مشک لٹکانے کا تسمے یا رسی کا بند جس کا ایک سرا پائنچوں سے بندھا ہوتا ہے اور دوسرا پوچڑی سے مشک اٹھا کر لے جانے میں یہ بند (جوتیا) سقے کے کندھے پر رہتا ہے۔

جاتی نمبر ۱ (رک) سے منسوب یا متعلق کا ، جماعتی ؛ قومی .

(Swindle) to go on a swindle journey, in which there is confidence to come victorious

وہ برت جو ہندو عورتیں اپنے مرنے والے بچے کے بعد دوسرے بچوں کی سلامتی کے لئے رکھتی ہیں ، اس برت میں پوجا کی جاتی ہے. اس پرت میں پوجا کی جاتی ہے.

the act of ploughing

ساتھی، رفیق؛ کن٘ویں کے بیل ہانکنے والا شخص

جوتار

برتن پر ملمع کے لیے سونے یا چاْندی کا ورق چڑھانا جو پارے کی لاگ سے سطح پر وصول ہو جاتا ہے .

levy or tax for plowing or tilling

talkative, loquacious

ذاتی، اصلی، حقیقی، خاندانی

beat with shoes

to go on a swindle journey, when the thugs gather in the number of two, four or ten twenty and intend to travel, then went to Pandit with their leader, they find out the auspicious day and direction of the journey and this Pandit also nominates his leader

بہت سخت سزا دینا ، بے حد ذلیل کرنا ، بُرا حشر کرنا.

natural virtue or power

(تصوف) "اعتبار کرنا ذات کا اس طرح کہ اس کو کسی شے کی طرف بالکل نسبت نہ ہو، اسی کو مرتبہً لا بشرط شی کہتے ہیں"

اصلی تعلق، حقیقی عِلل، بنیادی سبب، اصل وجہ، تابع جوہر

آدمی کی اصلیت اس کے قول و فعل سے ظاہر ہو جاتی ہے

(تصوّف) وہ صفات جن سے حق تعالیٰ موصوف ہے اور اون کی ضد حق کے لیے نہیں مثل قدرت اور عزت اور عظمت وغیرہ کے.

(تصوف) "اعتبار کرنا ذات کا اس طرح کہ اس کو کسی شے کی طرف بالکل نسبت نہ ہو، اسی کو مرتبہً لا بشرط شی کہتے ہیں"

already won

the thing that is done to astonish or disturb

to harass, to torture

(تصوف) عبد اور حق کے درمیان تعلق یا نسبت

(تصوف) وہ اسماے الٰہی جن کا وجود غیر پر موقوف نہ ہو، اگر چہ بعض اسماے ذاتیہ تعقل غیر پر موقوف ہیں جیسے علیم پس اللہ، احمد، واحد، فرد، وِتْر، صمد، قدوس، حّی، نور، اور حق سماے ذاتیہ ہیں، یہ ائمتہ الاسماء اور مفاتیح الغیب بھی کہلاتے ہیں.

(تصوف) وہ اسماے الٰہی جن کا وجود غیر پر موقوف نہ ہو، اگر چہ بعض اسماے ذاتیہ تعقل غیر پر موقوف ہیں جیسے علیم پس اللہ، احمد، واحد، فرد، وِتْر، صمد، قدوس، حّی، نور، اور حق سماے ذاتیہ ہیں، یہ ائمتہ الاسماء اور مفاتیح الغیب بھی کہلاتے ہیں.

اعمال سے اصلیت ظاہر ہوتی ہے