سب سے ادنیٰ ، سب سے نکّما حقیر ترین ، بے وقعت ، جس کی کوئی قدر نہ ہو.

بے شرم آدمی کے متعلق کہتے ہیں کہ جوتیاں لگنے سے شرمندہ ہونے کی بجائے ڈھٹائی سے کہتا ہے کہ اس سے مٹّی جھڑ گئی اور جسم ہلکا ہو گیا.

بے شرم آدمی کے متعلق کہتے ہیں کہ جوتیاں لگنے سے شرمندہ ہونے کی بجائے ڈھٹائی سے کہتا ہے کہ اس سے مٹّی جھڑ گئی اور جسم ہلکا ہو گیا.

مشکل کا م انجام دینے کے باوجود ادنیٰ کام سے جی چرائے .

اس موقع پر کہتے ہیں جب نوکر کام کرتے کرتے مرجاتے اور مالک خوش نہ ہو یا بیوی کام کرتی کرتی مرجاۓ اور میاں کو پسند نہ آۓ.

بالکل نادہند کی نِسبت کہتے ہیں نادہند مقروض کے متعلق کہا جاتا ہے کہ وہ طرح طرح کے بہانے بناتا ہے .

جب کوئی مہنگی چیز سستی ہوجائے تو کہتے ہیں.

تیرے برے دن آ پہن٘چے ہیں ؛ تیرے چہرے کی رونق جا تی رہی.

رک : دونوں دین سے کئے پانڈے الغ

باوجود اتنی دفعہ برباد ہونے کے دِلّی میں اب بھی بہت دولت ہے.

جلدی کرنے میں انسان نقصان اٹھاتا ہے

مہمان کی خاطر تواضع کچھ نہیں کی خالی خولی باتوں میں ٹال دیا

اس موقع پر کہتے ہیں جب نوکر کام کرتے کرتے مرجاتے اور مالک خوش نہ ہو یا بیوی کام کرتی کرتی مرجاۓ اور میاں کو پسند نہ آۓ.

دہشت ، خوف یا بُری خبر کے سننے سے سخت گھبراہٹ ہوئی .

جب کسی کی محنت کی کوئی داس نہ دے تو کہتے ہیں، ہماری جان گئی آپ کی ادا ٹھہری.

most of life has passed and less is left, Metaphorically: a little life remains

رک : چڑیا اپنی جان سے الخ.

مشکل کا م انجام دینے کے باوجود ادنیٰ کام سے جی چرائے .

جب کوئی گھاٹا کھا کر واپس آئے تو کہتے ہیں کہ آدھا گں٘وا کر واپس آ گئے

جو سرکار کی نوکری کرے وہ کسی کام کا نہیں رہتا

بالکل نادہند کی نِسبت کہتے ہیں نادہند مقروض کے متعلق کہا جاتا ہے کہ وہ طرح طرح کے بہانے بناتا ہے .

رک : مرغی اپنی جان سے گئی ، کھانے والوں کو مزا نہ آیا ، جو زیادہ مستعمل ہے ۔

اس شخص كی نسبت بولتے ہیں جو اپنے مطلب كے وقت موجود ہوجائے اور محنت یا كام كے وقت كنی كاٹ جانے، كام چور نوالے حاضر

گائے کا دودھ ماں کے دودھ کی مانند مفید ہوتا ہے

کسی نقصان ہو جانے کی حالت میں بولتے ہیں کہ صدمہ ہو تو نہ رویا جا سکتا ہے نہ ہنسا ، چپ لگ جاتی ہے.

آموں سے دل بھر گیا

بے فکرے آزاد شخص کو نہ کسی کی خوشی نہ غم، وہ ہر چیز سے بے نیاز ہوتا ہے

جب کوئی عذرِ لنگ پیش کرتا ہے تو طنزاً کہتے ہیں تعجّب اور حیرت کے لیے ، خلاف قیاس.

