مجرم یا ملازم کا بے گناہ یا مظلوم کو دبانا، قصور کر کے اکڑنا

(لفظاً) شہربریلی (یوپی ، بھارت) کے پیدا شدہ بانس جو وہاں سے لائے گئے تھے پھر وہیں کو واپس چلے ، (مراداً) برعکس معاملہ ، حماقت کا کام ، نقصان کا کام

معاملہ الٹ گیا (خلاف محل کام کرنے کے موقع پر طنزاً مستعمل)

جہاں جس چیز کی ضرورت نہیں اس کا وہاں جانا

اوندھی کھوپڑی میں اندھی عقل، بیوقوف شخص جسے کہا جائے کچھ اور سمجھے کچھ

جیسی رعایا بے سلیقہ ویسا حاکم پھر انتظام کیونکر ہو ، سب کام خلاف دستور ، غیر منظم

الٹے مصیبت میں پڑ گئے

جو آدمی غلط کام میں پیسا خرچ کرے تو سمجھنا چاہیے کہ اس کی عقل ماری گئی ہے

سخت زہریلے سان٘پ کا ڈسا ہوا فوراً مر جاتا ہے

فیاض آدمی خدا پرست ہوتا ہے

ارد کی خاص اہمیت ہے

اچھی محاورے دار اردو دلی میں ہی سننے کو ملتی ہے

قیامت کے دن جب خدا حساب کرے گا تو ولی، نبی، پیر سب فکر مند ہوں گے

یتیموں کے ساتھ اچھا سلوک کرو، یتیم بچوں سے پیار کرنا چاہیے، یتیم پر مہربانی کرنی چاہیے

اس لڑکے سے کبھی دوستی یا محبت نہ کرو جس کی ماں لڑاکا یعنی جھگڑالو ہو

جو شخص اپنے استاد کو دھوکہ دے اس سے ہوشیار رہنا چاہیے، ایسا آدمی علم حاصل نہیں کر پاتا اور پیچھے پچھتاتا ہے

چور ایک نہ ایک دن پکڑا جائے گا، چوری اور لوٹ کرنے والا آدمی بہت دنوں تک آزاد نہیں گھوم سکتا

عشق کے جال میں پھنسے شخص کو نصیحت اچھی نہیں لگتی

دھوکے باز شخص کا ساتھ نہیں کرنا چاہیے

دونوں ایک دوسرے کا بدل ہیں، دونوں ایک جیسے ہیں (اس موقع پر مستعمل جب دو آدمی عادت، خصلت اور سیرت وغیرہ میں یکساں ہوں)

جھوٹے آدمی پر ہرگز اعتبار نہیں کرنا چاہیے یعنی جو شخص ہمیشہ ہی جھوٹ بولتا رہا ہو اس کا بھروسہ نہ کریں

بیت الخلا یا پاخانہ کے لیے پانی لینا بھی نہیں جانتا

نادان ہے، بڑا بیوقوف ہے

استاد کا کہنا مان تاکہ علم سیکھے

جس چیز پر انسان کا گزارا ہو اگر اسی کو تباہ کرے تو نقصان اٹھائے گا

روزی کا ایک در بند ہو تو خداے تعالیٰ ستردر کھول دیتا ہے، وہ کسی نہ کسی طرح اپنے بندوں کو ضرور رزق پہنچاتا ہے

خدا ہر ایک کا خیال رکھتا ہے، خدا سب کی خبر لیتا ہے

اگر ماہر فن موجود ہو تو کام بہت اچھا ہوتا ہے

موت کا کچھ علاج نہیں، موت کے سامنے چھوٹے بڑے کسی کی نہیں چلتی

جہاں دشمن ہوں وہاں ٹھہرنا اچھا نہیں ہے

جو خدا کو یاد کرے اس کو خدا خوب دیتا ہے اور اس کے کام سنور جاتے ہیں

جس زمین میں پتھر اور ڈھیلے ہوں وہاں گندم نہیں بونا چاہیے

جہاں ظالم اور سفاک رہتے ہوں وہاں نہیں جانا چاہیے

دشمنوں کے سامنے اپنی تکلیف کا اظہار نہیں کرنا چاہیے

جہاں دونوں ہی اندھے ہوں تو راستہ کون بتائے یعنی جہاں سب جاہل یا ناواقف ہوں وہاں کون کسی کی راہ نمائی کرے

