मनुष्य का वह अंग जो ढका रखा जाता है और जिसके न ढके रहने पर उसे लज्जा आती है, गुह्य इंद्रिय

सत्रह की संख्या

प्रचुरता अभिव्यक्ति के लिए प्रयुक्त, बहुतेरे

परिस्थितियों का बहुत ख़राब होना, हालात का हद दर्जा ख़राब होना, कड़ी यातना में होना

हर तरफ़ से टेढ़ा और झोलदार, बहुत ख़राब, ख़राब सिले हुए कपड़े की बुराई में प्रयुक्त

(अधिकता को व्यक्त करने के लिए प्रयुक्त) बहुत अधिक, बहुत ज़्यादा, बहुत से, सैंकड़ों

बहुत ज़्यादा रिश्तेदार होने या भारी ईआलदारी के मौक़ा पर कहते हैं

बहुत ज़्यादा रिश्तेदार होने या भारी ईआलदारी के मौक़ा पर कहते हैं

आख़िरत में एक के स्तर मिलेंगे, आख़िरत में ज़्यादा मिलेंगे

वो औरत जिसने बहुत से पति किए हों (गाली के तौर पर प्रयुक्त)

बहुत बुरा-भला कहना, बुराई बयान करना, ख़राब भाषा का प्रयोग करना

सत्तर बराबर भागों में से प्रत्येक, सत्तर से संबंधित

दस से सात संख्या अधिक, दस में सात का योग

बहुत ज़्यादा छिपा कर, छिपे तौर पर

नालायक़ी और बेशऊरी, तवंगरी में मुफ़लिसी का इज़हार, अमीरी में फ़क़ीरी

चुग़ली खाना, मुबालग़ा करना , एण्ट का जवाब पत्थर से देना

सारी ताक़त खाने पीने से होती है

बाअज़ औक़ात थोड़ी सी बेमुरव्वती बहुत सी आफ़तों से बचा देती है, साफ़ इनकार करने से आदमी हज़ार परेशानीयों से बच जाता है

मक़दूर वाले के सब दुश्मन पस्त रहते हैं , ग़िज़ा मिलती रहे तो बीमारी दूर रहती है, एक मुँह चले और सत्तर बला टले

ज़बान चलाने वाला सबको दबा लेता है

भुखमरी से दुर्बलता और दूसरी अन्य बीमारियां पैदा हो जाती हैं

'इबादत-ए-रियाई, ऐसी 'इबादत करना जिस में मकर-ओ-फ़रेब हो

खाने-पीने से आदमी स्वस्थ रहता है, मनुष्य के लिए भोजन बड़ी चीज़ है

बहुत बातें करने वाले से लोग डरते हैं और दूर रहते हैं

(ओ) खाने से बहुत सी तकलीफ़ रफ़ा हो जाती है

हिंदुओं का मानना है कि संख् की आवाज़ से बलाऐं अर्थात बुरी शक्तियाँ भाग जाती हैं

जाविका का एक माध्यम समाप्त हुआ तो क्या चिंता किसी दूसरे माध्यम से अल्लाह ताला रोज़ी देगा

दुनिया में दस (पुण्यों) के बदले परलोक में सत्तर मिलेंगे, दुनिया में की हुई भलाई (पुण्य) परलोक में काम आती है

घर बार की वजह से बड़ी बड़ी आफ़तें और मुसीबतें झेलनी पड़ती हैं, घर की व्यवस्था एवं प्रबंध आसान नहीं, घर चलाना बड़ा दर्द-ए-सर है

भेदी का फ़साद करना या घरेलू मु'आमलात के ज्ञाता का शत्रु बनना बहुत सी ख़राबियों का कारण बन जाता है

बहुत खाने से इन्सान प्रायः बीमार रहता है

जब कोई ऐबदार हो कर साफ़ लोगों में बोलता और दख़ल देता है तो इस की निसबत कहते हैं, बेऐब एतराज़ करे तो करे लेकिन ऐबदार को एतराज़ करने का कोई हक़ नहीं