मुहावरों की सूची

रुक : रांड से प्रिय अलख

स्त्री को राँड कहने से बढ़ कर कोई गाली नहीं, राँड कहना स्त्री के लिए सबसे बड़ा श्राप है

स्त्री को राँड कहने से बढ़ कर कोई गाली नहीं, राँड कहना स्त्री के लिए सबसे बड़ा श्राप है

जहां कोई काम करने वाला पहले अपने लिए करे फिर दूसरे के लिए तो कहते हैं अपनी ज़रूत दोस्वे की ज़रूरत पर मुक़द्दम है इस लिए ज़रूरतमंद पहले अपनी ज़रूरत पूरी करता है

ख़ुदग़रज़ पेटू की निस्बत कहते हैं तुम कुछ ही करो, किसी काम के लिए ना कहो खाने के लिए दो, मेरा पेट भर दो

कभी कमज़ोर भी मज़बूत पर विजयी हो जाता है

कोई अच्छी या बुरी बात नहीं कही और यूंही तलवार निकाल ली, ख़्वाहमख़्वाह नाराज़ हो गए

अपने काम से काम रक्खो, हम से तुम्हारा कुछ संबंध नहीं, अपने घर प्रसन्न रहो

जाओ हुआ खाओ हमें कुछ पर्वा नहीं

हर चीज़ अपने समय पर अच्छी होती है

आदमी सफ़र और पड़ोस में रह कर पहचाना जाता है

राह-ए-रास्त छोड़कर बुरे ढंग इख़तियार करने के नतीजे में हमेशा धोका खाना पड़ता है

जो सब की शैली है वही अच्छी है, जो दूसरों की शैली है वही अपनी है

आदमी की अस्लियत हमसफ़र होने या वास्ता पड़ने से मालूम होती है

राजा, बच्चा औरत और फ़क़ीर जो दिल में आए करते हैं किसी की नहीं मानते

इस मौक़ा पर मुस्तामल जहां ये कहना हो कि हर बात मौक़ा-ओ-महल के मुताबिक होना चाहिए

विधवा महिला कहती है कि पति के जीवन में ऐश नसीब था उस की मृत्यु के बा'द कुछ भी न रहा

जब मृत्यु आती है तो बड़े बड़े नहीं बच सकते

राजा यदि शहर छोड़ दे तो जिस का दिल चाहे क़ब्ज़ा करे

जिस पर राजा मेहरबानी करे वही हुकूमत करता है

माल-ओ-दौलत ज़ात और असल को नहीं बदलती

कमीना कितने ही बलंद मर्तबा पर पहुंच जाये उस की फ़ितरत नहीं बदलती , दौलतमंद हो जाने के बावजूद पुरानी आदतें नहीं बदलतीं

राजा और जोगी किसी के मित्र नहीं होते

ग़रीबों का परिश्रम और अमीरों की दानशीलता एवं उदारता बराबर है

राजा के दो लड़के हों तो वह राज्य के लिए आपस में लड़ते हैं और बकरी के तीन बच्चे हों तो भरपेट दूध के लिए

राजाओं और हुकमरानों की संगत में हर समय ख़तरा होता है

हाकिम जो फ़ैसला करे इंसाफ़ कहलाता है अगर बाज़ी जीते तो दाओ कहलाता है

हाकिम जो फ़ैसला करे इंसाफ़ कहलाता है अगर बाज़ी जीते तो दाओ कहलाता है

हाकिम जो फ़ैसला करे इंसाफ़ कहलाता है अगर बाज़ी जीते तो दाओ कहलाता है

रुक : राजा के घर आई रानी कहलाई

जब किसी बड़े आदमी के संबंध से एक साधारण आदमी को बड़ा आदमी समझा जाने लगता है तो कहते हैं

राजा के घर विवाह हमारे घर भुखमरी, प्रजा से धन खींच कर राजा मौज-मज़ा करते हैं उसी से मतलब है

किसी चीज़ का उस स्थान पर उपलब्ध न होना जहाँ वह प्रचुर मात्रा में हो या जहाँ उसके प्रचुर मात्रा के साथ पाया जाना चाहिये

