صادر کیا ہوا ؛ (فقہ) جسے اوّلیت حاصل ہو ، مقدم کیا ہوا ۔

صادر ہونے یعنی نکلنے یا شروع ہونے کی جگہ، منبع، اصل، بنیاد، چشمہ، جڑ

صادر یا جاری کیا گیا ، مجریہ قانون ، حکم وغیرہ ۔

وہ مصدر جو فاعل اور مفعول دونوں کو چاہے، جیسے کھانا وغیرہ

وہ مصدر جو دراصل مصدری معنی کے واسطے موضوع ہوا ہو

۔خاص فصحائے دہلی اور متقدمین لکھنؤ اس حالت میں جب مفعلول کسی فعل کا مونث ہو۔ علامت مصدری یعنی ناکے الف کویائے معروف سے بدل کر بولتے ہیں۔ جیسے بات کرنی چاہیے جان دینی دشوارہوگئی۔ اب فصحائے متاخرین لکھنؤ اس طرح نہیں بولتے۔ دیکھونا۔

علوم کے نکلنے کی جگہ ، علوم کا خزانہ ، وہ کہ جس سے تمام علوم نکلیں ؛ مراد : بہت بڑا عالم۔

(قواعد) وہ مصدر جن میں دوسری زبانوں کے الفاظ پر علامت مصدر بڑھا کر مصدر بنا لیا گیا ہو ؛ جیسے : کھانا ، گرمانا ۔

وہ مصدر جس کے الفاظ فارسی یا عربی پر مصدر ہندی یا مصدرکی علامت زیادہ کرکے یا الفاظ ہندی پر جو مصدر نہ ہوں علامت مصدر بڑھاکر مصدر بنا لیں جیسے شوریدن سے شورکرنا، علی ہذاالقیاس ، غصے ہونا ، بدلنا ۔

مصدر ہونا، مصدر ہونے کی حالت

(قواعد) وہ مصدر جسے اہل زبان نے مصدر ہی کے لیے وضع کیا ہو ؛ جیسے : بونا ، کہنا ، جانا وغیرہ

وہ مصدر جو صرف فاعل کو ہی چاہے، جیسے: دوڑنا وغیرہ، وہ مصدر جو صرف فاعل پر تمام ہو جائے، جیسے : آنا، جانا، وہ مصدر ہے جو صرف فعل فاعل پر ختم ہو جائے اور معنوں کی ضرورت نہ ہو

مصدر کی گردان کرنا ؛ (مجازاً) مصدری معنوں کا عملی اظہار کرنا ۔

رک : مصدرِ لازم ۔

جہاں سے اخلاق نکلے، ایک تعریفی جملہ جو کسی کے اچھے اخلاق کے بارے میں بولا جاتا ہے مطلب یہ کہ اس کی عادتیں اتنی اچھی ہیں کہ اچھی عادتیں اور اخلاق اُسی سے لوگوں نے حاصل کیے ہیں

اصل، بنیادی، اصلی

(قواعد) مصدر کی حالت ، مصدر کی شکل ؛ ہیئت ِمصدری

(صرف) وہ اسم جو کسی کام یا حرکت کا نام ہو مگر اس کے معنی میں زمانہ نہ پا یا جائے، (دوسرے لفظوں میں) کسی کام کا نام جس سے اسم اور فعل مشتق ہوں (بناوٹ کے لحاظ سے اسم کی دوسری قسم).

(قواعد) وہ اسم ، جو فعل کی کیفیت یا اثر کو ظاہر کرے اور کسی مصدر سے نکلا ہو.