ہم خیال بنا لینا ۔

۔(عو) کھانا کھانا۔ بیگم جب تک مجھ کو کھانا نہ بھیج دے گی اپنے مُنھمیں ڈالنا حرام ہے۔

منھ میں انڈیلنا ، پلانا ۔

مساس کرنے کا ایک طریقہ

بولنے کے قابل ہونا، قوت گویائی ہونا، جواب دینے کی طاقت رکھنا

(رعب یا خوف سے) بول نہیں سکتا ، ساکت ہے ، بولنے کی قدرت نہیں ، خاموش ہے ، چپ ہے ۔

۔بولنے کی قدرت نہیں۔ رعب یا خوف سے۔ ؎

خاموش ہو جانا ، ُچپ رہنا ، کہنے سے باز آنا ۔

۔ دیکھو زبان منھ میں رکھنا۔

۔ ایک قسم کا مساس ہے۔ ؎

be able to speak

۔ (کنایۃً) کہنے اور بولنے کی طاقت ہونا۔ جواب دینے کے قابل ہونا۔ بولنے بات کرنےکی جرأت ہونا۔ ؎

کہنے اور بولنے کی طاقت ہے ، جواب دینے کے قابل ہیں ۔

کسی کی زبان منھ میں لے کر چوسنا ۔

بولنے پر قدرت رکھنا ، بول سکنا ؛ جواب دینے کے قابل ہونا ، قوت ِگویائی ہونا ۔

be ashamed

شرمندہ ہونا، خجالت ظاہر کرنا

پریشانی میں ، حیرت یا افسوس سے دانتوں تلے انگلی دبانا ۔

اپنے قصور ہر شرمندہ ہونا ، اپنے عیب کا معشرف ہونا ، شرم و خجالت سے گردن نیچی کر لینا .

be ashamed of (one's) shortcoming

رک : لگام ڈالنا.

رک : منہ میں گھنگھنیاں بھر کے بیٹھنا ۔

بات کہنے سے روکنا ؛ چپ کرانا نیز اظہار نہ کرنا ۔

رک : منہ میں پانی چوانا ۔

look within oneself, realize and be ashamed of one's faults, do a little heart-searching

نہایت غریب اور بے زبان آدمی ہے

زبان کو قابو میں رکھنا، بے موقع بات نہ کرنا، زبان کو روکے رکھنا، چُپ رہنا

۔مُنھ میں زبان سچ اورحق بات کےلئے ہے۔ آدمی حلال چیز ہی کو مُنھ میں لے جاتاہے۔ اگر یہ حرام ہوتی تو مُنھ میں نہ رہتی۔

منھ میں زبان سچ بولنے کے لیے ہے اگر (جھوٹ کی طرح) حرام ہوتی تو منھ میں نہ رہتی، سچ کہو، انصاف لگتی کہو

اس شخص کی نِسبت کہتے ہیں جو سخت بات کا جواب نہ دے اور سکوت کرے

سیدھا ہونا ، بھولا بھالا ہونا.

۔ گونگا ہونا۔ خاموش ہونا۔ بول نہ سکنا۔ بات نہ کرسکنا۔ ؎ ۲۔ سیدھا ہونا۔ بھولا بھالا ہونا۔

کچھ نہ کہنا، جواب نہ دینا

کچھ نہ کہنا، جواب نہ دینا

ہم بھی سوال کا جواب دے سکتے ہیں

اپنے اعمال کا محاسبہ کرنا، اپنے کیے پر خفیف ہونا

ہم بھی اس سوال کا جواب دے سکتے ہیں ، ہم بھی بات کرنے کی قدرت رکھتے ہیں.

رک : ہمارے بھی منھ میں زبان ہے ؛ ہم بھی اس سوال کا جواب دے سکتے ہیں ، ہم بھی بات کرنے کی قدرت رکھتے ہیں.

ہمیں بھی جواب دینا آتا ہے ؛ رک : ہمارے منھ میں بھی زبان ہے ۔

سوال کا جواب دے سکتے ہیں ، جیسا کہو گے ویسا سنو گے ؛ برائے نام زبان ہے ، گویائی کے قابل نہیں.

۔ظاہر و باطن یکساں ہے۔ ؎ ؎

سوال کا جواب دے سکتے ہیں

نا اہل کو رتبہ دبنے سے کوئی فائدہ نہیں ہوتا .