उस व्यक्ति के लिए कहते हैं जो उच्च पद पर होते हुए भी कम भाग्यशाली हो

अमीरों की संगत में आदमी बिगड़ जाता है

राजा और जोगी किसी के मीत नहीं होते

(राजा और जोगी) दोनों की मुहब्बत और राह-ओ-रस्म का कोई एतबार नहीं

प्रत्येक व्यक्ति किसी भी स्थिति में किसी न किसी अभाव का शिकार होता है

जिसने भूख सही हो वही जानता है भूख की क़ीमत अमीर आदमी नहीं कर सकता दर्दमंद ही को दूसरे के दर्द का एहसास होता है और कोई नहीं हो सकता

अपने काम बिगड़ जाने के समय कहते हैं

अपने काम बिगड़ जाने के वक़्त कहते हैं, बुरे दिन आएं तो हर नाम में नुकसान होता है कहते हैं कि जब राजा नल बनबास में थे तो उन की रानी ने एक दिन मछली भूओनी चूँकि उस को राख लग गई थी दरिया पर जा कर धोने लगी तो मछली ज़िंदा हो कर तैरने लगी

जहाँ का शासक अच्छा होगा वहाँ के लोग सुखी होंगे

पुरुष कमाता है एवं स्त्री ख़र्च करती है

राजा क्रोधित होगा तो देश से निकाल देगा

हाकिम नाराज़ होगा तो जिलावतन कर देगा और क्या करेगा (ऐसे मौक़ा पर मुस्तामल जहां किसी के नाराज़ हो जाने को कोई पर्वा ना हो

ऐसे मौक़ा पर मुस्तामल जहां किसी के रूओठ जाने की कोई पर्वा ना हो

ऐसे मौक़ा पर मुस्तामल जहां किसी के रूओठ जाने की कोई पर्वा ना हो

राजा ख़फ़ा हो तो जो कुछ इस ने देव है वो वापिस ले लेगा, किस्मत पर तो इस का इख़तियार नहीं

लालच करता है, हिर्स करता है

ईश्वर पर भरोसा करना अच्छी बात है सबसे बड़ा भरोसा ईश्वर का है

जो ख़ुदा पर भरोसा रखते हैं वो हर जगह सरसब्ज़ रहते हैं बाग़ के पौदे बावजूद सींचने के सूख जाते हैं

जो ख़ुदा पर भरोसा रखते हैं वो हर जगह सरसब्ज़ रहते हैं बाग़ के पौदे बावजूद सींचने के सूख जाते हैं

राम ने तो अयोध्या छोड़ दी अब जिसकी जो इच्छा हो ले, जब कोई किसी पद या वस्तू आदि का त्याग कर दे और लोग उस पद या वस्तु आदि के संबंध में मनमानी करें या करना चाहते हों तो कहते हैं

एक चीज़ बड़ी इच्छाओं के बाद प्राप्त हो और वो भी निष्कर्म या बेकार निकले तो कहते हैं

पुजारियों पर व्यंग है कि ये लकड़ी की पुतली की तरह हैं दिन भर ठक-ठक होती रहती है रात को सो जाते हैं

ऐसे अवसर पर प्रयुक्त जब ये कहना हो कि एक तरफ़ तो कामियाबी की सूरत है और दूसरी तरफ़ उसके बिल्कुल विपरीत

ऐसे मौक़ा पर मुस्तामल जब दोनों ही अयुबी हूँ या दो साथीयों के बारे में ये कहना हो कि दोनों ही बदमाश या दोनों ही बुरे हैं

ख़ुदा नहीं मारता अपनी बेवक़ूफ़ी तबाह कराती है

ख़ुद को नेक करके धोखा देने और लाभ प्राप्त करने के अवसर पर कहते हैं

फ़र्ज़शनासी के मौक़ा पर मस्त और फ़ायदे के मुक़ाम पर मुस्तइद ख़ुसूसन काहिल और हरामख़ोर नौकर के हक़ में कहते हैं

