اصلی، حقیقت پر مبنی، واقعہ

باپ کا سگا بھائی

سگی بہن

غیر اصلی، جسکا حقیقت سے تعلق نہ ہو، مجازی، اصل کے خلاف، جو بنیادی یا اصلی نہ ہو

اصلی یا سچا وجود رکھنے والا ؛ (کنا یۃ ً) اﷲ تعالیٰ

وہ جو حقیقتاً وسط میں ہو ؛ جیسے : چار کا عدد دو اور چھ کے درمیان واقع ہے ۔

(تصوف) حقیقی اثر کرنے والا ؛ (کنایۃً) خالق کائنات

(طب) جس میں کیفیات ِمتضادہ باہم برابر ہوں

اللہ کے احکامات اور اللہ کا کلام

اصلی محبت، مراد: محبت الٰہی، عشق مجازی کا نقیض

(ہیئت) آفتاب کے نِصف النَہار سے گُزرنے اور دُوسرے دِن اُسی نصف النَہار پر آنے تک کا عرصہ جو عموماً چوبیس ساعت کا ہوتا ہے.

خدائے تعالیٰ، اصلی خالق

(کلام و فلسفہ) کسی شے کے جوہر کو متعین کرنے والی حد (تعین)

اصل محبوب یا گواہ ؛ مراد : خدائے تعالیٰ.

(فقہ) اصلی سرپرست، ولی اصلی

(تصوّف) ذات محض کو ظاہر کرے، اس طرح پرکہ سالک ذاتِ حقانی کوعین صفات اور صفات کو عین ذات جانے جیسا کہ ہے اور ذات حق کو ہر جگہ دیکھے اورسوائے ذات حق کے کسی کو موجود نہ جانے

قانون: جو از روئے حق مالک ہو، اصلی مالک، اصل وارث، یعنی خدا تعالیٰ

اصلی محافظ، اصلی نگہبان، خدائے تعالیٰ مراد ہے

(تصوف) مراد : خداوند تعالیٰ ۔

اصل خدا

(عروض) تقطیع حقیقی اس کو کہتے ہیں کہ تقطیع میں بحر کے رکن مطابق و صیحیح آئیں .

ईश्वर, परमात्मा ।

مراد: خدا، اﷲ تعالیٰ

جس کی وحدت میں کسی طرح کی شرکت نہ ہو ؛ جو اصلا ً تقسیم نہ ہوسکے ؛ مراد : خدا تعالیٰ ۔

اصل طاقت و قدرت رکھنے والا ؛ مراد : خداوند تعالیٰ.

برادر اعیانی, سگا بھائی

ہر چیز کو اللہ کی طرف ہی عود و رجوع کرتے ہوئی محسوس کرنا

مراد : اللہ تعالیٰ ۔

اصلی محبت ؛ مراد: محبتِ الٰہی ، عشقِ مجازی کا نقیض.

اصلی خدا

अस्ली माँ, मातृ, जननी, माता ।

حقیقتاً نعمت عطا کرنے والا، مراد : خدائے تعالیٰ

خدائے تعالیٰ، اصلاً کرنے والا

(فقہ) ایسی ناپاکی جو کپڑے یا بدن کو تین بار دھونے (کپڑے کو نچوڑنے) سے پاک ہوجاتی ہے ، ایسی نجاست جس کو دھو کر دور کیا جاسکتا ہے ؛ وہ نجاست جو دیکھی جاسکے ۔

(تصوف) رک : وجود بالذات

(مراد) خدا تعالیٰ

(طب) یہ وہ علم ہے جو ادویہ کی قدرتی سرگزشت کے علاوہ ان کے طبیعی اور کیمیائی خصائص پر بحث کرتی ہے

(عروض) تقطیع حقیقی کے مخالف یعنی حروف مکتوبی غیر ملفوظی تقطیع سے سالط کر دیئے جاتے ہیں اور حروف ملفوظی غیر مکتوبی داخل کر لیے جاتے ہیں

رک : تانیث معنوی .

انسان سے محبت یعنی مجازی محبت آخر میں خدا سے محبت یعنی حقیقی محبت میں بدل جاتی ہے

عشق کرنا بہت اچھا ہے، چاہے وہ کسی قسم کا ہو