افترا، تہمت، جھوٹ، الزام

رک : بہتان بان٘دھنا

افترا پردازی ، تہمت تراشی

بہتان بان٘دھنا (رک) کا لازم .

عیب لگانا، کسی کے خلاف تہمت جوڑنا، الزام لگانا

accusation, inculpation, vilification, calumny

الزام گھڑنے یا چھوٹی تہمت لگانے کا عمل، جھوٹا الزام لگانا، تہمت لگانا، الزام تراشی، عیب دھرنا

الزام لگانا

بہتان رکھنا ، جھوٹا الزام دینا

تہمت دھرنا ، عیب لگانا .

بعضے عالم متعصب دعوے کرتے تھے لیکن ایمان سے بے بہرہ تھے وہ البتہ بہتان طوفان لیتے تھے

کسی کے خلاف تہمت گھڑنا ، الزام دینا .

رک : بہتان دھرنا

کسی کو تہمت لگانا ، الزام لگانا.

کسی کے سر الزام مڑھنا.

بھٹ، بدنصیب

بہت .

دید ، درشن ، ملاقات ، رک : بھیٹ.

بھاٹ (۱) قوم کی عورت ، بھاٹ کی جورو .

कपूर

بہت، تیسری تول (۳ کے عدد کو منحوس سمجھ کر بنیے غلے وغیرہ کی تلائی میں تیسری تول کو بہتاں کہتے ہیں، جیسے پہلی تول کو برکت بولتے ہیں)

بہت سے لوگ

ایک گالی ، چڑیل کا بچہ .

لڑکوں کا ایک کھیل ، (مجازاً) اپنی ہی جیت ، ہیکڑی .

بھتنی کا بطور گالی مستعمل

بھوت کیشی (بھوت) کا تحتی

چھونا ، دوسرے کو لگنا ، چھوت سے پیدا ہونا .

come in contact with

(ادبیات) ارواح خبیثہ کا اتار، برے لوگوں کو ختم کر نے کا عمل

بطور گالی مستعمل، مترادف: حرام زادہ

چھونے کا ذریعہ یا آلہ ، قوت لامسہ.

رک : بُھتنا .

بُھتنا کی محرفہ یا جمع شکل، ترکیب میں مستعمل

بھوت پریت، بد روح، چھوٹا بھوت

(عورت کا) چھاتی کا منھ جس سے بچہ دودھ پیتا ہے، سرِ پستان، پستان کی گھنڈی

بھاٹ کی بیوی ، بھاٹ قوم کی عورت ، بھاٹن (رک) .

(مجازاً) برے اعمال کرنے والی عورت، شیطانی حرکتوں والی

(ہندو) بھتنا کی تانیث

بڑے غور و فکر سے کام کرتے ہو

بھین٘ٹ دینا، ڈالی دینا

برہمنوں کی ایک کنیت، خاندانی نام، برہمنوں کی ایک شاخ کا نام

رک : بھٹول ، بھٹن٘گ .

سر ہو جانا، پیچھے لگ جانا، گلے کا ہار ہونا

روحوں کا مالک

دولھا یا دلھن کی ماں کا اپنے میکے والوں سے شادی پر بھات دینے کے لیے کہنا

(پر کے ساتھ) خبیث روحوں کا اثر ہونا .

رک : بھاٹ .

دولھا یا دلھن کی ماں کا اپنے میکے والوں سے شادی پر بھات دینے کے لیے کہنا

بچے کا منھ دھلاتے وقت اسے بہلانے یا روتے کو چپ کرانے کے لئے ایک لوری

ایک تو خود ہی پگلی پھر مصیبت کی ماری، مصیبت پر مصیبت

کہتے ہیں کہ بچوں پر بھوتوں کا اثر جلد ہوتا ہے سو جہاں بچے رہیں وہاں بھوتوں کے آنے کا ڈر ہوتا ہے

راز فاش ہو گیا

عام لوگوں کی سیکڑوں تدبیروں سے خاص لوگوں کی ایک تدبیر بہر ہے ، بہت سے شریکوں کی چیز ہے جس میں سے ہر ایک شریک ہے.

بھادوں میں چھاچھ مضر ہوتی ہے کاتَک میں مفید مانی جاتی ہے اسی لیے کہتے ہیں

دور کے رشتے کا کیا اعتبار