निकोकार बुरी हालत में रहते हैं और बदकार मज़े उड़ाते हैं

ईश्वर जिसका सहायक है उसका कोई क्या बिगाड़ सकता है

ए मेरे दिल ख़ुदा का नाम तो ले तेरे सारे गुनाह पल भर में बख़्शे जाऐंगे

जिसे अल्लाह रखे उसे कौन चक्ख्াे

धूर्त साधुओं या पाखंडियों के लिए कहा जाता है

दीवाना बह कार-ए-ख़ुद होशयार, उनकी दीवानगी में भी अपना ही फ़ायदा है

आदमी बाअज़ वक़्त फ़ुज़ूल चीज़ें ख़रीद लेते हैं जो जो उन के किसी मुसर्रिफ़ की नहीं होतीं तो ऐसे मौक़ा पर कहते हैं

नीच को नीच कहो तो वह बिगड़ जाता है अगर शरीफ़ को कहो तो वह कोई परवाह नहीं करता

बड़े आदमी को ग़लती करते हुए देखकर कौन टोक सकता है

जब ये कहना हो कि हमें किसी के रूठने या नाराज़ होने की कोई पर्वा नहीं तो ऐसे मौक़ा पर कहते हैं

जब ये कहना हो कि हमें किसी के रूठने या नाराज़ होने की कोई पर्वा नहीं तो ऐसे मौक़ा पर कहते हैं

उस महिला के संबंध में कहते हैं जो रूठ जाए कि रूठ जाएगी तो हमारा क्या बिगड़ जाएगा

जो लोग रिश्वत देकर विपक्ष के ख़िलाफ़ झूठी गवाही दिलाते हैं उनकी आलोचना में कहते हैं

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) सच्चाई से ख़ुदा ख़ुश होता है सच्च, बोलना चाहिए

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) सच्चाई को ज़वाल नहीं

लड़का होने की ख़ुशी मनाई गई परंतु उसमें पुरुपत्व के कोई चिह्न ही नहीं

रुक : रात भर गाई बजाई ... अलख

मेहनत बहुत की और फ़ायदा कम पाया

मेहनत तो बहुत की मगर ज़ाए कर दी

जितनी अधिक मेहनत करो, उतना ही कम पुरस्कार पाना, अधिकतम मेहनत करके कम लाभ उठाना

अवसर निकल जाने या समय बीत जाने के बा'द कुछ नहीं होता

भूख के लिए कहते हैं, रात को किसी तरह मिटाई सुब्ह फिर लग गई

बहुत भूल जाने वाला आदमी है

रात सबका दोष छुपाने वाली है

वक़्त कम है और काम ज़्यादा

रात को बदकारी करती है दिन को शरीफ़ बिन जाती है इस औरत के लिए मुस्तामल जो बज़ाहिर पार्सा अर दरअसल बदकार हो

लोक-विश्वास है कि रात में सोचा गया काम सफल नहीं होता

लोक-निश्वास है कि साँप का नाम रात को लिया जाए तो वह निकल आता है इस लिए रस्सी कह देते हैं

वक़्त कम है और काम ज़्यादा, रात थोड़ी कहानी बड़ी

रात का जुर्म या ऐब छुपा रहता है, रात को सब आराम पाते हैं

रात को सब आराम पाते हैं, रात को खोट एवं दुर्गुण छुपे रहते हैं

रात में तो नर्मदा तैर कर उतर गई और सुबह कुआँ देख कर डरती है

ख़्वामख़्वाह नख़रे बघारती है दिखाने को डरती है ख़तरनाक काम कर जाये और थोड़े ख़तरे से डर जाये

ख़्वामख़्वाह नख़रे बघारती है दिखाने को डरती है ख़तरनाक काम कर जाये और थोड़े ख़तरे से डर जाये

बहुत ग़रीब एवं निर्धन है रात को भूखा सोता है और दिन को बासी खाता है

समय थोड़ा है और काम बहुत अधिक

समय थोड़ा है और काम बहुत अधिक

रात भर सूत काता फिर भी सिर ढकने को कपड़ा नहीं अर्थात व्यर्थ परिश्रम

रात भर रोती रही अथवा कोसती रही परंतु मरा केवल एक ही, प्रयास बहुत लाभ थोड़ा

पर्दे के अंदर का राज़ मस्त रिंदों से पूछो , राज़ राज़दार ही को मालूम होता है इस से पूछना चाहिए

