چاق

ایک مجہول دوا ہے ترکستان سے لاتے ہیں، بعض کہتے ہیں کہ جدوار خطائی کا نام ہے ؛ بعض نے لکھا ہے کہ ایک پتھر ہے زرد سفیدی مائل یا سبزی مائل، یہ ہر قسم کے زہر کو دفع کرتا ہے.

جوان آدمی، جوان مرد

قِسْمَت

فتنہ پیدا کرنے والا، فتنہ انگیز، آفت خیز (عموماً چشم محبوب کی صفت میں مستعمل)

پیٹھ کا دھنسنا یا اندر کی طرف خم ہونا اور سینے میں کُب نکلنا.

رک : پھٹ پھٹ ، پھڑ پھڑ .

کھولنے والا، سر کرنے والا، فتح کرنے والا

بُحْران

تیز تیز بولنا ، فر فر بولنا.

کھولنا، کشائش

فقیہوں کا شرعی حکم جو کسی امر کے جواز یا عدم جواز کے بارے میں دیا جائے، عالم اور فقیہ کا قرآن اور حدیث کی روشنی میں کیا جانے والا فرمان، شرع کا حکم، مفتی کا فیصلہ کسی مسئلے کے متعلق

رک : فتوحی .

چکنائی

بیچ ، تخم ، (طب) بادیانِ کوہی.

مُوٹا

wick, igniting point

بٹی ہوئی چیز، موٹی بتی جو چراغ‏، آتشبازی اور چولھے وغیرہ میں استعمال کی جاتی ہے

شرعی احکامات ، شوعی فیصلے ، فتہ کے اوامر و نوہی.

زَبَر، زبر کی حرکت یا علامت

کودن

سموسہ ، پراٹھا ، ”فطیرہ“

فَرْبَہی

فَربَہ کُن

حضرت فاطمہؓ (دخترِ مبارک حضرت محمد صلّی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم) سے منسوب، فاطمی، فاطمیہ ۔.

شحمی تیزاب

تازہ گون٘دھے ہوئے آٹے کی روٹی، چپاتی (خمیری کی ضد)

بے آستینوں کی کمری یا مرزئی، صدری، ،ایک وضع کی جاکٹ یا شلوکا

ہونی

بڑی فتنہ اٹھانے والی ، بڑی فتنہ انگیز.

جادوگر ، ساحر.

موٹاپا چھانا

قرآن کی پہلی سورۃ کا نام سورۂ فاتحہ [ع : کھولنے، باز کرنے والی].

युवती, नवला, तरुणी, जवान स्त्री।

A sledge hammer.

A weanling.

فتیلہ

یہودیوں کی ایک عید کا نام

ذہین، عقلمند، دانا

فتنہ اُٹھانے والی.

کھولنا ، خصاً طلسم یا جادو وغیرہ کا توڑ کرنا ، طلسم بنہ کو نجات دلانا.

قتل و غارت گری.

حار

بے وُقُوفی

روشنی کا چومکھا جو عموماً پیتل یا لوہے وغیرہ کا ہوتا ہے، دیوٹ، شمعدان

جوان آدمی .

پیشین گو

مردانگی ، جواں مردی ، غرور.

انتہائی مفلس ، کنگلا .

کشادہ کرنا ، کھولنا ، حل کرنا (مشکلات وغیرہ).

جیتنے والا ، فتح مند ، فتح و نصرت حاصل کرنے والا.

کامیاب، فاتح، فتح مند، ظفریاب، جیتنے والا

فتنہ انگیز، آفت خیز (عموماً چشم محبوب کی صفت میں مستعمل)

جان لیوا

(اسلامی شریعت میں) کسی مسئلے میں شریعت کی رو سے لگایا جانے والا حکم [ع: فتویٰ].

مزاحاً: عوام: موٹو ، موٹا آدمی۔.

فترت کی جمع ، کمزور ، سست ؛ دو پیغمبروں کی آمد کے درمیان کے زمانے .

پس قریب ہوا ، بس پہنچا ؛ مراد : قربِ الہٰی ، اللہ سے قریب تر .

عَمِیق

یَتیم