मुहावरों की सूची

अज्ञानी बिना सज़ा के सीधा नहीं होता

गंवार को नक़द दे देना चाहिए नसीहत नहीं करनी चाहिए क्योंकि इस पर इस का कोई असर नहीं होता , गंवार को कुछ दानाई की क़दर नहीं होती

गंवार को नक़द दे देना चाहिए नसीहत नहीं करनी चाहिए क्योंकि इस पर इस का कोई असर नहीं होता , गंवार को कुछ दानाई की क़दर नहीं होती

बगै़र सोचे समझे दूसरों की देखा देखी कोई काम करने या अंधा धुंद तक़लीद करने के मौक़ा पर कहते हैं

ज़रा सी क़राबत बहुत सी दोस्ती पर ग़ालिब होती है, वक़्त पड़ने पर रिश्तेदार ही काम आते हैं, बुरे वक़्त पर अपने ही साथ देते हैं

ज़रा सहारा पाकर मेहनत से बचने या ख़ुद हिम्मत ना करने और दूसरों के सहारे चलने के मौक़ा पर मुस्तामल

रुक: गाड़ी देख कर पाँव फूलते हैं

हर बात अपने ढंग से होती है

दूसरों का लिहाज़ करने वाला हानि उठाता है

गाय का दूध माता के दूध के समान होता है

(औरत) अपने परीवार के लोग किसी को बोझ नहीं मालूम पड़ते

माँ को बेटे की शरम नहीं होती अथवा इसका यह अर्थ भी हो सकता है कि माँ को तो लाज नहीं आती परंतु बेटा लज्जित हो रहा है

कुछ न कुछ धंधा करते रहो

गाय के दूध को जो बहुत सारा होता है बछिया का दूध बताना, और बछिया के दूध को जो थो ड़ासा होता है गाय का दूध बताना,रणनीतिक और चतुराई से कुछ करना, बड़ा जोड़-तोड़ करने वाले के लिए उपयोगित

जो खोया खोया रहता हो, भुलक्कड़

मुफ़लसी में शेखी या बड़े बड़े दावे करने वाले की निसबत कहते हैं

अत्यन्त ग़रीब है, कुछ पहनने तक को प्रयाप्त नहीं है

(फ़हश) कुछ भी हो ज़िद और आन में फ़र्क़ ना आए, कुछ भी हो मुस्तक़िल मिज़ाजी में फ़र्क़ ना आए

जादूगर नापाक ही रहता है

(अश्लील) उसे कहा जाता है जो प्रतियोगिता में प्रतिद्वंद्वियों को पीठ दिखा कर भाग जाए और अपने ही साथियों को नुक़सान पहुँचाए

(अश्लील बाज़ारू) कम धैर्य और नपुंसक का पक्षधर भी अपमान उठाता है, बेकार का साथी भी शर्मिंदगी उठाता है, नालायक़ और नीच का साथ देना मूर्खता में शामिल है

जेब ख़ाली है मगर शेखी बघारते हैं, मुफ़लिसी में शौक़ीन मिज़ाजी

बे रुपय पैसे हौसलामंदी, मुफ़लिसी में शौक़ीन मिज़ाजी

अगर एक घर में सब भाई इकट्ठे रहें मगर कमाई जुदा जुदा रखें तो आपस में झगड़े शुरू हो जाते हैं

ज़ामिन होना अच्छा नहीं, ज़ामिन बनने से कुछ दे देना बेहतर है

अपना नुक़सान बर्दाश्त करके झगड़ा मोल लेना

गारंटर बनना ठीक नहीं नक़द देदे

मूर्ख अमीर, बेवक़ूफ़ मालदार

बुरे पति की पत्नी को तलाक़ न हो तो डूब जाती है

पैसा पास हो तो सब इज़्ज़त करते हैं

बे रुपय पैसे में हौसलामंदी, मुफ़लिसी में शौक़ीन मिज़ाजी

मुफ़लस शौक़ीन की निसबत कहते हैं

मुफ़लसी में रंडी बाज़ी मुम्किन नहीं, शादी करने को दिल चाहे मगर पैसा पास नहीं, ऐसे काम की ख़ाहिश करना जिस के वसाइल ना हूँ

पास में पैसा न हो परंतु किसी वस्तु को ख़रीदने को मन मचले तब कहते हैं

दौलत है तो आदमी सब पर ग़ालिब है वर्ना गधे से बदतर है

पास में पैसा न हो परंतु किसी वस्तु को ख़रीदने को मन करे तब कहते हैं

चीज़ किसी की और नाक किसी का, बेगानी चीज़ से अपनी शौहरत

गाँव में भुतने बस्ते हैं और शहर में देवता, देहातियों की शरारतों और झगड़ों पर तंज़ है

गांव में भुतने बस्ते हैं और शहर में देव, देहातियों की शरारतों और झगड़ों पर तंज़ है गन॒वार लड़ते झगड़ते रहते हैं मगर शहर वाले तहम्मुल से रहते हैं

फ़सल पक्की है और गान॒ो वाले ग़ैर हाज़िर हैं, ज़रूरत के वक़्त कोई मौजूद नहीं , ज़मींदारों की लापरवाई के लिए तंज़न कहते हैं

ज़मीन॒दार मामूली झगड़ों में बहुत सा रुपया लगा देते हैं, ज़मींदार फ़ुज़ूल झगड़ों में पड़े रहते हैं और गान॒ो बर्बाद होता है

बाहर जाने पर क्या काम लग जाए एवं कब लौटें इस तरह का भाव प्रकट करने के लिए कहावत है

जिस प्रकार सोए हुए का पता नहीं कब जागेगा उसी प्रकार यात्री के लौटने का कोई पता नहीं होता

वतन में इंसान की क़दर नहीं होती, वतन से बाहर होती है, अपनी चीज़ की क़दर नहीं होती, अपनों की निसबत ग़ैरों की क़दर-ओ-मंजिलत ज़्यादा होती है

देहात के लोग उमूमन ग़रीब होते हैं

ज़रा से नफ़ा या शौक़ के लिए बड़े नुक़्सान की पर्वा नहीं है, ज़रा से नफ़ा के वास्ते बहुत सा नुक़्सान बर्दाश्त करना

गाँव में धोबी का लड़का ही उतसुक बना फिरता है, क्योंकि उस का बाप शहर वालों के जो कपड़े धोने लाता है, वह उन्हें पहनता है, जो गाँव वालों को देखने को नहीं मिलते, धोबी का बेटा गाँव में सब से अच्छे कपड़े पहनता है, क्योंकि उस के कपड़े उजले होते हैं

कुछ पास नहीं है, बहुत निर्धनता है, निर्धन है

मुसीबत के वक़्त कोई किसी की मदद नहीं करता, सब को अपनी अपनी पड़ी होती है

ख़र्च किसी का शौहरत किसी की

(ओ) बड़ा पस्तहिम्मत है , लाख कहो सुनो इस पर कुछ असर नहीं होता

कुछ भी कहो सुनो असर ही नहीं होता

जिसके लिए यह सब धूमधाम है, वही नहीं

अव़्वल तो गांवगा नहीं अगर गांवगा तो हिजर का गीत, अव़्वल तो कोई काम नहीं करता और अगर करता है तो नुक़्सानदेह, इस से जब होगी बेवक़ूफ़ी होगी

अव़्वल तो गांवगा नहीं अगर गांवगा तो हिजर का गीत, अव़्वल तो कोई काम नहीं करता और अगर करता है तो नुक़्सानदेह, इस से जब होगी बेवक़ूफ़ी होगी

अव़्वल तो गांवगा नहीं अगर गांवगा तो हिजर का गीत, अव़्वल तो कोई काम नहीं करता और अगर करता है तो नुक़्सानदेह, इस से जब होगी बेवक़ूफ़ी होगी

बहुत रोब-ओ-दबदबा है

समय के पहले ही किसी काम की तैयारी करना

ग्राहक और मृत्यु किसी समय भी आ सकते हैं इसलिए सदैव तैय्यार रहना चाहिए, दोनों के आने का कोई वक़्त नहीं, किसी वक़्त आ जाएँ, ये दोनों कभी भी आ सकते हैं इनके विषय में कुछ भी निश्चित नहीं

जो चीज़ कई तरह से काम आ सकती हो अर्थात एक काम न आए गी तो दूसरे काम आ जाए गी

अच्छा बना हुआ काम बिगाड़ देना

ज़बान दराज़ के आगे भले आदमी का ख़ामोश रहना बेहतर है, झूटा आदमी सचों को झटला लेता है

रुक : गालों वाला जीते माल वाला हारे

रुक: एक गाल हंसना एक गाल रोना

बातें बनाने वाला सदैव फ़ायदे में रहता है जबकि माल वाला नुक़सान में, बातूनी के आगे भला मानस चुप रहता है

ये कलजुग के आसार हैं रज़ीलों और कमीनों का कामयाब होना और शरीफ़ों का महरूम और ज़लील ख़ार होना

उल्टा ज़माना है शरीफ़ ख़ार होते हैं और शरीरों की इज़्ज़त है

अच्छे लोग सफल होते हैं और बुरे लोग विफल

जब कोई सहनशीलता या कायरता के कारण दुर्वचन का जवाब नहीं देता है तो हँसी हँसी में कहा जाता है कि गाली खाने के लिए ही होती है

