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'अदम-वुजूद

अनभिज्ञता, अज्ञानता

वुजूद-ओ-'अदम-वुजूद

ہونا اور نہ ہونا ؛ ہستی اور نیستی

वुजूद-ओ-'अदम

होना और न होना, हस्ती और नेस्ती, अस्तित्व और अनस्तित्व

'अदम-ओ-वुजूद

अस्तित्व और अस्तित्वहीन

वुजूद-ओ-'अदम-बराबर

होना ना होना बराबर, हुआ नहवाएकसां

'अदम-ए-वुजूद यकसाँ होना

रुक : अदम-ओ-वजूद बराबर होना

'अदम-ए-वुजूद बराबर होना

किसी के होने और न होने का कोई फ़र्क़ न पड़ना, बेकार होना, बेसूद और बेफ़यादा होना

वुजूद-ओ-'अदम बराबर होना

होना या न होना बराबर होना, कोई महत्व या मूल्य न होना

'अदम से वुजूद में आना

अस्तित्व में आना, जन्म होना

'अदम-ओ-वुजूद बराबर होना

होना न होना समान होना, निकम्मा होना

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में ज़ाद के अर्थदेखिए

ज़ाद

zaadض

वज़्न : 21

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सचित्र संदर्भ

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English meaning of zaad

Noun, Masculine

  • the thirty-second letter of the Urdu alphabet

ض کے اردو معانی

  • Roman
  • Urdu

اسم، مذکر

  • بلحاظِ اصوات اُردو حروفِ تہجی کا اکتیسواں ، عربی کا پندرھواں اِور فارسی کا اٹھارواں حرف. یہ حرفِ صحیح (مصمتّہ) ہے ۔ تلفّظ ضاد ہے. علمِ تجوید کی رُو سے اس کا مخرج حافۂ لسان یعنی زبان کا بغلی کنارہ جو حلق کی طرف ہے اور اِس کے دائیں یا بائیں اور اوپر کی ڈاڑھوں کی جڑیں۔ اس کا ٹھیک تلفّظ اہلِ عرب ہی کرتے ہیں ، اُردو والے دُواد یا ضواد تلفّظ کرتے ہیں۔ اُردو میں اس کی آواز ”ز“ سے مشابہ ہے۔ یہ کلمے کے شروع میں بھی آتا ہے اور درمیان یا آخر میں بھی ، جیسے ضابطہ ، مضر ، فیض. اسے ضادِ معجمہ یا ضاد منقوطہ بھی کہتے ہیں ، حسابِ جُمل میں اس کے آٹھ سو عدد فرض کیے گئے ہیں۔ یہ عربی میں شمسی حرف ہے۔ اس لیے اس سے پہلے ”ال“ معرفہ آئے تو لامِ غیر ملفوظ ہو گا اور ض مشوّد پڑھا جائے گا. یہ خاص عربی زبان کا حرف ہے اور فارسی یا اُردو کے صرف ان لفظوں میں آتا ہے جو عربی سے لیے گئے ہیں ۔

Urdu meaning of zaad

  • Roman
  • Urdu

  • balihaaz-e-asvaat urduu haruuf-e-tahajjii ka aktiisvaa.n, arbii ka pandrahvaa.n ear faarsii ka aThaarvaa.n harf. ye harf-e-sahii (musammata) hai । talaffuz zaad hai. ilm-e-tajviid kii ro.o se is ka maKhraj haafaa-e-lasaan yaanii zabaan ka baGlii kinaaraa jo halaq kii taraf hai aur is ke daa.e.n ya baa.e.n aur u.upar kii Daa.Dho.n kii ja.Den। is ka Thiik talaffuz ahal-e-arab hii karte hai.n, urduu vaale duuvaad ya zvaad talaffuz karte hain। urduu me.n is kii aavaaz za se mushaabeh hai। ye kalime ke shuruu me.n bhii aataa hai aur daramyaan ya aaKhir me.n bhii, jaise zaabtaa, muzir, faiz. use zaad-e-moajjmaa ya zaad manquutaa bhii kahte hai.n, hisaab-e-jumal me.n is ke aaTh sau adad farz ki.e ge hain। ye arbii me.n shamsii harf hai। is li.e is se pahle ill maarifaa aa.e to laam-e-Gair malfuuz hogaa aur za mashoXvad pa.Dhaa jaa.egaa. ye Khaas arbii zabaan ka harf hai aur faarsii ya urduu ke sirf un lafzo.n me.n aataa hai jo arbii se li.e ge hai.n

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'अदम-वुजूद

अनभिज्ञता, अज्ञानता

वुजूद-ओ-'अदम-वुजूद

ہونا اور نہ ہونا ؛ ہستی اور نیستی

वुजूद-ओ-'अदम

होना और न होना, हस्ती और नेस्ती, अस्तित्व और अनस्तित्व

'अदम-ओ-वुजूद

अस्तित्व और अस्तित्वहीन

वुजूद-ओ-'अदम-बराबर

होना ना होना बराबर, हुआ नहवाएकसां

'अदम-ए-वुजूद यकसाँ होना

रुक : अदम-ओ-वजूद बराबर होना

'अदम-ए-वुजूद बराबर होना

किसी के होने और न होने का कोई फ़र्क़ न पड़ना, बेकार होना, बेसूद और बेफ़यादा होना

वुजूद-ओ-'अदम बराबर होना

होना या न होना बराबर होना, कोई महत्व या मूल्य न होना

'अदम से वुजूद में आना

अस्तित्व में आना, जन्म होना

'अदम-ओ-वुजूद बराबर होना

होना न होना समान होना, निकम्मा होना

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