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'अदम-वुजूद

अनभिज्ञता, अज्ञानता

वुजूद-ओ-'अदम-वुजूद

ہونا اور نہ ہونا ؛ ہستی اور نیستی

'अदम-ओ-वुजूद

अस्तित्व और अस्तित्वहीन

वुजूद-ओ-'अदम

होना और न होना, हस्ती और नेस्ती, अस्तित्व और अनस्तित्व

वुजूद-ओ-'अदम-बराबर

होना ना होना बराबर, हुआ नहवाएकसां

'अदम से वुजूद में आना

अस्तित्व में आना, जन्म होना

'अदम-ओ-वुजूद बराबर होना

होना न होना समान होना, निकम्मा होना

वुजूद-ओ-'अदम बराबर होना

होना या न होना बराबर होना, कोई महत्व या मूल्य न होना

'अदम-ए-वुजूद यकसाँ होना

रुक : अदम-ओ-वजूद बराबर होना

'अदम-ए-वुजूद बराबर होना

किसी के होने और न होने का कोई फ़र्क़ न पड़ना, बेकार होना, बेसूद और बेफ़यादा होना

'अदीम-उल-वुजूद

अमूल्य, दुर्लभ, अनुपल्ब्ध, अर्थात: ईश्वर

दाइम-उल-वुजूद

हमेशा बाक़ी रहने वाला, जो कभी ख़त्म न हो, अर्थात : ईश्वर

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में हज्व के अर्थदेखिए

हज्व

hajvہَجْو

स्रोत: अरबी

वज़्न : 21

शब्द व्युत्पत्ति: ह-ज-व

हज्व के हिंदी अर्थ

संज्ञा, स्त्रीलिंग

  • अपकीर्ति
  • आलोचना, निंदा, किसी की निंदा में लिखा गया काव्य
  • निंदा, तिरस्कार, अपमान, ऐसी कविता जिसमें किसी की निंदा की जाय।

शे'र

English meaning of hajv

Noun, Feminine

  • dispraise, reproach
  • a genre of Urdu poetry for lampooning
  • lampoon, satire

ہَجْو کے اردو معانی

  • Roman
  • Urdu

اسم، مؤنث

  • (لفظا) کسی کی برائی کرنا، نفرت اور غصے وغیرہ کا اظہار، مذمت، ملامت، برائی، بد گوئی، عیب جوئی، دشنام طرازی
  • (اصطلاحاً) وہ نظم جس میں کسی کے فرضی یا واقعی عیوب مبالغے کے ساتھ بیان کیے گئے ہوں، شاعری کی ایک صنف جس میں کسی کی مذمت کی جاتی ہے

Urdu meaning of hajv

  • Roman
  • Urdu

  • (lafzaa) kisii kii buraa.ii karnaa, nafrat aur Gusse vaGaira ka izhaar, muzammat, malaamat, buraa.ii, badgo.ii, a.ib jo.ii, dushnaam taraazii
  • (i.istlaahan) vo nazam jis me.n kisii ke farzii ya vaaqi.i uyuub mubaalGe ke saath byaan ki.e ge huu.n, shaayarii kii ek sinaf jis me.n kisii kii muzammat kii jaatii hai

हज्व से संबंधित रोचक जानकारी

"हज्व" उर्दू शायरी की एक विधा है जिसमें शायर किसी व्यक्ति या प्रतिद्वंद्वी के ख़िलाफ़ अपने गुस्से को व्यक्त करता है। कुछ लोग हज्व को क़सीदे ही का एक रूप मानते हैं। उर्दू में नियमित रूप से हज्व कहने का आरंभ मुहम्मद रफ़ी सौदा(1713-1781) से होता है। उन्होंने अपने हज्वों के लिए क़सीदा, मसनवी, क़ता, ग़ज़ल, रुबाई अर्थात सभी विधाओं का इस्तेमाल किया है। मुहम्मद हुसैन आज़ाद "आब ए हयात" में लिखते हैं कि सौदा का 'ग़ुंचा' नाम का एक सेवक था जो हर समय सेवा में उपस्थित रहता था और साथ साथ क़लमदान लिए फिरता था। सौदा जब किसी से नाराज़ होते तो तुरंत पुकारते,"अरे ग़ुंचा, ला तो क़लमदान, ज़रा मैं इसकी ख़बर तो लूं, ये मुझे समझा क्या है।" सौदा ने विभिन्न प्रकार की हज्वियात कही हैं। वो जो समकालिक नोक झोंक से भरपूर हैं या फिर शिष्टाचार के सुधार के लिए लिखी हैं या जिनमें अपने दौर की राजनीतिक दुर्दशा और आर्थिक बदहाली पर व्यंग्य है और हास्य उड़ाया गया है। सौदा ने एक हाथी और घोड़े की भी हज्वें लिखी हैं। उनकी मशहूर "तज़्हीक ए रोज़गार" वैसे तो एक दुर्बल घोड़े की हज्व है लेकिन वास्तव में यह मुग़ल सल्तनत के आखिरी दौर का रूपक है जो उस दौर की राजनीतिक और आर्थिक विपन्नता का प्रतिनिधि है।

लेखक: अज़रा नक़वी

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वुजूद-ओ-'अदम-वुजूद

ہونا اور نہ ہونا ؛ ہستی اور نیستی

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होना और न होना, हस्ती और नेस्ती, अस्तित्व और अनस्तित्व

वुजूद-ओ-'अदम-बराबर

होना ना होना बराबर, हुआ नहवाएकसां

'अदम से वुजूद में आना

अस्तित्व में आना, जन्म होना

'अदम-ओ-वुजूद बराबर होना

होना न होना समान होना, निकम्मा होना

वुजूद-ओ-'अदम बराबर होना

होना या न होना बराबर होना, कोई महत्व या मूल्य न होना

'अदम-ए-वुजूद यकसाँ होना

रुक : अदम-ओ-वजूद बराबर होना

'अदम-ए-वुजूद बराबर होना

किसी के होने और न होने का कोई फ़र्क़ न पड़ना, बेकार होना, बेसूद और बेफ़यादा होना

'अदीम-उल-वुजूद

अमूल्य, दुर्लभ, अनुपल्ब्ध, अर्थात: ईश्वर

दाइम-उल-वुजूद

हमेशा बाक़ी रहने वाला, जो कभी ख़त्म न हो, अर्थात : ईश्वर

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