اس شخص کے لیے مستصمل جو کسی کی خدمت میں جان کی بازی لگادے پھر بھی اس کی قدر نہ ہو۔

فقیر ہو کر خیال تھا کہ مزے سے گزرے گی، مگر کہیں کے بھی نہ رہے، ہندوؤں میں جو شخص ایک دفعہ فقیر ہو جائے پھر وہ اپنی ذات میں واپس نہیں آسکتا

ایک مصیبت سے چُھوٹے تو اس سے بڑی میں پھن٘س گئے

جو بھین٘ٹ کی بُت پر چڑھاتے ہیں وہ کمینے لوگ کھا جاتے ہیں

اس شخص کے لیے مستصمل جو کسی کی خدمت میں جان کی بازی لگادے پھر بھی اس کی قدر نہ ہو۔

محافظ ہی نقصان پہنچائے تو پھر بچاؤ کیسا.

محافظ ہی نقصان پہنچائے تو پھر بچاؤ کیسا.

بے عزت ہوکر بھی غرور نہ گیا

vanished, disappeared, extinct

زیادہ فائدے کی ہوس میں انسان گرہ سے کھو بیٹھتا ہے.

جوانی میں برے کام کرتا رہا اب پچھتانے سے کیا فائدہ

sacrifice went unrewarded

دوسرے کے کئے وجہ سے مشکل میں پڑنا ؛ آپ بھی خراب ہوئے اوروں کو بھی خراب کیا جب کسی کے سبب سے اور پر صدمہ آتا ہے تو کہتے ہیں.

آخر اپنے ہاتھ سے اپنا نقصان ہوا

بان شادی سے پہلے نہانے کو کہتے ہیں، نو دولت کے متعلق کہتے ہیں

ابھی ناتجربہ کار ہو ، ابھی نادان ہو ، ابھی دودھ پینا چھوڑا ہے

دوسروں کا لحاظ کرنے والا نقصان اُٹھاتا ہے

کسی کی بانہیں خاوند کے گلے میں ہمیشہ نہیں رہتیں ، درخت کی چھاؤں کی طرح ہٹتی جاتی ہیں ، محبت ہمیشہ ایک طرح نہیں رہتی شروع میں زیادہ ہوتی ہے پِھر کم ہوجاتی ہے.

کسی کی بانہیں خاوند کے گلے میں ہمیشہ نہیں رہتیں ، درخت کی چھاؤں کی طرح ہٹتی جاتی ہیں ، محبت ہمیشہ ایک طرح نہیں رہتی شروع میں زیادہ ہوتی ہے پِھر کم ہوجاتی ہے.

(عو)اس محل پر بولتی ہیں جب کوئی شخص کسی کے ساتھ سلوک اور مدارات کرنے میں کمال کوشش کرے اور وہ شخص اس جانفشانی کو کچھ خیال میں نہ لائے یا اس کا احساں نہ مانے۔(فقرہ)میں توحضور پر تصدق ہی ہوجاؤںگی مگر حضورکا کوئی کام نہ نکلے گا بقول شخصے مرغی اپنی جان ا

وقت پرکام نہ کرنےکےبعد پچھتانا بےفائدہ ہے

جو کچھ باقی رہا تھا وہ بھی جاتا رہا

مایوسی ہوگئی، ہمت جاتی نہ رہی، ہمت نہ رہی، حوصلہ جاتا رہا، ہمَّت جاتی رہی

۔سہم جانا۔ ڈر جانا کی جگہ۔ بھئی پولس کی صورت دیکھتے ہی میری جان سن سے ہوگئی۔

رک : ’’رہے تو آپ سے اور نہ رہے تو سگے باپ سے‘‘ .

بہتر چیز کے لالچ میں جو ملتا تھا اس کو بھی کھو دیا

انسان کی طرف اشارہ ہے کہ انسان مٹی کی گٹھڑی ہے ، جس میں ہوا بھری ہوئی ہے ، جب یہ ہوا نکل جاتی ہے تو پھر مٹی ہی رہ جاتی ہے ، انسان بہت ناپائیدار ہے.

انسان کی طرف اشارہ ہے کہ انسان مٹی کی گٹھڑی ہے ، جس میں ہوا بھری ہوئی ہے ، جب یہ ہوا نکل جاتی ہے تو پھر مٹی ہی رہ جاتی ہے ، انسان بہت ناپائیدار ہے.

کرنا نہ کرنا سب بیکار ہو گیا ، نہ کہیں آئے اور نہ کہیں گئے ، وہیں کے وہیں رہے.

انسان مٹی کی گٹھڑی ہے جس میں ہوا بھری ہوئی ہے، جب یہ ہوا نکل جاتی ہے تو پھر مٹی ہی مٹی رہ جاتی ہے