पर्दे के अंदर का राज़ मस्त रिंदों से पूछो , राज़ राज़दार ही को मालूम होता है इस से पूछना चाहिए

फ़ारसी, कहावत उर्दू में मुस्तामल

रास्त बाज़ ईमानदार को कुछ डर नहीं, बेख़ता पर कुछ इल्ज़ाम नहीं आ सकता

कोई स्त्री अपने निकम्मे और झूठा दिलासा देने वाले पति से कह रही है

स्त्री का (शायद) अपने निखट्टू पति के प्रति कहना कि करीम रहा तो भी घर नष्ट होगा न रहा तो भी नष्ट होगा

सामर्थ्य से बढ़ कर आशाएँ लगाना

ख़र्च किसी का और मेहरबानी किसी और पर

इज़्ज़त से रहना चाहिए या तबाह हो जाना चाहिए

इज़्ज़त से रहना चाहिए या तबाह हो जाना चाहिए

जब किसी के जाने या किसी के रहने से कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता, तो बोलते हैं

ऐसे मौक़ा पर बोलते हैं जब कोई शख़्स मुफ़लिस और मजबूर हो और तो नगरों की बातें करे

ऐसे मौक़ा पर बोलते हैं जब कोई शख़्स मुफ़लिस और मजबूर हो और तो नगरों की बातें करे

مفلسی میں تونگری کی امنگ

ऐसे मौक़ा पर बोलते हैं जब कोई शख़्स मुफ़लिस और मजबूर हो और तो नगरों की बातें करे

किसी खंड अथवा भाग के प्राप्ति को सम्पूर्ण प्राप्ति मान लेना

रुक : ''रहे तो आप से और ना रहे तो सगे बाप से''

रुक : रहमान जोड़े पली पली अलख

किसी बख़ील का जमा क्या हुआ माल कोई मस चटपट उड़ा दे, या बाप दादा तो रुपया छोड़ जाएं और औलाद लुटा दे, नीज़ अपनी पूंजी में इत्तिफ़ाक़ीया नुक़्सान पर भी कहते हैं , (किफ़ायत शिआर थोड़ा थोड़ा जोड़ता है और फ़ुज़ूलखर्च सब खा उड़ा देता है)

किसी बख़ील का जमा क्या हुआ माल कोई मस चटपट उड़ा दे, या बाप दादा तो रुपया छोड़ जाएं और औलाद लुटा दे, नीज़ अपनी पूंजी में इत्तिफ़ाक़ीया नुक़्सान पर भी कहते हैं , (किफ़ायत शिआर थोड़ा थोड़ा जोड़ता है और फ़ुज़ूलखर्च सब खा उड़ा देता है)

किसी बख़ील का जमा क्या हुआ माल कोई मस चटपट उड़ा दे, या बाप दादा तो रुपया छोड़ जाएं और औलाद लुटा दे, नीज़ अपनी पूंजी में इत्तिफ़ाक़ीया नुक़्सान पर भी कहते हैं , (किफ़ायत शिआर थोड़ा थोड़ा जोड़ता है और फ़ुज़ूलखर्च सब खा उड़ा देता है)

रुक : दरिया में रहना और मगरमच्छ से बीर

बदनसीब की बेटी ग़रीब से ब्याही गई

झोंपड़ा मयस्सर आता नहीं दिल में ख़्याल महलों का उभरा हुआ है, मुफ़लिसी में उमनग-ए-तो एंग्री है

असल आबादी मालिक ही से होती है

जिसे खाने को मिले वह भूख को क्या जाने

रजब हटीला फ़र्ज़ी बुला है जिस से औरतें डरती थीं

किफ़ायत शिआरी का फ़ायदा ज़रूरत के मौकों पर महसूस होता है

सौदागर अगर माल रख छोड़े और मूल्य गिर जाए तो बहुत बुरी बात होती है परंतु वह बेच दे और मूल्य चढ़ जाए तो वो इतनी बुरी बात नहीं होती

