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رک : دین ہار ، دینے والا.

चुकताने योग्य, चुकता करना, कर्तव्य

अदाइगी की फ़िक्र होना, मुआमला उलटा हो जाना, लेने के यदने पड़ जाना

बहुत कंजूस हैं

ईश्वर हज़ारोँ बहानों से देता है

व्यंग्यात्मक शब्द- ख़ुद कंजूस हैं दूसरे की उदारता भी नहीं देखी जाती

बड़े बख़ील हैं

بخیل اور کنجوس سے مراد ہے

कर्जे़ की मसीतब उसी वक़्त दूर होती है जब उस की अदायई का ख़्याल रहे और उसे पूरा किया जाये

जहां देने का मौक़ा आए तो कुछ भी ना देना, (निहायत बख़ील आदमी की निसबत बतौर मुबालग़ा कहते हैं)

देने वाला स्वयं पुण्य करता है दिलाने वाला स्वयं भी पुण्य करता है और दूसरे से भी कराता है

देने वाला स्वयं पुण्य करता है दिलाने वाला स्वयं भी पुण्य करता है और दूसरे से भी कराता है

جلدی سے، ترت، فوراً.

مدد گار ، معاون ، سہارا دینے والا ،

hangman

جَلاد ، وہ شخص جو مجرم کو بھانسی دینا ، قتل کرتا یا اس کے گلے میں پھان٘سی کا پھندا ڈالتا اور تختہ کھین٘چتا ہے.

गरमाना, तपाना, ताना, आग में लाल करना

۲. सख़्त मुश्किल में होना, सख़्त वक़्त होना

नफ़ा में न नुक़्सान में, बुरे में न भले में

मिलना न मिलाना, ग़रज़ न मतलब एवं मुफ़्त की रोग एवं दुर्व्यसन, बिना-वजह की मुसीबत, बैठे बिठाए, अनावश्यक

किसी के साथ भलाई से पेश आने पर बुराई मिलना

बुरी बात की किसी को सहार नहीं होती इस लिए जवाब देने पर मजबूर हो जाता है

इस मु'आमले में हानि ही हानि है

जब कोई किसी के अच्छे बुरे में ना हो तो कहते हैं

lessor, grantor

किसी मामले में सरोकार न रखना, शामिल नहीं होना, अप्रासंगिक और निस्वार्थ होना

रुक : लेने में ना देने में

क़र्ज़ा लेते समय बहुत नर्मी करना, देते समय अकड़ना

आजीविका का एक द्वार बंद हो तो ईश्वर सत्तर द्वार खोल देता है, वह किसी न किसी तरह मनुष्य को अवश्य रोटी-रोज़ी पहुँचाता है

۔فائدہ کی جگہ نقصان ہونا۔ دقَّت میں پڑ جانا۔ ؎ ۲۔ جان کے لالے پڑنا۔ آس جاتی رہنا۔

रुक : लेने को मछली देने को कांटा

उभारने या भड़काने वाला; (लाक्षणिक) क्रान्ति पैदा करने वाला, क्रान्तिकारी

नुक़्सान पहहंचाने जाएं और दिखाने को हमदर्दी करें

जान पहचान होते ही बुरा बरताओ करने के मौक़ा पर मुस्तामल

उफ़ : होना

वह व्यक्ति जो ठेका दे

बंदा नहीं अल्लाह ही बंदे की हक़ीक़ी मदद कर सकता है, रिज़्क देने वाला हकेतन अल्लाह ही है

رک : نہ لینے میں نہ دینے میں جو زیادہ مستعمل ہے ۔

signs of future character are visible in childhood, coming events cast their shadow

स्वयं का लाभ और दूसरे की हानि, स्वयं लेना हो तो सब से अच्छा भाग लिया जाये एवं दूसरे को देना हो तो सब से ख़राब भाग दिया जाये

लालची व्यक्ति के संबंधित प्रयुक्त

मुसीबत के समय मनुष्य को ईश्वर याद आता है और छुटकारा पाने के लिए तरह तरह के भेंट और मन्नतें मानता है परंतु जब मुसीबत टल जाती है तो सब कुछ भूल जाता है

जब कोई कुछ माँगे तो कंजूस कहते हैं

ईश्वर की कृपा नीच और उच्च पर समान होती है

ईश्वर अच्छे या बुरे की जाँच कर के नहीं देता, ईश्वर की कृपा सामान्य है, ईश्वर को जिसे देना होता है उसे देता है, फिर वह कोई भी हो

ईश्वर जब देने पर आता है तो सौ तरह से देता है, उसके देने के असंख्य रास्ते हैं