"'उंसुर" शब्द से संबंधित परिणाम

'उंसुर

आग, पानी, हवा, मिट्टी, जिनसे आदमी का शरीर बना है, तत्त्व, भूत ।

'उंसुरिया

. عناصر کو پوجنے والا ۔

'उंसुरी

basic, fundamental

'उंसुरियात

. عناصر اربعہ سے متعلق باتیں یا علوم ۔

'उंसुरी-हवादिस

चार आधारभूत तत्त्व में से किसी तत्त्व के कारण से घटिन होने वाली आपत्ती या आपदा, जैसे: तूफ़ान, बाढ़ आदि

'उंसुरी-तरकीब

(रसायन विज्ञान) किसी मिश्रित वस्तु में मौजूद तत्वों की संरचना एवं अनुपात

चार 'उंसुर

مٹی پانی آگ اور ہوا جن سے جسم مرکب ہے ؛ چار اجزا ، چار چیزیں .

ड्रामाई-'उंसुर

ڈرامے کے خاص اجزائے ترکیبی میں سے کوئی جُز ، مکالمہ ، منظر کشی ، حیرت انگیزی ، سنسنی خیزی.

पिदरी-'उंसुर

اصل الاصل Parent clement ، موروثی ذرہَّ ، بنیادی ریزہ.

मु'आसिर-'उंसुर

ہم زمانہ عنصر، ہم عصر شہادت یا دلیل وغیرہ ۔

आतिश-ए-'उंसुर

fire of element

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में 'उंसुर के अर्थदेखिए

'उंसुर

'unsur•عُنْصُر

स्रोत: अरबी

वज़्न : 22

टैग्ज़: रसायन विज्ञान

शब्द व्युत्पत्ति: अ-न-स-र

'उंसुर के हिंदी अर्थ

संज्ञा, पुल्लिंग

आग, पानी, हवा, मिट्टी, जिनसे आदमी का शरीर बना है, तत्त्व, भूत ।

शे'र

की है उस्ताद-ए-अज़ल ने ये रुबाई मौज़ूँ

चार उंसुर से खुले मअनी-ए-पिन्हाँ हम को

शाह नसीर

चार उंसुर के सब तमाशे हैं

वाह ये चार बाग़ किस का है

वज़ीर अली सबा लखनवी

की है उस्ताद-ए-अज़ल ने ये रुबाई मौज़ूँ

चार उंसुर के सिवा और है इंसान में क्या

शाह नसीर

English meaning of 'unsur

Noun, Masculine

component, part
element, primary element, factor

عُنْصُر کے اردو معانی

Roman
Urdu

اسم، مذکر

جوہر (ہر شے کا)، اصل، بنیاد، مفرد شے، مرکّب شے کا ہر جزو، عناصر اربعہ یعنی آگ، پانی، ہوا، مٹی میں سے ہر ایک
(کیمیا وہ شے جسے کیمیائی ذریعے سے سادہ تر اجزا میں توڑا نہ جا سکے، جس میں تمام ایٹموں کا ایٹمی نمبر ایک ہی ہو (عنصروں کی تعداد سو (۱۰۰) کے قریب ہے)
جزو، حصہ
رکن
مادّہ
آتش اور آب اور خاک اور باد کو کہتے ہیں جنکو امہات سفلی بھی کہتے ہیں، واضح ہو کہ ظہور عنصر آتش کا اسم قابض سے ہے اور باد کا اسم حی سے اور آب کا اسم محی سے اور خاک کا اسم ممیت سے ہے

Urdu meaning of 'unsur

Roman
Urdu

jauhar (har shaiy ka), asal, buniyaad, mufrad shaiy, murkkab shaiy ka har juzu, anaasir-e-arba yaanii aag, paanii, hu.a, miTTii me.n se har ek
(kiimiya vo shaiy jise kiimiiyaa.ii zariiye se saadaa tar ajaza me.n to.Da na ja sake, jis me.n tamaam a.iTmo.n ka a.iTmii nambar ek hii ho (unsro.n kii taadaad sau (१००) ke qariib hai
juzu, hissaa
rukan
maada
aatish aur aab aur Khaak aur baad ko kahte hai.n jinko amhaat-e-saflii bhii kahte hain, vaazih ho ki zahuur ansar aatish ka ism qaabiz se hai aur baad ka ism hii se aur aab ka ism muhii se aur Khaak ka ism mumiiyat se hai