दुर्वचन सुनकर क्रोध न करने

बुरी बात की किसी को सहार नहीं होती इस लिए जवाब देने पर मजबूर हो जाता है

بری بات کی کسی کو سہار نہیں ہوتی

साहब-ए-मक़दूर है इस लिए ऐसी बातें करता है

मेहनती और काम करने वाले आदमी से ख़ाली नहीं बैठा जाता

रुक : नाच ना जाने आंगन टेढ़ा जो फ़सीह है

जब किसी व्यक्ति को कोई काम करने का तरीक़ा मा'लूम न हो और वो भद्दी हँसी में वक़्त बिताए तो उस के संबंध में ऐसा बोलते हैं

रुक : नाच ना जानों आंगन टेढ़ा

रुक : नाच ना जानों आंगन टेढ़ा

वाद्य यंत्र को ध्वनि से कम रखा जाता है

रुक : गाने वाले का मुंह नहीं रहता

मेहनती और काम करने वाले आदमी से ख़ाली नहीं बैठा जाता

काम करते करते आदमी तजरबाकार हो जाता है, हर कमाल मश्क़ पर मौक़ूफ़ है

काम करते करते आदमी तजरबाकार हो जाता है, हर कमाल मश्क़ पर मौक़ूफ़ है

काम करते करते आदमी तजरबाकार हो जाता है, हर कमाल मश्क़ पर मौक़ूफ़ है

 गाव आमद-ओ-ख़र रफ़त  दरअसल मशहूर मिसरा  मारा चह अज़ीं क़िस्सा कि गाव आमद-ओ-ख़र रफ़त  का एक जुज़ु है और लाताल्लुक़ी ज़ाहिर करने के मौक़ा पर बोला जाता है

तबीबों का क़ौल है कि गाय का गोश्त कभी कभी मछली महीने में एक बार और बिक्री का गोश्त हर रोज़ खाना चाहिए

चौधवीं सदी के मुताल्लिक़ कहते हैं कि निहायत ख़राब ज़माना है, निहायत बेशरमी का वक़्त आ गया है

चौधवीं सदी के मुताल्लिक़ कहते हैं कि निहायत ख़राब ज़माना है, निहायत बेशरमी का वक़्त आ गया है

चौधवीं सदी के मुताल्लिक़ कहते हैं कि निहायत ख़राब ज़माना है, निहायत बेशरमी का वक़्त आ गया है

दूसरों का लिहाज़ करने वाला नुक़्सान उठाता है

उधर की चीज़ इधर, उधर की चीज़ उधर, हिकमत-ए-अमली या तदबीर के साथ कोई काम चलाना

उधर की चीज़ इधर, उधर की चीज़ उधर, हिकमत-ए-अमली या तदबीर के साथ कोई काम चलाना

गाय का बछड़ा मर जाए तो उसकी खाल में भुस भरकर उसे दिखाते हैं तो वह दूध देती है उस मौक़ा पर कहते हैं जब असल चीज़ ख़राब हो जाए, या कोई मर जाए तो उसकी निशानी देख कर याद करें

अगर गाय का बच्चा मर जाता है तो इस की खाल में भुस भर कर गाय के पास खड़ा कर देते हैं और वो अपने थनों में दूध उतार देती है , असल ना हो तो नक़ल से काम लिया जाता है

गाय को अपने सींग भारी नहीं होते, इंसान को अपनी अहल-ओ-अयाल बूओझ महसूस नहीं होते

जिस के पास कुछ नहीं उसे कुछ फ़िक्र नहीं होती

ख़ूबसूरत और शकील की बड़ी शान और बड़े दिमाग़ होते हैं

तवाज़ो करना फ़क़ीर की आदत है, फ़क़ीर अगर आजिज़ी या इनकिसारी से काम लेता है तो ये उस की आदत है किसी से डर कर नहीं करता

मूर्ख व्यक्ति अपनी मूर्खता के कारण भूका मरता है, दुर्भाग्यवान व्यक्ति को तब भी कुछ नहीं मिलता है जब हर किसी के पास सब कुछ होता है

कमीना लिबास से शरीफ़ नहीं बिन सकता है, ज़ेबाइश-ओ-आराइश से बुरी चीज़ अच्छी नहीं हो सकती

रुक : गधे को गधा खुजाता है जो फ़सीह है

अहमक़ अपने नुक़्सान की तलाफ़ी के लिए कोशिश करता हुआ नुक़्सान कर बैठा

बड़े नुक़्सान की पर्वा नहीं छोटे नुक़्सान का अफ़सोस है , एक नुक़्सान तो हुआ था, उस की वजह से दूसरा भी हुआ, चीज़ भी गई और दूसरा नुक़्सान भी हुआ

एक असंबद्ध बात, असंभव बात, न गधा पहाड़ से गिरता है न मुर्ग़ी के कान टूट सकते हैं

नालायक़ के साथ सुलूक करने से कोई फ़ायदा नहीं होता

मुर्ख दुख के समय ख़ुश होता है और ख़ुशी में दुखी होता है, मुर्ख निर्धनता में भी दुबला नहीं होता, मूर्खों को बुरी परिस्थितियों की परवाह नहीं होती

नालायक़, अक्षम और बेवक़ूफ़ को अच्छी चीज़ या बहुमूल्य सामान की क़द्र नहीं होती, अज्ञानी शख़्स किसी चीज़ का वास्तविक महत्त्व क्या जाने

ये कहावत शेख़ सादी के इस शेअर का तर्जुमा है : ख़र ईसा अगर ये मक्का रौद जो बयाबद हनूज़ ख़र बाशद

नुक़्सान किसी का हो और रंज कोई और उठाए

गधा भी कूड़ा अलग करके पानी पीता है

मूर्ख को सभ्य बनाने से कोई लाभ नहीं, प्रशिक्षण से तुच्छ व्यक्ति सज्जन और सुशील नहीं बन सकता

रुक : गधा घोड़ा बराबर

रुक : गधे की आँखों में नून दिया अलख

जिसे हर समय परिश्रम करना पड़े, वह मरे के तुल्य है

गधे का खाया पाप ना पुण्य

ये किसी काम नहीं आते

नालायक़ के साथ सुलूक करने से कोई फ़ायदा नहीं

अयोग्य को पद देने से कोई लाभ नहीं होता

किसी चीज़ का सिरे से ख़त्म हो जाना, ऐसे ग़ायब होना कि कभी थे ही नहीं, बिल्कुल न होना की जगह प्रयुक्त

तुच्छ आदमी एहसान नहीं मानता

नादान के साथ भलाई की इस ने कहा उलटी तकलीफ़ दी, बीवक़ोब के साथ एहसान करना भी बेफ़ाइदा है

बेवक़ूफ़ की दोस्ती में नुक़्सान होता है

बेवक़ूफ़ की दोस्ती में बहुत नुक़सान होता है

किसी मनुष्य को ऐसी वस्तु देना जिसके वह योग्य नहीं

मूर्ख के साथ एहसान किया उस ने समझा दुर्व्यव्हार हुआ

रुक : गधे की आँखों में नून दिया अलख

रुक : गधे को अंगूरी बाग़, बेवक़ूफ़ को रुतबा

रुक : गधा किया जाने ज़ाफ़रान की क़दर

बुरे के साथ सुलूक करना भी बुराई है

अयोग्य व्यक्तियों से यदि काम चले तो योग्य की कौन पूछे

अगर नादानोन से हुनरमंद वन का काम निकले तो हुनरमंदों को कौन पूछे

अल्लाह ताला दौलत दे तो उसे छुपा कर रखे और औलाद दे तो इन्किसार से काम ले, इतराना किसी हाल में अच्छा नहीं

गहने हैं तो वो भी पीतल के और एक नथ; अर्थात: हर चीज़ बिलकुल महत्वहीन और मूल्यरहित; कुल मिलाकर यही है इसलिए यह बेकार है, बहुत ग़रीब हैं

ख़ूब फ़ायदा हुआ

बहुत दोस्त हैं, दिली या जानी दोस्त हैं

अपना गहरा सौंदर्य देखकर फूल को घमंड हो गया परंतु वह यह नहीं जानता कि इस दुनिया में कितने बाग़ लगे और कितने उजड़ गए

अपनी चीज़ को चाहे जिस तरह बरतें, दूसरे की चीज़ की इख़तियार करनी पड़ती है

उस समय भी बोलते हैं जब कोई किसी के सर की झूठी सौगंध खाए

दूसरे के हाँ ख़ुशी और मेरे घर हंगामा

जो दूसरे को नुक़्सान पहुंचाने की कोशिश करता है ख़ुद ही नुक़्सान उठाता है

दूसरों का वार सँभालना मुश्किल होता है

दूसरों के यहां रहना और उन के टुकड़ों पर बसर करना दोनों ही तकलीफ़देह हैं, ग़ैर जगह आराम नहीं मिलता, दूसरे का एहसास उठाना मुश्किल है

जिस शख़्स में ग़ैरत का माद्दा होता है इस के लिए थोड़ी तौहीन भी बहुत है

वेश्या अगर व्यभिचार करना शुरू कर दे तो अच्छा गाना नहीं गा सकती

गले में जब ढोलकी पड़ जाए तो फिर उसे बजाना ही चाहिए

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मसतक़ामल) उस शख़्स की नसबक़त बोलते हैं जो मौक़ा बे मौक़ा बदलता रहे

