کون سی بات رہ گئی، کون سی رسوائی نہ ہوئی

کیا ہوا ، کہاں گیا ، کہاں کھوگیا نیز کوئی بات نہیں ۔

(طنزاً) کیا بگڑ گیا ، کچھ نقصان نہیں ہوا ، کیا کر لیا ، کچھ فرق نہیں پڑا.

۔بنا ہوا کام بگڑ گیا۔ انقلاب عظیم ہوگیا۔ ؎

کون سی کسر باقی رکھی، سب کچھ تو کیا، کون سی کسر اُٹھا نہ رکھی

کون سی بات رہ گئی ، کون سی رُسوائی نہ ہوئی ، بہت کچھ ہوا.

(مجبوری و بے بسی کے موقع پر مستعمل) چارہ نہیں تھا.

۔ کیا غضب ہوا۔ ؎

کیا قباحت ہے ؛ کچھ عیب نہیں ، کوئی مضائقہ نہیں.

۔ (دہلی) ۱۔کیا کہنا ہے۔ کیا بات ہے۔ ؎ اگر تم ہی چلے جاؤ تم پھر کیا نہ چاہئے۔ ۲۔ سب کچھ موجود ہے۔ تم بھی ہمارے ساتھ ہوجاؤ تو پھر کیا نہ چاہئے۔

۔کچھ نہیں ہوا۔ بے سوٗد ہوا۔ ؎ کون سے ہوتا ہے۔ ؎

کس خیال میں تھا، عقل کہاں تھی، حواس کہاں تھے

میرے کام کا رکھا نہ اپنے کام کا رکھا

(رک : مرتا کیا نہ کرتا جس کی یہ جمع ہے) بے بسی کی حالت میں سب کچھ کرنا پڑتا ہے ۔

جس کی جان پر آ بنتی ہے وہ سب کچھ کر گزرتا ہے، بے بسی کی حالت میں سب کچھ کرنا پڑتا ہے

(عو) اچانک کوئی بات ہونا.

میں کس حال میں مبتلا ہوں، میری کیا حالت ہوگئی ہے

کوئی کام نہ کیا، کوئی تدبیر نہ کی، رد عمل کا اظہار نہ کیا

کون سی چیز ہے جس کی ضرورت نہیں ؛ کیا کہنا ہے ، کیا بات ہے سب کچھ چاہیے ، سب ہی چیز کی ضرورت ہے ، سب کچھ موجود ہے پھربھلا کس چیز کی ضرورت ہے.

جو چیز دیکھنے میں اچھی نہیں وہ کھانے میں کیسے اچھی ہوگی

جب کوئی کسی کو زک دے کر چل دیتا ہے یا چھپ رہتا ہے تو زک اٹھانے والا کہتا ہے کہ ’آم مچھلی کا کیا ساتھ نہ ہوگا ‘ یعنی پھر کبھی ملاقات تو ہوگی اس وقت سمجھ لوں گا

وہ پانی جس پر کوئی دُعا یا منتر پڑھ کر پھونک دیا گیا ہو اور بطور دوا استعمال کیا جائے

کوئی کام کسی خاص شخص پر منحصر یا موقوف نہیں، بستی دنیا تک کام ہوتے ہی رہیں گے

جس بات سے کچھ غرض نہیں ، اس کی فکر کوئی عبث ہے .

سخت سے سخت مصیبت میں جب کوئی پرسان حال نہ ہو تو کہتے ہیں

گھر میں کچھ بھی نہیں ، چور سُسرا کیا لے جائے گا.

زیادہ نقصان کی شکایت کے وقت بولتے ہیں .

کام کو انجام دیا مگر سلیقے سے نہیں .

جس بات سے کچھ غرض نہیں اس کی فکر عبث ہے .

