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'अदम-वुजूद

अनभिज्ञता, अज्ञानता

वुजूद-ओ-'अदम-वुजूद

ہونا اور نہ ہونا ؛ ہستی اور نیستی

'अदम-ओ-वुजूद

अस्तित्व और अस्तित्वहीन

वुजूद-ओ-'अदम

होना और न होना, हस्ती और नेस्ती, अस्तित्व और अनस्तित्व

वुजूद-ओ-'अदम-बराबर

होना ना होना बराबर, हुआ नहवाएकसां

'अदम से वुजूद में आना

अस्तित्व में आना, जन्म होना

'अदम-ओ-वुजूद बराबर होना

होना न होना समान होना, निकम्मा होना

वुजूद-ओ-'अदम बराबर होना

होना या न होना बराबर होना, कोई महत्व या मूल्य न होना

'अदम-ए-वुजूद यकसाँ होना

रुक : अदम-ओ-वजूद बराबर होना

'अदम-ए-वुजूद बराबर होना

किसी के होने और न होने का कोई फ़र्क़ न पड़ना, बेकार होना, बेसूद और बेफ़यादा होना

'अदीम-उल-वुजूद

अमूल्य, दुर्लभ, अनुपल्ब्ध, अर्थात: ईश्वर

दाइम-उल-वुजूद

हमेशा बाक़ी रहने वाला, जो कभी ख़त्म न हो, अर्थात : ईश्वर

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में जिस को हराम के टुकरों का मज़ा लगा, उस से मेहनत कब हो सके के अर्थदेखिए

जिस को हराम के टुकरों का मज़ा लगा, उस से मेहनत कब हो सके

jis ko haraam ke Tukro.n kaa maza lagaa, us se mehnat kab ho sakeجِس کو حَرام کے ٹُکروں کا مَزَہ لَگا، اس سے مِحْنَت کَب ہو سَکے

कहावत

जिस को हराम के टुकरों का मज़ा लगा, उस से मेहनत कब हो सके के हिंदी अर्थ

  • जिस को बैठे बिठाए खंए को मिले इस से मेहनत नहीं हो सकती

جِس کو حَرام کے ٹُکروں کا مَزَہ لَگا، اس سے مِحْنَت کَب ہو سَکے کے اردو معانی

  • Roman
  • Urdu
  • جس کو بیٹھے بٹھائے کھناے کو ملے اس سے محنت نہیں ہو سکتی.

Urdu meaning of jis ko haraam ke Tukro.n kaa maza lagaa, us se mehnat kab ho sake

  • Roman
  • Urdu

  • jis ko baiThe biThaa.e khane ko mile is se mehnat nahii.n ho saktii

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वुजूद-ओ-'अदम-वुजूद

ہونا اور نہ ہونا ؛ ہستی اور نیستی

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अस्तित्व और अस्तित्वहीन

वुजूद-ओ-'अदम

होना और न होना, हस्ती और नेस्ती, अस्तित्व और अनस्तित्व

वुजूद-ओ-'अदम-बराबर

होना ना होना बराबर, हुआ नहवाएकसां

'अदम से वुजूद में आना

अस्तित्व में आना, जन्म होना

'अदम-ओ-वुजूद बराबर होना

होना न होना समान होना, निकम्मा होना

वुजूद-ओ-'अदम बराबर होना

होना या न होना बराबर होना, कोई महत्व या मूल्य न होना

'अदम-ए-वुजूद यकसाँ होना

रुक : अदम-ओ-वजूद बराबर होना

'अदम-ए-वुजूद बराबर होना

किसी के होने और न होने का कोई फ़र्क़ न पड़ना, बेकार होना, बेसूद और बेफ़यादा होना

'अदीम-उल-वुजूद

अमूल्य, दुर्लभ, अनुपल्ब्ध, अर्थात: ईश्वर

दाइम-उल-वुजूद

हमेशा बाक़ी रहने वाला, जो कभी ख़त्म न हो, अर्थात : ईश्वर

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