later on

پسپا ہونا ، پیچھے ہٹنا .

من٘ھ پر تعریف اور غیبت میں برائی .

کھانے سے پہلے نہانا چاہیے

محنت سے پہلے مزدوری مان٘گنا

سخت غریب ہیں

سخت غریب ہیں

۔(عو) جب کسی ضِدّی یا شریر سے پالا پڑتا ہے۔ یہ فقرہ زبان پر لاتی ہیں یعنی کیسے عذاب میں پھنس گئے۔

روٹی کا مارا اُسی کی جَستجو میں رہتا ہے ، نہایت غریب ہے کھانے تک کو نہیں مِلتا.

غیبت میں کوئی برا کہے تو اس کی پرواہ نہیں کرنی چاہیے

(عو) کسی ضدی یا شریر آدمی سے واسطہ پڑنے پر کہتے ہیں، کس عذاب میں پھنس گئے

اول اپنے عیب دور کرو دوسرے کو برا پھر کہنا

بڑا آدمی پہلے اپنے اخلاق و اطوار درست کرے پھر دوسرے کو نصیحت کرے

بڑا آدمی پہلے اپنے اخلاق و اطوار درست کرے پھر دوسرے کو نصیحت کرے

جُھوٹی بات کو بے تحقیق مان لینے کے موقع پر مستعمل

رک : کوّا ناک لے گیا ، ناک کو نہیں دیکھتے کوّے کے پیچھے دوڑے جاتے ہیں.

رک : کوّا ناک لے گیا ، ناک کو نہیں دیکھتے کوّے کے پیچھے دوڑے جاتے ہیں.

جُھوٹی بات کو بے تحقیق مان لینے کے موقع پر مستعمل

بودے اور ڈرپوک آدمی کی نسبت بولتے ہیں

غدّار دوست کے متعلق کہتے ہیں جو دوست کا راز معلوم کرنے کے لیے تو مِنّت خوشامد کرے مگر معلوم ہونے پر پرواہ نہ کرے.

کسی کا راز خوشامد درآمد سے معلوم کر لینا اور پھر اس کی ہن٘سی اڑانا

(طنزاً) مغرور

۔ (پانچھ تابع مہمل ہے۔) جھاڑ کے۔ صاف کر کے۔ ؎

اُس شخص کے متعلق کہتے ہیں جو اپنی حیثیت سے بڑھ کر کام کرے .

امیر آدمی کی ہمیشہ قدر ہوتی ہے

بولنے سے عجز ظاہر کرنا ، لب کشائی سے عاجز ہونا ؛ کسی کی شیریں بیانی کا لوہا مان لینا ۔

فقیر ہو کر تحکمانہ لہجہ میں بات کرنا، حالت ذَلیل اور حوصلہ بڑا، اپنی حیثیت بھول کر بات کرنا

رک : پوچھو زمین کی الخ .

بے سرو سامانی کے ساتھ کہیں جانے / یا دشوار سفر کرنے کے موقع پر بولتے ہیں.

بے سرو سامانی کے ساتھ کہیں جانے / یا دشوار سفر کرنے کے موقع پر بولتے ہیں.

یہ (بھٹ، بھٹیاری، بیسوا) سب اپنی غرض کے یار ہوتے ہیں، یہ تینوں خود غرض ہوتے ہیں

طینت کو صحبت کا کچھ اثر نہیں ہوتا ، طبیعت کی کجی یا شرارت کبھی نہیں جاتی ؛ لاکھ کوشش کے باوجود جب کوئی تبدیلی نہ ہو تو کہتے ہیں.