(رک) جس کا کھاوے اس کا گاوے ، بلا صرف کئے کام انجام نہیں پاتا

جس کی شادی ہو وہ گیت سنتا ہے، جو خرچ کرے وہ فائدہ اٹھاتا ہے

every man praises the bridge who passes over

رک : جس کا کھائے اس کا گائے.

غیربوں کا مددگار خدا ہے

جس کا گناہ ہو اسی کے سر .

رک : جس کا کھایے اسی کا گائے.

جس میں طاقت ہو وہ لے لیتا ہے .

جو اچھا کام کرتا ہے اس کو ثواب پہن٘چتا ہے

جس کا کوئی دوست نہیں وہ کتا پال سکتا ہے

جس کی چیز ہوتی ہے اس کے دروازے پر ہوتی ہے

جس کا خرچ اس کا ثواب

جس کی بات کا خیال ہوتا اسی کا ذکر کرتا رہتا ہے

جس کی ظاہری حالت سے پریشانی ظاہر ہو اس سے پوچھنے کی کیا حاجت

everyone sides with a generous or hospitable person

no matter in whose possession property may temporarily rest, its title vests in the owner

۔مثل۔ جس سے فائدہ اسی سے جھگڑا۔

جس سے فائدہ اسی سے جھگڑا کرنا اچھا نہیں

جس کی چیز ہے اُسی پر خرچ ہوتی ہے

جو قتل کرتا ہے وہی سزا بھگتتا ہے

to beseech someone whom you despise

ساکھ اس کی ہوتی ہے جو قرض ادا کرے، معاملے کا صاف اور کھرا ہو

بنیا دوست بن کر سودا قرض دے دے کر فقیر کر دیتا ہے

بنیے کی دغا بازی مشہور ہے .

جس میں شرم و حیا باقی نہ رہے اس کو کوئی کیا کہہ سکتا ہے ، بے شرم کی بلا دور.

جس کا خدا مددگار ہو اسے فوراََ کامیابی ملتی ہے

جس بات سے کچھ غرض نہیں ، اس کی فکر کوئی عبث ہے .

جو عورت کسی امیر کے گھر ملازم ہوتی ہے اس کے اہل و عیال بڑی آسئش سے رہتے ہیں

بیٹی کے ران٘ڈ ہونے سے بڑھ کر اور کوئی مصیبت نہیں

سین٘گ والے جانور کا کچھ اعتبار نہیں جب چاہے مار بیٹھے

رک : جس کی بڑھیا محل کے اندر اس کا نصیبا بڑا سکندر

اپنے آقا اور محسن کی شکر گزاری لازم ہے

۔مثل۔ سینگ والے جانور کا کچھ اعتبار نہیں جب چاہے مار بیٹھے۔

جہاں خاوند خراب ہو وہاں ہر بات خراب ہوتی ہے

جیسی عادت پڑ جائے ویسا ہی ہوتا ہے

جس عورت کی ساس بہری ہو، وہ کبھی گھر میں نہیں رُکتی

جہاں خاوند خراب ہو وہاں ہر بات خراب ہوتی ہے

اپنے آقا اور محسن کی شکر گزاری لازم ہے

جس کو بیٹھے بٹھائے کھناے کو ملے اس سے محنت نہیں ہو سکتی.

جو شخص خود کھاؤ اڑاؤ ہوگا، وہ دوسرے کے ساتھ کب سلوک کرے گا

خصلت اور بری عادت نہیں جاتی خواہ کتنی بھی کوشش کی جائے

آصف الدولہ کی فیاضی بہت مشہور تھی ، (مجازاً) اگر سر کار سے نہ مل سکے تو آصف الدولہ سے مل جاتا ہے (آصف الدولہ کی اپنی فیاضیوں اور سخاوت نے لکھنؤ کے بچے بچے کے من٘ھ میں یہ کہاوت ڈال دی).

خُدا جس کا مددگار ہو اُس کے کام پَل میں بن جاتے ہیں

جس میں حکومت کا زور ہو اس کا حکم ماننا ہی پڑتا ہے

کسبی یعنی طوائف یا ایسے ہی اور کسی شخص کے لیے مستعمل

Might is right

بے حیا مزے میں یعنی سکھ چین سے رہتا ہے

آصف الدولہ اسی کو دلواتے ہیں جسے خدا دیتا ہے (آصف الدولہ کی فیاضی بہت مشہور تھی).

the one who is dominant who does exploitation

Might is right

۔مثل۔ سخی کے سب حامی ہوتے ہیں جو کوئی کھانا دیتا ہے اس کا رعب رہتاہے۔

ایک تو خرچ کرے دوسرے بیوقوف بنے

کسبی یعنی طوائف یا ایسے ہی اور کسی شخص کے لیے مستعمل

جس کا نقصان ہو اس کے سر الزام ہو ، پولیس والے جب چوری کا سراغ نہ ملے تو یہ ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں کہ مدّعی نے مال اِدھر اُدھر کر دیا.

جسے دنیا والے چاہتے ہیں اُسے خدا بھی چاہتا ہے ، اچھوں کو موت جلد آتی ہے

۔مثل جس بات سے کچھ غرض نہیں اس کی فکر عبث ہے۔

جس بات سے کچھ غرض نہیں اس کی فکر عبث ہے .

جو کسی ایسے طعن یا الزام کا جواب دے گا جس کا کوئی خاص شخص مخاطب نہ ہو ظاہر ہو جائے گا کہ وہ اسی پر منطبق ہوتا ہے

جسے اللہ بچائے اسے کون مارسکتا ہے.

جس شخص کے پاس پیسہ نہیں اسے کسی چیز کا لطف نہیں آتا