اردو، انگلش اور ہندی میں مَنتَر کے معانیدیکھیے

• ۱۔ vo par asar muqarrara kalimaat jo rivaayatii taur par kisii ko mohne ya nuqsaan pahunchaane ya zahriile jaanvar ka asar utaarne ke li.e pa.Dh kar phuunke jaa.e.n, jaaduu, sahr, Tonaa, afsuu.n, ToTkaa
• ۲۔ (hinduu) amal, vidyaa, jaap, pa.Dhnat
• ۳۔ (i) jaaduu asar baat ya kaam vaGaira
• (ii) jaaduu ke bol ya alfaaz
• ۵۔ (hinduu) ved ka ek maKhsuus ya asal hissaa jis me.n devtaa.o.n kii taariif-o-tausiiph ka byaan hai, ved ka ko.ii fiqra ya aayat, vedo.n kii du.a
• ۶۔ Khyaal ka aalaa ; nasiihat, mashvara ; tajviiz ; raaz, khufiiyaa baat ; guftagu ; muqaddas guftagu ; du.a, hamad vaGaira

Noun, Masculine

• a passage of the Vedas, holy text
• advice
• charm, abracadabra
• mantra
• spell, incantation, mystical or magical formula
• spiritual instructions

संज्ञा, पुल्लिंग

• भारतीय वैदिक साहित्य में देवता से की जानेवाली वह प्रार्थना जिसमें उसकी स्तुति भी हो। विशेष वैदिक काल में मंत्र तीन प्रकार के होते थे। जो छंदोबद्ध या पद्य के रूप में होते थे और जिनका उच्चारण उच्च स्वर से किया जाता था, उन्हें ' ऋचा ' कहते थे। गद्य रूप में होनेवाले और मंद स्वर से कहे जानेवाले मंत्रों को ' यजु ' कहते थे, और पद्य रूप में गाये जानेवाले मंत्रों को ' साम ' कहते थे। इसके सिवा निरुक्त में मंत्रों के तीन और भेद बतलाये गये हैं। जिन मंत्रों में देवता को परोक्ष में मान कर प्रथम पुरुष में उनकी स्तुति की जाती है, वे परोक्ष-कृत ' कहलाते हैं। जिनमें देवताओं को प्रत्यक्ष मान कर मध्यम पुरुष में उनकी स्तति की जाती है. उन्हें ' प्रत्यक्षकृत ' कहते हैं। और जिन मंत्रों में स्वयं अपने आप में आरोप करके और उत्तम पुरुष में स्तुति की जाती है, वे ' आध्यात्मिक ' कहलाते हैं। वैदिक मंत्रों में प्रायःप्रार्थना और स्तुति के सिवा अभिशाप, आशीर्वाद, निंदा, शपथ आदि की भी बहुत सी बातें पाई जाती हैं। वैदिक काल में इसी प्रकार के मंत्रों के द्वारा यज्ञ-संबंधी सब कृत्य किये जाते थे।
• वेदों का वह संहिता नामक भाग जिसमें उक्त प्रकार के मंत्र संगृहीत हैं और जो उनके ब्राह्मण नामक भाग से भिन्न हैं।