دیت کا محکمہ جہاں شرعی جُرمانہ یا قتل کا خوں بہا طے کیا جائے .

compensation for killing or murder, price of blood, compensation for manslaughter

مُطالبات ، تقاضے.

دُعا کی جمع.

قدیم یادگاریں، نادر چیزیں، آثار قدیمہ

غصّے یا حقارت کے موقع پر مستعمل ہے جب کوئی ادنیٰ آدمی اپنے کو بڑوں کے برابر کا سمجھنے لگے یا اپنے کو ان کا ہم پلّہ شمار کرنے لگے ، بڑوں سے برابری کا دعویٰ کرنے لگے اس وقت کہتے ہیں.

خیرات ہی سے نام ہوتا ہے ورنہ کوئی ذکر نہیں کرتا

خیرات ہی سے نام ہوتا ہے ورنہ کوئی ذکر نہیں کرتا

(فِقہ) اس میں قاتل پر سختی اور شدّت ہے یعنی اگر دِیَت قتل شبہ عمد کی سو اون٘ٹ ہیں اس طرح کہ پچیس بنتِ فخاض ، پچیس بنتِ لیون ، پچیس حقہ اور پچیس جذعہ ہوں گے (شرحِ و قایہ) .

جُرمانہ یا خون بہا دینا ؛ جرمانہ ہونا.

(فِقہ) وہ رقم جو کن٘بہ والوں ، قرابت داروں یا اسی سلسلے کے دوسرے لوگوں پر شرع کی رُو سے حقداروں کو دینا یا لینا واجب ہوتی ہے.

خون بہا لینا .

خون بہا کا کسی پر واجب ہونا ، خون بہا کا وجوب ثابت ہونا.

خون بہا کی رقم ادا کرنا ، دینا .

جُرمانہ یا خون بہا دینا ؛ جرمانہ ہونا.

رک : دیوا جس کی یہ تصغیر ہے

دن کا وہ وقت جب تک اْجالا رہے۔.

روشن کرنا، ظاہرکرنا، شہرت دینا

داعیات (رک) سے منسوب یا مُتعلق.

(طِب) ایک درخت ہے بے ساق ، ساخیں اس کی لمبی ہوتی ہیں اور جڑ میں سے نکلتی ہیں کنکرے دار پتّے ، دستوں کو بند کرتا ہے ذیابطس کو مفید ہے ، جڑ اس کی تقظیرِ بول کو نافع ہے ، پتّے صفرا بڑھاتے ہیں

آنکھ پر غفلت کا پردہ، تمول کے سائے میں غریبی، علم کے سائےمیں جہل

قواعد کے مطابق ہونا ، طریقۂ کار.

(لفظاً) ان (دوڑنے والے) گھوڑوں کی قسم ؛ قرآن شریف کے تیسویں پارے میں سویں سورۃ جو ان الفاظ سے شروع ہوتی ہے ۔ (رک : ’’ و ‘‘ مع تحتی الفاظ) ۔

سہ اطرافی ہونے کی کیفیت

مبارک و مسعود ، نیک ہونا .

(ریاضی) متعدی ہونا، تعدد (Transitinity)

eschatology, study of last or final things, e.g. death, life after death

بعد میں ہونے کی کیفیت، تاخر، موخر ہونے کی صورت خال

dimensionality

(طب) (مرض کا) متعدی ہونا

بعد میں ہونے کی کیفیت، تاخر، موخر ہونے کی صورت خال

معدہ ہونے کی حالت ؛ (مجازاً) معدے کا فعل ، ہاضمہ ۔