ہائے ہتیا ہونا ، ہر وقت کا لڑائی جھگڑا ہونا

بدنامی ہونا ، رسوائی کا باعث ہونا ۔

فصل کھڑی ہونا .

جھمیلا پیدا ہونا.

بزور شمشیر قبضہ وغیرہ کی کوئی حیثیت نہ ہونا، ظلم و تشدہ سے تسلط قائم نہ ہونا

کھٹ کھٹ کرنا (رک) کا لازم ؛ دو چیزوں کے ٹکرانے کی آواز ہونا.

جنگ ہونا ، کامیابی ہونا ، پھلنا پھولنا .

حجامت بننا ، داڑھی مون٘چھیں صاف ہونا.

لڑائی میں مارا جانا .

win, succeed, be victorious

لڑائی جھگڑا ہو جانا ؛ ان بن ہو جان ، ناراضگی ہونا.

لکھائی خراب ہونا ، املا دَرست نہ ہونا ، تحریر نا پُختہ ہونا.

جب حفاظت کرنے والا ہی نقصان پر آمادہ ہو تو کس سے داد فریاد کی جائے

جہاں ستانے والے اور ایذا پہن٘چانے والے اپنے ہوں وہاں کہتے ہیں

دشمنوں کا لحاظ کرنا چاہیے اسے تباہ کرنا چاہیے خواہ وہ سیا ہو یا سفید .

جب حفاظت کرنے والا ہی نقصان پر آمادہ ہو تو کس سے داد فریاد کی جائے

جہاں ستانے والے اور ایذا پہن٘چانے والے اپنے ہوں وہاں کہتے ہیں

جہاں ستانے والے اور ایذا پہن٘چانے والے اپنے ہوں وہاں کہتے ہیں

کوئی نہایت مفلسی کی حالت میں محلوں کے خواب دیکھے تو کہتے ہیں.

جب اپنی اولاد نالائق ہے تو دوسرے کا کیا قصور، جب اپنی چیز ناقص ہو تو دوسرے کی نکتہ چینی پر کیا اعتراض

جو ساون میں پیال پر سوئے اور ماگھ میں خالی چارپائی پر اور جیٹھ میں سفر کرے وہ خواہ مخواہ مرے گا.

بدنیتی ہونا ، نِفاق ہونا .

بدنیتی ہونا۔

مزاج میں منافقت ہونا ، دل میں کدورت ہونا.

میرے سامنے تم کیا بیچتے ہو، تم کوئی حقیقت نہیں رکھتے .

بے برکتی کی جگہ پر بولتے ہیں .

آمنے سامنے ہوتے ہی دل میں مروت اور محبت آ ہی جاتی ہے اور نگاہ سے اوجھل ہونے پر یہ پاس و لحاظ باقی نہیں رہتا

پردیسی کی محبت میں دو باتوں کا نقصان ہے کہ نہ تو وہ رہتا ہے نہ ساتھ لے جاتا ہے

اگر تم کام اچھا چاہتے ہو تو اسے خود کرو

نیت میں فتور ہونا ، نیت خراب ہونا ۔

جی للچانا ، بہت رغبت ہونا

آپس میں بول چال بند ہو جانا، طرفین کا ایک دوسرے سے نہ بولنا

دوستی ختم ہو جانا ، ترکِ تعلق ہو جانا ، کُٹّی ہونا.

اوّل طعام بعدۂ کلام، بھوک لگتی ہے تو کھانے کی فکر سب سے پہلے ہوتی ہے

سب خوشامد اور طرف داری کی بات کرتے ہیں سچ اور انصاف کی کوئی نہیں کہتا

دوستی ختم ہو جانا ، ترکِ تعلق ہو جانا ، کُٹّی ہونا.

کیا بکواس کرتے ہو ، کیا بیہودہ بکتے ہو

اوّل طعام بعدۂ کلام، بھوک لگتی ہے تو کھانے کی فکر سب سے پہلے ہوتی ہے

موذی موذی سب برابر، دونوں کو ایک سا سمجھو

دل للچانا ، معشوق کو دیکھ کر خواہش کرنا.

رک : ہوہا کرنا (رک) کا لازم

رک : کس کھیت کی مولی ہو ، نہایت بے حقیقت ہو، بے وقار اور بے حیثیت ہو .

رک : کس کھیت کی مولی ہو ، نہایت بے حقیقت ہو، بے وقار اور بے حیثیت ہو .

موذی موذی سب برابر، دونوں کو ایک سا سمجھو

پردیسی کی محبت میں دو باتوں کا نقصان ہے کہ نہ تو وہ رہتا ہے نہ ساتھ لے جاتا ہے

اگر تم کام اچھا چاہتے ہو تو اسے خود کرو

he has no standing

what is your worth

میرے سامنے تم کیا بیچتے ہو، تم کوئی حقیقت نہیں رکھتے .

محبت میں دین و دنیا کا ہوش نہیں رہتا، انسان بے پروا ہو جاتا ہے

ہماری کیا حیثیت ہے ، ہمارا کیا زور ہے ، ہماری کون سنتا ہے ۔

محبت میں دین و دنیا کا ہوش نہیں رہتا، انسان بے پروا ہو جاتا ہے

جس کے بارے کچھ بھی معلوم نہ ہو، جو بے حیثیت ہو، جو اپنی شناخت نہ رکھے، یہ بے حقیقت ہے

what is your worth

جس گانْو کے لوگوں پر لگان باقی رہ جائے یا جس چولھے سے بار بار آگ نکالی جائے یا جس کھیت پر اولے پڑ جا ئیں وہ کبھی اچھی حالت میں نہیں رہتے .

آمنے سامنے ہوتے ہی دل میں مروت اور محبت آ ہی جاتی ہے اور نگاہ سے اوجھل ہونے پر یہ پاس و لحاظ باقی نہیں رہتا

جس وقت آمنے سامنے ہوں تو اظہار محبت کرتے ہیں مگر غیر حاضری میں کوئی پرواہ نہیں ہوتی بلکہ برائی سوجھتی ہے

تیل گرا تو زمین سوکھ گئی اور نون گرا تو اس کے ساتھ مٹی مل گئی جس سے وزن بڑھ گیا، کسی کو اپنے نقصان سے ہی فائدہ ہوتا ہے

تیل گرا تو زمین سوکھ گئی اور نون گرا تو اس کے ساتھ مٹی مل گئی جس سے وزن بڑھ گیا، کسی کو اپنے نقصان سے ہی فائدہ ہوتا ہے

تیل گرا تو زمین سوکھ گئی اور نون گرا تو اس کے ساتھ مٹی مل گئی جس سے وزن بڑھ گیا، کسی کو اپنے نقصان سے ہی فائدہ ہوتا ہے