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मसतक़ामल) उस शख़्स की नसबक़त बोलते हैं जो मौक़ा बे मौक़ा बदलता रहे

फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल, अगर तुझे कोई ग़म नहीं तो बिक्री ख़रीद ले, ख़्वाहमख़्वाह का ऐसा काम अपने सरलीना जो फिक्रो तरद्दुद का बाइस हो, बेकार रंज-ओ-अलम पालना

फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल, अगर तुझे कोई ग़म नहीं तो बिक्री ख़रीद ले, ख़्वाहमख़्वाह का ऐसा काम अपने सरलीना जो फिक्रो तरद्दुद का बाइस हो, बेकार रंज-ओ-अलम पालना

बदों की बद औलाद, बुरे का बुरा नतीजा

बदों की बद औलाद, बुरे का बुरा नतीजा

बदों की बद औलाद, बुरे का बुरा नतीजा

बड़ा फ़ायदा हासिल ना हो तो थोड़ा फ़ायदा ही सही, अच्छी चीज़ मयस्सर ना हो तो मामूली चीज़ ही ग़नीमत है, असल चीज़ हासिल ना कर किसे तो खिसयाना हो कर किसी और चीज़ पर इकतिफ़ा कर लेने के मौक़ा पर बोलते हैं

बड़ा फ़ायदा हासिल ना हो तो थोड़ा फ़ायदा ही सही, अच्छी चीज़ मयस्सर ना हो तो मामूली चीज़ ही ग़नीमत है, असल चीज़ हासिल ना कर किसे तो खिसयाना हो कर किसी और चीज़ पर इकतिफ़ा कर लेने के मौक़ा पर बोलते हैं

कलवारों पर तंज़ है कि इतना पानी ज़ाए होरहा है काश वो शराब में मिला कर बेचती , किसी को फ़ायदा हो तो बख़ील को दुख होता है , लालची हर चीज़ ख़ुद लेना चाहा है

कलवारों पर तंज़ है कि इतना पानी ज़ाए होरहा है काश वो शराब में मिला कर बेचती , किसी को फ़ायदा हो तो बख़ील को दुख होता है , लालची हर चीज़ ख़ुद लेना चाहा है

बड़े लोगों के मजमा में अदना की कौन सुनता है , बेमहल और बे मौक़ा काम की क़दर नहीं होती

बड़े लोगों के मजमा में अदना की कौन सुनता है , बेमहल और बे मौक़ा काम की क़दर नहीं होती

एक बात होने वाली थी मगर नामवरी क़िस्मत ने मुफ़्त में और को दे दी, मुफ़्त की नामवरी के मौक़ा पर बोलते हैं

अगर गंगा में नहाने से नजात हो तो मीनडख़ और मछलीयों की होनी चाहिए जो इसी में रहते हैं, महिज़ रस्मों से कुछ नहीं होता जब तक आमाल दरुस्त ना हूँ

निर्धन आदमी अपना पूरा जीवन दुख में बिता देता है

नाअहल को ख़ुदा बाइख़तियार नहीं करता

गंजिफ़े का हर एक खिलाड़ी नुक़्सान में रहता है, हर एक शिकायत करता है कि उस के पत्ते अच्छे नहीं

कोई अपनी हक़ीक़त और हैसियत से बढ़ कर काम करे तो कहते हैं

(फ़ारसी कहावत अदबीयात में मुस्तामल) जब बगै़र ख़ाहिश के चीज़ मिल जाये तो ऐसे मौक़ा पर कहते हैं

ज़रूरत के वक़्त सब कुछ जायज़ रवा है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) जो चीज़ बेशक़ीमत हो अच्छी होती है और जोशे कम क़ीमत हो या अर्ज़ां हो इस में ख़राबी होती है

शोर करने वाला कोई काम नहीं करसकता, शेखी बाज़ों की बातें ही बातें हुआ करती हैं, लाफ ज़न कुछ नहीं कर सकता, जो डींगें मारते हैं वो करते कुछ नहीं

ज़रूरतमंद आदमी पागल होता है, वह अपनी इच्छा की पूर्ति के लिए कुछ भी करने से नहीं हिचकिचाता, इच्छुक को बस अपना काम सूझता है, अर्थात आवश्यकता उसे अंधा बना देती है

आकांक्षी व्यक्ति अपनी ही बात की धुन रखता है, हर समय अपनी आवश्यकता एवं ज़रूरत बयान करता रहता है

ज़रूरतमंद को मतलबी की भी ख़ुशामद करनी पड़ती है, ज़रूरतमंद को अपमानजनक काम करना पड़ता है

समय पर सहानुभूति या तो वह दिखाता है जो ख़ुद मुश्किल में फँसा हो या जिसको ग़रज़ हो

मतलबी बे मर वित्त होता है, तोता चश्मी का इज़हार करते वक़्त कहते हैं

घमंडी का सर नीचा, अहंकार का अंत अपमान है, अहंकार करने वाला अंत में अपमानित होता है

अहंकारी व्यक्ति अंततः अपमानित होता है, ग़ुरूर करने वाला आख़िर में ज़लील होता है

किसी का नुक़्सान कर के चापलूसी करने और नेक बिन कर लोगों को लौटने वाले की निसबत कहते हैं

थोड़ा भी दया के क़ाबिल, योग्य नहीं है, अत्याचारी दुष्ट और भ्रष्ट आदमी के संबंध में कहते हैं

अत्याचारी की धर्मपरायणता से भी क्रूरता का पता चलता है

बेगुनाह पर बोहतान लगाने वाला ख़ुद रुसवा होता है

इन चीजों का लाभ कोई नहीं उठाता, बेकार जाती हैं

ग़रीब की चीज़ को हर कोई हथियाने की कोशिश करता है, ग़रीब की चीज़ पर हर कोई दावा करना शुरू कर देता है

यह नाम बड़े आदमियों अर्थात अमीर लोगों की औरतों का होता है

ग़रीब बहुत थोड़ी चीज़ से राज़ी या ख़ुश हो जाता है

कोई धनवान होने के बावजूद अपने आप को निर्धन दर्शाए तो कहते हैं

असमर्थ व्यक्ति जो काम करता है उसमें हानि ही होती है या मुसीबत में और मुसीबत घेरती है

ग़रीब को लोग हक़ारत से याद करते हैं , ग़रीब की हमेशा हर तरह की बे इज़्ज़ती होती है

अजुज़ और इन्किसार का बड़ा दर्जा है

अभागा व्यक्ति अगर कोई काम करने लगे तो उस में और मुश्किलें पैदा हो जाती हैं

रुक : जो गरजते हैं वो बरसते नहीं

फ़ुज़ूल बातों से डरना नहीं चाहिए

पास में पैसा नहीं और सुंदर 'औरतों पर मन मचले

कश्मीर में अधिक गर्मी के मौसम में भी सर्दी होती है

पुत्रवती होने पर ही स्त्री का सम्मान होता है

इंसान की तरफ़ इशारा है कि इंसान मिट्टी की गठड़ी है, जिस में हुआ भरी हुई है, जब ये हुआ निकल जाती है तो फिर मिट्टी ही रह जाती है, इंसान बहुत नापायदार है

इंसान की तरफ़ इशारा है कि इंसान मिट्टी की गठड़ी है, जिस में हुआ भरी हुई है, जब ये हुआ निकल जाती है तो फिर मिट्टी ही रह जाती है, इंसान बहुत नापायदार है

मनुष्य मिट्टी की गठरी है जिस में हवा भरी हुई है, जब ये हवा निकल जाती है तो फिर मिट्टी ही मिट्टी रह जाती है

मामूली मसले में रास्त बाज़ी और अहम मसले में बेईमानी, थोड़ी चीज़ में रास्त बाज़ी, बड़ी चीज़ में बेईमानी

अगर ठीक समय तैयारी न हो तो कहते हैं अर्थात शिकार के समय कुतिया हगासी

मालिक या आश्रयदाता अप्रसन्न होगा तो अपनी नौकरी से निकाल देगा, भाग्य तो नहीं ले लेगा, भाग्य का तो मिल ही जाएगा

उस अवसर पर बोलते हैं जब स्व-इच्छुक व्यक्ति सुस्त होता है और उसके आस-पास के लोग उसका समर्थन करते हैं और और भरपूर कोशिश करते हैं

काम किसी का ता'रीफ़ किसी की, ग़रीब की चीज़ बड़े हड़पते हैं

आदमी की ख़ुराक उस की हैसियत के मुताबिक़ होती है

जिस गाँव के मालिक ने भोग में जीवन व्यतीत किया वो उजड़ गया, जिस पेड़ पर बगुले का बसेरा हो वो सूख जाता है, जिस ताल या हौज़ में काई लग जाए एवं जिस कुएँ की तह बैठ जाए वो व्यर्थ एवं बेकार हो जाते हैं

मौक़ा निकल गया अब पछताने से कुछ हासिल नहीं

खटाई खाने से मर्द नामर्द अर्थात कमज़ोर हो जाता है और मिठाई खाने वाली 'औरत बदचलन हो जाती है या बहकाये में आ सकती है

जो बर्बाद हो गया वह हो चुका, जो बचा है उसे अच्छा समझो

(प्रसिद्ध कवि मीर हसन की कविता का एक श्लोक कहावत के रूप में प्रयोग किया जाता है) जो मौक़ा हाथ से निकल जाये वो फिर हाथ नहीं आता, पछतावा और अफ़सोस रह जाता है