کمینہ کِتنے ہی بلند مرتبہ پر پہنچ جائے اُس کی فِطرت نہیں بدلتی ؛ دولت مند ہو جانے کے باوجود پُرانی عادتیں نہیں بدلتیں

آدمی کو مردم شناسی ضرور ہے، اہل ہنر کو دوست رکھنا آدمی کو لازم

آگے جا نہیں سکتا پیچھے سے ڈنڈا پڑتا ہے، کرے تو کیا کرے، جہاں کسی طرف راستہ نہ ملے تو بے حوصلہ ہوجاتا ہے

رک: جہاں مُرغ نَہیں بولْتا کیا وہاں صُبَح نَہیں ہوتی.

شرما گیا نیز اصلاً متوجہ نہ ہوا

کوئی کام کسی خاص شخص پر منحصر یا موقوف نہیں، بستی دنیا تک کام ہوتے ہی رہیں گے

کوئی کام کسی کی ذات ِخاص پر موقوف نہیں ، دنیا کا کام وقت پر ہوتا رہے گا

کمینہ کِتنے ہی بلند مرتبہ پر پہنچ جائے اُس کی فِطرت نہیں بدلتی

زندگی کا کوئی اعتبار نہیں

انسان کو اچھے برے کی تمیز کرنی چاہیے، وہ آدمی ہی نہیں جو آدمی کو نہ پہچانے

رک : جس کی نہ پھٹی ہو بوائی وہ کیا جانے پیر پرائی.

one who has not suffered cannot understand the sorrows of others or sympathize with them

اس کے متعلق کہتے ہیں جو اغماض کرے ، اسباب میسر ہوتے ہوئے استفادہ نہ کیا ، نعمت موجود سے محروم رہے توکہتے ہیں ۔

جہاں ایک دفعہ شکر رنجی ہو جائے ، پھر پہلی سی دوستی نہیں ہوتی

ضدی آدمی کے متعلق کہتے ہیں ، آدمی خود نہ سمجھنا چاہے تو کوئی نہیں سمجھا سکتا

کسی خاص آدمی کے نہ ہونے سے اس سے متعلق کام رُکا نہیں رہتا

پردیسی کی محبت اور پھوس کی آگ ناپائیدار ہے، پردیسی کو اپنا کلیجہ بھی نکال کر دے دو تو وہ اپنا نہیں ہوتا

یعنی نقصان تو پہن٘چا دیا اور فضول عذر پیش کرتا ہے

رک : جس کی نَہ پھٹی ہو بوائی الخ.

جب خود حفاظت نہیں کی تو چور کا کیا قصور.

جس کو کبھی دکھ نہیں پہن٘چا اس کو درد مندوں کے درد کی کیا پروا.

۔مثل جس بات سے کچھ غرض نہیں اس کی فکر عبث ہے۔

رک : عاشقی نہ کیجیے تو کیا گھانْس کھودیے.

نہ فقیر کی رفاقت اچھی ہوتی ہے اور نہ گیندے کی بُو ، ان دونوں کی صحبت پائدار نہیں ہوتی.

one who has not suffered cannot understand the sorrows of others or sympathize with them

دولت مند کا دل اگر پتھر ہے تو کسی کام کا نہیں ، کنجوس کے متعلق کہتے ہیں کہ اس پر کوئی اثر نہیں ہوتا

دولت مند کا دل اگر پتھر ہے تو کسی کام کا نہیں ، کنجوس کے متعلق کہتے ہیں کہ اس پر کوئی اثر نہیں ہوتا

وعدہ کرکے پورا کرنا چاہئے خواہ دوست سے ہو خواہ دشمن سے

پاربتی دیوی کی مورتی پر چڑھایا ہوا وہ پھول جو اس کے سر پر رہ جاتا تھا اور سب سے بالا شمار ہوتا تھا

۔(عو) جس کو بذات خود تکلیف نہیںہوئی وہ دوسرے کی تکلیف کو کیا سمجھے گا۔

جس نے عشق نہیں کیا وہ گھسیارے کے برابر ہے