मुहावरों की सूची

अपने कर्मों पर लज्जित न होना और रोकने वाले को आँखें दिखाना, किसी की हानि करके उल्टा उसी पर धाक जमाना

((शाब्दिक) बरेली शहर (यूपी, भारत) के पैदा होने वाले बांस जो वहां से लाए गए थे फिर वहीं को वापिस चले, (लाक्षणिक) उलटा मामला, बेवक़ूफ़ी का काम, नुक़्सान का काम

मुआमला उलट गया (ख़िलाफ़ महल काम करने के मौक़ा पर तंज़न मुस्तामल

असंभव बात का संभव होना

जब कोई मूर्खता की या बे-तुकी बात करे तो कहते हैं

जैसी रियाया बेसलीक़ा वैसा हाकिम फिर इंतिज़ाम क्योंकर हो, सब काम ख़िलाफ़-ए-दस्तूर, ग़ैर मुनज़्ज़म

भलाई के बदले बुराई और लाभ की जगह हानि हुई

जो व्यक्ति अपना धन बेकार चीज़ों में बर्बाद करता है वह बहुत बड़ा मूर्ख है

सख़्त अर्थात ज़हरीले साँप के काटने की ओर इशारा है, काले साँप का काटा बचता नहीं

एक उदार आदमी धर्मनिष्ठ होता है

सब अपने आप को बड़ा समझते हैं और समझते हैं कि उनके बिना काम नहीं हो सकता

दिल्ली की ज़बान या भाषा प्रमाणित या विश्वसनीय है

ईश्वर जिस दिन कर्मों का लेखा लेने बैठेगा उस दिन क्या संत, क्या पैगंबर और क्या पीर सभी अपनी चौकड़ी भूल जाएंगे

अनाथों के साथ अच्छा व्यवहार करो, अनाथ बच्चों से प्यार करना चाहिए, अनाथ पर दया करनी चाहिए

उस लड़के से कभी मित्रता या प्रेम मत करो जिसकी माँ लड़ाका अर्थात झगड़ालू हो

उस व्यक्ति के पद्य-चिंहों पर नहीं चलना चाहिए जो अपने गुरू से ही फिर जाए क्यूँ कि वो कुछ नहीं सीख सकता और पछताता है, बुरे के पीछे नहीं चलना चाहिए

चोर एक न एक दिन पकड़ा जाएगा, चोरी और लूट करने वाला आदमी बहुत दिनों तक स्वतंत्र नहीं घूम सकता

प्रेम-फंद में पड़े आदमी को सीख अच्छी नहीं लगती

कपटी और धोखेबाज़ का साथ नहीं करना चाहिए

दोनों एक दूसरे का समरूप हैं, दोनों एक जैसे हैं (उस मौके़ पर प्रयुक्त जब दो आदमी आदतों और लक्षणों और चरित्र आदि में समान हों)

झूठे व्यक्ति पर कभी भरोसा नहीं करना चाहिए अर्थात जो हमेशा ही झूठ बोलता रहा हो उसका विश्वास न करें

शौच के लिए पानी लेना भी नहीं जानता

अनभिज्ञ या अनाड़ी है, बड़ा मूर्ख है

गुरू का कहना मान ताकि ज्ञान पा सके

जिस वस्तु पर मनुष्य का गुज़ारा हो यदि उसी को बर्बाद करे तो हानि उठाएगा

आजीविका का एक द्वार बंद हो तो ईश्वर सत्तर द्वार खोल देता है, वह किसी न किसी तरह मनुष्य को अवश्य रोटी-रोज़ी पहुँचाता है

