رک : مزہ ۔

गुज़रा, गत, बीता हुआ, जो गुज़र गया, गुज़रा हुआ

किसी काम विशेषतः किसी चीज के भोग करने पर होनेवाली वह तृप्ति जिसमें मन और शरीर दोनों आनंद से भर उठते हैं। जैसे-(क) आज खेल में मजा था। (ख) हमने देहात का मजा पा लिया है। क्रि० प्र०-आना।-देखना।-मिलना।-लेना। पद-मजे में = (क) अच्छी तरह और सन्तोषजनक रूप में। जैसे कलकत्ते में वह मजे में है। (ख) अच्छे और ठीक ढंग या प्रकार से। जैसे-अब तो लड़का मजे में अंगरेजी बोलने लगा है। मुहा०-मजा आ जाना या आना = ऐसी स्थिति उत्पन्न होना जिससे लोगों का यथेष्ट मनोरंजन हो अथवा वे विशिष्ट रूप से प्रसन्न हों। जैसे-आज तो इन लोगों की बातचीत (या नाच-गाने) में मजा आ गया। मजा (या मजे) उड़ाना = मनमाने ढंग से यथेष्ट आनंद और सुख भोग करना। मजा किरकिरा होना सुखप्रद स्थिति में किसी प्रकार की बाधा या विघ्न होना। (किसी को मजा) चखाना या दिखाना = किसी को ऐसी स्थिति में लाना कि वह अपने किये हुए किसी काम का अच्छी तरह फल भोगे और दुःखी होकर पछताने लगे। मजा लूटना = दे० ऊपर ' मजा उड़ाना।

गुज़रने की जगह, रास्ता

मजाज़ से संबद्ध या संबंधित, जो रूपक या मजाज़-ए-मुरसल के रूप में हो अथवा भौतिक, प्रत्यक्ष संसार का, आशय के अनुकूल, फ़र्ज़ किया हुआ, नक़ली, कृत्रिम, बनावटी, अप्राकृतिक, अवास्तविक, फ़र्ज़ी

मजार (हंगरी) में बोली जाने वाली ज़बान, हंगरी का नागरिक, हंगरी से संबंध रखने वाला

جلوہ گاہیں ، جلووں کے مظاہر ۔

समरात, फ़वाइद

رک : مجانیق جو اس کا صحیح املا ہے

जो जारी किया या कराया गया हो

ایک قسم کے جنگی آلے جن کے ذریعے بڑے بڑے پتھر مارکر قلعے وغیرہ کی دیوار گراتے تھے ۔

‘मजज़ूब ' का बहु, मजज़ूब लोग

۔(ع)مذکر۔جمع مجنوں کی۔دیوانے پاگل۔

सभाएँ, मजलिसें, महफ़िलें, अंजुमनें, जलसे

بخور کی انگیٹھیاں ، عدد سوز ، دھونی دینے ، خوشبوئیں سلگانے کے ظروف ، مجامیر

مجموعہ (رک) کی جمع ، مجموعے ۔

‘मज्नून’ का बहु, पागल लोग

वे शब्द जिनका प्रयोग रूपक अर्थ में किया जाता है

وہ قصہ جس میں تمثیل یا استعارے کے پیرائے میں کوئی بات بیان کی جائے ، مثالیہ ۔

अज्ञात या नामालूम (व्यक्ति)

مجازی ہونا ، حقیقت کے برعکس یا خلاف ہونا ، فرضی ہونا ۔

सभाओं, भीड़, जमघट, भीड़भाड़, बहुत से समूह, मजलिसें, जलसे

नियम, विधि आदि के अनुसार

ملک ہنگری ۔

खाने की इच्छा, भूख

(शाब्दिक) घूमने-फिरने की जगह, चौगान फिराने का मैदान, चक्कर देने का मैदान

यूरोपीय देश हंगरी

فرض یا مستعار معنوں کے رخ یا پہلو ۔

اگر عام اشخاص ایک لفظ کو اس کے معنی سے ہٹا کر کسی دوسرے معنی میں استعمال کریں تو یہ مجاز عرفی ہو گا