जब किसी काम के करने में भी नुक़्सान, न करने में भी नुक़्सान हो तो कहते हैं

एक तीर से दो निशाने, एक तीर से दो शिकार, एक काम से दो फ़ायदे (एक इक़दाम से दो मक़सद पूरे होने के मौक़ा पर मुस्तामल)

दोनों बहुत अच्छी होती हैं, सर्वोत्तम होती हैं

धीरे धीरे काम हो जाएगा

काम भी मुश्किल और कोशिश भी पूरी तरह नहीं तो फिर मक़सद कैसे हासिल हो

(किसी ज़रूरत से) उम्दा चीज़ दे कर अदना चीज़ (बदले में) लेना बेवक़ूफ़ी है

अच्छी चीज़ देकर बेकार लेना मूर्खता है

अच्छ्াे की औलाद बुरी होती है, भलाई जय बजाय बुराई पल्ले पड़ी

अभी अनुभवहीन और अनाड़ी है, घर से बाहर भी नहीं निकले

दौलत या किसी प्रकार की तरक़्क़ी हो जाने पर स्वभाव का बदल जाना

नेअमत खा कर बचाने को बड़ा हौसला चाहिए, दौलत या मर्तबा पाने के बाद अपनी हद से ना बढ़ना पड़े हौसलामंद आदमी का काम है

नेअमत खा कर बचाने को बड़ा हौसला चाहिए, दौलत या मर्तबा पाने के बाद अपनी हद से ना बढ़ना पड़े हौसलामंद आदमी का काम है

कोशिश हर बार कामयाब नहीं होती, नाकाम भी होजाती है

साधारण व्यक्ति के काम से सारी दुनिया फ़ायदा उठाती है, एक आदमी काम करता है और बहुत से लोग फ़ायदा उठाते हैं

ऋण पर ऋण नहीं मिलता, ऋण लेकर ऋण नहीं चुकाया जाता

एक आफ़त ने तो काम तमाम कर दिया अब आइन्दा की आफ़तों को कौन झील सकेगा

एक आफ़त ने तो काम तमाम कर दिया अब आइन्दा की आफ़तों को कौन झील सकेगा

थोड़ी देर में रंग दगरगों हो जाएगा, असलीयत सामने आजाएगी

थोड़ी सी बेमुरव्वती बहुत से नुक़्सान से बचाती है

ज्योतिषियों पर व्यंग है कि एक आफ़त ने तो काम कर दिया अब भविष्य की आफ़तों को कौन झेल सकेगा या किस तरह झेला जाएगा

पल भर में कुछ से कुछ हो जाता है, समय का हाल बदलते देर नहीं लगती; मर जाने में देर नहीं लगती

जिसका चित्त स्थिर न हो और छोटी सी बात पर प्रसन्न और छोटी सी बात पर अप्रसन्न हो जाए, घड़ी में तौला घड़ी में माशा, पल में तौला पल में माशा, कभी कुछ और कभी कुछ

रुक : घड़ी में तौला घड़ी में माशा

तवे की रोटी तेरी बर्तन की मेरी अर्थात अपना ही मतलब देखना

औरत अपने पति की दोस्त से कहती है कि वह खुलेआम मेरा है, छुप कर उसने उससे दोस्ती कर लिया तो क्या हुआ

जिस पर बीतती है, वही जानता है

मालिक हर वक़्त काम करवाता है, गले से नीचे खाने का कोई मज़ा नहीं होता

व्यर्थ परिश्रम करना, बेकार प्रयत्न करना असंभव कार्य है, कठिन है

यदि रूखी सुखी खाने से बहुत हो जाए तो कोई परिश्रम सहन नहीं करेगा, यदि छोटी-छोटी बेकार बातों /वस्तुओं से जीवन आराम से व्यतीत हो जाए तो सभी लोग आराम से रहें

जब कोई गाहक बहुत सस्ती चीज़ माँगे, तो दुकानदार उसके जवाब में कहता है, मतलब यह होता है कि तो इसकी क़द्र क्या जाने

मुसीबतज़दा का हाल मुसीबतज़दा ही जानता है

घबराहट में मौक़ा बे मौक़ा कुछ नहीं सूझता

घबराहट में अक़ल ठिकाने नहीं रहती यानी जब डोमनी गाते गाते या बैल लेते लेते घबरा जाती है तो हर फिर कर एक ही गीत गाने लगती है और उसे ये भी ख़बर नहीं होती कि अभी तो में इस गीत कोगा चुकी हूँ

घोड़ा जो सधा हुआ न हो और नौकर जो नाराज़ हो नुक़्सान पहुँचाते हैं, अंधे घोड़े और नाराज़ नौकर का कोई एतिबार नहीं है इन से नुक़्सान हो सकता है

जो व्यक्ति घर पर आ जाए उस के साथ बुरा व्यवहार नहीं करते, भले ही वह शत्रु क्यों न हो

अगर अपने घर कोई सबसे नीच से भी नीच और घृणित से भी घृणित व्यक्ति भी आए तो उसका भी आदर-सत्कार किया जाता है

घर आई दौलत छोड़कर दूसरी जगह तलाश में जाना, वर्तमान लाभ को छोड़कर लापता लाभ की आशा पर जाना

क़ाबू के वक़्त काम न करे फिर योजना बनाता फिरे, समय पर काम न करना फिर योजना करते फिरना, घर आई दौलत को छोड़कर दूसरी जगह तलाश करना

रुक : घर आए कुते को भी अलख

जो मौजूद हो उस को खोकर फिर उस की तलाश

घर की आधी भली, घर बैठ कर आराम से होने वाली थोड़ी आय भी अच्छी है

दिल की कामना पूरी हुई, जिसकी खोज थी मिल गया

(तंज़िया) मुनासिब और मौज़ून शख़्स से मुआमला नहीं किया

घर भी किराए पर दूकान भी किराए पर पूँजी पर ब्याज चढ़ रहा है मुनीम मुफ़्त की तनख़्वाह पा रहा है तब दिवाला निकालने में शर्म किस बात की

निख़ट्टू व्यक्ति घर में रह कर घर वालों को तंग करता रहता है

सख़्त बदइंतिज़ामी है , बे मौक़ा की ख़ुशी के वक़्त मुस्तामल या जब माँबाप चयन करें और औलाद मुसीबत भुगते उस वक़्त बोलते हैं

घर छोड़ घूरे पर रहना, मूर्ख के लिए कहा जाता है

हैसियत कम शहरत ज़्यादा

घर दूर है और बोझ बहुत है, अधिक मुश्किल या बड़ी मुसीबत के वक़्त बोलते हैं

सब का एक ही हाल है

घर अपना उत्तम है और दोस्त बहादुर आदमी होना चाहिए

जो बहुत बार घर बदले या जो औरत एक जगह ठहर न सके, इधर उधर मारी मारी फिरती रहे

कोई आसूदा हाल नहीं सब एक जैसी हालत में हैं

अगर बहुत लोगों से दोस्ती नहीं होसकती तो चंद आदमीयों से ही सही

(लखनऊ) घोड़ा तो घर पर है और बाज़ार (नख़्ख़ास) उसका मोल करते हैं, वस्तु तो घर में है, बिना माल दिखाए ही उसका दाम कहने पर कहते हैं

जब व्यवस्था हो सकती थी तो नुक़्सान कैसे हुआ

घर में आराम मिले, मन प्रसन्न हो तो हर चीज़ अच्छी लगती है

शेखी बघारने वाले के प्रति कहते हैं कि अपनी प्रशंसा कराने के लिए अपना नुक़सान कर बैठा

घर तो जल रहा है और कहता है कि धुआँ है, अपने आपको या दूसरे को धोखे में रखना

नुक़सान किसी का हो और फ़ायदा कोई और उठाए

हानि हो तो हो परंतु पहनावे में अंतर न आए

घर की चीज़ कौन बिगाड़े, अपनी गाँठ से कौन ख़र्च करे

अपने दिल और घर की बात हर एक से नहीं कहनी चाहिए, गोपनीयता से काम लेना चाहिए

राज़दार या भेद जानने वाले की शत्रुता अति घातक होती है, उस समय कहते हैं जब कोई राज़दार मुसीबत खड़ी कर दे, रामायण की घटना की ओर संकेत है जिस में रावण ने राम को रावण को हराने का भेद बता दिया था

रुक: घर का जोगी जोगना, अलख

मनुष्य को अपने मातृभूमि में महत्व नहीं दिया जाता है, इंसान की वतन में क़दर नहीं होती, अपने गाँव में फ़क़ीर होता है दूसरे गाँव में औलिया समझा जाता है

अपनों की मुदारात अपनों में, अपना आदमी देने वाला हो तो ख़ूब रहता है

महिला का घर के काम काज से जी चुराना, समय पर गुम हो जाना

घर-गृहस्थी एक जंजाल है

किसी लायक़ होते तो अपना ही काम/नाम ना सँभालते

बहुत प्रयत्न करने पर भी जब कोई आदमी सफल-मनोरथ नहीं होता तब कहते हैं

नेकी वो है जिस से दूसरों को फ़ायदा पहुँचिए, औरों के नाम से अपना काम निकालना या औरों पर एहसान धर के अपना मक़सद हासिल करना

