچہ۔.

جِس ميں صَنعتِ تَجنيس سے کام لِيا گَيا ہو

بے جا

(لفظاً) باریک بیں، نکتہ نواز، نظروں سے پوشیدہ

بھُونْکْنا

اَنْ پَڑھ

अंडबंड; अटकलपच्चू; ऊलजलूल।

وافر ، کثیر مقدار یا تعداد میں .

(بھائی یا بہن) جو دوسری ماں سے ہو، علاتی کا عوامی املا

پے در پے، بطور رسم یا تقلید .

مطلق، آزاد، بلا قید، سراسر، بالکل، قطعی

بھیڑیے یا کتے کی سی آواز

نتیجہ، حاصل بحث۔.

جُگت

سر حرفی تماثل پیدا کرنا، ایک ہی حرف یا ملتی جلتی آواز سے شروع ہونے والے الفاظ کو کسی عبارت یا مصرعے وغیرہ میں قریب لانا (مثلاً cool, calm, and collected).

(الف) سر حرفی تماثل رکھنا (ب) تحریر،تقریر میں میں سر حرفی تماثل استعمال کرنا.

مورکھتائی

see illiteracy بے علمی

aimlessly, without any reason

بے چین

ایک دم

علت سے منسوب، جسے کوئی بر ی لت پڑجائے، بری عادتوں والا، شریر

سو تیلا، سوتیلی (ماں کی طرف سے)، وہ بہن بھائی جو ایک باپ اور دو ماں سے ہوں

رک : اللے تللے .

(طب) گائے کی ایک بیماری کا نام جس میں جلد کے نیچے کیڑے پڑجاتے ہیں .

فضول خرچی، اندھا دھند یا جی کھول کر خرچ، بے دریغ مصارف، مجازاََ: عیش و آرام کی زندگی

لگاتار، مسلسل، متواتر، پے در پے

علت لگانا (رک) کا لازم ، لت پڑجانا .

جھگڑا تمام ہونا، آفت دور ہونا

، اعتراض کرنا ، خامی نکالنا ،عیب جوئی کرنا ، برائی ہا نقص تلاش کرنا

اپنے پیچھے بکھیڑا لگا لینا ، بلاوجہ روگ لگا لیںا .

وہ شے جو خود بلاواسطہ کسی معلول کے وجود میں موثر نہ ہو .

عیش ہونا ، بے فکری سے دریغ خرچ ہونا.

develop a habit

الزام لگانا ، تہمت دھرنا .

رک : اللے تللے کا جس کی یہ تانیث ہے.

وہ شے جو خود بلاواسطہ کسی معلول کے وجود میں موثر نہ ہو .

روک ختم ہونا ، بیماری دُور ہونا .

(کنایتہً) یرقان کا مرض

وہ سبب جس نے کسیشے کو بنایا ہو ، وجود میں لانے والی علّت .

مقصود اعلٰی, اصل سبب، جس سبب کے لیے کوئی کام کیا جائے

on account of, on the charge of

بے حد و حساب ہے، کوئی حد بھی ہے، افوہ! (کسی وصف کےبیان میں مبالغہ یا شدت ظاہر کر نے کےموقع پر مستعمل)

बूढ़े लोगों वाला दुर्व्यसन, गुदादान व्यसन, बुरा काम कराने की लत, भवेसिया।।

وہ سبب یا فائدہ جو کسی فعل کا محرک اول ہو یا سج کی خاطر کوئی فعل ظہور میں آئے اور وجعد ذہنی کے اعتبار سے باقی علتوں پر مقدم ہو اور وجود خارجی میں دوسری علتوں کے ظہور کے بعد ظہور میں آئے ، مقصودِ اعلیٰ ، اصلی وجہ ، جیسے چارپائی کی علت ِ غائی اس پر سونا ہے .