رک: اور سے اور

belonging to another

चीज़ किसी की और नाक किसी का, बेगानी चीज़ से अपनी शौहरत

सोने में सुगंध, खाला यानी मौसी के घर जाने में किसी प्रकार की रोक-टोक नहीं, किसी भी लड़की से वहाँ खुलकर प्रेम किया जा सकता है

ग़रीब का फुज़ूलखर्ची करना, लँगोटी में फाग, मुफ़लिसी में अमीरों की सी आदतें

محبت میں کسی بات کا خوف

रुक : मुफ़लिस और हॉट की सैर

ऐसी चीज़ के मुताल्लिक़ कहते जो मालदार के लिए जे़ब-ओ-ज़ेबाइश और ग़ैरब के लिए बुरे वक़्त का सहारा हो

۔ عزت عام ہے ناموش خاص۔ ناموس اس راز پوشیدہ کو کہتے ہیں جو موجب عزت ہو۔ عزت ظاہر وباطن دونوں کو شامل ہے۔

۔خفیف سا فرق(رویائے صادقہ) مجلس امتحان میں جاکر بیٹھےتو ایک نقطے اور شوشے کا بھی فرق نہ تھا۔ بڑی ناموری کے ساتھ پاس ہوئے۔

मैम समझा चूका आप स्वयं अच्छे भले के लिए उत्तरदायी हैं, समझाने की हद हो गई अब जैसा आपके मन में आऐ कीजिए (कार्य से छुटकारा होने के अवसर पर प्रयुक्त)

मूर्ख धनवान, बेवक़ूफ़ मालदार

तज़लील के लिए मुस्तामल है

कम बुद्धिमान मगर धनी आदमी, मूर्ख धनवान

उतार की बोतल और मदारी के पिटारे का कोई एतबार नहीं दोनों यकसाँ हैं, मदारी एक ही पिटारे में से सैंकड़ों खेल दिखाता है और बेईमान अत्तार एक ही बोतल में से हर किस्म का शर्बत या अर्क़ देता है

बिल्ली और चपते में चपता ही जीतता है

बिल्ली और चपते में चपता ही जीतता है

मगरमच्छ के मुँह में जो चीज़ आ जाए वह नहीं छूटती, बनिया भी ऐसा ही करता है और रुपया बचाने के लिए पेट के ख़ूराक अर्थात भोजन में भी कमी कर लेता है

दो ग़ैर जिन्स के मेल का नतीजा फ़साद ही होता है

बहुत बड़ा अंतर

(दो चीज़ों में) बहुत बड़ा बल, बहुत ज़्यादा अंतर

۔ ہاں اور جی دونوں لفظ ندائے قریب کے جواب میںبولے جاتے ہیں اور بھلا ندائے بعید کے جواب میں۔

मर्द का हाथ लगने से औरत के चूची बढ़ने शुरू होते हैं

दो विरुद्ध चीज़ों का साथ; (संकेतात्मक) हिंदू और मुसलमानों की एकता

जब कोई व्यक्ति बहुत अधिक माँगता है तो उस के जवाब में अपमान के उद्देश्य से कहते हैं

अपनी छमता से बढ़ कर काम करना, बोझ ले जाना मुश्किल हुआ

अगर मोठ खाओ तो सोंठ का पानी पीना चाहिए अर्थात सोच समझ कर काम करना चाहिए

मर्द के हाथ लगने से औरत जलद बढ़ती और जवान होती है

कोई अपनी हक़ीक़त और हैसियत से बढ़ कर काम करे तो कहते हैं

निकम्मों को केवल निकम्मी वास्तु ही पसंद होती है, जैसी आत्मा वैसे स्वर्गदूत

۔’فی‘ ہمیشہ وہیں بولتے ہیںبجہاں چال، فریب اور پیچ کا پہلو مقصود ہوتا ہے اور ’تہ‘ کا استعمال وہاں بھی ہے جہاں صرف باریک اور پوشیدہ بات ہو جیسے یہ اُستاد کا کلام ہے۔ اس میں کچھ تہ ضرور ہے۔

प्यार करने वाले, प्यार में फँसना

इधर थोड़ा चूक हुई और लोगों ने हानि पहुँचाया, चोर उचक्के उठाई गीरे अवसर की प्रतीक्षा में रहते हैं

अपना पैसा भी ख़र्च करना और बेइज़्ज़ती भी सहना के मौक़ा पर मुस्तामल

जिसके विचार अपनी हैसियत से बढ़ कर हों उसके संबंध में कहते हैं, शौक़ या दावा उस बात का जिसकी सामर्थ्य नहीं

बुरे आदमी की निंदा में कहते हैं कि उसे यह सज़ा मिलनी चाहिए

रुक : झून में रह मह के ख़ाब देखना

अनाड़ी का काम भी निराला होता है, कमीना दुर्व्यवहार पर उतर आता है

शेख़ी इस क़द्र और पास कुछ नहीं, टीप-टाप बहुत है मगर पास कुछ नहीं है सिर्फ़ दिखावा है

प्यार करने वाले, प्यार में फँसना

झूठ और सच सामने आ गया, सही न्याय हुआ

अधिक स्वार्थ के अवसर पर कहते हैं

पंचों का फ़ैसला मंज़ूर है

अनाड़ी का काम भी निराला होता है, कमीना व्यक्ति अशिष्टता पर उतर आता है

मुफ़्त की चीज़ और भोग-विलास

घबराना, बेचैन होना, परेशान होना

अत्यधिक आश्चर्य या लज्जा या भय के कारण दम साध लेना, हक्का बक्का रह जाना

होशियार व्यक्ति लाभ उठाता है और निश्चेत व्यक्ति हानि उठाता है

रुक : नई तीलन काठ का पिला

अभागी रांड को हर समय परिश्रम कर के भोजन करना पड़ता है और दुष्ट मनुष्य को असंयम होने की वजह से दस्त लगे रहते हैं

उल्टी बात

कमज़ोर का ज़बरदस्त से सामना हो तो कहते हैं

अपनी संपत्ति और अपना बेटा समय पर काम आते हैं

रुक : नौकरी ख़ाला जी का घर नहीं

साथ रहते हुए भी मिलन न होना, जुदा-जुदा रहना, अलग-अलग रहना

कमज़ोर-ओ-नातवां का क़ो्वत वाले से किया मुक़ाबला

यह (मामला) आपके विश्वास और संकल्प के लिए उत्तरदायी है

न अपनी समझ से काम लेते हैं न दूसरे की विचारों पर कार्य करते हैं

सूरत ऐसी बरी और बनाओ सिंगार इतना ज़्यादा

एक दूसरे के विरुद्ध स्वभाव वालों की मित्रता विश्वास पात्र नहीं, शत्रुओं का क्या मेल-मिलाप