ईश्वर सभी का ख़याल रखता है, भगवान सबकी ख़बर लेता है

अगर माहिर-ए-फ़न मौजूद हो तो काम बहुत अच्छा होता है

मौत का कोई उपचार नहींं, मौत के आगे छोटे-बड़े किसी की नहीं चलती

जहाँ शत्रु हों वहाँ रुकना ठीक नहीं है

जो ईश्वर को याद करे ईश्वर उसे ख़ूब देता है और उसके काम संवर जाते हैं

जिस ज़मीन में पत्थर और ढेले हों वहाँ गेहूँ नहीं बोना चाहिए

जहाँ अत्याचारी एवं निर्दयी रहते हों वहाँ नहीं जाना चाहिए

शत्रु के आगे अपना दुख प्रकट नहीं करना चाहिए

जहाँ दोनों ही अंधे हों तो रास्ता कौन बताए अर्थात जहाँ सब अनपढ़ या अनभिज्ञ हों वहाँ कौन किसी कि दिशा-निर्देश करे

मित्र के घर जाना अच्छा है, जहाँ तेरे मित्र का घर है वहाँ तेरा जाना अच्छा है अर्थात मनुष्य को मित्रों से मिलना चाहिए

ख़ूब जुती हुई भुरभुरी ज़मीन में ही बाजरा बोना चाहिए

बेशर्म सब कुछ कर सकता है, लज्जाहीन से कोई बात दूर नहीं

जल्दी करने वाला मूर्ख होता है एवं धीरे काम करने वाला बुद्धिमान, जल्दबाज़ी अच्छी नहीं है

मनुष्य निर्लज्जता चुन ले या निर्लज्ज हो जाए तो किसी का डर नहीं रहता, जब इज़्ज़त उतर जाती है या अपमानित हो जाता है तो मनुष्य निडर हो जाता है, धृष्ट या निर्लज्ज आदमी का कोई कुछ नहीं बिगाड़ सकता, लज्जाहीन व्यक्ति को किसी की परवाह नहीं होती

जब आदमी का कुछ बस नहीं चलता तो ग़रीब को सताता है

जो द्वार पर ताला लगाकर चले गए हों उन्हें मरा नहीं समझ लेना चाहिए, यदि वापस न आना होता तो खुला छोड़ जाते

जहाँ लाभ हो वहाँ अवश्य जाना चाहिए

आत्मा के संबंध में कहा गया है कि मरने पर देह पंचतत्वों में मिल जाती है और आत्मा ईश्वर में जाकर लीन हो जाती है

श्रम दूर करो और काम काज अपने हाथ में लो (इस मौक़ा पर कहते हैं जब कोई झिझक की वजह से घर वग़ैरा का इंतिज़ाम ना कर पाए)

इस मौक़ा पर बोलते हैं जब किसी टोली के लोगों में कोई बुराई यकसाँ तौर से पाई जाये

रो'ब जमाना, कोई विवाहित स्त्री ससुराल में आते ही कह रही है कि हटाओ मेरा यह परदा मैं अपना घर संभालूँगी

अच्छी चीज़ के लिए में देर नहीं लगानी चाहिए वर्ना कोई और ले जाएगा

कार्यारंभ में ही विघ्न अर्थात आरंभ ही में घाटा हुआ, दुर्भाग्य आरंभ में ही प्रकट हो गया

हर समय कठोर और अपमानजनक उपचार से पेश आना, हर समय डाँट डपट करना फटकारना

जवान मर गया

जो चीज़ गले के नीचे उतर गई मिट्टी हो गई अर्थात स्वाद केवल जीभ तक होता है, गले के नीचे उतरने के बाद अच्छा स्वाद और बुरा स्वाद बराबर है

लड़कों के खेल की एक तुकबंदी, अपने ऊपर चढ़ी हुई दाँव को चुका देने पर इसका प्रयोग करते हैं

पद से अलग हुआ कोतवाल नामर्द कहलाने लगता है अर्थात लोगों की नज़रों से गिर जाता है

रुक : उतरा घाटई हुआ माटी

(लफ़ज़न) ख़राब खुली घोसी के काम आई है, गाय भैंस की ग़िज़ा होती है, (मुरादन) नाक़िस, ख़राब और इस्तिमाल शूदा चीज़ को कोई आदमी नहीं पूछता बेक़दर हो जाती है

