بے پرواہ آدمی نقصان کو روکنے کی تدبیر نہیں کرتا اور بات ٹالنے کی کوشش کرتا ہے

بے پرواہ آدمی نقصان کو روکنے کی تدبیر نہیں کرتا اور بات ٹالنے کی کوشش کرتا ہے

بے پرواہ آدمی نقصان کو روکنے کی تدبیر نہیں کرتا اور بات ٹالنے کی کوشش کرتا ہے

مصیبت ایک دم میں آتی ہے جبکہ خوشی کی گھڑی دیر میں آتی ہے

مصیبت ایک دم میں آتی ہے ، خوشی کی گھڑی دیر میں آتی ہے ، نجومیوں پر طنز ہے ایک آفت نے تو کام کردیا اب آیندہ کی آفتون کو کون جھیل سکے گا یا کس طرح جھیلا جائے گا.

ایک آفت نے تو کام تمام کر دیا اب آئندہ کی آفتوں کو کون جھیل سکے گا.

ایک آفت نے تو کام تمام کر دیا اب آئندہ کی آفتوں کو کون جھیل سکے گا.

بے پرواہ آدمی نقصان کو روکنے کی تدبیر نہیں کرتا اور بات ٹالنے کی کوشش کرتا ہے

اپنے مطلب سے غرض ہے کسی کے نقصان کی کوئی پروا نہیں

وہ جالا جو مکڑ بناتا ہے، عورتیں اسے خون بند کرنے کے لئے لگاتی ہیں

نقصان ہو تو ہو پر وضع میں فرق نہ آئے

والدین بیٹی سے زیادہ بیٹوں کو چاہتے ہیں، بیٹی کی قدروالدین سے زیادہ سسرال میں ہوتی ہے.

نقصان ہو تو ہو پر وضع میں فرق نہ آئے

۔مثل (عو) مفلسی میں غرور کرنے اور شیخی بگھارنے والی کی نسبت بلوتی ہیں۔

نا ممکن بات ہوگئی، اچنبھے کی بات ہو گئی، (نا ممکن بات کے واقع ہونے پر مستعمل)

بے وقوف آدمی ذرا سے اکسانے میں مشتعل ہو کر اپنا نقصان کر بیٹھتا ہے

غیر ممکن بات کا وقوع میں آنا

رک : گھر سے آئے ہیں الخ

کسی کی مصیبت یا تباہی کی پروانہ ہونا

رک : جلے گھر کی بَلّی / بَلَین٘ڈی

گھر والوں سے بُرا سلوک اور باہر والوں سے اچھا سلوک

گھر والوں سے بُرا سلوک اور باہر والوں سے اچھا سلوک

۔(عو) ہر ایک کو ٹٹولتے پھرنا۔ ہر ایک کے گھر میں جانا۔

one man's house burns and another warms himself, (applied to those who are pleased with great misfortunes befalling others if they bring a small advantage to themselves), basking on other's misfortunes

one man's house burns and another warms himself, (applied to those who are pleased with great misfortunes befalling others if they bring a small advantage to themselves), basking on other's misfortunes

one man's house burns and another warms himself, (applied to those who are pleased with great misfortunes befalling others if they bring a small advantage to themselves), basking on other's misfortunes

ایک کو تکلیف ہو دوسرا خوشی منائے ، کسی کا نقصان کسی اور کے لطف یا خوشی کا سب ہو ، (رک : کوئی مَرے کوئی مَلاریں گاوے)

اپنے مطلب سے غرض ہے کسی کے نقصان کی کوئی پروا نہیں

(قواعد) وہ فعل جس کا مفعول نہیں آتا ، فعلِ لازم.

a useless thing

دو گھروں کی آبادی اور رونق کا باعث ، ددھیال اور ننہیال میں ایک ہی لڑکا .

(شیخ سعدی کا شعر بطور کہاوت اُردو میں مستعمل) ہرشخص دوسروں کو مورد الزام ٹھہراتا ہے سعدی خود کو الزام دیتا ہے ، لوگوں کو دوسروں سے تکلیف پہنچتی ہے مگر اپنی تکلیف کا باعث ہم خود ہیں

یہ کہاوت ان لوگوں کی نسبت بولتے ہیں جن کو کسی بات کا علم ہونا ضروری سمجھا جاتا ہے مگر وہ بوجہ غفلت یا کم عقلی کے اس امر سے غافل یا لاعلم ہوں

سارے شہر میں کمینے لوگ بستے ہیں

ناکارہ چیز کے لئے بولتے ہیں

نقصان کے باوجود شیخی مارنے والے کی نسبت کہتے ہیں

شادی کے بعد عورت کو اپنے خاوند کے گھر رہنا چاہیئے، وہ وہیں اچھی لگتی ہے

جس گھر میں بڑوں کی عزت نہ ہو یا شام کو دیئے نہ جلیں یا جس گھر میں بان٘جھ عورت ہو وہ گھر اجڑ جاتے ہیں

بے استعداد ہونا ، عدم ہوشیاری ، تیار نہ ہونا ، چالاک نہ ہونا.

بخیل کے کارندے بھی کسی کو دیکھ نہیں سکتے

خانہ خراب، نگوڑا، بے وارثا

it is still not too late

کتا پالنے والا، سسرا ل کے گھر رہنے والا اور بہن کے گھر رہنے والا بھائی بہت ذلیل ہیں، سب سے ذلیل وہ ہے جو بیٹی کے گھر رہے

جو بہت دفعہ گھر بدلے یا جو عورت ایک جگہ ٹھہر نہ سکے، اِدھر اُدھر ماری ماری پھرتی رہے

خانہ خراب ، خانہ سوختہ ، بے گھر بار.

بے فائدہ کام کرنا ، گھر کا کونا کونا جھونکتے اور ہر ایک چیز ٹٹولتے پھرنا.

siege and arson, the act of surrounding and setting on fire (usu. during riots)

بے فائدہ کام کرنا ، گھر کا کونا کونا جھونکتے اور ہر ایک چیز ٹٹولتے پھرنا.

there is still time (to mend matters, etc.)

جس گھر میں بڑوں کی عزت نہ ہو یا شام کو دیئے نہ جلیں یا جس گھر میں بان٘جھ عورت ہو وہ گھر اجڑ جاتے ہیں

نقصان کسی کا ہو اور فائدہ کوئی اور اُٹھائے

یعنی تمھاری چالاکیوں کو میں خوب جانتا ہوں

چنے کے دلنے کی آواز بہت دور تک جاتی ہے اور اسے کھا کر بہت پیاس لگتی ہے .

ادنیٰ ہو کر بڑی عزت پائی .

ابھی عملدر آمد نہیں ہوا ہے، ابھی کچھ نہیں بگڑا ہے، (اس موقع پر بولتے ہیں جب طے شہ منصوبے میں عملدرآمد سے پہلے کوئی نقصان یا خرابی نظر آئے) .

غریب شیخی باز کے متعلق کہتے ہیں

ابھی تک معاملہ قابو سے باہر نہیں ہوا، اصلاح حال ممکن ہے

مسلمانوں کی نااتفاقی کی طرف اشارہ ہے کہ گان٘و میں دو مسلمان ہوں تو وہ بی آپس میں لڑتے رہتے ہیں ، تھوڑے سے آدمی اُن میں بھی نااتفاقی .

بچہ اپنے باپ کے مقدور سے زیادہ کچھ مانگے تو کہتے ہیں

بدنصیب کا کہیں بھی ٹھکانا نہیں جہاں جائے گا وہیں سختی اُٹھائے گا