۔طنز سے کہتے ہیں یعنی کسی نے کیا نقصان پہونچایا۔ میری تمھارا۔ اُن کا کے ساتھ استعمال میں ہے۔ ؎

نیکی خدا کی توفیق سے ہے اور برائی اپنے کام کا نتیجہ

قصور معاف کرتے وقت قصور کرنے والے کے اطمینان کے لیے کہتے ہیں

new moon rose

کرے کوئی بھرے کوئی کی جگہ مستعمل، قصور کسی کا ذمہ کسی کے

کوئی کسی کی زبان کو نہیں روک سکتا

کیا ہم کو بے وقوف سمجھتے ہو ، ہم بیوقوف نہیں ہیں تمھاری چال سمجھتے ہیں

a silly step followed by naive amends

بڑے نے قصور کیا چھوٹے نے سزا پائی، افسر نے خطا کی ماتحت ملزم ٹھہرا، کیا کسی نے تھپ گئی کسی کے سر

۔شریف نے بدمعاشوں کی سی حرکت کی۔

شریف نے بدمعاشوں کی سی حرکت کی ، اچھے نے بُرا کام کیا

کسی کا کیا اجارہ ہے

کیا ہم کو بے وقوف سمجھتے ہو ، ہم بیوقوف نہیں ہیں تمھاری چال سمجھتے ہیں

سر نہیں پھرا ہے، پاگل نہیں ہوں جو فضول کام کروں

ہیجڑے کا بالکل اعتبار نہیں

کسی کا کیا نقصان ہوتا ، کسی کا کچھ ضرر نہیں ہوتا ، کسی کا کچھ نہیں بگڑتا ، کسی کا کوئی زباں نہیں ہوتا.

اس بد سلیقہ اور پھوہڑ کے لیے استہزا کے طور پر مستعمل ہے جو ایک معمولی چیز کی درستگی کی کوشش میں دوسری اہم چیز کو تباہ و برباد کردے۔

ایک غلطی کی اصلاح کے لیے اس سے بڑی غلطی کا ارتکاب کرنے کے موقع پر بولتے ہیں

ہم اس سے نہیں ڈرتے، ہم اس کی پروا نہیں کرتے، اس سے کوئی نہیں ڈرتا

وہ معمولی آدمی ہے، ہم اس کی پرواہ نہیں کرتے، کوئی ان سے نہیں ڈرتا

میں ممنونِ احسان نہیں ہوں

کسی کی خطا نہیں ، کسی کا دخل نہیں ، کسی سے کیا تعلق کسی سے کیا واسطہ.

جولاہے کی دوستی میں کپڑا مل جاتا ہے

میں ممنونِ احسان نہیں ہوں

سر نہیں پھرا تھا ، دماغ نہیں چل گیا تھا.

کسی کو کیا غرض یا پروا ہے، کیا آفت ہے

۔(دہلی) یعنی میں نے تمھارا کون سا قصور کیا ہے۔ جو مجھ کو بُرا بھلا کہتے ہو۔

ایسے لوگوں کے ساتھ کسی کام میں ساجھی ہونا جو نکمے ہوں سخت نقصان دہ ہے وہ کام بھی نہیں کرتے اور سب کچھ کھا پی جاتے ہیں .

آنے سے کیوں ڈرتے ہو، ڈرنے کی کیا بات ہے

کسی کا کیا نقصان ہے، کسی کا کیا تعلق ہے

تم اس کام سے کیوں باز رہے (بعض لوگ چھینک کو بدشگونی اور نحوست خیال کرتے ہیں).

یعنی کیا کوئی بد شگونی ہوئی، کیا کام نہ کرنے کا کوئی بہانہ ہاتھ آ گیا، کیوں کام نہیں کرنا چاہتے

راجہ خفا ہو تو جو کُچھ اس نے دِیا ہے وہ واپس لے لے گا ، قِسمت پر تو اس کا اِختیار نہیں

اچھی بات خدا کی طرف سے ہوتی ہے اور بری اپنے گناہوں کا نتیجہ ہوتی ہے، اچھی بات خدا کرتا ہے اور برا انسان کرتا ہے

اچھی بات خدا کی طرف سے ہے اور بری شیطان کی طرف سے

میں نے کیا برا کیا تھا جو اتنے ناراض ہوئے

میں نے کیا برا کیا تھا جو اتنے ناراض ہوئے

جس خدا نے تھوڑا دیا ہے وہ بہت بھی دے گا

اچھی بات خدا کی طرف سے ہوتی ہے اور بری اپنے گناہوں کا نتیجہ ہوتی ہے، اچھی بات خدا کرتا ہے اور برا انسان کرتا ہے

ناخلف اولاد سے خاندان کی بدنامی ہوتی ہے .

کنجر ایک آوارہ گرد قوم ہے جو معمولی چیزیں چرا لے جاتی ہے

اچھی بات خدا کی طرف سے ہوتی ہے اور بری اپنے گناہوں کا نتیجہ ہوتی ہے، اچھی بات خدا کرتا ہے اور برا انسان کرتا ہے

کنجر ایک آوارہ گرد قوم ہے جو معمولی چیزیں چرا لے جاتی ہے

جب یہ کہنا ہو کہ ہمیں کسی کے روٹھنے یا ناراض ہونے کی کوئی پروا نہیں تو ایسے موقع پر کہتے ہیں

فوجی آدمی ذرا ذرا سی بات پر لڑتے ہیں، سپاہی کو دوست بنانا لڑائی مول لینا ہے

بدکار عورت بدکار خاوند سے کہتی ہے چونکہ تو بدکاری کرتا ہے تو میں بھی کرتی ہوں

جو بیٹی دے دیتا ہے اس سے اور زیادہ کی طلب یا اس کے خلوص پر شک نہیں کرنا چاہیے

جو بیٹی دے دیتا ہے اس سے اور زیادہ کی طلب یا اس کے خلوص پر شک نہیں کرنا چاہیے

کیا کنگال کر کے چھوڑے گا ، کیا سب کچھ لے لے گا.

سورج نکل آیا

جس نے خُدا کے لیے سب کُچھ چھوڑ دیا اُس کی نجات ہو گئی اور جنّت اس کا مقام ہے

امیر ہو گا تو خود اس کو فائدہ ہو گا ، جب کوئی کسی امیر کی دولت و ثروت کا ذکر کرے تو کہتے ہیں .

بعض لوگوں کے خیال میں رنگھڑ عام طور پر چوری پیشہ ہوتے ہیں اسی کی طرف اشارہ ہے

ہر موسم اپنا مناسب کام کرتا ہے انسان کچھ نہیں کر سکتا

ہر موسم اپنا مناسب کام کرتا ہے انسان کچھ نہیں کر سکتا