हर काम में मध्यम मार्ग को ही अपनाना चाहिए, बीच का रास्ता सबसे अच्छा और सबसे सुंदर रास्ता है

सब से ऊंचा पेशा काशतकारी है इस के बाद व्यपार और नौकरी और भीक सब से आख़िर में

सब से ऊंचा पेशा काशतकारी है इस के बाद व्यपार और नौकरी और भीक सब से आख़िर में

जो जैसा होता है वह वैसे व्यक्ति की ही संगत करता है, जो जैसा होता है वैसे के पास जाता है

तक़दीर साथ ना दे तो सफ़र वसीला ज़फ़र नहीं होता, चाहे कहीं जाऐ कहीं रहो बदनसीबी पर अब्र साथ लगी रहती है

तक़दीर साथ ना दे तो सफ़र वसीला ज़फ़र नहीं होता, चाहे कहीं जाऐ कहीं रहो बदनसीबी पर अब्र साथ लगी रहती है

अच्छी चीज़ के लिए में देर नहीं लगानी चाहिए वर्ना कोई और ले जाएगा

अगर ऊँची नीची धरती में फ़सल बोओगे तो बहुत कम लाभ होगा

हाथ पांव टूट जाये तो ईलाज से ठीक ठाक होसकता है लेकिन इज़्ज़त पर हर्फ़ आजाए तो इस का कुछ ईलाज नहीं

हाथ पांव टूट जाये तो ईलाज से ठीक ठाक होसकता है लेकिन इज़्ज़त पर हर्फ़ आजाए तो इस का कुछ ईलाज नहीं

दूकान की तड़क-भड़क तो बहुत परंतु मिठाई मिष्ठता शून्य

जिस में घमंड का अंश नहीं उसके अतिरिक्त कोई शांतिपूर्ण तरीक़े से नहीं रह सकता

काम करने को ख़ुद जी नहीं चाहता था दूसरे के मना करने को बहाना बना लिया, काम पर ख़ुद आमादा थे दूसरे ने जो ताईद की तो उसी को हीला क़रार दे लिया, किसी काम की ख़ाहिश पर दूसरे की ताईद या सहारा

लक्षण से मालूम हो जाता है कि अंजाम या परिणाम क्या होगा

जिस बात के कारण उपस्थित हैं उसको अस्तित्व में आने में क्या समय लगता है

जिस बात के सामान मौजूद हैं उसको वजूद में आते क्या देर लगती है

काम करने को स्वयं ही जी नहीं चाहता था दूसरे के मना करने को कसी प्रकार बहाना बना लिया, काम पर स्वयं तैयार थे दूसरे ने जैसे ही समर्थन किया तो उसे किसी प्रकार बहाना बना लिया, किसी काम की इच्छा पर दूसरे का समर्थन या सहारा

इतने बड़े हो गए मगर अक़्ल ज़रा नहीं आई

सयाने आदमी को काम का शऊर न होना

उस जगह भी प्रयुक्त जहाँ कोई व्यक्ति सुरक्षित स्थान पर होने के बाद भी डरे

उच्च को देख कर निम्न भी उनकी रेस करने लगे

उच्च को देख कर निम्न भी उनकी रेस करने लगे

ऊंट कई कई दिन तक भूका रहता है, बड़ा धैर्यवान और आत्मसंतोषी जानवर है

हर वस्तु अपने मूल आधार की तरफ़ पलटती है

अपने से अधिक बलशाली का मुक़ाबला होने पर अपनी वास्तविकता खुलती है, घमंडी व्यक्ति अपने से अधिक बलशाली के आगे ठीक हो जाता है

अपने से अधिक बलशाली का मुक़ाबला होने पर अपनी वास्तविकता खुलती है, घमंडी व्यक्ति अपने से अधिक बलशाली के आगे ठीक हो जाता है