دوست کے گھر جانا بہتر ہے، جہاں تیرے دوست کا مقام ہے وہاں تیرا جانا اچھا ہے یعنی انسان کو دوست احباب سے ملنا چاہیے

باجرا نرم زمین پر بونا چاہیے یعنی نصیحت اسی کو کرنی چاہیے جس میں قبول کرنے کی صلاحیت ہو

بے شرم سب کچھ کر سکتا ہے ، بے حیا سے کوئی بات بعید نہیں .

جلدی کرنے والا پاگل ہوتا ہے اور آہستہ کا م کرنے والا عقلمند، جلد بازی اچھی نہیں ہے

انسان بے حیائی اختیار کر لے تو کسی کا خوف نہیں رہتا، جب عزت اُتر جاتی ہے تو انسان نڈر ہو جاتا ہے، بد لحاظ آدمی کا کوئی کچھ نہیں بگاڑ سکتا، بے حیا کو کسی کی پرواہ نہیں ہوتی

جب آدمی کا کچھ بس نہیں چلتا تو غریب کو ستاتا ہے

جو ٹٹی میں باڑ دے گئے ان کو ہمیشہ کے لئے گیا ہوا نہ سمجھنا چاہیے اگر واپس نہ آنا ہوتا تو کھلا چھوڑ جاتے

صبح ہوتے ہی آدمی کو اپنے کام دھندے میں لگ جانا چاہیے

روح کے متعلق کہا گیا ہے کہ مرنے پر جسم مٹی میں مل جاتا ہے اور روح خدا کی طرف چلی جاتی ہے

شرم دور کرو اور کام کاج اپنے ہاتھ میں لو (اس موقع پر کہتے ہیں جب کوئی جھجھک کی وجہ سے گھر وغیرہ کا انتظام نہ کر پائے) ۔

اس موقع پر بولتے ہیں جب کسی ٹولی کے لوگوں میں کوئی برائی یکساں طور سے پائی جائے ۔

رعب جمانا، کوئی نئی نویلی دلہن سسرال آتے ہی کہہ رہی ہے کہ ہٹاؤ میرا یہ پردہ میں اپنا گھر سنبھالوں گی

اچھی چیز کے لیے میں دیر نہیں لگانی چاہیے ورنہ کوئی اور لے جائے گا

بدقسمتی ظاہر ہونے کے موقع پر کہتے ہیں

ہر وقت بے عزتی، نہایت ذلت و خواری کا برتاؤ، جا بیجا ہمہ وقت تنبیہ کا برتاؤ، بات بات بات پر سرزنش یا سزا وغیرہ

جب کوئی کچی عمر میں انتقال کر جائے تو کہتے ہیں

جو چیز حلق سے اتر گئی مٹی ہوگئی یعنی ذائقہ صرف زبان تک ہے، حلق سے اتر نے کے بعد خوش ذائقہ اور بد ذائقہ برابر ہے

لڑکوں کے کھیل کی ایک تکبندی، اپنے اوپر چڑھی ہوئی داؤ کو چکا دینے پر اس کا استعمال کرتے ہیں

عہدے یا منصب سے ہٹنے کے بعد وقعت نہیں رہتی

رک : اترا گھاٹئ ہوا ماٹی .

(لفظاً) خراب کھلی گھوسی کے کام آئی ہے، گائے بھینس کی غزا ہوتی ہے ، (مراداً) ناقص، خراب اور استعمال شدہ چیز کو کوئی آدمی نہیں پوچھتا بے قدر ہو جاتی ہے .

