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'अदम-वुजूद

अनभिज्ञता, अज्ञानता

वुजूद-ओ-'अदम-वुजूद

ہونا اور نہ ہونا ؛ ہستی اور نیستی

वुजूद-ओ-'अदम

होना और न होना, हस्ती और नेस्ती, अस्तित्व और अनस्तित्व

'अदम-ओ-वुजूद

अस्तित्व और अस्तित्वहीन

वुजूद-ओ-'अदम-बराबर

होना ना होना बराबर, हुआ नहवाएकसां

'अदम-ए-वुजूद यकसाँ होना

रुक : अदम-ओ-वजूद बराबर होना

'अदम-ए-वुजूद बराबर होना

किसी के होने और न होने का कोई फ़र्क़ न पड़ना, बेकार होना, बेसूद और बेफ़यादा होना

वुजूद-ओ-'अदम बराबर होना

होना या न होना बराबर होना, कोई महत्व या मूल्य न होना

'अदम से वुजूद में आना

अस्तित्व में आना, जन्म होना

'अदम-ओ-वुजूद बराबर होना

होना न होना समान होना, निकम्मा होना

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में क़रीब-उल-मर्ग के अर्थदेखिए

क़रीब-उल-मर्ग

qariib-ul-marg•قَرِیبُ الْمَرْگ

قَرِیبُ الْمَرْگ کے اردو معانی

Roman
Urdu

صفت

موت کے قریب ، کوئی دم کا مہمان ، نزع میں پڑا ہوا.

Urdu meaning of qariib-ul-marg

Roman
Urdu

maut ke qariib, ko.ii dam ka mehmaan, nazaa me.n pa.Daa hu.a

क़रीब-उल-मर्ग से संबंधित रोचक जानकारी

قریب المرگ بعض لوگ کہتے ہیں کہ ’’مرگ‘‘ فارسی لفظ ہے، اس پرعربی کا الف لگا کر’’قریب المرگ‘‘ بنانا درست نہیں۔ بے شک یہ لفظ عربی نہیں ہے، اگر عربی میں لایا جائے تو صحیح نہ ہوگا۔ لیکن اردو کی حد تک ’’قریب‘‘ اور’’مرگ‘‘ دونوں اردو کے لفظ ہیں۔ لہٰذا یہاں اردو والے اپنا تصرف کرسکتے ہیں۔ الف لام کے بغیراور الف لام کے ساتھ عربی فارسی الفاظ کو اردو میں مرکب کرنے کی روایت پرانی ہے۔ مثلاً : گلبدن، مسیحا لب، سیماب صفت، مفلوک الحال، دلاورالدولہ، نمک حرام، جلوہ گاہ، زن جلب، وغیرہ۔ اس طرح ’’قریب المرگ‘‘ میں کوئی عیب نہیں، لیکن ’’قریب الموت‘‘ میں ہے، کیونکہ اگرچہ یہاں دونوں لفظ عربی ہیں، لیکن یہ مرکب اردو کے روز مرہ میں شامل نہیں ہے۔

ماخذ: لغات روز مرہ
مصنف: شمس الرحمن فاروقی

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वुजूद-ओ-'अदम-वुजूद

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होना और न होना, हस्ती और नेस्ती, अस्तित्व और अनस्तित्व

'अदम-ओ-वुजूद

अस्तित्व और अस्तित्वहीन

वुजूद-ओ-'अदम-बराबर

होना ना होना बराबर, हुआ नहवाएकसां

'अदम-ए-वुजूद यकसाँ होना

रुक : अदम-ओ-वजूद बराबर होना

'अदम-ए-वुजूद बराबर होना

वुजूद-ओ-'अदम बराबर होना

होना या न होना बराबर होना, कोई महत्व या मूल्य न होना

'अदम से वुजूद में आना

अस्तित्व में आना, जन्म होना

'अदम-ओ-वुजूद बराबर होना

[ Aadmi mein itni his to honi chahiye ki waqt aane par wo surat-e-haal ka muqaabla kar sake ]

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