अपनों को अप्रतिष्ठित या असम्मानित और दुसरों का सम्मान करना, हक़दारों के साथ अच्छा व्यवहार न करना और दूसरों की आवभगत करना

घर वालों से बुरा व्यवहार और बाहर वालों से अच्छा व्यवहार

डींगें मारने वाले या शेख़ी बघारने वाले के लिए प्रयुक्त

धन धान्य से परिपूर्ण व्यक्ति का बाहर भी सम्मान होता है

कोई घर को बर्बाद करने पर ही उतारू हो तो उसके लिए ख़र्च की क्या कमी

नष्ट हो, तबाह हो, बर्बाद हो

घर में आधी रोटी खानी परदेस में जाकर सारी खाने से बेहतर है

घर की मुसीबत घर में ही रही, घर की वस्तु घर ही में रहनी चाहिए

आशय है कि जो व्यक्ति अपने घर की देख-भाल नहीं करता उसके घर की दशा ख़राब हो जाती है

जब घर की मालिका इधर उधर फिरेगी और घर में ना बैठेगी तो घर में कुत्ते ही लौटेंगे

जब घर की मालिका इधर उधर फिरेगी और घर में ना बैठेगी तो घर में कुत्ते ही लौटेंगे

रुक : घर की मुर्ग़ी दाल बराबर

घरेलू एवं आपसी झगड़ों अथवा विवादों के समय प्रयुक्त

बदनसीब का कहीं ठिकाना नहीं जहां जाएगा बदक़िस्मती की वजह से सख़्ती उठाएगा

अपने ही घर में रहने वाले व्यक्ति की रखवाली करना बहुत कठिन है, घर के चोर की रखवाली बहुत कठिन है

घर की मूल्यवान वस्तु की तुलना में निशुल्क वस्तु अधिक अच्छी लगती है

रुक : घर की पटकी बासी साग

घर की सब से अच्छी वस्तु का घर में ही मूल्य नहीं, आसानी से मिलने वाली वस्तु का कोई मूल्य नहीं, जो कुछ अपने पास है उस का महत्व नहीं होता

कंगाल आदमी के संबंध में कहते हैं अर्थात घर में कुछ नहीं है

घर में देखो तो मिट्टी के बर्तन और बासी साग के सिवा कुछ न निकलेगा बाहर केवल शेख़ी ही शेख़ी है

घर की शोभा घर वाले से होती है, पत्नी के साथ घर की शोभा होती है

घर की शोभा घर में रहने वाले से होती है

घर की शोभा घर वाले से होती है, पत्नी के साथ ही घर की शोभा होती है

ग़रीबी और निर्धनता है

ब्याह करने से सारी शेखी जाती रहती है

टेढ़ी पगड़ी ग़ुंडे ही बाँधते हैं, इसलिए कहावत का यह अर्थ भी हो सकता है कि गृहस्थ बन जाने पर आदमी का आदर बढ़ जाता है

जब बीवी घर में आई तो सब ईंठ निकल गई

पास कुछ नहीं, बड़ाई बहुत

घर सोओना पड़ा है

शक्ति से बाहर काम करना

घर में बीवी अवतार (वली) बिन के मूसें बाहर मियां हुकूमत जता कर लौटें , बीवी फ़क़ीरनी बनी बैठी है, मियां शेखी में थानादार बने फिरते हैं

घर में सब शेर हो जाते हैं

ग़रीब बड़बोले के संबंध में कहते हैं

झूठी तड़क भड़क दिखाना

इस क़दर मुफ़लसी है कि घर के चूहे तक भूक से बेताब हैं, यानी बहुत ही मुफ़लिस है

इस क़दर मुफ़लसी है कि घर के चूहे तक भूक से बेताब हैं, यानी बहुत ही मुफ़लिस है

ऐसी निर्धनता है कि घर के चूहे तक भूक से छटपटा रहे हैं अर्थात बहुत ही ग़रीब है

ग़रीब होते हुए भी घमंड करना

घर में वस्तु होते हुए भी उस के लिए इधर उधर भटकना

झूठी शान दिखाने वाले पर व्यंग्य है

۔मिसल (ओ) मुफ़लिसी में ग़रूर करने और शेखी बघारने वाली की निसबत बलवती हैं

निर्धनता में घमंड

पहले घर में दिया जलाया जाता है उस के बा'द मस्जिद में

घर के अंदर दूसरा घर बनाना हानिकारक होता है, घर में घर होने से लड़ाई झगड़े की संभावना अधिक होती है

पास पास रहने से लड़ाई का भय रहता है

घर वालों की तुलना में बाहर वालों से बेहतर व्यवहार करना

मुफ़लिसी में बड़ी बड़ी ख्वाहिशें करना

ग़रीब शेख़ी बघारने वाले के बारे में कहते हैं

अगर बगै़र मेहनत मशक्कत के रोज़ी मिले तो दौड़ धूप की ज़रूरत क्यों पड़े

अपनी प्रशंसा अपने मुँह से करने से कोई लाभ नहीं होता

शेख़ी करने वाले के संबंध में कहते हैं, घर में खाने को नहीं, फिर भी अटारी पर धुआँ कर रहे हैं, जिस से कोई समझे कि भोजन बन रहा है

मुफ़लसी में शेखी मारना

झूठी शान दिखाना

निर्धनता में भी बड़ी बड़ी इच्छाएँ करना

बच्चा अपने बाप के सामर्थ से अधिक कुछ माँगे तो कहते हैं

ग़रीबी में भोग-विलास सूझता है

ग़रीब शेखी बघारने वालों के बारे में कहते हैं

निर्धनता में बड़ी बड़ी इच्छाएं रखना, चाहे पिता निर्धन हो परंतु पुत्र को छैला बनना अनिवार्य है

मुफ़लस शेखी बाज़ के मुताल्लिक़ कहते हैं, घर में कुछ नहीं है मगर शेखी मारता है

जीवन का कोई ध्येय पूरा न कर पाना, एक काम छोड़कर दूसरा करना परंतु उसमें भी असफल रहना

इस व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो घर वालों पर तो धाक जमाए और रोब दिखाए, लेकिन बाहर वालों से दब जाए, घर वालों पर अकारण ही सख़्ती करने और बाहरवालों से कोमल आचरण रखने वाला

उसके मुताल्लिक़ कहते हैं जो ख़्वाह मख़्वाह लोगों से झगड़ा करे

बेटियों के लिए अच्छा रिश्ता न मिलने पर कहती हैं अर्थात अमीर है तो लड़का अच्छा नहीं, लड़का अच्छा है तो ग़रीबी है

डींगें हाँकने या शेख़ी बघारने वाले के लिए प्रयुक्त

जिस का कोई घर बार नहीं होता वो बदक़िस्मत है

कोई ठिकाना नहीं

आपस में निबाह होना, पारिवारिक व्यवस्था न होना, ख़ानादारी का इंतिज़ाम ना होना

मुफ़लिस शेखी बाज़ के मुताल्लिक़ कहते हैं

घर से निकाला जाना

घर में जब बिर्रा छत्ता बना लेती है तो उसे भगाने के लिए छत्ते में आग लगा देते हैं

घर में फूट हो तो दूसरे लाभ उठाते हैं

किसी काम के न रहे सारी मेहनत बेकार गई, मुफ़्त का अपमान हुआ लाभ कोई न हुआ

घर में रहता है तो घर वालों को परेशान करता है, बाहर रहता है तो बाहर वालों को

जब किसी शख़्स पर कुछ बनी हो और इस से ज़्यादा सर गुज़शता दूसरा आदमी उस को सुनाना चाहे तो उस वक़्त वो ये फ़िक़रा कहते हैं तुम मुझ से ज़्यादा वाकिफ-ए-हाल नहीं हो, कोई ग़ैर मुताल्लिक़ शख़्स दख़ल दे तो कहते हैं

रुक : घर से आए हैं अलख

निकम्मे या लड़ाकू पति के लिए कहा जाता है

नुक़्सान उठा कर तजुर्बा होता है, कुछ खो के अक़ल आती है

कुछ खो कर अनुभव प्राप्त होता है

घर का ठीक ठीक प्रबंधन करना, घर का ख़र्च चलाना

अपनी क्षमता से अधिक कार्य करने के अवसर पर कहते हैं

धन में उदारता होनी चाहिए घर की तंगी में बसर हो सकती है

लुच्चों का हर जगह ठिकाना हो जाता है, निश्चिंत और भिक्षुक जहां भी ठहर जाए वही उस का घर है, जिस के पास घर न हो वह पथिक है

घर की रौनक़ पत्नी से ही होती है

यह कहावत विलासी आदमी के सम्बन्ध में कहते हैं जिस के बच्चे वेश्या के यहां होते हैं और अपना कोई रहने का स्थान नहीं होता

घर, घोड़ा और गाड़ी इन तीनों के दाम नक़द ले लेने चाहिए, इनके उधार बेचने में बहुत परेशानी होती है एवं ये तीनों चीज़ें अपने स्थान पर ही बिकती हैं, अर्थात जहाँ वे देखी जा सकें

हर जगह शांति और सुख है, अच्छा शासन हो तो लोग भी संपन्न होते हैं

सभी घरों में दुख-सुख लगा रहता है, कहीं ख़ुशी है तो कहीं ग़म

किसी काम के नहीं होते

जूं जूं दाढ़ी बढ़ती गई अक़ल कम होती गई यानी उम्र बढ़ने के साथ अक़ल और समझ में इज़ाफ़ा नहीं हुआ