ہر کام میں اعتدال ملحوظ رکھنا چاہیے، اعتدال کا راستہ سب سے عمدہ اور خوبصورت راستہ ہے

سب سے اونچا پیشہ کاشت کاری ہے اس کے بعد بیوپار اور نوکری اور بھیک سب سے آخر میں ۔

سب سے اونچا پیشہ کاشت کاری ہے اس کے بعد بیوپار اور نوکری اور بھیک سب سے آخر میں ۔

ہر شے اپنی جنس یا اصل کی طرف رجوع کرتی ہے، اعلیٰ اعلیٰ کی طرف ادنیٰ ادنیٰ کی طرف

تقدیر ساتھ نہ دے تو سفر وسیلہ ظفر نہیں ہوتا ، چاہے کہیں جاو کہیں رہو بد نصیبی پر ابر ساتھ لگی رہتی ہے .

تقدیر ساتھ نہ دے تو سفر وسیلہ ظفر نہیں ہوتا ، چاہے کہیں جاو کہیں رہو بد نصیبی پر ابر ساتھ لگی رہتی ہے .

اچھی چیز کے لیے میں دیر نہیں لگانی چاہیے ورنہ کوئی اور لے جائے گا

اگر اونچی نیچی زمین میں فصل بوؤگے تو بہت کم فائدہ ہوگا

ہاتھ پان٘و ٹوٹ جائے تو علاج سے ٹھیک ٹھاک ہوسکتا ہے لیکن عزت پر حرف آجائے تو اس کا کچھ علاج نہیں.

ہاتھ پان٘و ٹوٹ جائے تو علاج سے ٹھیک ٹھاک ہوسکتا ہے لیکن عزت پر حرف آجائے تو اس کا کچھ علاج نہیں.

نام اور شہرت زیادہ کام اور حقیقت کم، نام بڑے درشن چھوٹے

جس میں غرو ر کا مادہ نہیں اس کے سوا کوئی مسکنت سے نہیں رہ سکتا

کام کرنے کو خود جی نہیں چاہتا تھا دوسرے کے منع کرنے کو بہانہ بنا لیا ، کام پر خود آمادہ تھے دوسرے نے جو تائید کی تو اسی کو حیلہ قرار دے لیا ، کسی کام کی خواہش پر دوسرے کی تائید یا سہارا.

آثار سے معلوم ہوجاتا ہے کہ انجام کیا ہوگا

جس بات کے اسباب موجود ہیں اس کو وجود میں آتے کیا دیر لگتی ہے

جس بات کے اسباب موجود ہیں اس کو وجود میں آتے کیا دیر لگتی ہے

کام کرنے کو خود جی نہیں چاہتا تھا دوسرے کے منع کرنے کو کسو بہانہ بنا لیا، کام پر خود آمادہ تھے دسرے نے جسو تائید کی تو اسے کسو حیلہ قرار دے لیا، کسی کام کی خواہش پر دوسرے کی تائید یا سہارا

اتنے بڑے ہوگئے مگر عقل و شعور ذرا نہیں

عمر دراز ہونے کے باجود کوئی بیوقوفی کرے تو کہتے ہیں

جب شامت آتی ہے تو لاکھ احتیاط کے باوجود ضرر پہنچ جاتا ہے

اعلیٰ کو دیکھ کر ادنیٰ بھی ان کی ریس کرنے لگے

اعلیٰ کو دیکھ کر ادنیٰ بھی ان کی ریس کرنے لگے

اونٹ کئی کئی دن تک بھوکا رہتا ہے ، بڑا صابر اور قانع جانور ہے .