जिस व्यक्ति के व्यवहार में गंभीरता न हो उसकी या मूर्ख की बात का कोई असर नहीं होता

एक लाभदायक काम के साथ दूसरा हानिकारक काम अनिवार्य होने के अवसर पर प्रयुक्त

अनहोनी बात, आश्चर्यजनक और अद्भुत बात या वस्तु के संबंध में बोलते हैं

जब ज़्यादा चीज़ के ज़रूरतमंद को ज़रूरत से बहुत कम चीज़ दी जाए

ऐसी जगह प्रयुक्त जहाँ कोई बुराई करके छुपाना चाहता हो जो छुप न सकती हो

कोई बड़ी चोरी छिपती नहीं

ऊंट के मुंह में ज़ीरा, बड़े पेट वाले को थोड़ी सी चीज़ खाने को देना, किसी चीज़ का ज़रूरत से कम होना

शुरू शुरू मक़ासिद तक अपने क़लम से लिखे लेकिन ऊंट की कोई कल सीधी नहीं

दोनों नहीं रुक सकते, यह दोनों ही ख़तरनाक होते हैं

देखें अंत में क्या होता है

ऐसे मामले के संबंध में प्रयुक्त जिसके परिणाम का ज्ञान न हो

उस अवसर पर प्रयुक्त जहाँ कोई काम चाहे न चाहे बिना उजरत मज़दूरी करना पड़े

हर एक अपने मूल में लौटता है, ऊँट जब भागता है तो पच्छिम को

मरे हुए ऊँट की क़ीमत अर्थात मूल्य उस पर लाए हुए माल में से निकाली जाती है अर्थात माल को महंगा बेच कर हानि को पूरा किया जाता है

शालीनता के वचन के बाद भी मूर्खतापूर्ण बातें कर बैठा (उस व्यक्ति के लिए प्रयुक्त जिसे बहुत गंभीर और बुद्धिमान माना जाता हो लेकिन बोलने या कार्य करने पर पता चले कि मूर्ख है

बेढंगे आदमी या उस काम के लिए व्यंग के रूप में प्रयुक्त जो किसी प्रकार ठीक न हो

शरीर इतना लंबा परंतु बुद्धि तनिक भी नहीं

काम साधारण है मज़दूरी अधिक है, लाभ के साथ एक आपत्ति लगी हुई है

देखने में छोटा है मगर बड़े बड़ों के कान काटता है, बाहर से भोला भाला है अंदर से शैतान

उस स्थान के बारे में बोलते हैं जो निर्जन और उजाड़ हो, तबाह और बर्बाद देश या शहर आदि

साधारण सी बात को कहावत के तौर पर बयान किया गया है अर्थात गन्ने से गंडेरी भली लगती है एवं गुड़ की तुलना में गन्ना अधिक अच्छा लगता है, माँ एवं बहन से अधिक पत्नी प्रिय होती है क्यूँकि उस से घर बसता है

चलते चलाते काम में रोड़ा अटकाना, सच्ची बात में रुकावट

ज़ाहिरदारी में अच्छी तरह मिलते जुलते हैं और बातिन में ईज़ा पहुंचाते हैं

जो ऊपर से भाई जैसा व्यवहार करे, पर मन में क्या है, ईश्वर ही जाने

देखने में बड़ा भला परंतु करतूतें बहुत बुरी, दिखावे में दयालु भीतर से निर्दयी, दिखावे में बहुत संयमी परंतु वास्तव में बहुत क्रूर कपटी और धूर्त

अयोग्य के बीच योग्य का होना, बुरे लोगों के बीच अच्छे व्यक्ति का होना, कुरूप लोगों के बीच एक सुंदर का होना

जिस के घर ढनखर लग गए कोई ना रहा और जो शख़्स अपने बुज़ुर्गों के ख़िलाफ़ बदचलन और बदअतवार हुआ वही ओत है