बेवक़ूफ़ों को पेट पालने ही से काम होता है

अच्छे खाने में ख़र्च करो मगर इतना कि पहनने के लिए भी बचे और सम्मान भी बना रहे

मजबूरी और शर्मिंदगी को छिपाने के लिए बात टालने के मौक़ा पर कहते हैं

जब कुछ नहीं होता तो थोड़ा ही ग़नीमत है, मजबूरी और शर्मिंदगी को छिपाने के लिए बात टालने के मौक़ा पर कहते हैं

जब कुछ नहीं होता तो थोड़ा ही ग़नीमत है, मजबूरी और शर्मिंदगी को छिपाने के लिए बात टालने के मौक़ा पर कहते हैं

घी गाँव से मँगवाया हुआ और तेल तेली की दूकान से लिया हुआ अच्छा होता है, क्योंकि गाँव का घी ताज़ा होता है और दूकान पर तेल कई दिन का होने के कारण साफ़ मिलता है

अगर ज़्यादा फ़ायदा हो तो मामूली नुक़्सान में भी बराई नहीं होता

ऐसी स्त्री के लिए कहा गया है जिसका पर-पुरुष से प्रेम हो और जो उसे घर का माल-टाल खिलाती रहती हो

घी खाने से शरीर में बल आता है और आँखों की ज्योति बढ़ती है

यह कहावत उस के संबंध में कहते हैं जिसे बहुत कुछ मिल जाए फिर भी अधिक का दावा करे, घर की स्वामित्व चाहते हैं

साधन के प्रति कहते हैं

काम कोई करे और नाम किसी का हो तो कहते हैं

किसी काम को ख़ुद करके परेशान होना या ताज्जुब-ओ-वहम करना

घोड़ा और फोड़ा, इनको जितना ही सहलाओ उतना ही बढ़ते हैं

दूल्हा के वास्ते खोड़े की ज़रूरत है जल्दी आना, हाजतमंद को बहाने से टालना

दूल्हा के वास्ते खोड़े की ज़रूरत है जल्दी आना, हाजतमंद को बहाने से टालना

दूल्हा के वास्ते खोड़े की ज़रूरत है जल्दी आना, हाजतमंद को बहाने से टालना

दूल्हा के वास्ते खोड़े की ज़रूरत है जल्दी आना, हाजतमंद को बहाने से टालना

भगवान जाने क्या परिणाम हो, ख़ुदा जाने क्या अंजाम हो, क्या नतीजा निकले

मुआमला की जगह मुरव्वत बरतने से नफ़ा नहीं होता, अगर कोई शख़्स अपने नफ़ा की पर्वा ना करे तो भूका मरता है

मुआमले की जगह मुरव्वत बरतने से नफ़ा नहीं होता, कोई शख़्स अगर अपने काम के नफ़ा की कुछ पर्वा ना करे तो गुज़ारा नामुमकिन है , मज़दूर मज़दूर ना ले तो भूका मर जाये , अपना मतलब कोई नहीं छोड़ता

रुक : घोड़ा घास से यारी या आश्नाई करे तो भूका मरे

रुक : घोड़ा घास से यारी या आश्नाई करे तो भूका मरे

रुक : घोड़ा घास से यारी या आश्नाई करे तो भूका मरे

मुआमले की जगह मुरव्वत बरतने से नफ़ा नहीं होता, कोई शख़्स अगर अपने काम के नफ़ा की कुछ पर्वा ना करे तो गुज़ारा नामुमकिन है , मज़दूर मज़दूर ना ले तो भूका मर जाये , अपना मतलब कोई नहीं छोड़ता

हर चीज़ की क़द्र या क़ीमत उस की निर्धारित जगह पर ही होती है

बड़ा या मुश्किल का होगया तो छोटे या आसान काम की क्या फ़िक्र वो भी हो जातेगा

योग्य व्यक्तियों के न रहने पर मूर्खों की बन आती है

करे कोई भरे कोई, शक्तिशाली लोगों के झगड़ों में निर्बल का व्यर्थ में घाटा होता है, बड़ों की लड़ाई में छोटों की हानि होती है

गई हुई प्रतिष्ठा नहीं लौटती

घोड़े की हँसी और बच्चे की तकलीफ़ मा'लूम नहीं होती क्यूँकि ये बता नहीं सकते

घोड़ी पर फिर कर अपने अड्डे या जाये सुकूनत ही पर आजाएगी , उस शख़्स के बारे में बोलते हैं जो घर से ज़्यादा दिन दूर ना रह सके

इंसान एक बार नज़रों से गिर जाए तो फिर उसे इज़्ज़त नहीं मिलती

बड़े आदमी की रेस में छोटे या अदना लोग भी वैसी ही आरज़ू करने लगते हैं

हराएक को अपना मतलब पहले मल्हूज़ होता है, हर शख़्स अपनी तरक़्क़ी से ख़ुद फ़ायदा उठाता है

घोड़े की सवारी ख़तरनाक होती है

घोड़े के आगे फ़ासिला और दूरी कुछ चीज़ नहीं, काम जानने वाले के लिए कोई काम मुश्किल नहीं, चतुर व्यक्ति अपना मतलब जल्दी निकाल लेता है, चालाक शख़्स अपना मतलब जल्द निकाल लेता है

रुक : घोड़े को इशारा काफ़ी है अलख, अक़लमंद को इशारा काफ़ी है

शरीफ़ इशारों से मान जाता है, कमीना या ज़लील पट कर भी नहीं समझता

बेवक़ूफ़ को मार-पीट की ज़रूरत होती है पर बुद्धिमान के लिए इशारा ही काफ़ी है, घोड़े को तंग और आदमी को शर्म

रुक : घोड़े के लगे थे नाल मेंढ़की बोली मेरे भी जुड़ दो

घोड़े को तेज़ी से मंज़िल की ओर दौड़ाना

रुक : घोड़े को तंग आदमी को जंग, नादान सख़्ती करने से मानता है ओराक़ल मंद को इशारा काफ़ी होता है

घोड़े की सवारी ख़तरनाक होती है

घोड़ा और भैंसा जब भी मिलेंगे लड़ाई ज़रूर होगी, सख़्त दुश्मनी के लिए कहते हैं

घोड़ों के लिए दूरी का कोई महत्व नहीं, काम करने वाले के लिए सब कुछ आसान है, बहाना करना व्यर्थ है

शासन सेना के माध्यम और अनाज की पैदावार कृषि के माध्यम से होती है, हुकूमत फ़ौज के ज़रिये और अनाज की पैदावार खेती बाड़ी के ज़रिये होती है

अधिक ग़रीबी दिखाने को कहते हैं

ऐसे अवसर पर बोला जाता है जब बिलकुल जगह न हो और फिर भी ज़्यादा लोगों को बिठाया जाए

अपनों की तरफ़ से ढलते हैं , हर शख़्स अपनों ही का फ़ायदा ढूंढता है

अज़ीज़ अपने अज़ीज़ की पासदारी ज़रूर करता है , अपनों की रियायत सब को मंज़ूर होती है

हर आदमी अपनों की हिमायत, तरफ़-दारी करता है

घूओंसों में मारने की जगह फ़ौरन मारना चाहे तवक्कुफ़ अच्छा नहीं, इंतिक़ाम फ़ौरन लेना चाहिए, जुर्म की सज़ा फ़ौरन मिलनी चाहिए

अपनी मुसीबत की फ़िक्र नहीं औरों को तदबीर बताते फिरते हैं, औरों को नसीहत अपने फ़ज़ीहत

अपनी मुसीबत की फ़िक्र नहीं औरों को तदबीर बताते फिरते हैं, औरों को नसीहत अपने फ़ज़ीहत

मजबूरी में भी घमंड से बाज़ नहीं आया, शर्मिंदा हुए पर बात वही रखी, मजबूरी में भी घमंड नहीं गया

اُمیدیں حسبِ خواہش پوری نہیں ہوا کرتیں

ज़बरदस्ती की हुकूमत है

जब बुरे दिन आते हैं तो उलटी ही तदबीर सूझती है

कोई बड़ा कारनामा आदमी को हमेशा ज़िंदा रखता है चाहे वो उसे लम्बा जीवन प्राप्त न हुआ हो

बहुतेरी तदबीर की जब एक ना चली तो दूसरों ही का क़सूर बताया जब कोई तदबीर बिन नहीं पड़ती तो अपनी शर्मिंदगी मिटाने को दूसरों का क़सूर बताते हैं

बहुतेरी तदबीर की जब एक ना चली तो दूसरों ही का क़सूर बताया जब कोई तदबीर बिन नहीं पड़ती तो अपनी शर्मिंदगी मिटाने को दूसरों का क़सूर बताते हैं

महुवा फूल है गलोंदा इसी पेड़ का फल है, मतलब यह है कि जब किसी चीज़ का चिस्का पड़ जाए तो डर जाता रहता है

बाल प्रशिक्षण संभव है

घोर अंधकार है, अच्छे और बुरे में फ़र्क़ नहीं है

जो जिस का काम है, वह उस से अच्छे से होता है अथवा उसे वही कर सकता है

हर एक व्यक्ति का ठिकाना निर्धारित है, हर एक व्यक्ति शांति और चैन का स्थान ढूँढता है, हर एक व्यक्ति अपने आराम का स्थान ढूँढता है