ہر شے اپنی اصل کی طرف رجوع کرتی ہے

اپنے سے زیادہ زبردست کا مقابلہ ہونے پر اپنی حقیقت کھلتی ہے، متکبر آدمی اپنے سے زیادہ زبردست کے آگے ٹھیک ہوجاتا ہے

اپنے سے زیادہ زبردست کا مقابلہ ہونے پر اپنی حقیقت کھلتی ہے، متکبر آدمی اپنے سے زیادہ زبردست کے آگے ٹھیک ہوجاتا ہے

نکمے آدمی کے لئے بھی کہتے ہیں

ایک مفید کام کے ساتھ دوسرا نقصان دہ کام لازم ہونے کے موقع پر مستعمل

انہونی با ت، تعجب خیز اور حیرت انگیز کی نسبت بولتے ہیں

بڑے پیٹ والے کو ذرا سی چیز کھانے کو دینا، کسی چیز کا ضرورت سے کم ہونا

ایسی جگہ مستعمل جہاں کوئی برائی کر کے چھپانا چاہتا ہو جو چھپ نہ سکتی ہو

کوئی بڑی چوری چھپتی نہیں

اونٹ کے من٘ھ میں زیرا، بڑے پیٹ والے کو ذرا سی چیز کھانے کو دینا، کسی چیز کا ضرورت سے کم ہونا

شروع شروع مقاصد تک اپنے قلم سے لکھے لیکن اون٘ٹ کی کوئی کل سیدھی نہیں.

دونوں نہیں رک سکتے، یہ دونوں ہی خطرناک ہوتے ہیں

ایسے معاملے کی نسبت مستعمل جس کا انجام معلوم نہ ہو

دیکھیے کیا ظہور میں آئے، کیا نتیجہ برآمد ہو

اس موقع پر مستعمل جہاں کوئی کام خواہ مخواہ بلا معاوضہ کرنا پڑے

ہر ایک اپنی اصل کی طرف رجوع کرتا ہے، اونٹ جب بھاگتا ہے تو پچھم کو

مرے ہوئے اونٹ کی قیمت اس پر لائے ہوئے مال میں سے نکالی جاتی ہے یعنی مال کو مہنگا بیچ کر نقصان پورا کیا جاتا ہے

متانت کے وعدے کے باوجود بے وقوفی کی بات کر بیٹھا (اس شخص کے لیے مستعمل جسے بڑا سنجیدہ اور فہیم سمجھا جاتا ہو مگر زبان کھلنے یا کام کرنے پر پتا چلے کہ احمق ہے

بے ڈھنگے آدمی یا کام کے لئے جو کسی پہلو ٹھیک نہ ہو طنزیہ طور پر مستعمل

قد اتنا لمبا مگر عقل ذرا نہیں

بیٹا باپ سے زیادہ چالاک ہے، دیکھنے کو ذرا سا اور چالاک بہت ہے

دیکھنے میں چھوٹا ہے مگر بڑے بڑوں کے کان کاٹتا ہے ، ظاہر میں بھولا بھالا ہے باطن میں شیطان .

اس مقام کی نسبت بولتے ہیں جو غیر آباد ہو، تباہ ملک یا شہر وغیرہ

عام بات کو بطور مثل بیان کیا گیا ہے یعنی گنے سے گنڈیری بھلی لگتی ہے اور گڑ کی نسبت گنا زیادہ اچھا لگتا ہے، ماں اور بہن سے بیوی زیادہ عزیز ہوتی ہے کہ اس سے گھر بستا ہے

چلتے چلاتے کام میں روڑا اٹکانا ، سچی بات میں رکاوٹ

ظاہر داری میں اچھی طرح ملتے جلتے ہیں اور باطن میں ایذا پہنچاتے ہیں ۔

جو اوپر سے بھائی جیسا سلوک کرے لیکن من میں کیا ہے خدا ہی جانے

دیکھنے میں بڑا نیک مگر کام نہایت برے، ظاہر میں رحم دل باطن میں بے درد، ظاہراً بڑا پرہیز گار مگر اصل میں سخت ظالم مکار اور چالاک

نااہلوں میں اہل کا ہونا، بروں میں نیک کا ہونا، بدصورتوں میں خوبصورت کا ہونا

جس کے گھر ڈھنکھر لگ گئے کوئی نہ رہا اور جو شخص اپنے بزرگوں کے خلاف بد چلن اور بد اطوار ہوا وہی اوت ہے ۔