दूसरों की लाज रखो तो तुम्हारी भी लाज रहेगी

किसी को पहले तो बहुत आदर से रखना और उसके पश्चात अनादर करके भगा देना

निबाहा जा सके तो प्रेम नहीं तो एक फ़ज़ीहत है

पंचायत के साथ मेल-जोल रखना चाहिए चाहे झूठ ही बोलना पड़े

ऐसे ऐसी व्यक्ति के संबंध में बोलते हैं जो कुछ दिन कोई काम करे और जम कर न करे, दिखावटी

खाने पीने से रंडी का जोबन बना रहता है अर्थात उसकी सेहत अच्छी रहती है

किसी महिला का ऊपरी घर कबूतर की छतरी की तरह होता है, जिसका उपयोग उस अवसर पर किया जाता है, जहाँ कहना हो कि उस जगह से बचना चाहिए

रंडी का यार हमेशा मुफ़लिस रहता है, रंडी का आश्ना हमेशा ज़लील होता है

क्योंकि मर्द अपना रुपया रन्डीयों को दे आते हैं वो मज़े उड़ाती हैं और उन के घर फ़ाक़ा होता है

औरत बहुत बेवक़ूफ़ होती है

रंडी बहुत से आदमियों से संबंध रखती है कभी किसी एक आदमी की प्रतिबद्ध नहीं होती

रंडी की गालियों का कोई बुरा नहीं मानता

रंडी की कमाई केवल संगीतकार या गाड़ी-बान खाते हैं

ख़राब औरत या मर्द किसी के हो कर नहीं रहते

मर्द अय्याशी पर ख़र्च करता है पुण्य के काम पर ख़र्च करने से घबराता है

औरत को जिस काम पर चाहो लगा दो

रन्डीयों के बहुत से यार होते हैं वो किसी एक की हो कर नहीं रहती हैं

यदि वह पहले न ले लें तो उन्हें कोई बा'द में नहीं देता,

नए नए पर पुरज़े निकालने वाले या शेखी शान दिखाने वाले (बतौर फबती इस्तिमाल करते हैं

यहाँ उस व्यक्ति से आशय है जिस का पैर फिसल जाए और दरिया में गिर पड़ने के कारण से अकारण हर गंगा कहे

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) रुक: नाच ना जाने आंगन टेरहा

जो काम नरमी से हो सकता है इस में सख़्ती नहीं करनी चाहिए

जो काम नरमी से हो सकता है इस में सख़्ती नहीं करनी चाहिए

जो काम नरमी से हो सकता है इस में सख़्ती नहीं करनी चाहिए

पारे को जलाओ तो चाँदी हो जाता है

दौलत और इज़्ज़त ख़त्म हो गई . ग़रूर बदस्तूर बाक़ी है रस्सी जल गई पर बल ना गया

तबाह हो गए परंतु घमंड नहीं गया

धन-दौलत सम्मान या प्रतिष्ठा एवं महत्व जाता रहा मगर घमंड न गया या अंदाज़ एवं स्वभाव में बदलाव न आया

बिना सर-पैर की बात की धूम अथवा दिखावा है

मृत्यु के समय ज़रा सा धन भी साथ नहीं जाता इस लिए धन-दौलत पर भरोसा और मान नहीं करना चाहिए

व्यवस्था थोड़ी और अतिथि अधिक, मेहमान अधिक और खाना थोड़ा

न किसी से हमें थोड़ा भी रिश्ता जोड़ना है और न बहुत सी जान-पहचान अर्थात हमें किसी से कुछ मतलब नहीं

जब जहेज़ थोड़ा हो तो कहती हैं कि बेटी को कोई जहेज़ नहीं दिया है क्या ही साहस है

जो थोड़ा दे कर बहुत माँगे उसे कौन मूर्ख कह सकता है

अपव्ययी अर्थात बेकार ख़र्च करने वाले आदमी को कभी लाभ नहीं होता, जो थोड़ा कमा कर अधिक ख़र्च करे उसे लाभ नहीं हो सकता

