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'अदम-वुजूद

अनभिज्ञता, अज्ञानता

वुजूद-ओ-'अदम-वुजूद

ہونا اور نہ ہونا ؛ ہستی اور نیستی

'अदम-ओ-वुजूद

अस्तित्व और अस्तित्वहीन

वुजूद-ओ-'अदम

होना और न होना, हस्ती और नेस्ती, अस्तित्व और अनस्तित्व

वुजूद-ओ-'अदम-बराबर

होना ना होना बराबर, हुआ नहवाएकसां

'अदम से वुजूद में आना

अस्तित्व में आना, जन्म होना

'अदम-ओ-वुजूद बराबर होना

होना न होना समान होना, निकम्मा होना

वुजूद-ओ-'अदम बराबर होना

होना या न होना बराबर होना, कोई महत्व या मूल्य न होना

'अदम-ए-वुजूद यकसाँ होना

रुक : अदम-ओ-वजूद बराबर होना

'अदम-ए-वुजूद बराबर होना

किसी के होने और न होने का कोई फ़र्क़ न पड़ना, बेकार होना, बेसूद और बेफ़यादा होना

'अदीम-उल-वुजूद

अमूल्य, दुर्लभ, अनुपल्ब्ध, अर्थात: ईश्वर

दाइम-उल-वुजूद

हमेशा बाक़ी रहने वाला, जो कभी ख़त्म न हो, अर्थात : ईश्वर

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में तवील-मुख़्तसर-अफ़्साना के अर्थदेखिए

तवील-मुख़्तसर-अफ़्साना

taviil-muKHtasar-afsaana•طَوِیل مُخْتَصَر اَفْسانَہ

स्रोत: अरबी

वज़्न : 121212222

टैग्ज़: विधा

English meaning of taviil-muKHtasar-afsaana

Noun, Masculine

طَوِیل مُخْتَصَر اَفْسانَہ کے اردو معانی

  • Roman
  • Urdu

اسم، مذکر

  • ناول اور افسانے کے بیچ کی ایک صنف جس میں ناولوں کی پس منظری کیفیتیں اور مختصر افسانے کی وحدت تاثر ایک ساتھ موجود ہوتی ہے اس میں ناول کے پلاٹ کی پیچیدگی اور گہرائی نہیں ہوتی لیکن جو کسی ایک خاص محل، فضا اور ذہنی کیفیت کی پیچیدگیوں کی وضاحت کرتا ہے اس میں مناظر زیادہ تفصیلی اور کردار زیادہ واضح ہو کر سامنے آتے ہیں

Urdu meaning of taviil-muKHtasar-afsaana

  • Roman
  • Urdu

  • naaval aur afsaane ke biich kii ek sinaf jis me.n naavilo.n kii pus manzrii kaiphiyte.n aur muKhtsar afsaane kii vahdat taassur ek saath maujuud hotii hai is me.n naaval ke plaaT kii pechiidgii aur gahraa.ii nahii.n hotii lekin jo kisii ek Khaasamhal, fizaa aur zahnii kaifiiyat kii pechiidgiiyo.n kii vazaahat kartaa hai is me.n munaazir zyaadaa tafsiilii aur kirdaar zyaadaa vaazih ho kar saamne aate hai.n

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'अदम-वुजूद

अनभिज्ञता, अज्ञानता

वुजूद-ओ-'अदम-वुजूद

ہونا اور نہ ہونا ؛ ہستی اور نیستی

'अदम-ओ-वुजूद

अस्तित्व और अस्तित्वहीन

वुजूद-ओ-'अदम

होना और न होना, हस्ती और नेस्ती, अस्तित्व और अनस्तित्व

वुजूद-ओ-'अदम-बराबर

होना ना होना बराबर, हुआ नहवाएकसां

'अदम से वुजूद में आना

अस्तित्व में आना, जन्म होना

'अदम-ओ-वुजूद बराबर होना

होना न होना समान होना, निकम्मा होना

वुजूद-ओ-'अदम बराबर होना

होना या न होना बराबर होना, कोई महत्व या मूल्य न होना

'अदम-ए-वुजूद यकसाँ होना

रुक : अदम-ओ-वजूद बराबर होना

'अदम-ए-वुजूद बराबर होना

किसी के होने और न होने का कोई फ़र्क़ न पड़ना, बेकार होना, बेसूद और बेफ़यादा होना

'अदीम-उल-वुजूद

अमूल्य, दुर्लभ, अनुपल्ब्ध, अर्थात: ईश्वर

दाइम-उल-वुजूद

हमेशा बाक़ी रहने वाला, जो कभी ख़त्म न हो, अर्थात : ईश्वर

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jasaarat

जसारत

.

جَسارَت

Origin : Arabic
Noun

courage, boldness, daring, bravery

[ Zalim hakim ke samne sach kahna bhi badi jasarat ka kaam hai ]

Today's Vocabulary

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jaras

जरस

.

جَرَس

Origin : Arabic
Noun

gong or bell rung to signal the departure of a caravan

[ Registan mein guzarte huye qafile ki jaras ki awaz achchhi bhi lagti hai ]

Today's Vocabulary

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habs

हब्स

.

حَبْس

Origin : Arabic
Noun

sultriness, stillness (of air), closeness (of atmosphere)

[ Garmiyon ke mausam mein ek sham thi aur faza (atmosphere) mein bada habs ho raha tha ]

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siyaasat

सियासत

.

سِیاسَت

Origin : Arabic
Noun

government, governance, administration

[ Siyasat ke maindaan mein qadam jamaye rakhne ke liye aadmi ka mauqa-parast hona lazmi hai ]

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asaas

असास

.

اَساس

Origin : Arabic
Noun

base, foundation, ground

[ Aati-jati saans hi zindagi ki asas hai ]

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ras

रस

.

رس

Origin : Sanskrit
Adjective

juice, syrup, essence

[ Ganne ka ras yarqan (jaundice) maraz mein bahut mufeed hai ]

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hassaas

हस्सास

.

حَسّاس

Origin : Arabic
Adjective

extremely sensitive, emotional

[ Zyada hassas hona aadmi ke liye nuqsan-deh hai ]

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hisaab

हिसाब

.

حِساب

Origin : Arabic
Noun

arithmetic

[ Tamam mazameen mein achchhe nambarat hasil kar liye lekin hisab mein Khalid fail ho gaya ]

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asiir

असीर

.

اَسِیر

Origin : Arabic
Adjective

captive, prisoner

[ Har jang mein lakhon aadmi maare jate hain utne hi aseer kiye jate hain ]

Today's Vocabulary

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his

हिस

.

حِس

Origin : Arabic
Noun

feeling, sense

[ Aadmi mein itni his to honi chahiye ki waqt aane par wo surat-e-haal ka muqaabla kar sake ]

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