अपनी, ज़ाती, निजी, हम सब की, हमारी बात, हमारी फ़र्याद

एक सुर का नाम जिसमें राग आदि धीमी लय में गाते हैं,

میری اور آپ کی ، ہم سب کی ۔

हमबाज़ आए , हमें माफ़ रखीए

رک : ہماری زبان ۔

औरतें दूसरे को सख़्त सौगंध दिलाने के लिए ये वाक्यांश कहती हैं, अर्थात उसे मैं मरी हुई मिलूँ

क़सम दिलाने को कहते हैं हमारी अर्थी का भोजन हमारा मृतक देखे

रुक : हमारी बिल्ली और हमें से मियाऊं

۔مثل ۔ ہمارا ہی کھائے اور ہمیں پر غرّائے۔

challenging one's own benefactor

हमारा आज्ञाकारी और हमसे मुक़ाबला करे, हमारा खाए और हम पर ग़ुर्राए (एहसान फ़रामोश के बारे में कहते हैं)

रुक : हमारी बिल्ली हमें से मियाऊं

challenging one's own benefactor

रुक : हमारी बिल्ली हमें से मियाऊं

कभी हम से भी तुम को काम पड़ेगा

हम तो मामूली सी चीज़ हैं (ख़ुद को आजिज़ ज़ाहिर करने के मौके़ पर मुस्तामल)

रुक : हमारी बिल्ली और हमें से मियाऊं, जो मारूफ़-ओ-मुस्तामल है

جس بات کا ہمارے ساتھ کچھ تعلق نہیں، ہمیں اس کا پتہ نہیں

۔ دیکھو میری آنکھوں ۔

(ओ) इस मौक़ा पर मुस्तामल जब एक चीज़ अच्छी या बरी हो मगर कहने पर भी दूसरा शख़्स उस की भलाई बुराई ना देख सके

हम पर ज़ुलम करता है , हमारे लिए जल्लाद की मिसल है

हमारा क्या स्वार्थ, हम को क्या मालूम

शिक्षक को अधिकतम अधिकार देने के अवसर पर कहते हैं

जिसमें तुम ख़ुश हम भी ख़ुश हैं, तुम्हारी सहमति पर हम भी सहमत हैं

रास्ते अलग-अलग हैं, आपस में मतभेद अनिवार्य है

तुम्हारा हमारा कोई ताल्लुक़ नहीं, कोई पर्वा नहीं

इतना मारना कि हड्डी न टूटे ((शिक्षक को बच्चे को दंडित करने की अनुमति देने के लिए कहा जाता था)

۔کچھ پروا نہیں۔ ضد ہے تو ضد ہی سہی جاؤ تمہاری یہ راہ ہماری وہ راہ۔

धन किसी व्यक्ति के पास सदा नहीं रहता, कभी किसी का और कभी किसी का, समय या युग बदलता रहता है, आज उन्नति तो कल अवनति

रुक: जैसा तेरा खोट रुपया अलख

इसका मतलब है कि हमें दफ़्नाया जाए, एक प्रकार की कठोर प्रजाति

हमारा तुम्हारा कोई संबंध नहीं है बेपर्वाई स्पष्ट करने के लिए प्रयुक्त

हमारा तुम्हारा कोई संबंध नहीं, बेपर्वाई स्पष्ट करने के लिए प्रयुक्त

خواہ مخواہ لڑائی مول لینے کے موقع پر کہا جاتا ہے، کہتے ہیں ایک سہیلی نے دوسری سے کہا آؤ بوا لڑیں، دوسری نے کہا لڑے میری بلا، پہلی نے جواب دیا، بلا لگے تجھے، بس لڑائی شروع ہوگئی

बच्चों का एक खेल, जब कूंजों की क़तार देखते हैं तो दोनों हाथों की मुट्ठियाँ आपस में रगड़ते हैं और यह कहते हैं

हर काम के परिणाम पर संतुष्ट रहना चाहिए

पीड़ित तंग आकर कहता है एक दिन पीड़ित की विनती भी ख़ुदा सुनता है और अत्याचारी के अत्याचार से मुक्ति मिलती है