outcast

کسی چیز سے الگ کیا ہوا ؛ چیرا ہوا ؛ پھٹا ہوا ۔

۔مثل جوبھید کھل جائے وہ پھر نہیں چھپتا۔ جو برائی ظاہر ہوگئی وہ پھر نہیں چھپتی۔

راز ایک دفعہ ظاہر ہو جائے تو پھر نہیں چھپ سکتا ؛ جو آدمی ایک دفعہ کہیں سے نکال دیا جائے تو پھر مشکل سے دخل پاتا ہے ؛ کسی بات کا مزا پڑ جائے تو پھر نہیں چھوٹتا

راز ایک دفعہ ظاہر ہو جائے تو پھر نہیں چھپ سکتا ؛ جو آدمی ایک دفعہ کہیں سے نکال دیا جائے تو پھر مشکل سے دخل پاتا ہے ؛ کسی بات کا مزا پڑ جائے تو پھر نہیں چھوٹتا

۔ (عو) غصے کے مارے آپے سے باہر ہوئی جاتی ہے۔

۔قتل کرنے پر آمادہ ہے۔ نہایت خونخوار ہونے کی جگہ۔

بہت وضع دار اور خود دار ہے

بہت تیز مزاج ہے ، بات بات پرلڑتا ہے

طبیعت اور فطرت کی کجی کوشش سے نہیں جاتی ، بد طینت پر صحبت کا کچھ اثر نہیں ہوتا (لاکھ کوشش کے باوجود جب کوئی تبدیلی واقع نہ ہو تو کہتے ہیں).

جو بات زبان سے ادا ہوجائے وہ راز نہیں رہتی ، راز منھ سے نکلتے ہی مشہور ہوجاتا ہے ۔

(کوسنا، بد دعا) بدن سے پُھوٹ پھوٹ کر نِکلے

a secret revealed gains currency

۔ کیا کوئی انوکھی بات ہے۔ ؎

تیرا بد پھوٹ جائے ، تیرے آگے آئے ، تجھ پر صبر پڑے.

بڑے بزرگ نے جو طریقہ دستور جاری کر دیا وہ ہی چھوٹوں کا دستورالعمل ہو گیا

ایسا دودھ جس میں سے مکھن یا کریم نکال لی گئی ہو

جیسا کرو گے ویسا بھرو گے

(Vulgar) a dancer, a dancing-boy

کج فہم یا بُری عادت والا انسان فہائش اور تربیت سے بھی درست نہیں ہوتا.

۔ (عو) ۱۔ جب کسی مصیبت کے بیاں میں مبالغہ منظور ہوتا ہے یہ فقرہ کہتی ہیں۔ یعنی اس مصیبت سے زمیں کانپتی ہے۔ حواس باختہ ہوئے جاتے ہیں۔ ؎

برا زمانہ ہے، کوئی کسی کا نہیں، سخت گھبراہٹ ہے

اس قدر زبان دراز ہو گیا ہے ، ہر ایک سے گستاخی یا بے ادبی کرتا ہے ، ُبرا بھلا کہتا ہے

بہت آوارہ ہے

سب کو فرمان٘بردار بنایا ہے

طبیعت اور فطرت کی کجی کوشش سے دور نہیں ہوتی ، بدطینت کو صحبت کا کچھ اثر نہیں ہوتا (لاکھ کوشش کے باوجود بھی جب کوئی تبدیل نہ آئے تو کہتے ہیں) .

یہ بد زبانی اور لام و کاف کس سے سیکھے ہو یعنی گالیاں دینی اور بُرا کہنا مناسب نہیں ہے.

۔کیا بری عادت ڈالی ہے۔ ؎

بگڑی ہوئی بات بھی کہیں بنی ہے ، رُسوائی کے بعد نیک نامی ہونی مشکل ہے ، بگڑے ہوئے بھی کہیں سنورے ہیں

learned a bad habit

انگ نہ لگے ، کٹ کٹ کر نکلے.

(کنایۃً) بے حیائی ، بے شرمی اور بگاڑ کی شروعات ہے.

کج فہم یا بُری عادت والا انسان فہائش اور تربیت سے بھی درست نہیں ہوتا.