कमीने की दो गालियां भी शरीफ़ की सौ गालियों से बढ़ कर होती हैं

कमीने और कमज़र्फ़ की किसी बात का भरोसा नहीं

दोनों को उस्तिवार और क़ियाम नहीं

ख़ाली हाथ काम नहीं चलता

अपनी करामात दिखाता है, रीछ का बाल लड़कों को नज़र से बचाने के लिए ता'वीज़ में रख कर बाँधते हैं

ख़ुश होंगे तो मारेंगे, उखड़ मिज़ाज शख़्स की चाहत की निस्बत बोलते हैं

रशक, तक़लीद या हिर्स करना हसद करने से बेहतर है

एक अक़लमंद आदमी बहुत से बेवक़ूफ़ों से बेहतर है , इख़लास मंदी की एक कोड़ी बहुत है , जो काम क़ाअदे के साथ हो वो अच्छ्াा और जो काम बेक़ाइदा हो वो बुरा

मुहब्बत तो बहुत ज़ाहिर करे मगर ख़र्च कुछ नहीं करे तो कहते हैं

ऐसी चीज़ के मुताल्लिक़ कहते जो मालदार के लिए जे़ब-ओ-ज़ेबाइश और ग़ैरब के लिए बुरे वक़्त का सहारा हो

फ़ायदा का लालच रखता है, मतलब का यार है

क़र्ज़ या उधार लेना बहुत बुरी बात है

रिश्वत लेने वाला नर्क में जाता है मतलब रिश्वत लेना बुरा काम है

बिना रोब (डर) ज़मींदारी नहीं चल सकती, रियासत या ज़मींदारी के प्रबंध पर कहा गया है

कमीने या कमज़र्फ़ को इक़तिदार या दौलत मिली

तुच्छ की दोस्ती पर कभी विश्वास नहीं करना चाहिए, कमीना और घटिया व्यक्ति अपने वचन का कुछ मूल्य नहीं रखता

कमीनों की दोस्ती का कोई एतबार नहीं, शरीफ़ों की दोस्ती पाएदार होती है

बड़ा अभागा है मृत्यु भी नहीं आती कि भुखमरी की मुसीबत से छुटकारा हो

आजीविका का साधन समाप्त करना, रोज़गार का माध्यम समाप्त करना

गद्दार दोस्त के मुताल्लिक़ कहते हैं जो दोस्त का राज़ मालूम करने के लिए तो मिन्नत ख़ुशामद करे मगर मालूम होने पर परवाह ना करे

बगै़र मशक्कत कोई मक़सद हासिल नहीं होता

बगै़र मेहनत के कुछ हासिल नहीं होता, महिज़ तलब करने से कुछ नहीं मिलता

मामूली खांसी बढ़ कर शदीद मर्ज़ की सूरत इख़तियार कर सकती है और हंसी मज़ाक़ अक्सर बाइस-ए-फ़साद होता है

मामूली खांसी बढ़ कर शदीद मर्ज़ की सूरत इख़तियार कर सकती है और हंसी मज़ाक़ अक्सर बाइस-ए-फ़साद होता है

जैसी अपनी बुद्धि होती है मनुष्य दूसरे को भी वैसी ही सलाह देता है

रोगी जो पसंद करे हकीम वही खाने को बताते हैं

रोने के लिए बहाना मिल गया, कोई काम पहले करने को थे कि बहाना भी मिल गया

बदशगुनी का परिणाम बुरा होता है, बदक़िस्मत का जो काम है वह मनहूस ही होता है, हर एक चीज़ के आसार से अंजाम मालूम हो जाता है

किसी नुक़्सान हो जाने की हालत में बोलते हैं कि सदमा हो तो ना रोया जा सकता है ना हिंसा, चप लग जाती है

जिस बदशगुनी से गए वही ही बदख़बर लाए

इस में ये ऐब पैदाइशी है, या जो शख़्स हरवक़त चीं बजबें रहे और परेशान सूरत बनाए रखे इस के मुताल्लिक़ कहते हैं