(ओ) क्या बुरा काम (जमा) कराने को दिल चाहता है, क्या कुझाती तो नहीं

हर वयक्ति अपने आराम की जगह पहुँचता है

मुश्किल से गुज़ारा होने के अवसर पर कहते हैं

बहुत सावधानी बरतने से घाटा होता है

ऐसे मौक़ा पर बोलते हैं जब क़लील आमदनी की वजह से बहुत खींच तान के ख़र्च पूरा क्यू जाये या कंजूसी के साथ ख़र्च किया जाये , सिर्फ़ गुज़ारे के काबिल आमदनी

रुक : ग़नी बूटी अलख

सावधानी बरतने से घाटा नहीं होता

کوئی بات پوچھے یا نہ پوچھے خواہ نخواہ خصوصیت اور عزیز داری جتانا

जब कोई बहाना पेश करता है, तो व्यंग्यात्मक रूप से कहते हैं तअज्जुब और हैरत के लिए

यश मिलते देख समेट लेना

एक बार इज़्ज़त चली जाए फिर इज़़्ज़त नहीं मिलती

अपना पैसा भी ख़र्च करना और बेइज़्ज़ती भी सहना के मौक़ा पर मुस्तामल

मश्वरा नहीं देना चाहिए रूबा दे देना चाहिए

۔मिसल। ज़मानत की मज़म्मत में बोलते हैं

चोर का भाई गिरह कट , एक जैसे बदमाश

पास में पैसा न होते हुए भी चीज़ें ख़रीदने को मन होना

रुक गिरह में कोड़ी नहीं अलख

दौलत पर अक़ल की बरतरी ज़िहार करने के लिए कहते हैं

जो पहले ही नष्ट हो चुका हो उस का और क्या नष्ट होगा

सारी मुसीबत ग़रीब के सर आके पड़ती है

हर व्यक्ति अपने प्रशिक्षक पर विश्वास करता है

लावारिस चीज़ को जो चाहे ले लेना है, जिस चीज़ का कोई मालिक ना हूए कोई भी ले लेता है

अगर जिस पर आफ़त या मुसीबत आने वाली हो वो साफ़ बच जाये और दूसरा इत्तफ़ाक़िया इस में फंस जाये तो कहते हैं

लालच की वजह से आदमी फंसता है

कुरूप भी शृंगार की वजह से सुंदर लगती है, सज्जा बड़ी चीज़ है

वर्तमान छोड़कर भविष्य पर निर्भर होना

हर समय एक जैसी स्थिति नहीं रहती, परिस्थितियाँ बदलती रहती हैं

जब कोई चीज़ पास ही रखी हो और इधर-उधर ढूँढ़ता फिरे, तब कहावत है

बड़े से बड़े दुःख के बाद भी खाना-पीना नहीं छोड़ा जा सकता

बहुत असभ्य या कृतघ्न है, जिस से फ़ायदा उठाता है उसी का अपमान करता है या उसी को नुक़सान पहुँचाता है

कमतर उच्च के बराबर नहीं हो सकता

बेजोड़ चीज़ बे मौक़ा बात के लिए बोलते हैं

स्वार्थपरता को किसी के लाभ या हानि की चिंता नहीं होती, वह अपना लाभ ही देखता है

नियम हकीमों की दवाओं के मुताल्लिक़ कहते हैं , नीम हकीम या अनाड़ी की दवा इंसान को मार सकती है

कमाल, होशयार या चालाकी ज़ाहिर करने के मौक़ा पर ज़रा से इशारे से तलब ताड़ जाना

वक़्त पर तकलीफ़ हो गई

रुक : क़ब्र का हाल मुरदा ख़ूब जानता है, जो ज़्यादा मुस्तामल है

मरने के बाद अमीर और ग़रीब सब यकसाँ होते हैं

एक व्यक्ति के क़ाबिज़ होते हुए दूसरे का हस्तक्षेप नहीं होता

गोरे रंग पर रीझना नहीं चाहिए क्योंकि उस की कोई हैसियत नहीं होती है नौजवान आदमी जो रंडी पर आशिक़ हो जाये उसे बतौर नसीहत कहते यहं

रूपवती स्त्री का यौवन छेड़-छाड़ में ही खत्म हुआ जा रहा है

सुंदरता पर घमंड न कर यह कुछ समय के लिए अर्थात क्षणभंगुर है

मरते समय आदमी आत्मा से कहता है कि हे प्रेमिका तेरे साथ आयु बीत गई, अब तू साथ छोड़ रही है तो ये प्रेम के विरुद्ध है

फ़ारसी कहात उर्दू में मुस्तामल , बढे होगए मगर बचपना ना गया

फ़ारसी कहात उर्दू में मुस्तामल , बढे होगए मगर बचपना ना गया

कान पड़ी बात असर रखती है सुनी हुई बात कभी कभी काम आती है

अच्छी चीज़ इस्तिमाल की जाती है और बुरी चीज़ ज़ाए करदी जाती है, अच्छी चीज़ इस्तिमाल करनी चाहिए बरी चीज़ से हरहीज़ करना

(बाज़ारी) अय्याश आदमी गोश्त खाता है और अय्याशी करता है

गोश्त खाने से आदमी मोटा होता है, घी खाने से ताक़त आती है, सबज़ीयां खाने से पेट बढ़ता है मगर ताक़त नहीं अति

गोश्त खाने से आदमी उमूमन मोटा ताज़ा होता है, साग बात या सब्ज़ी खाने से पेट बढ़ता है ताक़त नहीं आती

व्यभिचारियों का कहना है, गोश्त खाना चाहिए, संभोग करना चाहिए और औरत को साथ लेकर सोना चाहिए

जैसे को तैसा, बुरे को बुरी वस्तु ही मिलती है

क़िराबती मेहमान की तवाज़ो को कुल्लिया चपाती काफ़ी है तकल्लुफ़ की हाजत नहीं

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) उस वक़्त कहते हैं जब किसी बात का कहना भी मुश्किल हो और ना कहना भी मुश्किल हो

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) उस वक़्त कहते हैं जब किसी बात का कहना भी मुश्किल हो और ना कहना भी मुश्किल हो

बेतुकी बात तो बेतुकी है, न इधर की, न उधर की

फलित ज्योतिष में विश्वास रखने वाले का कथन

लोगों को उनके हक़ प्रदान करना 'इबादत से बढ़ कर है, अपने बाल-बच्चों के पालन-पोषण से बेहतर कोई धर्म या पुण्य नहीं है

गृहस्ती का धुंद ख़त्म नहीं होता

हर तरह मुश्किल है न करते बनती है न छोड़ते

यानी हर हाल में बुराई है या जो शख़्स किसी काम से राज़ी ना हो, चोरी मामूली चीज़ की भी गुनाह है

यानी हर हाल में बुराई है या जो शख़्स किसी काम से राज़ी ना हो, चोरी मामूली चीज़ की भी गुनाह है

यानी हर हाल में बुराई है या जो शख़्स किसी काम से राज़ी ना हो, चोरी मामूली चीज़ की भी गुनाह है

यदि बात से कोई मान जाए तो उसे क्यों मारे, सरलता से काम बन जाए तो टेढ़ा क्यों बनें

जो काम आसानी और नरमी से निकल सकता है इस की सख़्ती नहीं करना चाहिए

नेक का हमेशा अच्छा होता है

दौलत होगी तो हाजतमंद बहुत आजाऐंगे

बातों से काम नहीं चलता, ख़र्च करना चाहिए

जब कोई एक बुरा काम करे और उसी तरह के दूसरे बुरे काम से परहेज़ करे तो व्यंग में ऐसा कहते हैं, बड़ी बदनामी का विचार न करना छोटी से परहेज़ करना, बड़ी बुराई की परवाह न करना और छोटी से बचना

यह कहावत पुरुष और महिला दोनों के लिए कही जाती है अर्थात यदि लाभ का लालच होगा तो आप ही समय-असमय आ जाएँगे

ऐश किया है तो तक्लीफ़ भी उठानी पड़ेगी

जब किसी चीज़ के नायाब होने पर ग़रीब लोग उस की शक्ल तक देखने को तरसें मगर अमीर लोग उसे बेतहाशा इस्तिमाल करें तो इस मौक़ा पर कहते हैं

भले ही किसी को कुछ न दें पर मधुर व्यवहार करें

जब कोई महंगी चीज़ सस्ती होजाए तो कहते हैं

जो काम नरमी से निकले तो उस में सख़्ती क्यूँ की जाये अथवा मिठास से काम चल जाए तो सख़्ती क्यूँ की जाए

(ओ) जैसा मौक़ा वबसा ख़र्च, जैसा देखना वैसा बरतना, सब सब काम सिरे से है असल

जैसा अवसर वैसा ख़र्च, जैसा काम वैसा उपकरण

बुरों में अच्छा नहीं छुपता, सौ पर्दों में भी अच्छी चीज़ दिखाई देती है, योग्य आदमी अपनी योग्यता हर जगह मनवा लेता है

सारा दिन तो बाज़ार में फुर्ती रही घर आ कर पर्दा याद आया

सारा दिन तो बाज़ार में फुर्ती रही घर आकर पर्दा याद आया, पछताने के मौक़ा पर मुस्तामल