اگر اہل ِلغت کسی لفظ کو دوسرے معنی میں کسی مناسبت کی وجہ سے استعمال کریں تو وہ مجاز لغوی ہو گا

बात करने का अवसर या नौबत

کسی لفظ کا اپنے اصل یا لغوی معنی سے بڑھ کر کسی اور معنوں میں استعمال ہونا ، مجازی رُخ ۔

(पुराना) बाप या माँ

किसी प्रसंग में अधिकार प्राप्त अधिकारी अथवा अफ़सर

لفظ کے غیر حقیقی معنی جو حقیقی معنی کے ساتھ تشبیہ وغیرہ کا تعلق رکھتے ہوں

(علم معانی) وہ جملہ جس میں فعل یا معنی فعل کو ایسی چیز کی طرف نسبت کریں جو اس کے ساتھ متصف نہ ہو مثلاّ فعل معروف ہو تو غیر فاعل کی طرف اور مجہول ہو تو غیر مفعول بہ کی طرف نسبت کی جائے ۔۔۔۔۔ ؛ جیسے :

اگر اہل شریعت و مذہب کسی لفظ کو دوسرے معنی میں کسی مناسبت کی وجہ سے استعمال کریں تو وہ مجاز شرعی کہلاتا ہے

देखने की ताक़त या शक्ति, देखने की ताब या सामर्थ्य

सांसारिक प्रेम (परमात्मा के विपरीत), सांसारिक प्रेमी का प्यार (सच्चे प्यार के विपरीत), इश्क़-ए-मजाज़ी से इश्क़-ए-हक़ीक़ी हासिल होता है

مجازی رُخ یا پہلو ۔

ذکر امام حسین کے اجتماعات ، وہ محفل جس میں شہدائے کربلا کے فضائل و مصائب بیان ہوں ، مجلس عزائے حسین ۔

शब्द की वह शक्ति जिससे उसके अर्थ से निर्दिष्ट वस्तु के अतिरिक्त प्रायः उसी की कोटि की और वस्तुओं का भी बोध होता है, इसमें लक्षक शब्द अपने वाच्यार्थ को न छोड़कर उससे संपृक्त या कुछ भिन्न या अतिरिक्त अर्थ प्रकट करे, यह एक प्रकार की अजहत्स्वार्था लक्षणा है, इसे उपादान लक्षणा भी कहते हैं

قطعی اجازت یا اختیار رکھنے والا ۔

رک : مجالس قائمہ ۔

मुक़द्दमा सुनने और स्वीकृत करने का अधिकार रखने वाला

وہ اشعار جن میں رعایت لفظی سے کام لیا گیا ہو ۔

बनावटी या अवास्तविक सामान

आधिकारिक होना, इख़तियार वाला होना,मुस्तहिक़ होना, योग्य होना

दौरा करनेवाली कमेटियां या गिरोह

عام اجتماعات ، عمومی محفلیں ۔

बात करने का साहस।।

شہروں کا انتظام کرنے والی انجمنیں ، میونسپل کمیٹیاں ۔

(قانون) ہر شخص جو مطابق اس آئین کے جس کا وہ تابع ہے بہ عمر بلوغ پہنچ گیا ہو اور صحت نفس اور ثبات عقل رکھتا ہو اور ازروے قانون جس کا وہ تابع ہو ، ناقابل معاہدہ نہ ہو

(भौतिक खगोलिकी) नक्षत्रों के समूह, झुमके

مجلس قائمہ (Standing Committee)کی جمع ۔

اگر کوئی خاص جماعت مثلاً نحوی ، صرفی اور منطقی کسی لفظ کو اپنی اصطلاح میں سے ہٹا کر دوسرے معنی میں استعمال کرے تو مجاز اصطلاحی کہا جائے گا

अ. फा. स्त्रीः –उफ़ करने की ताक़त, दम मारने का साहस ।

शक्ति होना, ताक़त होना, सामर्थ्य या क्षमता होना

किसी बात का अधिकार या स्वामित्व रखना

(طب) نیم دائرے کی شکل کی تین نالیاں جو کان کے اندرونی حصے میں دہلیز کے اندر کھلتی ہیں