रिज़्क मेहनत एवं कठिन परिश्रम से मिलता है

हर शख़्स रोज़ी और औलाद की कसरत चाहता है

नीच ज़ात से शादी करने या ईसाई या मुसलमान होजाने के मौक़ा पर कहते हैं, ख़ुशहाली या रिज़्क की ख़ातिर इंसान ज़लील काम भी कर गुज़रता है

रोटी की ख़ातिर भीक मांगते फिरते हैं और रोटी ही के लिए नौकरी करते हैं

ऐसे नाकारा शख़्स के बारे में कहते हैं जो मुफ़त ख़ोरी के बावजूद रुअब जमाए या एकड़ फ़ूं दिखाए

(अविर) बड़ा काहिल, काम चोर नवाले हाज़िर

अगर तुम ख़ुशहाली से ज़िंदगी बसर करना चाहते हो तो लोगों को धोका फ़रेब देते रहो या ख़ुशामद करते रहो, दुनिया मकर से हासिल होती है

रोटी का मारा उसी की जुस्तजू में रहता है, निहायत ग़रीब है खाने तक को नहीं मिलता

रोटी का मारा उसी की जुस्तजू में रहता है, निहायत ग़रीब है खाने तक को नहीं मिलता

अगर तुम ख़ुशहाली से ज़िंदगी बसर करना चाहते हो तो लोगों को धोका फ़रेब देते रहो या ख़ुशामद करते रहो, दुनिया मकर से हासिल होती है

बहुत भोली या बेवक़ूफ़, तंज़न कहते हैं

मुफ़त में क़बज़ा या इख़तियार जताता है, देता दिलाता कुछ नहीं

रोओ पिया किसी तरह हाथ आ जाये कुछ पर्वा नहीं

हानि हो जाए तो परवाह न करना

रोटी तो क़िस्मत से मिलती है मगर हुक़्क़ा (यानी ऐश) उसे मिलता है जो दौड़ धूओप करे

(तंज़न) कोई भी शख़्स हो उसे रोज़ी हासिल करने के लिए कोई ना कोई ज़रीया ढूओनडना पड़ता है

किसी की सख़ावत को देख कर नाराज़ होना या ग़ैर के माल पर शेखी मारना, हासिद की निस्बत मुस्तामल

बहुत गंदा है यदि रोए मुँह धोया जाता है

आम तौर पर दवा इस्तिमाल की जाये तो इस का असर नहीं होता, मामूल की चीज़ की एहमीयत बाक़ी नहीं रहती

जब एक संकट से बचने के प्रयास में दूसरी संकट खड़ी हो जाती है तो उस समय कहते हैं

ये कहावत उन लोगों की है जो इंद्रियों के वश में रहते हैं, रोज़ा नमाज़ न सही मगर सहरी ज़रूर खानी चाहिए

लड़की को अच्छ्াी जगह चूड़ कर बुरी जगह ब्याह लेना , देर में सोच सोच कर क़दम उठाया वो भी ग़लत

रोज़ा तो हमेशा रहेगा लेकिन बंदा चंद रोज़ का मेहमान है बाअज़ लोग जब रोज़ा रखना नहीं चाहते तो कहते हैं

जब एक आफ़त से बचने की तदबीर या फ़िक्र में एक दूसरी आफ़त सर पड़ जाये तो बोलते हैं

जो व्यक्ति रोज़े नहीं रखता वह ईश्वर का पापी है

रुक : रोज़े छुराने गए नमाज़ गले पड़ी

نفس پرورں کا مقولہ ہے.

अवसर का लाभ उठाना चाहिए, नोकरी मिले तो ले लेना चाहिए, दुश्मन मिले तो बदला लेना चाहिए

नौकरी एक की नहीं होती, कभी कोई उस जगह पर होता है कभी कोई यानी इस का कोई एतबार नहीं (नहाने के वक़्त हम्मामी लुनगी देता है और फिर ले लेता है)

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) हर शख़्स की रोज़ी उस की हिम्मत के मुवाफ़िक़ मुक़र्रर है यानी जितनी हिम्मत जो शख़्स करेगा उतनी ही रोज़ी उसे मिलेगी