मज़ाक़ और दिल लगी वहीं तक अच्छी है जहां तक ना गवार ना गुज़रे

कहना आसान है करना मुश्किल

जैसा गुनाह होता है क़ाबू पाने पर वैसी ही उस की सज़ा दी जाती है

बहुत ख़ुश हैं

(फ़ारसी कहावत उर्दू में प्रयुक्त) ग़ुलाम या दास अच्छा हो तो है वरना बोझ होता है

मूर्ख दंड पाए बिना काम नहीं आता, कमअक़्ल बगै़र सज़ा पाए काम नहीं आता

ग़ुलाम कमीना होता है

ग़ुलाम की ज़ात बेवफ़ा होती है

ग़ुलाम दिलेर जाता है और चुने का मज़ा नहीं छूटता

निकम्मे का होना न होना बराबर है

ग़ुलाम का ए'तिबार नहीं करना चाहिए

अरबी कहावत उर्दू में प्रयुक्त, ग़ुलाम अक़्लमंद जाहिल मालिक से बेहतर है

बदमाश कोई चीज़ नहीं छोड़ते

समझदार तो समझदारी की बात कहता है और मूर्ख इस से दूर भागता है, मूर्ख को समझदार की बात बुरी लगती है

अयोग्य आदमी को ऊँचा स्थान मिलना, अभागे और भद्दे मनुष्य का ये रुतबा, अयोग्य आदमी को ऊँचा स्थान मिलने के संबंध में कहावत

बगै़र गुरु के चेला इस तरह है जैसे गीत बगै़र आवाज़ के, उस्ताद के बगै़र शागिर्द बे कार है, जिस तरह गले के बगै़र गीत बे कार है

बगै़र उस्ताद के इलम हासिल नहीं होता और बगै़र क़िस्मत के दौलत नहीं मिलती

प्रत्येक व्यक्ति की समझ बूझ एवं बुद्धि पृथक होती है

प्रत्येक व्यक्ति की समझ बूझ एवं बुद्धि पृथक होती है

हर गुरु का जुदागाना इलम-ओ-अमल और हर एक सर में मुख़्तलिफ़ अक़ल और हर शख़्स की राय अलग होती है , हर उस्ताद के सिखाने का तरीक़ा अलग होता है और हर इंसान की अक़ल मुख़्तलिफ़ होती है

गुरु को जो धोका दे और दोस्त की चोरी करे वो ग़रीब हो जाएगा या कौड़ी

गुरु सकली गिर की तरह होना चाहिए जो सालहा साल के ज़ंगार को पल में साफ़ कर दे, गुरु बहुत काबिल शख़्स होना चाहिए

गुरु सकली गिर की तरह होना चाहिए जो सालहा साल के ज़ंगार को पल में साफ़ कर दे, गुरु बहुत काबिल शख़्स होना चाहिए

गुरु सकली गिर की तरह होना चाहिए जो सालहा साल के ज़ंगार को पल में साफ़ कर दे, गुरु बहुत काबिल शख़्स होना चाहिए

ज़ालिम की पार्साई से भी ज़ुलम ज़ाहिर होता है

एक से बढ़ कर एक, एक से श्रेष्ठ एक

बिन गुरू के ज्ञान नहीं मिलता और न बिना भाग्य के धन ही मिलता है

कीई योग्यता और कौशल के बिना पूर्ण नहीं हो सकता और गरिमा के बिना कोई बादशाब नहीं बन सकता

शागिर्द उस्ताद से बढ़ गए

जब शागिर्द अऔसताद से बढ़ जाये उस वक़्त बोला करते हैं

हर काम सोच समझ कर करना चाहिये

गुरु चेले को माँगने भेज देते हैं इसलिए अगर मार खानी पड़े तो चेले ही को मार पड़ती है

गुरू, वैद्य، ज्योतिषी, देवता, वज़ीर और राजा से उस वक़्त तक काम नहीं निकलता जब तक उन को भेंट न दी जाए, अर्थात इनके पास ख़ाली हाथ नहीं जाना चाहिए

अभिमानी व्यक्ति अपमानित होता है

गु़स्सा कमज़ोर ही पर आता है ज़बरदस्त के सामने नहीं आता

कमज़ोर क्रोधित व्यक्ति प्राय: मार खाता है

क्रोध में मनुष्य विवेक खो बैठता है

क्रोध के कारण नेक और बद का ख़याल नहीं रहता है

बहुत ही ख़राब वस्तु के हेतु प्रयुक्त

जो आदमी जैसी संगत में पला होता है वैसी ही संगत उस को भली मालूम होती है

सग-ए-ज़र्द बिरादर-ए-शगाल दोनों एक ही हैं, दो बुरी बातों या बुरे शख्सों की मुसावात ज़ाहिर करने के मौक़ा पर बोलते हैं

ईमान बिगाड़ने से मुसीबत दूर नहीं होती

असाध्य रोगी के लिए कहते हैं

न दुष्ट या कमीने आदमी से मुक़ाबला न अपमानित हों

गूओ में ढीला डालें अलख, बुरे को छेड़ने से बुरा जवाब मिलेगा, रज़बल से मुक़ाबला करना ज़िल्लत उठाना है

अपना हक़ ना छोड़ोंगा, कोड़ी कोड़ी वसूल करूंगा

थोड़ा अपमान हो या अधिक, दोनों तरह से अपमान में कोई अंतर नहीं, शब्दों से क्या होता है बात तो एक ही है, बुरी वस्तु हर हालत में बुरी ही रहेगी, नाम बदलने से उस का गुण नहीं बदलता

वहीं रुके रहे, कोई फर्क नहीं पड़ा, एक कॉल से निकले और दूसरी कॉल में गिरफ्तार हो गए, जब कोई व्यक्ति किसी बुरी परिस्थिति से निकलकर वैसी ही बुरी परिस्थिति में फंस जाता है तो कहते हैं

रुक : गड़ भरा हंसिया है अलख

चोरी मामूली चीज़ की भी गुनाह है

जिस बात या जिस चीज़ को एक सूरत में नापसंद करें उसी को दूसरी सूरत में क़बूल करलीं, शोरबा हलाल बूटी हराम, बड़ी बात को करना और छोटी से परहेज़ करना, बड़ी बदनामी का ख़्याल ना करना छोटी से परहेज़ करना, अदना बुराई से बचना और बड़ी बुराई करना , बड़ों से मिलना और छोटों से दूर रहना

रुक : गौड़ खाईं गुलगुलों से परहेज़

जब नरमी से काम निकले तो सख़्ती की क्या ज़रूरत है

उस मूर्ख के बारे में कहा गया है जो दूसरों की हानि पर हंसता है, भले ही उसकी अपनी हानि भी उतनी ही होने की संभावना हो

बेवक़ूफ़ के मुताल्लिक़ कहते हैं जो दूसरों के नुक़्सान पर हँसता है हालाँकि इस का अपना नुक़्सान भी इसी तरह होने वाला होता है

कोई बात न कह पाना, किसी बात का अर्थ न होना

हर जिन्स अपनी ही जिन्स से ख़ूब मेल खाती है

गूँगे को दुख होता है कि वह अपना सपना किसी को सुना नहीं सकता

योग्य व्यक्ति को प्रसिद्धि मिल ही जाती है, क़ाबिल आदमी चाहे ग़रीब ही हो शोहरत पा जाता है, सच्चाई छुप नहीं सकती

जो आदमी जैसी संगत में पला होता है वैसी ही संगत उस को भली मालूम होती है

बुरा या नीच काम करने से मुसीबत नहीं टलती

मुराद : बिल्ली के गो की तरह छुपाना, पूरी तरह छुपाना, ढाँकते फिरना , कमाल एहतियात से रखना

रुक : गाह में ढीला फेंको ना छींटें उड़ीं

रज़ाले को छपड़े का सौ गालियां सुनेगा

रज़ाले को छेड़ेगा सौ गालियां सुनेगा , बुरों के मुंह लगू ना गंदी बातें सुनो

बुराई या अपमान में कोई अंतर नहीं है, किसी की थोड़ी ज़िल्लत और हल्के अपमान पर बोलते हैं

घर की तकलीफों को घर वाले ही जानते हैं

ये बातें ना मुम्किन हैं

बड़े धखेबाज़ के संबंध में बोलते हैं, पाप करते रहना और क्षमा माँगते रहना, चालाकी और छल से काम लेना

किसी ऐसे मनुष्य का कहना जो जीवन के सुख-दुख भोग चुका हो और जाने को तैयार बैठा हो

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल)जो कुछ हुआ सौ हुआ, जो कुछ गुज़रना था सौ गुज़र गया, जो होना था होगया अब इस का क्या ज़िक्र यानी माज़ी पर अफ़सोस करना लाहासिल है

जो गुज़र गई सौ गुज़री गई, जो हुआ सौ हुआ, जाने दीजिए, दरगुज़र कीजिए

अपनी वस्तु को कोई बुरा नहीं कहता

चिंतन से ज्ञान बढ़ता है और आहार-विहार में असंयम से रोग बढ़ता है

जो पहले काम निकाल ले या कर गुज़रे वही होशयार है, अक़लमंद आदमी बेवक़ूफ़ को मार लेता है, जो पहले हमला करे वो जीत जाता है