बेकारी का दुख प्रियजन की मृत्यु से अधिक होता है

नया दिन, नई रोज़ी, यानी कल के लिए आज से फ़िक्र करने की ज़रूरत नहीं, आज जो कुछ मिला है उसे इत्मीनान और बेफिक्री से सिर्फ़ करो कल की बात कल के साथ, जिस ख़ुदा ने आज देव है वही कल भी देगा. इस क़ौल के मिस्दाक़ वो लोग भी हो सकते हैं जो अपनी रोज़ी रोज़ रोज़ बदला करते हैं

(फ़ारसी मिसल उर्दू में मुस्तामल) आशिकों की रम्ज़ें आशिक़ ही जानता है, हमपेशा और मज़हब ही बात को ख़ूओब समझते हैं

इल्म के राज़ आलिम ही जान सकता है और हाथी की बोली इसका महाबत ही जान सकता है मतलब ये कि जो जिस का काम हो वो बेहतर इस काम का जानने वाला होता है

कमज़ोर-ओ-नातवां का क़ो्वत वाले से किया मुक़ाबला

कुछ सुनता ही नहीं करता, जब कोई व्यक्ति सुनी अन-सुनी करे तो कहते हैं

आसानी के धोखे में कहीं मुश्किल में न पड़ जाना, हर काम सोच-समझ कर करना चाहिए, प्रकट से धोखा नहीं खाना चाहिए

धूर्तता और धोखा है

शहर बिना पेड़ों और कड़ियाँ बिना शहतीरों के अच्छी नहीं प्रतीत होतीं और ना माँ बिना बेटे के भली लगती है चाहे आभूषणों से लदी हो

दुःशीलता, निर्दयता के साथ बोला

फ़क़ीर होना आसान नहीं रूखा खाना और ज़मीन पर सोना पड़ता है

जो अच्छी नैतिकता के साथ व्यवहार नहीं करता है वह भूखा रहता है, रूखी रोटी खाने वाले का पेट नहीं भरता

हर हाल में ईश्वर का कृतज्ञ रहना चाहिए, हर आकार में प्रसन्न रहना चाहिए, हर हाल में अल्लाह का शुक्र अदा कर, हर हाल में ख़ुश रहना चाहिए

न रूप है न बनाव-श्रंगार है और खतरानी का भेस बनाती है

ईश्वर की प्रशंसा है कि वह रूपवान है या निरूप है कहा नहीं जा सकता और हल्का या भारी है तोला नहीं जा सकता

सुख-सुविधा एवं भोग-विलास प्राप्त होने का संबंध रूप से नहीं भाग्य से है

धन एक जगह नहीं टिकता

बहुत महँगे कपड़े पहनना और बहुत महँगा खाना खाना, कपड़ों और खाने पर बहुत सारा पैसा ख़र्च करना

रुपय पैसे की कोई हक़ीक़त नहीं, वो आने जाने वाली चीज़ है

ज़र है तो नर है वर्ना ख़र है

भुनाया हुआ रुपया जलद ख़र्च हो जाता है और गड़ की भेली का जब इस्तिमाल शुरू हो जाये तो जल्द खाई जाती है

कारोबार रुपये से होता है, दौलत के बिना काम नहीं चलता

रुपया है तो खीर खाओ

रुपये से रुपया आता है, रुपये से ही रोज़गार होता है

धन आपको लापरवाह और अभिमानी बनाता है

अस्ल मूल्य से अधिक लागत

अमीर आदमी की हमेशा इज़्ज़त होती है

दुखी व्यक्ति को कठोरता से मनाना या रूठे के साथ कठोरता से पेश आना

रूओठे को मनाना और फटे को सुलाना चाहीए वर्ना दुनिया में गुज़ारा नहीं

सुलह-ओ-आतिशी ख़ूओब है, सुलह ही रखना मुनासिब है

रूओठे गा तो किसी का क्या नुक़सान है

रूओठे गा तो किसी का क्या नुक़सान है

बेकार या निखट्टू है, कुछ नहीं करता धर्ता

बेकार या निखट्टू है, कुछ नहीं करता धर्ता